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Hans-Jürgen Pandel: Geschichtskultur (Geschichte Q-Phase, 4. Semester eN

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Transkriptautomatisch erstellt · 57 Zeilen
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  1. hallo meine lieben unser thema bei diesem video ist das thema geschichtskultur und ich beziehe mich erneut auf hans-jürgen pandl den
  2. geschichte daktiker dass es verknüpft mit dem anderen video geschichtsbewusstsein die geschichtskultur ist die art und weise
  3. wie eine gesellschaft also quasi wir alle mit vergangenheit und geschichte umgehen in der geschichtskultur wird das
  4. geschichtsbewusstsein plastisch schreibt pandl nicht ja das anhand der beispiele nachher mal kurz genauer erläutern und die geschichtskultur ist ein phänomen
  5. der moderne diese der begrifflich die begrifflichkeit geschichte in dem sinne als sinnen bildungs instanz kommt erst ab dem 18 jahrhundert überhaupt im
  6. kollektiv bewusstsein an und daher ist praktisch nur erzeugnisse der gegenwärtigen geschichtskultur sinn bildende darstellungen die anderen sind
  7. quasi kulturgeschichte das ein bisschen was anderes das kann man so nicht gleichsetzen so beispiele für die geschichtskultur sind in verschiedensten
  8. möglichkeiten immer da ist einmal die geschichtsschreibung das ist bezieht sich sogar auf solche darstellungs texte wie in unseren geschichtsbüchern relativ
  9. einfach wenn ihr euch ein geschichtsbuch anguckt oder geschichtsdarstellung anguckt vor 19 43 463 und von 2003 der eklatante unterschiede finden beim
  10. selben thema nämlich wie die kultur praktisch das bewusstsein der leute die kultur geformt hat wie die sich das dann eben vorgestellt haben bildende kunst
  11. riesenthema einer geschichtskultur vom ölgemälde bis zum denkmal skulptur in stelen bildhauerei alles mögliche ist die beschäftigung und die plastisch
  12. werden von geschichtsbewusstsein derjenigen die das in auftrag geben die das haben wollen und derjenigen die es dann machen und umsetzen aufstellen bis
  13. sind als perspektiven angebot an diejenigen die es dann betrachten belletristik historischen romane ist hier ein stichwort auch das ist
  14. geschichtskultur dass ich die geschichte oder bestimmte historische epochen als projektionsfläche für meine erzählung nehmen und dabei mehr oder weniger
  15. genau arbeiter historisch korrekt arbeite ja das ist dann noch mal die frage wie weit man das dann dekonstruiert denn letztlich ist häufig
  16. das was dargestellt wird dann vielleicht im detail wie historisch korrekt gleichzeitig aber eigentlich ihre aussage über die eigene gesellschaft
  17. nämlich das was ich dort in der vergangenheit sehe als vorbild oder als negatives bild ist eigentlich darauf bezogen wie ich meinen jetzt zähle und
  18. so weiter und so fort sinn bildung großes stichwort mein lieblingsthema historienfilme wir haben uns der patriot unter anderem angeguckt und auch hier
  19. sehen wir eine absolute projektionsfläche in gewisser weise für das was ich erzählen möchte das ist ja
  20. nicht historisch korrekt da wird zwar wird dann geguckt ja wie sehen die silber kerzenhalter in den zelten der konföderierten offiziere ist 82 63 aus
  21. und dann wenn die dahin gehängt und alle sagen sowohl auch hammer das ist ja total historisch korrekt ich fasse es nicht wie die das haus gefunden
  22. haben oder sie gucken muss ich dann die uniform von irgendwelchen soldaten an und vergleichen wir machen die wirklich bis auf die knöpfe ganz genau korrekt
  23. und man sagt sich so toll gemacht gleichzeitig verändern sie aber zum beispiel in den filmen dann bestimmte personen aus normalen leuten werden
  24. schoten rache geschichten werden implementiert die es so nie gegeben hat einfach weil ich praktisch eine sinn bildung darin sehe in dem ich mir das
  25. angucken anderes beispiel ist dieser ihn ja ein häkchen tolle filme 571 kurz als hintergrund die deutschen hatten so eine
  26. codier maschine die enigma und dort hatten sie also im zweiten weltkrieg und da hatten sie einen vorteil der informationsübermittlung denn die
  27. anderen konnten nicht mitbekommen oder konnten nicht entschlüsseln was dort gesagt wurde britische einheiten haben geschafft ein
  28. enigma zu sichern und fortan hatten die alliierten möglichkeiten die deutschen funksprüche zu übersetzen die in codierung zu knacken so zu sagen und das
  29. war einer der kriegs entscheidenden vorteile auch so und ja und in diesem film wird das aufgegriffen und dieser das erobern der
  30. enigma ist historisch korrekt und verbirgt ja aber ist es natürlich ein amerikanischer film daher ist ein amerikanisches uhr boten das sind auch
  31. amerikanische soldaten die das ganze machen das bedeutet hier haben wir geschichtskultur die das willentlich
  32. verfremdet im sinne derjenigen die den film angucken sollen und sich daran erfreuen sollen nämlich amerikanisches kino publikum ist natürlich historisch
  33. gesehen gruselig sodann die gedenkreden und die gedenktage ganz klar zum dritten oktober also die ganze wiedervereinigungs geschichte wie gehen
  34. wir damit um weil wir wollen wir uns daran erinnern auch der holocaust gedenktag am 27 januar ist eine frage wie soll unsere kultur damit umgehen wie
  35. wollen wir uns dem stellen die geschichtspolitik auch das ist ein sperriger begriff aber es geht auch darum wie gehen wir mit anderen um wie
  36. gehen die mit uns um wie arbeiten sie etwas aufarbeiten wir etwas auf verlangen wir dass andere etwas aufarbeiten und so weiter und so fort
  37. und natürlich das wird häufig belächelt die living history und hobbybereich auch das ist teil der geschichtskultur sogar ganz deutlich sagen also wenn sich
  38. amerikaner uniformen anziehen der konfigurierten und der unionstruppen und die schlacht von gettysburg wie in wien so einer riesigen party dann nachspielen
  39. einmal im jahr dann ist das auch kultur in bezug auf geschichte und bildet also gibt den leuten die sie betreiben sinn sinn bildung ist das große stichwort so
  40. chancen und risiken sind dabei natürlich dann ja die gehende hand in hand einerseits eine sinnvolle geschichtskultur erzeugt immer neue
  41. perspektiven und macht den mitgliedern der gemeinschaft die sich damit beschäftigen oder damit konfrontiert werden neue sinn bildungsangebote
  42. ich glaube dass es eben durch die beispiele deutlich geworden aber lügen ausschmückung wieder stichwort historienfilme oder irgendwie gewachsene
  43. legenden sind teil der geschichtskultur völlig unabhängig davon ob die gezielt erschaffen werden oder ob sie einfach so gewachsen sind sie sind teil des ganzen
  44. denn die geschichtskultur ist nicht wissenschaftlich rational also nicht nur sondern sie inkludiert im handel nennt das die sinne
  45. die historische erfahrung für den einzelnen für das einzelne mitglied der gemeinschaft ist eine seiner geschichten geschichtsbewusstsein dort mit einbringt
  46. und ja ja ab heraus schafft so ein besonderer punkt ist die geschichte die taktik dazu gehört also auch der unterricht im geschichtsunterricht und
  47. die geschichte kultur die didaktik fühlte sich nämlich lange zeit nicht für die geschichtskultur zuständig das war nicht wissenschaftlich das war kein top
  48. ja oder um deinen historischen romanen das ist ja hat ja mit wissenschaftlicher herangehensweise und vermittelt an kinder überhaupt nichts zu tun da machen
  49. wir uns keinen kopf darum das hat sich geändert denn letztlich hat man erkannt man blendet natürlich aus dass man den schülerinnen und schülern
  50. wenn man es nicht betrachtet das rüstzeug nicht an die hand gibt denn die müssen ja noch den rest ihres lebens mit immer neuen geschichts kulturellen
  51. angeboten und aktivitäten umgehen können ja also was heute die geschichtskultur ausmacht in bezug zwischen auf irgendein gedenkt tag das muss nicht unbedingt die
  52. dasselbe sein was in 30 jahren die kultur in dieser frage ausmacht und dort sind die schüler die wir heute unterrichten natürlich immer noch aktiv
  53. unterwegs und sollten dann in der lage sein sinn bilden damit umzugehen diese haltung hat sich grundsätzlich gewandelt so wenn es noch fragen gibt
  54. wie immer in die kommentare reinschreiben ich werde versuchen es zeitnah zu antworten oder was neues zu erzeugen
  55. ihr könnt einen kanal abonnieren ich werde das andere video mit dem geschichtsbewusstsein hier jetzt gleich noch verlinken da könnt ihr direkt drauf
  56. klicken oder ihr nutzt einfach die playlist oder was auch immer meinen kanal und über rückmeldungen und ja auch positive art ne freue ich mich sehr und
  57. bis zum nächsten mal

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