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Religionskritik / Feuerbach / Marx / Freud / Dawkins

Religions Kritik vom Feinsten19:53 376.769 Aufrufe veröffentlicht Auf YouTube

Das Wichtigste aus dem Video

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Transkriptautomatisch erstellt · 130 Zeilen
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  1. Religion viele Menschen treffen sich und teilen eine Begeisterung für eine höhere Macht deren Existenz fraglich ist hatte sie früher noch das Leben aller Menschen
  2. fest im Griff kehren in der modernen Welt immer mehr und mehr Leute davon ab doch die die es nicht tun halten mit vollem Glauben daran fest aus welchem
  3. Grund geben viele Leute bzw gibt die Gesellschaft heutzutage den religiösen Glauben auf und aus welchem Grund halten einige aus vol Überzeugung daran fest
  4. diese Fragen haben sich schon zu früheren Zeiten verschiedene Leute gestellt sie haben Religion an sich hinterfragt und überlegt wozu ihre
  5. Ausübung dient bzw ob Religion überhaupt einen Sinn hat diese Religionskritiker haben die unterschiedlichsten Ansätze und Theorien
  6. entwickelt und in diesem Video soll es darum gehen die Gedanken Vierer der bedeutsamsten Religionskritiker gegenüberzustellen mit der Aufklärung
  7. änderte sich das Denken der Menschen grundlegend man begann von festgefahrenen Systemen abzuweichen und bildete sich fort der erste den wir
  8. vorstellen möchten ist ludwig- Andreas Feuerbach ein Vorreiter der modernen Religionskritik der im 19 Jahrhundert tätig war während der Zeit des vormärzs
  9. er studierte zunächst Theologie wechselte jedoch zur Philosophie worin er promowiierte und anschließend als Privatdozent an der Universität von
  10. Erlangen lehrte als solcher kam er mit den Bewegungen seiner Zeit in Kontakt und konnte sie durch die borschenschaftsbewegungen der Studenten
  11. maßgeblich beeinflussen seiner Ansicht nach ist Gott bloß eine Projektion als ein geschaffenes Bild was heißt das die Menschen begannen aus
  12. festen Strukturen auszubrechen und die Welt im Hinblick auf ihren Sinn zu hinterfragen so begann der Siegeszug der Wissenschaft sie wurde dem Volk
  13. zugänglich gemacht erlebte einen deutlichen Aufschwung und ebnete den Weg in ein neues Zeitalter ein Zeitalter das nicht länger von einer festen
  14. gottgewollten Ordnung beherrscht wurde sondern von freiem sinnvollem denken und handeln ausgehend vom vorherrschenden Christentum stellte er sich die Frage
  15. warum Gott denn so unbestreitbar mächtig und den Menschen übergeordnet ist obwohl sich die Menschen ihren Gott doch selbst geschaffen hatten die Ausübung der
  16. Religion ist äußerst strikt und dogmatisch sie hat eine feste etablierte Ideologie deshalb ist sie nicht bereit neue Erkenntnisse anzuerkennen doch
  17. genau diese schossen überall um Feuerbach herum aus dem Boden Wissenschaft und Vernunft traten nun an die Stelle von Religion und glaube doch
  18. wenn man eine sinnvolle Erklärung für ein Phänomen hat und nichts anderes ist Wissenschaft dann muss man nicht mehr auf eine nicht zu überprüfende
  19. Geschichte Vertrauen noch dazu wenn es eine ist die angesichts einer immer vernünftiger denkenden Welt immer wahnwitziger erscheint somit kommt es
  20. durch die Etablierung des Geistes der Wissenschaft wie Feuerbach ins nannte zu einer natürlichen Abkehr von der Religion doch warum gab es sie denn
  21. überhaupt erst ohne tiefer darauf einzugehen vergleicht Ludwig Feuerbach die Entwicklung der ganzen Menschheit mit der Entwicklung des Einzelnen soll
  22. heißen so wie kleine Kinder zuerst die Welt um sich herumsehen sie mit ihrer Fantasie erklären und erst irgendwann beginnen sich selbst als Teil dieser
  23. Welt zu sehen und bodenständigere erwachsenere Ansichten zu entwickeln er geht es auch der Menschheit allgemein Feuerbach konnte feststellen erst jetzt
  24. erlebt die Wissenschaft den Durchbruch vorher brauchten die Menschen dringend etwas anderes um sich die ihnen unbekannte Welt die sie noch nicht zu
  25. erforschen wagten zu erklären die Menschen lebten auf der Erde wussten aber nicht woher sie kam warum sie da waren und so weiter und Sie wären gerne
  26. auch noch so vieles andere gewesen um irgendwie Licht ins Dunkel zu bringen um sich eine Perspektive zu geben um die beobachtbaren und beängstigenden
  27. Naturkräfte zu erklären um sich überhaupt in einer Gesellschaft organisieren zu können schufen sich die frühen und ahnungslosen Menschen eine
  28. Hintergrundgeschichte verbunden mit einem Katalog für te Verhaltensregeln und vor allem einem Idealbild alles selbstgemacht in der Religion drückten
  29. die Menschen ihre innersten Wünsche und Vorstellungen einer idealen Welt aus die sich an sympathischen Protagonisten festmacht und genau diese Vorstellung
  30. einees sich um den einzelnen sorgenden persönlichen Gottes stellt Feuerbach in Abrede er meint der Gottesglaube sei die Manifestation des menschlichen
  31. Selbstverständnisses die Menschen schaffen einen Gott der ihn auffallend ähnlich ist und statten ihn mit all den Eigenschaften aus die sie selbst gerne
  32. hätten aber nicht haben die menschliche Existenz auf Erden ist begrenzt aber Gott ist unendlich vollkommen allmächtig und ewig danach sehnten sich die
  33. Menschen und so verlieren sie dieser Selbstsucht in ihrer Geschichte Ausdruck und nachdem sie nun so waren wie Gott bzw Gott wie sie hatten sie etwas was
  34. ihnen Halt gab sie haben sich in gewisser Weise selbst verwirklicht und sich Ihre Bedürfnisse erfüllt insbesondere mit dem Glauben an ein
  35. Himmelsreich was in diese Unendlichkeit führt darüber hinaus stellte Gott auch eine wichtige Stütze in der Gesellschaft dar schließlich sahen ihn die Menschen
  36. mit der Zeit als reale Gegebenheit an kurz die Menschen haben sich mit Gott ein Designer Vorbild geschaffen dem sie mit der Religion entgegenstreben können
  37. hätten die Menschen andere Wahrnehmungen von der Welt gehabt oder hätten Sie ein anderes Bewusstsein ihre selbst entwickelt wäre auch ihr Gott als
  38. Erklärung der Welt anders gewesen doch der den sie geschaffen hatten war genau der den sie brauchten den sie jetzt aber mit der Entdeckung der Wahrheit hinter
  39. den Dingen nicht mehr brauchen mit diesen Ansichten setzte Feuerbach eine völlig neue Denkrichtung fest die aber nahezu perfekt zur modernen Entwicklung
  40. der Gesellschaft passte demzufolge fand sie sehr großen Anklang und war für viele Leute Ausgangspunkt ihrer eigenen Überlegungen dennoch der nächste
  41. Religionskritiker setzt ganz andere Schwerpunkte es ist Karl Marx der allseits bekannte Mitbegründer des Kommunismus der Philosoph und Ökonom
  42. welcher der Religion vollkommen ablehnend gegenüber stand entwickelte die Ideologie des dialektischen Materialismus dieser Fu da auf dem
  43. Konzept Feuerbachs geht aber davon aus dass Menschen immer nach einer innovativen Lösung suchen wenn es zu Widersprüchen zwischen Bedürfnissen und
  44. Fähigkeiten kommt das bedeutet dass er Feuerbachs projektionslehre dahingehend weiterentwickelte dass sie als Ausflucht
  45. aus dem wirklichen Elend zu verstehen ist Marx war damit nicht einverstanden er wollte das wirkliche Elend beseitigen und nicht die Augen davor verschließen
  46. er bezeichnet die Religion als Opium des Volkes das Schmerzen also gesellschaftliche Missstände betäubt aber nicht kuriert insbesondere in
  47. seiner modernen Welt wird die Fassade seiner Meinung nach vom Staaten mit Absicht aufrech erhalten um von seiner Unfähigkeit und Ausbeutung der
  48. arbeitenden Bevölkerung abzulenken kurz gesagt sein Ziel war es die Leute von der Unterdrückung zu befreien dazu ruft er sie auf das System zu hinterfragen
  49. und seine Herzlosigkeit zu entlarfen seiner Ansicht nach verblendet Religion den Menschen und entfremdet ihn von seinem eigenen Wesen das heißt seine
  50. Bestimmung wird ihm von der Obrigkeit aufdiktiert und ihm jede Möglichkeit für Selbstentfaltung genommen das alles ist aber so geschickt in einer
  51. scheinbar fürsorglichen Art und Weise dargestellt dass es Volk die unfairen Zustände nicht erkennt und mit einer blumenverzierten Kette wie er es nennt
  52. in einer herzlosen Welt gefesselt bleibt nur wer die Religion hinterfragt kann dem entkommen nur ohne Religion kann der
  53. Moderne arbeitende Mensch er selbst sein Marx strebt eine komplette Befreiung aus den ausbeuterischen Zuständen an sie nach seiner Auffassung nur durch eine
  54. kommunistische Revolution bewerkstelligen lässt er möchte einen religionslosen Humanismus verbreiten insofern führt seine Kritik an der
  55. Religion zu einer Kritik an der ganzen Gesellschaft die von Grund auf umstrukturiert werden muss um ausgedehnte Missstände zu beseitigen
  56. Nummer 3 ist der mit Abstand extremste religionsanfechter den wir hier vorstellen möchten es handelt sich um Richard Dawkins Professor für
  57. Evolutionsbiologie an der University of Oxford Dawkins vertritt eine relativ junge Ansicht durch die fortschreitende Entwicklung der Wissenschaft wird es
  58. zunehmend schwerer mit den Erklärung der Religion in Übereinkunft zu kommen daraus ergibt sich der allseits bekannte Streit zwischen Wissenschaft und Glaube
  59. und dkins positioniert sich zu 100% auf Seiten der Wissenschaft er versucht im Grunde den von Feuerbach vorhergesagten natürlichen Abfall vom Glauben mit allen
  60. Mitteln umzusetzen weil es für ihn richtig ist folglich fordert er eine Form des aktiven Atheismus und er will dass die Menschen Verantwortung für ihr
  61. Handeln übernehmen er fordert wehement das Vertrauen zur Wissenschaft weil er fester Überzeugung ist dass diese vernünftige Argumente hervorbringt und
  62. Religion keinen Sinn hat er glaubt sogar dass die Religion eine Gefahr ist sie ermöglicht es den Menschen Verantwortung abzugeben und als Begründung für
  63. Menschen unwürdiges Verhalten vorzubringen Dawkins erklärt dass Religion nur ein negatives Nebenprodukt der Evolution ist ursprünglich
  64. ermöglichte sie der Gesellschaft ein zielgerichteteres Verhalten und somit bessere Überlebenschancen durch soziale Struktur gemeinsame Ziele und Regeln
  65. seiner Meinung nach ging diese nutzen sehr schnell verloren denn sobald sich die Gesellschaft weiterentwickelte fiel es ihr schwer von altertümlichen
  66. Verhaltensmustern abzukehren kurz zusammengefasst mit seinen eigenen Worten Religion ist schädlich weil sie Leuten beibringt dass sie ihren Glauben
  67. nicht begünden müssen folglich handeln sie vollkommen frei von jedem vernünftigen Sachverstand ohne anständige Argumente vorzubringen
  68. und stumpfen ihnen gegenüber sogar ab zu guter Letzt möchten wir auf Sigmund Freud zu sprechen kommen der österreichische Neurologe und
  69. Tiefenpsychologe wurde als Jude geboren und wusste daher welche Hingabe Religion erfdert insbesondere in einer Welt die längst auch ohne Religion ganz gut
  70. zurecht kam denn Freud lebte zur Zeit des Deutschen Kaiserreiches also vor gerade mal 100 Jahren er schlug eine wissenschaftlich Laufbahn ein und
  71. begründete unter anderem die moderne Psychoanalyse aufgrund seiner umfangreichen Kenntnisse fielen ihm einige Parallelen zwischen Religion und
  72. psychischen Anomalien auf deshalb hinterfragte er die Religion und untersuchte mit seinem Modell der Psychoanalyse welcher denkmechanismus
  73. die Leute zur Ausübung von Religion trieb dieses Ergebnis ist uns unlängst schon einmal begegnet bei Feuerbach zur Erinnerung Feuerbach erklärte dass die
  74. Menschen ein Leitbild brauchen und sich darum einen idealen Gott nach ihren innersten wünschen und Vorstellung schufen der ihnen Halt gibt und
  75. Vertrauen spendet mit der wissenschaftlichen Erklärung der Welt sollten Sie sich aber nicht mehr an derartige guten nachtgeschichten
  76. Klammern denn das würde ihre Entwicklung behindern Sigmund Freud folgte exakt dieser Weltanschauung und damit nicht genug er vertrat nicht einfach
  77. Feuerbachs Ergebnisse er versuchte auch sie zu erklären wobei er noch viel kühler und rationaler vorging Religion das bedeutet man macht sich abhängig von
  78. einer Illusion man verschwendet Geld und Zeit und lebt unbedingt nach den Regeln eines höheren Wesens fürht sie von ihm beobachtet gibt alles um ihm zu dienen
  79. und das alles wie Feuerbach erkannte obwohl dieses höhere Wesen eigentlich gar nicht da ist Freud fragt sich jetzt was stimmt mit den Leuten nicht dass die
  80. Sinnlosigkeit ihres Handelns nicht erkennen für den Psychologen waren das die typischen Symptome einer sogen Neurose das ist ein psychisches
  81. Krankheitsbild bei den der Betroffene eine Handlung zwanghaft ausführen muss strengläubige kennen dieses zwangsgefühl auch wenn Sie den Geboten Gottes nicht
  82. nachkommen können aber nachdem Gott ja nicht existiert machen Sie sich für nichts fertig und das ist krankhaft deshalb bezeichnet Sigmund Freud die
  83. Religion auch als kollektive Zwangsneurose um herauszuf warum manche Leute immer noch statt wissenschaftlich vernünftig religiös
  84. gläubig handeln und dafür sogar ein sinnloses schlechtes Gewissen in Kauf nehmen wandte Freud sein Modell der Psychoanalyse an und das sieht so aus
  85. Menschen werden permanent vor verschiedene Entscheidungssituation gestellt in denen sie reagieren müssen dabei wird ein Mensch stets so handeln
  86. wie er es für vernünftig hält Freud erkannte dass alles was wir Menschen als direktes Bewusstsein unserer selbst aufgreifen nicht alles ist tatsächlich
  87. ist jeder von uns aktiv wahrgenommene und als vernünftig eingestufte Gedanke nur die Überlagerung zweier anderer mehr oder weniger verborgener Teile der
  88. menschlichen Psyche oder anders formuliert wir Menschen können über uns selbst nachdenken jeder Gedanke gehört in den Bereich der Psyche den wir
  89. gemeinhin als Bewusstsein bezeichnen und den Freud das ich nennt das ich ist unser vernünftiges handlungsvermögen doch das ich ist nicht
  90. allein tatsächlich ist es das Gesamtbild aus zwei Komponenten die erst zusammen den Gedanken bilden den wir bewusst wahrnehmen können der Rest unseres
  91. ganzen Denkens geschieht unbewusst die eine Komponente nenn freut das über ich das ist ein Speicher aller Regeln Grundsätze Normen Weltanschauungen die
  92. uns persönlich etwas bedeuten im über ich ist unsere ethische Moral festgemacht die andere Komponente nenn freut das S das ist der urinstinktliche
  93. Teil unserer Psyche unsere ureigenen Triebe und Bedürfnisse es ist der Teil unserer selbst von dem wir glauben ihr mit
  94. unserer Entwicklung gezähmt zu haben was aber und das zu zeigen war freut großer Verdienst nicht der Fall ist wenn wir uns in einer Situation x wiederfinden
  95. greift zuerst unser Instinkt und gibt ein handlungsvorschlag vor dieser wird sogleich mit der Moral einem Aspekt über den nur intelligente Wesen verfügen
  96. abgeglichen aus der Überlagerung entsteht der bewusst ausgeführte als vernünftig anerkannte Gedanke unsere Psyche ist also
  97. zweidimensional alles entscheidet sich zwischen Moral und trieb bei einem psychisch gesunden Menschen liegen beide im Gleichgewicht je nach Intensität der
  98. Situation in der es zu handeln gilt kann es auch passieren dass es zu einer Affekthandlung kommt das heißt der Trieb wird entfesselt und durchschlägt jeden
  99. moralischen Grundsatz des Menschen wenn sich der Trieb widerlegt fällt anhand der Moral auf dass es ein Fehler war die Beherrschung zu verlieren und es
  100. kommt zu einem schlechten Gewissen bei einem ausgeglichenen Verhältnis zwischen Moral und trieb ist das kein sonderlich großes Problem bei einer
  101. zwangsneuroseedoch sieht die Sache ganz anders aus sie kennzeichnet sich dadurch dass die Moral eines zwangsneurotikers modifiziert ist das heißt in seinem über
  102. ich sind verschiedene Ansichten gespeichert denen er unbedingt nachzukommen hat da der Mensch jedoch nach wie vor
  103. derselbe ist ist ihm der Trieb jetzt im Weg denn die religiös beeinflusste Moral geht strenger mit ihm um also wird er seinen Trieb unterdrücken um dem
  104. schlechten Gewissen zu entkommen seine persönliche Vernunft liegt nun also wesentlich näher bei seiner Moral auch wenn diese eigentlich keinen Sinn ergibt
  105. er hat sich von etwas so sehr abhängig gemacht dass er seine Grundbedürfnisse einschränkt und das ist ungesund doch genau das ist bei den
  106. Gläubigern der Fall da sie sich zusätzlich zu normalen gesellschaftlichen Werten den Geboten Gottes verschrieben haben müssen sie
  107. sich äußerst strickt beherrschen damit sie nicht gegen die Zehn Gebote verstoßen oder gar eine Todsünde begehen oder sowas in der Art Sigmund Freud
  108. konnte sehen wie die Menschen mit ihrem schlechten Gewissen kämpften wenn Sie doch einmal gegen die Gebote verstoßen hatten das ist die Gefahr die eine
  109. Zwangsneurose wirgt übersteigerte Selbstkritik und vermindertes Selbstwertgefühl es bleibt nur noch die Frage warum sie sich dar einlassen um
  110. das zu verstehen müssen wir uns vergegenwärtigen dass die veränderten Verhaltensregeln eines zwangsneurotikers nach außenhin zwar keinen Sinn ergeben
  111. für ihn selbst sedoch sehr wohl soll heißen wenn ich nach Gottes Geboten lebe erhalte ich seinen Beistand und das ist etwas überhaus positives und zugleich
  112. der Grund warum sich die Menschen der Zwangsneurose aussetzen ausgehend von Feuerbachs Darstellung der Menschheit als Kind erklärte Freud dass Kinder
  113. aufgrund Triebe Schutz suchen alles in der Natur geht den Weg des geringsten Widerstandes so auch der Geist die Gesellschaft übt Druck auf das
  114. Individuum aus und der führt zu psychischen Belastungen die man möglichst loswerden will Kinder können bei ihren elternschutz suchen wenn sie
  115. etwas bedroht oder bedrückt doch wer hilft den Erwachsenen natürlich der Allmächtige Vater Freud erklärte für die Menschen ist es immer noch attraktiver
  116. sich eine Illusion zu schaffen denn dieser können Sie Ihre Probleme übergeben das Ergebnis gefiel ihm nicht sonderlich
  117. gut denn er wollte nicht dass die Menschheit in einem Zustand der Zwangsneurose verhartt deshalb forderte er sie auf endlich erwachsen zu werden
  118. und sich den Problemen des Lebens zu stellen Religion schränkt ein verzerrt die Wirklichkeit und hat folglich keinerlei Sinn für uns Feuerbach und
  119. Freud stehen da klar auf derselben Seite dabei ist anzumerken dass keiner von beiden Religion als Fehler ansieht sie hatte mal eine sehr immense Bedeutung
  120. für uns und das ist auch gut so doch die moderne Gesellschaft muss erkennen dass diese Epoche vorüber ist und ihre Ressourcen sinnvoller nutzen um sich
  121. weiter zu entwickeln Freud und Feuerbach wollten die Religion weder vernichten noch die Gläubigen verurteilen sie wollten aufklären es ging ihnen darum
  122. die Gesellschaft zu belehren die Energie die sie in die Verehrung einer Illusion steckt umzulenken und lieber für ihre eigene Fortentwicklung nutzbar zu machen
  123. dass es jedoch nicht leicht ist sich zwischen Religion und wissen zu organisieren zeigt die militante Verbissenheit dwkins für ihn ist
  124. Religion strickt ein Fehler im System ein fgeleiteter Gedankengang der eigentlich nicht existieren sollte obwohl er den anderen beiden was den
  125. Ursprung des Glaubens und seinen frühzeitlichen Sinn betrifft prinzipiell zustimmt kommt er zu dem Schluss dass die Menschen nicht nur Probleme an ihren
  126. Gott Abgaben sondern auch jegliche Verantwortung im Gegensatz zu den Wissenschaftlern weitet Karl Marx die Religionskritik zu er fundamentalen
  127. Hinterfragung der Gesellschaft aus anstatt sich bloß auf menschliche Verhaltensweisen zu stützen für ihn ist Religion ein gezielt gesteuertes
  128. Instrument zur Unterdrückung und Kontrolle des Volkes letztendlich sind die entsprechenden Ansichten auch abhängig
  129. von der Entstehungszeit und dem Entstehungsort da sich gesellschaftliche Verhältnisse ständig änderten insgesamt kommen aber alle vier Standpunkte zum
  130. gleichen Schluss dass die Gesellschaft ohne Religion besser dran wäre

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