Heilige Bücher des Islam

Bedeutung der heiligen Bücher

Als heilige Bücher des Islam gelten religiöse Schriften, die Muslime als von Gott (Allah) durch Propheten und Gesandte offenbart ansehen. Dazu gehören auch Offenbarungen vor dem Koran.

Der Koran gilt als Mohammeds letzte Offenbarung an die Menschheit. Er vervollständige und bestätige frühere Schriften, etwa die Bibel. Der Glaube an frühere abrahamitische Schriften gehört zu den sechs islamischen Glaubensartikeln. Für die meisten Muslime ist dieser Glaube jedoch durch das Konzept des Tahrīf eingeschränkt.

Der Artikel weist darauf hin, dass seine Angaben nicht ausreichend belegt sind.

Der Koran und frühere Hauptschriften

Der Koran ist der zentrale religiöse Text des Islam und nach muslimischem Glauben Gottes Offenbarung. Er besteht aus Kapiteln, den Suren, die in Verse, Ayah, gegliedert sind. Allah soll ihn Muhammad durch den Engel Gabriel (Jibril) mündlich und schrittweise über ungefähr 23 Jahre offenbart haben: ab Ende 609, als Muhammad 39 Jahre alt war, bis 632, seinem Todesjahr. Muslime verstehen ihn als wichtigstes Wunder Mohammeds, Beweis seines Prophetentums und Höhepunkt der göttlichen Botschaften von Adam bis Mohammed. Er gilt weithin als herausragendes Werk der klassischen arabischen Literatur.

Der Tawrat beziehungsweise die Tawrah oder Taurat (توراة) ist die islamische Bezeichnung der Tora. Muslime glauben, dass Gott sie Propheten und Gesandten unter den Kindern Israels gab. In muslimischen Überlieferungen kann Tawrat nicht nur den Pentateuch meinen, sondern auch weitere Bücher der hebräischen Bibel sowie talmudische und Midraschim-Schriften.

Psalmen und Evangelium

Der Zabur wird im Koran als David (Dawud) offenbarte Schrift genannt und als Buch der Psalmen verstanden. Gelehrte deuten die Psalmen häufig als heilige Lobgesänge, nicht als Gesetzbuch. Viele muslimische Gelehrte würdigen die heutigen Psalmen weiterhin. Koran 21:105 und Psalm 37:29 werden als direkte Gegenstücke bezeichnet.

Das Injil war nach dem Koran das Jesus (Isa) offenbarte heilige Buch. Die meisten Gelehrten und Muslime verstehen darunter nicht das gesamte Neue Testament, sondern ein ursprüngliches Evangelium, das Jesus als Wort Allahs erhielt. Es war demnach die göttlich inspirierte Botschaft, die Jesus den Kindern Israels predigte. Die kanonischen Evangelien gelten muslimischen Gelehrten dagegen als Berichte verschiedener Zeitgenossen, Jünger und Weggefährten über Jesu Leben: Sie enthielten Teile seiner Lehren, stellten aber nicht das ursprüngliche Evangelium Allahs dar.

Weitere erwähnte Schriften

Der Koran erwähnt Schriftrollen Abrahams und Moses als Bücher früherer Offenbarungen in Koran 87:18–19. Die Schriftrollen Abrahams (صحف إبراهيم, Ṣuḥuf ʾIbrāhīm) gelten als eine der frühesten Abraham (Ibrāhīm) gegebenen Schriften. Das arabische suhuf wird sowohl mit „Schriftrollen“ als auch mit „Bücher“ übersetzt.

Die Schriftrollen von Moses (صُحُفِ مُوسَىٰ, Ṣuḥuf Mūsā) werden zweimal im Koran erwähnt und gehören zu den religiösen Schriften des Islam. Ghazi bin Muhammad setzt sie mit der Tora des Moses gleich. Andere Angaben halten es für möglich, dass sie das Buch der Kriege des Herrn meinen, einen verlorenen Text, der im Alten Testament beziehungsweise Tanach im Buch Numeri erwähnt wird.

Zu Johannes dem Täufer (Yaḥyā) heißt es in Koran 19:12, ihm seien Weisheit und ein Buch (Kitab) gegeben worden: „O Yaḥyā, nimm die Schrift mit (aller) Kraft.“ Ihm sei bereits als Kind Urteilskraft gegeben worden.