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Navayana
Ideen wie Karma, Wiedergeburt im Jenseits, Samsara, Meditation, Nirwana und die Vier Edlen Wahrheiten. Ambedkars neue Sekte des Buddhismus lehnte diese …
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Entstehung und Bezeichnung
Der Navayana-Buddhismus („Buddhismus des neuen Fahrzeugs“), auch Ambedkar-Buddhismus oder Dalit-Buddhismus genannt, entstand am 14. Oktober 1956. An diesem Tag traten unter Anleitung des indischen Politikers Bhimrao Ramji Ambedkar rund 400.000 Dalits, die früher auch als Unberührbare bezeichnet wurden, zum Buddhismus über.
Ambedkar war Gründervater der Republik Indien und Hauptverfasser der indischen Verfassung.
Grundsätze und Ausrichtung
Der von Ambedkar formulierte Navayana gibt traditionelle buddhistische Praktiken und Gebote der Hauptströmung auf. Dazu gehören Vorstellungen von Karma, Wiedergeburt im Jenseits, Samsara, Meditation, Nirwana und den Vier Edlen Wahrheiten.
Stattdessen deutet Navayana die Religion des Buddha im Sinne von Klassenkampf und sozialer Gleichheit neu. Die Bewegung betont soziales Engagement und weist Parallelen zu Bewegungen für Selbstbestimmung und wirtschaftliche Gerechtigkeit in Tibet, Vietnam, Sri Lanka, Myanmar und Thailand auf.
Einordnung als viertes Yana
Ambedkars Navayana wird manchmal als „viertes Yana“ betrachtet. Es wird dabei den drei anderen buddhistischen Wegen gegenübergestellt: dem individuellen Pfad des Hinayana beziehungsweise Theravada-Buddhismus, dem messianischen und missionarischen Geist des Mahayana-Buddhismus sowie dem Ritualismus und der Scholastik des Vajrayana-Buddhismus.