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Scharia-Richter, TikTok-Islamisten, Parallelwelten: Wo uns Islamismus unterwandert | KLAR | BR24

Name: Scharia-Richter, TikTok-Islamisten, Parallelwelten: Wo uns Islamismus unterwandert | KLAR | BR24
Uploaded: 2026-04-28T14:59:51+00:00
Duration: 30 min 32 s
Channel: BR24
Description: Der Islam ist durch die Religionsfreiheit geschützt; Islamismus bezeichnet dagegen seine extremistische Auslegung. Opfer des Münchner Anschlags leiden …

BR2430:32 513.965 Aufrufe veröffentlicht 28. Apr. 2026 Auf YouTube

Das Wichtigste aus dem Video

Tipp auf eine Zeit – das Video springt genau dorthin.

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. Untertitelung: BR 2026
Islamismus. Mitten in Deutschland.
Eine gefährliche Ideologie. Wir werfen ihn vom Dach. - Nein, er wird gesteinigt.
Auch im Unterricht: Drohungen. Dann steht an der Tafel der Spruch: "Auch dich kriegt der IS."
Extremisten misshandeln Frauen. Er schlug mich, riss mich an den Haaren.
Er trat mir in den Bauch. Demonstrationen werden von Israel-Leugnern unterwandert.
Israel? Wo ist das? Islamistische Strömungen in Deutschland.
Was passiert in unserer Gesellschaft? Islamismus bei Demonstrationen in manchen Stadtvierteln.
Auch online und sogar an Schulen taucht islamistisches Gedankengut auf.
Willkommen zu KLAR. Eins vorneweg: Auch der Islam ist in Deutschland durch Religionsfreiheit geschützt.
Diese Folge blickt aber nicht auf den Islam als Religion, sondern auf seine extremistische Auslegung, den Islamismus.
Kann diese Ideologie zur Gefahr für unsere Gesellschaft werden? München, 13. Februar 2025.
Mit seinem Auto rast ein damals 24-Jähriger in eine Demonstration der Gewerkschaft ver.di.
Da liegt er. Der Afghane fährt zwei Menschen tot.
43 weitere sind teils schwer verletzt. Auch Erhan Er.
Da ist er schon, der Täter. Da wird er gerade abgeführt. Unter hohen Sicherheitsvorkehrungen
steht seit Januar der mutmaßliche Attentäter vor Gericht. Farhad N. zeigt den rechten Zeigefinger.
Eigentlich ein religiöses Symbol unter Muslimen, das aber Terrorgruppen wie der sog. Islamische Staat oder al-Qaida
für ihre Propaganda missbrauchen. Wie viele Opfer leidet auch Erhan Er
immer noch unter den Folgen des Anschlags. Ganz normale Geräusche im Straßenverkehr machen ihm Angst.
Dann kommen die Erinnerungen an den schlimmen Anschlag wieder hoch. Sein Trauma. Er erlebt diesen Moment immer wieder.
An dem Tag, wo es passiert ist, ist die Gefahr von hinten gekommen. Das ist mein allergrößtes Problem.
Selbst wenn ein Fahrradfahrer vorbeiflitzt, ich krieg meine Krise. Ich könnte unter die parkenden Autos kriechen und mich verstecken.
Noch dazu kommt dann das Aufbrummen von den Motoren. Eins und eins, wenn ich zusammenzähle,
immer wieder kommen die gleichen Bilder in den Kopf. Immer wieder, immer wieder.
Wir sind dabei, als Erhan Er und andere Opfer des Anschlags ihre Aussagen vor dem Münchner Oberlandesgericht machen.
Viele Verletzte kämpfen mit den seelischen und den körperlichen Folgen,
auch mit den finanziellen. Denn arbeiten können viele nicht mehr
und meist gleicht ihnen keiner die Differenz zum früheren Verdienst aus. Zu all dem sagt der Angeklagte bisher nichts.
Der Gerichtssprecher ordnet mögliche Hintergründe zum Anschlag ein. In ihrer Anklage geht die Bundesanwaltschaft davon aus,
dass der Angeklagte spätestens ab Herbst 2024 eine islamistische Richtung eingeschlagen habe,
die dann darin gegipfelt habe, so der Vorwurf der Bundesanwaltschaft,
dass er der Meinung war, dass er möglichst viele Menschen verletzen, töten muss,
um so auf das Leid von Muslimen in islamisch geprägten Ländern hinzuweisen. Die Bundesanwaltschaft
geht insoweit also von einer islamistischen Motivation aus. Der mutmaßliche Attentäter
hat sich demnach wohl in Deutschland radikalisiert. Wir werden den Prozess weiter beobachten.
Islamismus ist eine verfassungsfeindliche Ideologie. Wir von KLAR wollen wissen: Wo zeigt sich dieses Gedankengut?
Egal, ob mit oder ohne Gewalt durchgesetzt, das Ziel des Islamismus bleibt dasselbe,
sagt das Bundesinnenministerium: Der Bezirk Neukölln in Berlin.
Hier leben viele Menschen mit Migrationshintergrund. Mitarbeitern von Sicherheitsbehörden, die verstehen wollen,
wo Radikalisierung entstehen kann, zeigt eine Politikwissenschaftlerin zum Beispiel Neukölln.
Die Muslimin Gülden Hennemann, Deutsch-Türkin, kennt die Trennlinie zwischen der Religion Islam und Islamismus genau.
An diesem Tag sind wir mit ihr unterwegs. Wir sind ja jetzt, wie ich finde,
in einer der Herzstück-Gegenden von Neukölln, Hermannplatz. Ich habe selber hier mehrere Jahre verbracht.
Ich finde auch, dass der Hermannplatz ein bisschen, leider muss man sagen, eine Trennlinie geworden ist
zwischen einem Teil von Berlin, der, sag ich jetzt mal, noch sehr demokratisch geprägt ist, und durchaus einem Teil von Berlin,
der leider, muss man sagen, Personenkreise und Ideologien beherbergt,
die nicht unbedingt mit unserer Demokratie vereinbar sind. Wir sind gespannt, was uns erwartet.
Islamismus basiert ganz wesentlich auf religiöser Intoleranz. Das beginnt mit scheinbar kleinen Dingen,
z.B. mit dem Pausenbrot in der Schule. Kinder und Jugendliche
sollten frei von religiösen Zwängen lernen können, aber schon Grundschulkinder erleben manchmal etwas anderes,
und ihre Lehrer auch. Die Elbe-Schule Neukölln.
Über zwei Drittel der Kinder hier haben einen Migrationshintergrund. Das Motto der Schule: Toleranz fördern.
Auch in puncto Religion. Schulleiterin Deniz Taner hat, wie sie es ausdrückt,
ihre Wurzeln im islamisch geprägten Kulturraum. Als es im vergangenen Jahr, im Fastenmonat Ramadan,
Probleme an ihrer Grundschule gibt, greift sie durch. Fasten ist für junge Kinder im Islam nicht vorgeschrieben.
Trotzdem, so berichtet sie, nahmen Schüler ihren Mitschülern die Brotzeitdose weg.
Schulleiterin Deniz Taner sucht den Brief an die Eltern aus dem vergangenen Jahr
noch einmal heraus und liest aus dem Schreiben vor. "In der aktuellen Ramadanzeit
beobachten wir besorgniserregende Entwicklungen, die nicht nur das Miteinander,
sondern auch das Lernumfeld der Grundschüler beeinträchtigen. Eltern, aber auch Schülerinnen beschweren sich,
dass einige fastende Kinder in den Pausen anderen Schülern das Essen verbieten."
Kein Pausenbrot essen zu dürfen, von der Gruppe ausgeschlossen zu werden.
Für die Rektorin fühlt sich das nach Mobbing an ihrer Schule an und sie reagiert.
Ausgrenzungen wie diese führt sie auf religiöse Intoleranz zurück. Ich hab ein Schreiben
an die gesamte Elternschaft zusammengefasst. Da ging es darum, dass Kinder nicht muslimischen Glaubens,
aber auch Kinder muslimischen Glaubens, die eben auch nicht fasten, gemobbt wurden,
dass das Essen auf dem Schulhof oder in der Frühstückspause verboten wurde von einigen Kindern.
Ich denke, wenn man Menschen überzeugen kann, dass das Miteinander auch sehr gut gelingen kann,
dass Frieden und friedliches Handeln sehr wichtig ist, solche Menschen werden dann nicht zu Extremisten oder sonst irgendetwas.
Für die Schulleiterin kann religiöse Intoleranz den Boden für Islamismus bereiten.
Die Schulen sind eigentlich der einzige Ort in einer demokratischen Gesellschaft,
wo ich Kinder für ein paar Stunden außerhalb des gewohnten Rahmens hab, wo ich ihnen beibringen kann, von staatlicher Seite sozusagen,
wie demokratisches Zusammenleben aussehen kann, trotz unterschiedlicher Meinungen, Hintergründe und Kulturen.
Für den Brennpunkt Neukölln ist die Elbe-Schule eine Vorzeigeschule. Um über Toleranz zu sprechen, gibt es eine sog. Friedenspause.
Schüler haben dafür sogar ein Lied geschrieben. Unser Zusammenhalt ist immer da,
wir werden ihn nie verlieren. Niemand kann ihn zerstören.
Nur wir sind dazu fähig. KLAR hat allen Bundesländern dieselbe Frage gestellt:
Wie viele Fälle von Beleidigungen oder Einschüchterungen, die religiös motiviert waren,
gab es an Schulen seit 2015 bis heute? Konkrete Zahlen haben wir selten bekommen.
Es gibt keinen deutschlandweit vergleichbaren Überblick. Die Behörden wissen nicht,
wie groß die religiöse Intoleranz an Schulen in Deutschland ist. Aber es gibt sie, genauso wie in manchen Stadtvierteln.
Man muss manchmal nur das Alltagsleben beobachten, um Beispiele für Islamismus zu entdecken.
Islamismus kann gewalttätig oder nicht gewalttätig sein. Der nicht gewalttätige Islamismus
kann sich durch spezielles Verhalten oder Zeichencodes äußern. Wo sieht man hier in diesem Viertel Islamismus?
Wenn man z.B. hier durch das Viertel spazieren geht, kann man an der einen oder anderen Stelle
Hinweise auf Islamismus und islamistische Strukturen erkennen. Das ist natürlich eine Entwicklung, die mich zum Nachdenken bringt.
Die ehemalige Verfassungsschützerin gibt uns Tipps, wo wir Islamismus entdecken können.
Wir von KLAR gehen auf Spurensuche. Wir tauchen ein in verborgene Ecken von Neukölln,
filmen mit versteckter Kamera in Geschäften, die zunächst harmlos wirken.
Bei genauerem Hinsehen finden wir islamistische Symbole. Zwischen religiösen Büchern stehen auch Bücher,
die islamistisches Gedankengut verbreiten. Unsere Einkäufe zeigen wir Islamismus-Expertin Gülden Hennemann.
Erschreckend finde ich, dass hier drei Fallschirmspringer gezeigt werden, die sehr stark
an die Fallschirmspringer vom 7. Oktober 2023 erinnern, also sehr stark an die Terroristen erinnern.
Der 7. Oktober 2023: Hamas-Terroristen überfallen israelische Zivilisten,
ermorden über 1200 Menschen und nehmen rund 250 Geiseln. Dieser Schal, er wirkt wie eine Trophäe des Grauens
und wird mitten in Berlin verkauft. Hier ist sehr interessant,
dass wir hier Israel sozusagen gar nicht mehr auf der Landkarte haben, sondern nur noch alles Palästina ist.
Also das Existenzrecht wird komplett abgelehnt. Was hat es mit diesem Buch auf sich zum Thema Gewalt gegen Kinder?
Hier steht: "Wenn ein Vater sein Kind heftig schlägt, sodass es rote oder blaue Flecken, also Blutergüsse,
auf der Haut davonträgt, muss der Vater für diese Körperverletzung eine Wiedergutmachung zahlen."
Wie unterscheidet sich die Regelung, wenn der Schlagende nicht der Kindesvater war?
Die Antwort darauf lautet: "Die Wiedergutmachung muss gezahlt werden,
sei es vom Vater oder einer anderen Person." Also aus meiner Sicht müsste auf so eine Frage die Antwort kommen,
dass Kinder gar nicht geschlagen werden. Es wird dann auch noch in einem religiösen Kontext gesetzt.
Z.B. auch solche Aussagen finden sich in Büchern: "Zum Dschihad gehört, dass man zu den Waffen greift,
um den Islam oder ein muslimisches Land zu verteidigen." Im Kleingedruckten: ein Haftungsausschluss,
sollte der Inhalt gegen deutsche Gesetze verstoßen. Spielt es keine Rolle, dass es dieses Material zu kaufen gibt?
Ich glaube, dass es nicht reicht, eben nur sich auf Gewaltaspekte im Kontext Islamismus zu konzentrieren,
sondern wir müssen schauen, was ist die ideologische Grundlage. Der Terrorist fällt nicht vom Himmel,
sondern es ist eine Entwicklung. Die fängt früher an,
im nicht gewaltbereiten und nicht gewalttätigen Bereich. Wenn man da nicht hinschaut,
kann man auch Terrorismus nicht wirklich verhindern. Islamistische Bezüge tauchen längst nicht nur dort auf,
wo man sie erwartet. Beispiel: Supermarkt.
Dort gibt es auch Lebensmittel mit islamischen Gütesiegeln. Doch manche der Produkte
werden auch von einer Organisation zertifiziert, die von Verfassungsschützern beobachtet wird.
Auf diesen Lebensmitteln steht "halal". Denn sie entsprechen laut Zertifikat
besonderen muslimischen Speisevorschriften. Diese Produkte haben wir in Supermärkten
auf dem Land und in der Stadt gekauft. Die haben alle so ein Halal-Zertifikat.
Viele Supermärkte in Deutschland haben Halal-Lebensmittel im Sortiment.
Halal-Zertifizierungen bietet zum Beispiel das Islamische Zentrum München an.
Das wirft Fragen auf. Denn das Islamische Zentrum München
wird vom Bayerischen Landesamt für Verfassungsschutz als extremistisches Beobachtungsobjekt eingestuft.
Der Bayerische Verfassungsschutz schreibt uns dazu: Das Islamische Zentrum München teilt uns mit,
2025 sei eine eigenständige Anzahl Zertifizierungen durchgeführt worden. Man lehne pauschale Verdächtigungen
und die Reproduktion islamophober Narrative ab. Das Islamische Zentrum München zertifiziert zum Beispiel Wurstwaren.
Eine weitere Zertifizierungsstelle für Halal-Produkte ist das Europäische Halal-Zertifizierungsinstitut.
Der Träger, die Islamische Gemeinschaft Milli Görüs e.V., kurz IGMG.
Zu dieser schreibt das Bundesamt für Verfassungsschutz: Die IGMG wiederum weist ...
Unsere Recherchen zeigen, bei Weitem nicht alle Halal-Zertifizierungsstellen
haben islamistische Bezüge. Doch es gibt sie, und den Behörden ist das bekannt.
Selbst verbotene Terrororganisationen wie der IS, der sog. Islamische Staat,
können Einfluss in Deutschland nehmen. Auch auf Schüler, wie ein Lehrer in Bonn erleben musste.
"Charlie Hebdo", eine Satirezeitung. Mehrere Mitarbeiter werden 2015 von Islamisten getötet.
Denn die Zeitung hatte Mohammed-Karikaturen veröffentlicht. Realschullehrer Rolf Haßelkus
wollte in seiner Klasse über Toleranz und Meinungsfreiheit sprechen.
Er zeigte Karikaturen zum Christentum und auch aus der Zeitschrift Charlie Hebdo.
Doch was dann passierte, schockiert ihn bis heute. Am nächsten Tag komme ich in die Klasse,
und dann steht an der Tafel der Spruch: "Auch dich kriegt der IS."
Ich war wie geschockt, als ich das sah. Das hat mir schon zu denken gegeben, das machte mir auch Angst.
Die Terrororganisation IS. Auf ihrer deutschen Website kündigt sie an, die Scharia,
die islamischen Regeln in Deutschland, einführen zu wollen. Und die Ungläubigen, die sog. Kuffar, zu bekämpfen.
♪ Wir werden die Scharia bis nach Deutschland bringen. ♪ Allah wird euch überall hier noch bezwingen.
♪ Wir werden die Scharia bis nach Deutschland bringen. ♪ Allah wird euch überall hier noch bezwingen.
♪ Kehrt zu Allah reumütig, ihr Kuffar. ♪ Kehrt zu Allah ...
Was mir als Politikwissenschaftlerin als Allererstes auffällt, ist,
dass hier ein eindeutiger Aufruf ist, die freiheitlich-demokratische Grundordnung aufzuheben,
indem eine Scharia in Deutschland eingeführt wird. Insofern halte ich das für sehr islamistisch
und selbst unter juristischen Gesichtspunkten würde ich sogar sagen, dass es eine hohe Relevanz hat.
Zurück in Berlin. In Neukölln treffen wir den Syrer Sami Alkomi.
Sami Alkomi. Ich grüße Sie. - Hallo. Julia Ruhs. Sami Alkomi spricht Arabisch und engagiert sich
in der Nichtregierungsorganisation "Demokratielotsen". Sie setzt sich für Extremismusprävention ein.
Wir bitten ihn, Passanten Fragen zu stellen. Dann viel Erfolg. - Bis gleich, Tschau.
Es geht um Einstellungen zu Grundrechten und zur Demokratie. Wenn etwas kollidiert,
z.B. die deutschen Gesetze mit der Scharia, welche Seite wählst du?
Ich folge meiner Scharia, meinem Koran. Deutschland interessiert mich dann nicht,
nur meine Religion. Wenn das Grundgesetz und die deutschen Gesetze
mit der Scharia kollidieren, was gilt? Die Scharia oder die deutschen Gesetze?
Die Scharia natürlich. Wenn ein Freund zu dir kommt und dir sagt,
dass seine Schwester und deren Freund zusammen wohnen, ohne verheiratet zu sein, was empfiehlst du ihm?
Das ist falsch. Wenn die Religion das nicht erlaubt, welche Strafe steht dafür?
Ehebrecher werden gesteinigt bis zum Tod. Unverheiratete werden ausgepeitscht. - 900 Peitschenhiebe.
Ihr habt das übertrieben. Wie viele?
Es sind 99, aber ich tue noch einen drauf. Und der Mann?
Man wirft ihn vom höchsten Gebäude. Nein, nein, man steinigt ihn zu Tode.
Ihr Bruder müsste sie töten. Warum sollte er sie töten? Wir sind in Deutschland.
Sie würde die ganze Ummah entehren. Das ist haram. Ich bringe sie um.
Umbringen? Hier in Deutschland? Ja, ich schwöre bei Gott.
Laut einer Studie stieg die Zahl der Muslime in Deutschland, die offen für Islamismus-affine Ideologien sind,
von 2021 bis 2025. Diese Muslime gelten als leicht beeinflussbar
durch islamistisches Gedankengut, stimmen aber eindeutig islamistischen Aussagen nur selten zu.
Was es bedeuten kann, wenn religiöse Regeln über demokratische Grundrechte
gestellt werden, zeigt der Fall einer jungen muslimischen Frau
und ihres gewalttätigen Ehemanns. Über die Zukunft der Muslima
entscheidet nämlich erst einmal ein Scharia-Richter. Und das mitten in Deutschland.
Gelebtes islamistisches Gedankengut. Wenn Frauen das zu spüren bekommen, erfahren sie oft wenig Schutz.
Das belegen Sprachnachrichten, die KLAR vorliegen. (Sprachnachricht) "Zwinge mich nicht zu etwas, was ich nicht will.
Meine Reaktion wird fürchterlich sein." Diese Audionachricht soll die Frau einschüchtern.
Ihren Namen müssen wir zu ihrem Schutz geheim halten. Die Muslima kam vor einigen Jahren nach Deutschland,
damals noch unverschleiert. In einem Online-Chat lernt sie andere muslimische Frauen kennen.
Durch die Unterhaltungen mit den Schwestern, da wurde ich viel religiöser und ich fing an, Hidschab zu tragen.
Die Frauen aus dem Chat schicken ihr religiöse Bücher. Sie wollen, dass sie einen IS-Kämpfer in Syrien heiratet.
Das will sie aber nicht. Und deshalb wird für sie ein virtuelles Treffen
mit einem radikalen Muslim arrangiert. Er lebt in Deutschland.
Wir haben uns online kennengelernt und dann auch online geheiratet. Wir hatten einen mündlichen Heiratsvertrag.
Der Mann zwingt sie zu einem streng religiösen Leben. Bei Widerspruch wird er gewalttätig.
Er schlug mich. Er riss mich an den Haaren und er trat mir in den Bauch,
auch während meiner Schwangerschaft. Die einzige Chance, aus patriarchalen Strukturen
oder eben auch aus patriarchalisch- islamistischen Strukturen als Frau rauszukommen, ist, selber die Entscheidung zu treffen
und den Mut dann aufzubringen. Sie will die Scheidung, doch ihr Mann zwingt sie,
einen Scharia-Richter zu kontaktieren. Dieser fällt nach islamisch-religiösem Recht Urteile.
Der Scharia-Richter fordert, dass sie sich ihrem Mann fügt. Die Muslima erstattet daraufhin Anzeige bei der Polizei.
Das Ergebnis: Sie wird aus dem Umfeld ihres Mannes heftig bedroht. (Sprachnachricht) "Wenn du die Anzeige nicht zurückziehst,
hat das Konsequenzen. Meine Reaktion wird fürchterlich sein.
Ich werde nicht zulassen, dass die Leute hier tun und lassen, was sie wollen, sonst werde ich sie töten."
Ausreichenden Schutz erhält die Frau offensichtlich nicht. Längst wollten die Behörden den gewalttätigen Ehemann abschieben.
Unsere Recherchen ergeben, rechtliche Gründe und ein Behörden-Hin-und-Her
haben das bisher verhindert. Es berührt mich persönlich immer wieder,
solche Fälle zu sehen und zu hören. Was hier erschwerend hinzukommt, ist, dass das Strukturen sind,
in denen das Patriarchat sehr stark vertreten ist, plus die religiöse Komponente,
in ihrem Fall ja sogar eine sehr radikale Islamauslegung. Gegen Freiheitsrechte
machen online auch islamistische Prediger mobil. Auf Social Media
erreichen sog. TikTok-Islamisten Zigtausende junge Menschen. Sie versprechen ihnen Orientierung
in einer immer orientierungsloseren Welt. Das Gefährliche dabei ist, sie verbreiten Denkmuster,
die gegen unsere grundlegenden Freiheitsrechte gerichtet sind. Zu solchen TikTok-Islamisten gehört
der von Verfassungsschützern als islamistisch eingestufte Influencer Mohammed Najjar.
Meiden im Ehebett ist sozusagen eine Erziehungsmaßnahme
von dem Mann an die Frau. Und ja, der Mann erzieht irgendwo seine Frau.
Das ist normal. D.h. nicht, dass, wenn die Frau verheiratet ist,
sie hat jetzt ihren eigenen Kopf. Wie sagt man? "Independent woman" und so weiter?
Nein. Wir fahren nach Koblenz.
Dort predigt der Influencer Najjar beim afghanisch-islamischen Kulturverein.
Der Verfassungsschutz beobachtet den Verein. Wir treffen Najjar auf dem Weg dort hin.
Wir sind vom Bayerischen Rundfunk und haben Fragen. Es gibt keine Fragen.
Sie sagen: Der Mann soll seine Frau erziehen. Warum? Was ist mit Gleichberechtigung?
Die Gleichberechtigung ist, dass Sie jetzt das Grundstück verlassen.
Wir sind aber nicht auf Privatgrund. Wir befinden uns auf einer öffentlichen Straße.
Auf Anfrage schreibt Najjar: Wir kommen zur Influencerin Hannah Hansen.
Laut Verfassungsschutz Nordrhein-Westfalen eine Islamistin. Sie gibt Regeln für den Kontakt zwischen Mann und Frau vor.
Kontakt mit dem anderen Geschlecht: In Deutschland sagt man: "Das ist nur höflich. Wir sind moderne Muslime."
Astaghfirullah. Nein.
Wann ist Kontakt okay? Wenn es notwendig ist. Kurz, sachlich, respektvoll.
Und wann wird es Sünde? Wenn es unnötig wird. Private Chats,
nur mal kurz telefonieren, Witze, Komplimente. Wie finden Sie das,
dass jetzt diese Influencerin versucht zu definieren, was Sünde ist?
Das ist gerade das, was ich kritisiere, wenn eben Salafisten-Influencer für sich festlegen:
Was ist richtig oder falsch? Das ist nicht mein Selbstverständnis.
Wenn ich hier solche Videos halt sehe, kann ich nur sagen:
"Nee, das ist nicht meine Grundlage meiner Gesellschaft." Hannah Hansen schreibt uns auf Anfrage:
V.a. junge Muslime unter 40 sind offen für islamistische Propaganda,
so eine Studie im Auftrag des Bundeskriminalamts. Social Media hat bei vielen einen großen Einfluss.
Online kann auch islamistische Radikalisierung stattfinden. Das soll im Fall eines Afghanen passiert sein.
Er hat vergangenes Jahr in München mehrere Menschen getötet und verletzt.
Das Opfer des mutmaßlichen Attentäters von München: Erhan Er hat Termin bei seinem Rechtsanwalt.
Der bittet ihn, sich den unmittelbaren Zeitpunkt nach dem Anschlag
ins Gedächtnis zurückzurufen. Er hat Selbstgespräche geführt.
Für mich war das eher ein Gebet, was er da gesagt hat. Und ich kenne das ja von uns, wenn ich in die Moschee gehe
oder wenn bestimmte Tage sind, dass es Gebete sind. Der Anwalt berichtet über die ersten Zeugenaussagen
zu den Motiven des Täters. Das ist im Hinblick auf das soziale Medienverhalten
v.a. wahrnehmbar. Was man verfolgt im Internet, ist das große Thema.
Wem folgt man auf Instagram? Entsprechend haben Zeugen angegeben, dass vermehrt wahrgenommen wurde,
dass er immer mehr Beiträgen gefolgt ist, die einen islamistischen Hintergrund haben.
Wer ist denn letztendlich gestorben? Eine muslimische Frau, eine Kollegin,
ihr muslimisches Kind. Wer ist der Verletzte? Ich, der Muslim.
Ich kann's nicht nachvollziehen, aber genau wegen solchen Menschen werde ich gehasst.
Vor dem Gerichtssaal des Münchner Oberlandesgerichts bei der JVA Stadelheim.
Gerade hat Erhan Er seine Aussage gemacht. Für ihn darf Religion mit Extremismus nichts zu tun haben.
Terror. Das ist reiner Terror, ist das in meinen Augen.
Muslime dürfen nicht unter Pauschalverdacht gestellt werden,
weil Extremisten den Islam für ihre Ideologie missbrauchen, betont Gülden Hennemann.
Ihr Fazit? Alle tragen Verantwortung.
Wir brauchen einen sehr ehrlichen, offenen Diskurs, nicht nur, ich sag mal, auf "deutsch-deutscher" Seite,
sondern eben auch insbesondere auf muslimischer Seite, weil nur dann zusammen im Dialog erstritten wird,
wie wir eigentlich leben wollen. Am Ende der Recherche ist für uns klar:
Die Gefahr durch Islamisten beginnt nicht erst mit Gewalttaten, sondern dann, wenn sich ihre Ideologie
schrittweise in der Gesellschaft verbreitet und beginnt, demokratische Werte zu untergraben.
Ein schleichender Prozess, der unsere Gesellschaft destabilisieren kann.
Das war KLAR. Schreibt uns gerne eure Meinung in die Kommentare.
Ihr findet in der ARD Mediathek mehr von uns. Wir arbeiten bereits an weiteren Folgen.
Bis zum nächsten Mal. Untertitelung: BR 2026

Zum Nachlesen

IslamismusIslamismus (arabisch إسلاموية , DMG Islāmawiyya) ist eine politische Ideologie, die die Gestaltung der Politik und Gesellschaft anhand von Werten und Normen … IslamfeindlichkeitVertretern und Organisationen des politischen Islam wird zuweilen allerdings vorgeworfen, Islamfeindlichkeit, Islamophobie oder antimuslimischer Rassismus als …