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[Doku HD] Die Religion des Terrors - Der Islam übernimmt EUROPA - Koran,Jihad,Mohammed,Zwangsehe etc

Name: [Doku HD] Die Religion des Terrors - Der Islam übernimmt EUROPA - Koran,Jihad,Mohammed,Zwangsehe etc
Uploaded: 2017-12-02T12:00:01+00:00
Duration: 43 min 4 s
Channel: Doku Gönner
Description: Sicherheitsbehörden halten eine pauschale Angst vor dem Islam für unbegründet und warnen davor, muslimische Flüchtlinge zu dämonisieren. In der genannten …

Doku Gönner43:04 649 Aufrufe veröffentlicht 2. Dez. 2017 Auf YouTube

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Transkriptautomatisch erstellt · 245 Zeilen

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deutschland ist ein einwanderungsland menschen aus unterschiedlichen kulturen verschiedene religionen bis 2001 war der islam nur eine davon war für mich noch
heile welt davor und danach wird's dunkel mehr als 3000 menschen starben der elfte september 2001 war die zeitenwende in
deutschland wurden die muslime auf einmal misstrauisch angeschaut [Musik] jetzt beginnt die hetzjagd auf uns
muslime sommer 2016 anschläge in deutschland und immer wieder berufen sich die terroristen auf allah es ist ein fakt die gewalt hat mit dem islam zu
tun eine religion als gewaltproblem in deutschland leben zwischen 3,8 und 4,3 millionen muslime
hinzu kamen in den vergangenen 15 monaten mehr als eine million muslimischer flüchtlinge wie sieht er aus der islam in deutschland nach den
terrorattacken ist die angst in deutschland gewachsen hat das doch mit 18 juli zu ein attentäter greift fahrgäste in einem
regionalzug bei würzburg an nur sechs tage später sprengt sich ein anderer attentäter in ansbach in die luft beide waren flüchtlinge ist die
angst vor dem islam also berechtigt nein sagen sicherheitsbehörden und warnen vor einer dämonisierung muslimischer flüchtlinge
so sieht es die mehrheit der deutschen in einer repräsentativen umfrage für unseren film sagen nur 11 prozent dass sie glauben gewalt sei im islam generell
angelegt 83 prozent glauben hier werde eine friedliche religion von extremisten missbraucht [Musik]
aber es gibt sie die gewalt passagen im koran auch muslimische wissenschaftler finden diese stellen lassen sich nutzen um menschen zur gewalt zu verführen
wir haben ein problem mit dem islam das ist ein fakt dass ein tatsache schauen sie mal in der welt was zurzeit passiert würzburg nizza
da sind muslime und wenn sie wenn sie bleibe gewalttaten begehen die bezeugen ihre glaubenszugehörigkeit durch diese sogenannte zerg wir also gott ist groß
allahu akbar ja und das ist ein deutlicher hinweis dass diese menschen muslime sender aber ist nicht die große mehrheit der muslime
friedlich familie ch david lebt seit 25 jahren in der nähe von frankfurt am main mutter und vater melodien kommen aus dem ehemaligen jugoslawien
die familie ist religiös und menschen und bringt das keine religion das ist so fort es gibt keine religion in dem moment das ist keine müssen
das ist auch keine christen das ist auch keine egal wird das ist anfangen würde mehr so dincic ist im vorstand einer kleinen gemeinde in frankfurt seine
moschee soll extremisten keine plattform bieten als gemeinde wenn wir merken dass irgendwelche leute zum beispiel bei uns kommen in dieser sicht wenn wir nur
merken natürlich sind hier nicht willkommen dafür habe ich auch so kamera sie angebaut und solche leute sie hier in
dieses haus nicht willkommen der berliner prediger abdul azim camus gehörte selbst einmal zu solchen leuten er hat oft erlebt wie jugendliche
anhänger erst auf die schiefe bahn gerieten und sich dann religiös radikalisierten der radikale ist normalerweise ein krimineller der die
den mantel der religion anzieht und unter dem mantel ist derselbe kriminelle dar camus predigt seit 15 jahren seine
ansichten haben sich in dieser zeit stark verändert lange zeit war er ein salafistischer prediger ein star für junge muslime
sie kamen zu ihm weil er einfache lösungen vermittelte ein geschlossenes weltbild strikte religiöse regeln der verfassungsschutz nannte camus eine
durchlauf station zur radikalisierung das hat ihm zu denken gegeben [Musik] und das stimmt aus dieser hinsicht
wirkte ich als durchlauf station ohne dass ich es wollte und ohne dass ich direkte extreme inhalte gegeben habe aber letztendlich diejenigen die aus mir
raus kommen aus meinen mitten aus meiner umgebung rausgekommen sind sie wurden schnell gefangen genommen er muss wirkt glaubwürdig
sicherheitskreise sehen ihn immer noch als friedlichen salafisten aber vielleicht braucht es grenzgänger wie ihn um gefährdete jugendliche früher zu
erreichen ihn hatte niemand mehr erreicht denn es kostet die so dort ein junge aus berlin
voller hass weil er für sich keinen platz in der deutschen gesellschaft fand sei ihre art ist selbst rapperin sie kannte die so gut ich mach das mal weg
ja ich will nicht sehen jetzt weil ich ihn kenne und mit ihm befreundet war und er war enttäuscht genau wie ich es bin von der gesellschaft von den medien von
diesem ganzen im grunde islam hast so haben wir es gesehen so sich immer auch der unterschied ist einfach nur dass er ein soldat war und ich eine pazifistin
auch sarah hatte anfangs den weg eingeschlagen den die so ging geriet in extremistische kreise kapselte sich ab wir gegen die ein krankes
islamverständnis nennt sie das heute diese doping 2013 nach syrien um für den es zu kämpfen
er war in psycho sagt sarah heute über ihn einer von denen die den islam als kampf ideologie verstehen und nicht als
religion du siehst kein der dort hingeht und 60 jahre alt ist sind alles fast schon mattierende herr frisch komplettierte
oder repetierte so wie ich die gerade neue den islam finden und das was ihre eltern leben als blöd abtun und denken das ist jetzt der seat und des so blöd
finden wenn die mutter die meine mutter zu ihr gesagt tausend mal mein vater auch der große dschihad ist der sie hätten es die anstrengungen mit deinem
charakter mit dir selbst haben dass die radikalen nur falsch verstanden nein sie wollen es falsch verstehen sagen terrorexperten weil sie
eine rechtfertigung für gewalt brauchen islamistische terrorismus oder der islamische staat
es bringt nichts zu sagen dass das nichts mit dem islam zu tun hat also das ist natürlich islamisch aber gleichzeitig ist es auch wichtig zu
sagen dass das nicht der islam ist also die die dschihadisten wie sie zum beispiel beim islamischen staat unterwegs sind repräsentieren eine
strömung innerhalb der salafisten die salafisten wiederum repräsentieren ungefähr drei prozent aller globalen muslime die sind teil des islam
aber die sind ein relativ kleiner teil des ist in deutschland zählte der verfassungsschutz 2013 5500 salafisten 2014 7000 und 2015 8350 als gefährder
schätzt das bka davon 516 personen ein und 361 unterstützer die zahlen steigen [Musik] problematisch finden
integrationsexperten zudem dass 40 prozent aller muslime in deutschland fundamentalistische einstellungen teilen das geht aus einer studie des
wissenschaftszentrums berlin hervor [Musik] es ist eher bedenklich und das hat damit zu tun dass im islam eine
fundamentalistische glaubens auffassung sehr stark zusammenhängt mit hass auf anderen gruppen mit feindbildern das sieht man auch in dieser studie dass
die muslime die ein fundamentalistisches glaubens bild haben sehr stark stark geneigt sind homosexuelle abzulehnen der meinung zu sein dass jugend nicht
zutrauen sind und auch ein feindbild das westen zu haben also die idealen hängen dass der westen darauf aus system islam zu vernichten wenn das stimmt wird es
ein schwieriger weg das zu ändern auf der anderen seite gibt es viele muslime die eine zeitgemäße form des glaubens befürworten wir müssen anfangen
von der eigenen tür zu kehren und einfach das annehmen dass das dass wir gewalt passagen im koran oder in der tradition des propheten und die frage
wie wir damit umgehen halt die ist zentral vom umgang mit diesen passagen vom offenen diskurs darüber wird es abhängen ob die muslime in der lage sind
ihre religion zu modernisieren und den radikalen den boden zu entziehen [Musik]
[Musik] fatima so nennen wir sie floh vor drei jahren aus afghanistan
dort sollte sie mit einem viel älteren mann zwangsverheiratet werden ich war im selben alter wie seine töchter
ich wäre seine vierte oder fünfte frau gewesen ich wäre wie eine dienerin von ihm gewesen
vielleicht hätte es jeden tag schläge und befehle gegeben und ich hätte das tolerieren müssen und wenn ich das nicht gekonnt hätte
hätte ich mich wahrscheinlich umgebracht damals hatte sie sich in einen jungen afghanen verliebt mit dem sie heute ein kind hat sie floh nach deutschland
ihr heutiger ehemann kam nach hier hat sie aber immer noch angst dass ihre familie sie finden könnte ohne jeden zweifel würden sie mich töten
fátima trägt kein kopftuch will modernen leben aber das fällt ihr nicht so leicht sie trägt immer noch schwer an den regeln
mit denen sie erzogen wurde im nahen aus ja ich bin eine muslimische frau und ich breche die regeln aber ich denke das ist
nicht so wichtig dass ich die religions- gesetze brechen es ist ok mein herz ist rein da wird mir das nicht vorwerfen
vielleicht ich weiß es nicht auch in deutschland gibt es fälle wie den von fátima jedes jahr suchen tausende beratungsstellen auf weil sie
zwangsverheiratet werden sollen in einer studie der bundesregierung zeigte sich 2011 das 3400 menschen pro jahr von zwangsverheiratung bedroht sind etwa 80
prozent von ihnen haben einen muslimischen hintergrund der islam ist frauenfeindlich sowie er strukturiert ist und das gesellschaftsbild und auch
das system islam was ja auch neben dem glauben ja auch die gleichzeitig ist war er weil der islam gesetze macht und genau bestimmt wie ein mann und eine
frau mit einer zu leben haben das frauenbild vieler muslime unterscheidet sich von dem der mehrheitsgesellschaft das zeigt sich in einer studie in der
gefragt wurde ob sich frauen eher um haushalt und familie kümmern sollten als um karriere nur 17 prozent der deutschen ohne migrationshintergrund sehen das so
menschen mit türkischen wurzeln zu 32 prozent einwanderer aus afghanistan und pakistan zu 27 prozent und aus nordafrika 39 prozent
[Musik] werden muslimische frauen also unterdrückt und ist das kopftuch ein indiz dafür
die sängerin hülya kandemir entdeckte vor mehr als zehn jahren ihren glauben neu bahnt sich ein kopftuch um ohne dass jemand sie dazu gezwungen
hätte da war für mich das kopftuch so eine befreiung also ich konzentriere mich einfach mal ich geh nach innen und alles materielle
und weltliche ist in dem moment dann nicht mehr wichtig es war fast wesen asketische gedanke den ich dann gelebt hat hülya kandemir war bereits eine
bekannte sängerin als sie entschied das kopftuch gehöre für sie zum glauben dazu für viele konservative muslime wurde sie damit zum vorbild
sogar auf der bühne trug sie das tuch [Musik] meine fans meine band ins produzenten
alle die dazu gehören die waren natürlich schockiert aber ich fand die reaktion denn schlimmer als ich das kopftuch abgesetzt
habe ich warum die waren die von der muslimischen seite so ungefähr ich habe meinen weg verloren ich habe den glauben verloren oder also ich das ist für sie
ist es glaube ich gar nicht akzeptabel irgendwie dass eine frau zur ersten kopftuch trägt und dann es ab setzt es sowie als würde man sie verraten
hülya kandemir ist immer noch gläubig das kopftuch trägt sie im alltag nicht mehr sie sagt sie habe für sich jetzt den
richtigen mittelweg im glauben gefunden amelia ch david aus frankfurt hat eine andere entscheidung getroffen
20 jahre hat sie in deutschland kein kopftuch getragen seit vergangenem jahr trägt sie es für sie war es ein akt der emanzipation und
kein zugeständnis an ihren mann das sagt jeder das sagt jeder musste ich das also musste ich das schon einmal aus von meinem mann austragen und waren sich
schon überhaupt nicht überhaupt nicht also dass meine mutter war das ist immer so das war meine ich innerlich aber unsere religion sagt man
so niemand ins wasser zwingen was man die religion ist frei einen gefallen tun damit trifft keinen gefallen das habe ich doch verurteilung für mich gemacht
die frage ob der koran das vorschreibt ist für sie nebensächlich amelia darwisch ist mit sich und ihrer religion im reinen
eine entscheidung die man akzeptieren sollte meinen selbst islamkritiker ich sehe die gesellschaft immer so dass eine frau zwischen punk leben und einer
religiösen leben denn sie die entscheidung hat oder zwischen badeanzug und bürger entscheiden kann und dass auch die eltern ihr tatsächlich so
vermitteln und die gesellschaft in die islamische gesellschaft ihr das so vermittelt du bist frei und du trägst die verantwortung dafür dann dann ist
alles gut aber dahin wollen wir ja dass das noch ein weiter weg ist meint die mehrheit der deutschen nur 7 prozent glauben dass männer und
frauen im islam gleichberechtigt behandelt werden 88 prozent glauben das nicht salat hat sich früher komplett verhüllt bis auf
gesicht und hände heute entwirft sie provokante t shirts dass sie sich wieder schminkt ist auch ein zeichen dass sie sich nicht mehr
gängeln lassen will [Musik] haben die menschenrechte sagen der islam
ist frauen 1 überhaupt nicht aber die männer sind frauenfeindlich und die legen den islam so aus und die erfinden etwas und die
frauen müssen so müssen dem mann gehorchen ist auch wieder so wurde die frau darf den mann nicht meisten egal was er macht egal wo er ist nach diesen
leuten nicht nach dem islam sie darf sie muss immer bereit sein ihn bekochen ihm bedienen seine freunde bedienen aber möglichst leise weil die
frau soll nicht reden auch salat ist nach wie vor gläubige muslima nur in die moschee geht sie
nicht mehr dort gebe es zu viele machos die sich erdreisten frauen vorschriften zu machen
frau wurde so viel unrecht getan im laufe der geschichte dass sie sogar bei bestimmten gelehrten nicht mal reden darf ihre stimme ist ist eine reizung
darf nicht reden sie darf nicht gesehen werden von oben bis unten und sie darf nicht in einem ort sitzen wo andere männer auch dabei
sind und uns so sie darf nicht arbeiten und sie dafür heutzutage auch nicht auto fahren alles im namen der religion herausforderung geologische
herausforderungen das haben wir das aus dem koran und sunna des propheten gibt es gibt es nicht interpretationen und dann man will uns das als religionen
einflossen ist der islam also doch nicht frauenfeindlich so wie er oft gesehen wird auch das hängt wieder von der
interpretation ab noch immer werden muslime in deutschland als außenseiter wahrgenommen als fremde
ist das nur die sicht der mehrheitsgesellschaft oder wollen sich muslime gar nicht integrieren
vielleicht ist es aber auch so dass wir all die gut integrierten muslime gar nicht wahrnehmen sowie ahmet yildirim er ist 36 und lebt im rheingau seine
eltern kamen einst aus der türkei nach deutschland sie sind sehr religiös trotzdem ließen sie ahmed und seinen geschwistern
freiheiten integration war für ihn nie ein thema total aus dieser liebe beide kulturen die ist eh und auf die freundeskreise
das kann sich unheimlich gut miteinander kombiniert ahmet yildirim ist auf dem weg zur arbeit sein beruf ist für einen muslimen schon
etwas ungewöhnlich er ist sommelier und weinmacher heute empfängt er seinen freund serkan zu einer weinprobe zwischen trockenen herbst zum einfachen
einstieg bei dem schönen haben er kann gesellschaften ist sternekoch beide nehmen es mit den religiösen vorschriften nicht ganz so genau
ich bezeichne mich obwohl ich sammle ich bin als gläubiger moslem das mögen die einander nicht verstehen oder auch nicht kapieren wollen aber für
mich ist das absolut wichtig weil ich mit diesen werten die ich vermittelt bekommen habe heute wirklich auch unheimlich eigene im eigenen auch im
privaten leben auch wirklich auch sehr schön und auch toll auch dazulernen und dazu gehört für beide auch ab und zu ein glas riesling streng genommen eine
sünde im islam ahmed und sah kann sehen dass viel lockerer als noch ihre eltern ich war natürlich auch auf eine koranschule mal habe es gelernt und klar
da hieß es keine freunde nahmen du darfst keine händchenhalten wo ich noch zu meinem vater ist sagt abdul pop also für zurichs so geht das ganze nicht
unter muslimischen ein waren daran in deutschland gehören ahmed und serkan mit dieser einstellung zu einer minderheit eine studie des bundesamtes für
migration hat ergeben dass eine deutliche mehrheit der muslime religiöse vorschriften für wichtig oder sehr wichtig hält was nicht selten zu
parallelgesellschaften und arbeitslosigkeit führt soziale kontakte sind erstmal wichtig man lernt auch über sein freundes und
bekanntenkreis bestimmte fähigkeiten soziale fähigkeiten zum beispiel die frage wie verhalte ich mich auf ein bewerbungsgespräch
das sind informationen über die natürlich vor allem die mitglieder der mehrheitskultur verfügen das ist nicht weil diese mehr us kultur
irgendwie ist es ist nun mal so das ist nun mal die mehrheitskultur irgendwann man muss westen sozusagen wie man sich in der mehrheitskultur bewegt damit man
auch in der gesellschaft erfolgreich ist sind muslime also selbst schuld an mangelnder integration maria ward hat andere erfahrungen gemacht
also ich konnte mit abitur nicht mal beim wort arbeiten an der kasse früher weil wir wollen ja keine kopfbedeckung und ist eine philosophie
er denke ich mir nur so erkannte ehrlich philosophie das ist rassismus ein blick in die statistik zeigt der anteil der muslime die arbeiten oder arbeit suchen
ist nur etwas geringer als der bei nichtmuslimen bei männern sind die zahlen sogar fast gleich deutlich geringer ist dagegen der anteil
muslimischer frauen die in deutschland auf dem arbeitsmarkt aktiv sind nimmt man den arbeitsmarkt als indikator kann man schwerlich davon sprechen die
integration sei gescheitert trotzdem wollen viele deutsche die zeit zurückdrehen haben angst vor einer islamisierung
den islam verbände darauf hinarbeiten mehr und immer mehr islam hier bei uns umzusetzen dann ist es die ziemlich sälen des deutschen sich dagegen zu
werden der afg politiker hans thomas tillschneider ist islamwissenschaftler er fordert muslime dürften ihre religion
bei uns nicht zu 100 prozent aus leben dafür würde er sogar das grundgesetz ändern was wir zurzeit erleben ist eine von
oben verordnete multi kulturelle revolution man setzt man versetzt so zeigt den islam gegen den willen des volkes nach
deutschland und sagt ihm dann mit merkel ihr müsst euch damit abfinden dass in ihrem wohnumfeld mehr moscheen stehen dabei gehören moscheebauten zu den
projekten die am heftigsten diskutiert werden zum beispiel die kölner zentralmoschee vor sieben jahren begannen die bauarbeiten
sie waren von anfang an begleitet von protesten schon damals gab es die angst vor islamisierung und immer wieder den
vorwurf muslime wollen sich nicht integrieren die bleiben unter sich die wollen ja gar nicht mit uns zusammen
die wollen nicht die wollen unter sich bleiben oder sagen schön reden und briefe mit schoko und der islam hat sich ja auch ein bisschen abgepackte die
religion selber ist meines erachtens nicht transparent genug das sollte anders werden beim bau der zentralmoschee sie sollte ein symbol
werden für transparenz und integration so versprach ist der bauherr die türkisch islamische union der anstalt für religion kurz ditib
heute steht die moschee allerdings ist sie noch nicht ganz fertig es gab streit mit dem architekten baumängel das übliche bei großprojekten der damalige
kölner oberbürgermeister fritz schramma war von anfang an ein befürworter der moschee er sitzt im beirat doch bei aller
herzlichkeit der bauherr die ditib verhalte sich zurzeit alles andere als transparent die situation ist sehr angespannt im
moment und ich werde die nächsten wochen auch dazu nutzen um die gespräche wieder aufzunehmen mit dem beirat und mit dem titel vorstand moment scheinen aber die
türen etwas verschlossen zu sein auch uns gegenüber zeigt die ditib sich verschlossen unerwartet erscheint bei den dreharbeiten dann doch der
projektleiter der moschee silly merger die ditib ist organisatorisch eng mit der religionsbehörde in ankara verbunden das deutsch türkische verhältnis war
schon besser umso mehr versucht der projektleiter schramma jetzt davon zu überzeugen dass die moschee ein integrationsprojekt wird
die moschee ist von vornherein als eine moschee zentrum geplant worden was offen für alle menschen sein soll jetzt endlich die offene treppe offen
gestaltete fassaden und jetzt endlich auch die kommunikationsbereiche und dann der das einkaufszentrum was wir unten haben
das sind alles bereiche wo auch dann die leute rein und raus laufen werden es werden hier täglich besuchergruppen vorschulgruppen kommen auch
touristengruppen kommen so ganz überzeugt ist fritz schramma nicht er findet für eine echte integration müsse die ditib nicht nur
lippenbekenntnisse ablegen sondern konkret handeln die moschee steht ja mit einem mit einer verbindung ich sag mal stichworte nabelschnur nach ankara zum
die red und zu den klassischen verbindungen in die türkei und mir wäre mir wäre wohl wenn diese nabelschnur irgendeiner irgendwann mal wie es bei
jeder natürlichen geburt der fall ist getrennt wird die ditib hat angekündigt dass sie zumindest finanziell unabhängiger werden wolle von ankara
2017 soll dann auch die kölner zentralmoschee fertig werden ob die deutschen dann auch eher an eine gelungene integration der muslime
glauben in unserer umfrage jetzt haben wir die frage gestellt was glauben sie wie hoch ist der anteil gut integrierter muslime
44 prozent schätzen eher groß oder sehr groß eine mehrheit von 53 prozent glaubt dagegen der anteil gut integrierter
muslime sei eher klein oder sehr klein wir reden immer von gott aber wie ist eigentlich gott und das wollen wir jetzt mal genauer untersuchen indem wir mal
die bücher rausholen und diesen unter ihren tischen stadtallendorf in hessen grundschule zweiter klasse hessen war das erste bundesland das
gemeinsam mit der ditip religionsunterricht organisierte der lehrer serdar wurde von der ditib mit ausgewählt und auch bei den inhalten
hatte die ditib mitspracherecht ganz so wie katholische und evangelische kirche auch wir haben ein kerncurriculum wo auch wir uns berufen wir haben
vorgegebene schulbücher das heißt die inhalte sind irgendwo vorgegeben und ist es einfach transparent und man weiß was da gelehrt wird so dass ich finde dass
das eigentlich ganz den kritikern oder denjenigen die das irgendwie befürchten sonst irgendwo irgendwie entgegen wird
trotzdem ist die angst verständlich dass der türkische staat über die ditib einfluss in deutsche klassenzimmer bekommt das sei aber nicht der fall sagt
die hessische landesregierung die ultimative kontrolle bleibt immer bei den staatlichen schulbehörden bei der schulaufsicht zum anderen haben wir
großen wert darauf gelegt und das ist ja dann auch gutachterlich analysiert worden bevor wir diese kooperation eingegangen sind
dass unser kooperationspartner der landesverband die tip in dieser hinsicht auch unabhängig vom bundesverband und damit auch unabhängig von der
staatlichen türkischen religionsbehörde agiert so erzählt die meisten eltern würden es sehr begrüßen dass ihre religion jetzt auch in der schule
anerkannt und nicht nur in privaten moscheen unterrichtet werde doch in der frage wie die politik dabei mit der ditib dem mit abstand größten
islam verband umgehen soll haben die bundesländer keine einheitliche linie im osten gibt es bisher gar keinen islamischen religionsunterricht in
schleswig holstein ist er integriert in den gemeinsamen religionsunterricht in bayern rheinland-pfalz und berlin gibt es islamunterricht ohne die die top
sechs weitere bundesländer haben die ditib als partner oder prüfen das politiker sehen islamunterricht als ein angebot zur integration
doch das misstrauen vieler muslime ist groß oft haben sie schon als kinder ausgrenzung erlebt viele eltern sind schlecht behandelt worden im beisein
ihrer kinder sie haben es nicht verstanden aber die kinder am sehr wohl verstanden was ihnen da teilweise entgegen geschleudert wurde
diese jungen menschen sind heute eltern oder sind eben in diesem alter und haben diesen rucksack auch noch im gepäck also sie sind ja immer damit auch ein stück
groß geworden und ich fürchte manche geben das auch wieder an ihre kinder weiter und das muss ich natürlich auflösen durch mitbestimmung dadurch
dass man leute aber auch aufrüttelt und sagt jetzt verlasst mal diese opferrolle nur so ihr habt hier möglichkeiten ihr könnt ihr mitmachen
viele haben es ja auch längst verstanden sind wir also auf einem guten weg was die integration angeht tanja kambodscha hat andere erfahrungen
gemacht sie arbeitet seit 13 jahren als polizistin geht in bochum auf streife vor einem jahr hat sie über ihren alltag
ein buch geschrieben deutschland im blaulicht im ruhrgebiet haben wir vermehrt immer mehr problemfälle insbesondere mit
jungen männern aus muslimisch geprägten ländern und die zeigen absolut keine bereitschaft sich zu integrieren
die sind respektlos sehr leicht gewaltbereit und diese einsetzen häufen sich immer mehr aber ist das ein problem der religion
sobald man nämlich sind muslime wird sofort die religion mit ins boot genommen und wenn ich sage ist es nur der kulturkreis ist später wieder die
kultur eine rolle und nicht unbedingt die religion also es ist schon kann man das überhaupt trennen man kann es man kann es schon trennen
also es ist denke ich schon dass ist einer der eben kulturell so geprägt ist muss ja überhaupt nicht religiös haben muss sich in die moschee gehen oder
sonst was die religion wird von der polizei die tatverdächtigen nicht erfasst außer es gibt einen bezugspunkt zur tat
es sind aber nicht nur die straftaten die campari sorgen bereiten sondern die machtdemonstrationen von jungen männern auf der straße so erzählt sie dass es
immer wieder dazu komme dass dutzende männer sie umringen wenn sie einen von ihnen wegen eines vergehens anspricht trotzdem waren sie vor pauschalisierung
jeder ganz ohne okay seiner kultur leben das ist ja so ja auch keiner verleugnen ich bin mir auch stolz irgendwie schon hintergrund zu haben und das ist ja auch
alles vollkommen okay aber sobald man sie dass sich diese menschen ab schott noch nicht integrieren wollen dass die jungen kinder auch die sprache nicht
sprechen hätte man schon ansetzen müssen von anfang an und auch bei den ersten straftaten sehen müssen dass es keine kleinigkeit dass das wäre richtig
schlimm werden und ich denke das problem wurde unterschätzt wer ist nun schuld wenn integration missglückt die kultur die religion oder
doch die mehrheitsgesellschaft das ist denke ich was in der öffentlichkeit und leider auch in der wissenschaft oft passiert dass integrationsprobleme
vollständig reduziert werden auf irgendwelche defizit der integrations gesetzgebung oder der zuwanderungs gesetzgebung oder auch die ablehnung
durch die die einheimische bevölkerung ich werde überhaupt nicht sagen dass das keine rolle spielt aber was auch eine rolle spielt und in manchen fällen eine
noch wichtigere rolle als kultureller faktoren auf der seite der zuwanderer selbst im unterschied zu anderen europäischen
ländern haben sich in deutschland muslime relativ gut integriert religion muss also per se kein integrationshindernis sein
es kommt darauf an dass beide seiten bereit sind aufeinander zuzugehen nur noch halal essen in deutschen biergärten muslimische
speisevorschriften stadt schweineschnitzel solche szenarien erregen den deutschen stammtisch zwingen uns muslime ihre
regeln auf der burkini frankreich wo die ihn verbieten deutschland ringt noch mit der frage sollen sich muslime in schwimmbädern
verhüllen dürfen in konstanz am bodensee war der burkini zunächst verboten dann wurde er wieder erlaubt
aber burkini wurde ja vor zwei jahren nicht blind links mit ja oder nein beschieden sondern auf basis eines gutachtens untersucht was spricht dafür
was spricht dagegen soll man den burkini erlauben oder wäre das ein kniefall vor konservativen muslimen vor dieser frage stand der
gutachter und er hat eindeutig entschieden mit dem brokkoli werden uns keine regeln aufgezwungen sondern er ermögliche gemeinsames baden
deshalb dürfe der burkini nicht mit der vollverschleierung wie der burka gleichgesetzt werden
das gesicht der frau nicht wir sind total aus also dass man ihm komisch und öffentlichen raum klar den mann von der frau und das macht die glocken der
burkini ist ja erst mal eine ganz spezifischen ort angeben ganz spezifische praxis geboten man schwimmt mit dem denken so und das
tun auch andere mann ist in der praxis gleich mit älteren deutschen damen mit anderen türkischen damit libanesen mit amerikanern keine ahnung das heißt dass
diese praxis bindet die ein gewisser weise und das heißt wir in kontakt zunahme gab mit großer mehrheit stimmte der
gemeinderat nach dem gutachten dafür den burkini zuzulassen die spd-stadträtin saidis sarikas die selbst aus der türkei stammt sprach sich
dagegen aus für sie ist der burkini ein zeichen für unterdrückung es ist für viele frauen für kleine
mädchen mutmacher und wirklich denen freiheit ist denen geraubt worden und leider konnte ich mich leider leider konnte ich mich nicht durchsetzen
schade und portal für toleranz wir müssen nicht alles tolerieren das war der falsche toleranz auf jeden fall gutachter es li hält dagegen
viel wichtiger sei es doch dass männer und frauen zusammen schwimmen und genau das ermögliche der burkini der burkini und erst verstehen viele nicht verstehen
viele nicht für die hardcore muslim ist der burg ihnen herausforderung ich habe noch keine bestätigen oder loben de-mail billy brown ja auch nicht
will ich auch nicht von ihren muslimischen vertretern bekommen was denken die badegäste und konstanz über den bug ihnen mehr als keine der bands
mantel erzählt es werden mehr egal also mich stört es nicht wenn sie sich damit wohlfühlen ich finde sich einfach ideen ihre
religion und muss nicht einfach ein bisschen zu sein bin ich nicht in ordnung ich finde es okay dass die hier baden dürfen und dass das akzeptiert
wird traurig dass frauen so ins bad gehen müssen aber ich find's ok den zuschüssen werden zu selten aber müssen wir auch tolerieren dass sich muslim
innen komplett verschleiern mit niqab oder burka ist es der mehrheitsgesellschaft zuzumuten dass forma muslime derart auffällig ihren
glauben vor sich her tragen und dabei auch noch ihr gesicht verhüllen das sind fragen die im moment häufig vor gericht geklärt werden aber eigentlich
müsste das die politik lösen und da stellt sich natürlich die frage welche öffentliche äußerungen des
islamischen glaubens soll man zu lassen und welche nicht kopftuch vielleicht ja sogar vielleicht nicht aber das ist dann auch wieder kontakt kontextabhängig ein
burka-verbot jetzt auf der straße vielleicht nicht aber vielleicht schon in der schule also das sind so oder beim gericht oder also das heißt jetzt
schwierige institutioneller fragen die man die man beantworten muss und das sieht man auch die kommende in zunehmendem maße auch offen zu
in unserer umfrage sagen 37% sie glauben muslime zwingen uns ihre regeln auf 56 prozent glauben rücksichtnahme auf religiöse gefühle gehöre zu unserer
gesellschaft [Musik] aber natürlich gibt es auch da grenzen die außerhalb jeder diskussion liegen
etwa wenn religions- fanatiker den ägyptisch deutschen autor hamed abdel-samad mit dem tod bedroht weil ihnen seine islamkritischen bücher nicht
passen seitdem kann er nur noch mit polizeischutz auf die straße gehen
ich versuche mich daran zu gewöhnen aber ist schwierig ist es wirklich wirklich merke dass schon würde ich auf der straße laufe ich bin nicht mehr locker
und dass das tut irgendwie weh dass ich will gerne ein normales leben führen eigentlich und kritische bücher schreibt sein deutscher verlag lässt sich nicht
einschüchtern sammers bücher werden weiter veröffentlicht anders in frankreich dort hat sich ein verlag entschieden das buch
nicht heraus zu bringen aus angst vor radikalen islamisten und da vor dem rechtsextremismus vorschub zu leisten ich finde
genau diese logik ist ein niederknien sowohl vor islamisten als auch vor rechtsradikalen man lässt zu dass sie ihre regeln uns aufsetzen man lässt zu
dass nicht wir die themen und die regen bestimmen sondern die die am rande sind die uns einschüchtern und das ist gefährlich
der verlag droemer knaur will seinem autor treu bleiben der verleger sieht das als seine pflicht im kampf für meinungsfreiheit und
demokratie [Musik] ich kann nur sagen wehret den anfängen es ist die aufgabe der medien der
politik der wissenschaft von journalisten verlegern von autoren von meinungsmachern sicherzustellen dass es nicht soweit kommt
zion wie ein islam aussehen kann ideen welt verbinden lässt hat begonnen [Musik] es gibt im koran in das sünder selbst
mehrdeutigkeiten sie sind gewollt von gott diese mehrdeutigkeiten auf das wir uns damit auch entwickeln und dadurch können wir nicht verständnis
einschränken und sagen das ist der wahre verständnis des islam und deswegen der islam verständnis muss renoviert werden muss erneuert werden und dafür müssen
wir uns auch erst mal öffnen öffnung statt ausgrenzung von beiden seiten
die meisten muslime in deutschland haben die hoffnung noch nicht aufgegeben dass der tag kommen wird an dem der satz der islam gehört zu deutschland
ganz selbstverständlich ist [Musik]
[Musik]

Zum Nachlesen

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