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Die Juden Geschichte eines Volkes Teil 1v5

Ortadirek Davaro52:01 204.121 Aufrufe veröffentlicht Auf YouTube

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  1. [Musik] die Geschichte des jüdischen Volkes beginnt vor über 3000 Jahren in der Wüste wächst die Vorstellung von dem
  2. einen und einzigen Gott der keine anderen Götter neben sich duldet die Idee des Monotheismus wird die Welt verändern Krieg und Verfolgung
  3. zerstreuen die Juden in alle Welt eine Geschichte von glanz und Elend bis zum heutigen Tag sie lassen ihre Spuren als geniale
  4. Denker Wissenschaftler und [Musik] Künstler wie gelingt es den Juden durch
  5. alle Zeiten ihre Identität zu [Musik] bewahren seit Jahrhunderten ist
  6. Jerusalem umkämpft das jüdische Volk immer wieder übermächtigen Eroberern [Musik] ausgeliefert nach langer babylonischer
  7. Gefangenschaft dürfen die Juden in ihre Heimat zurückkehren voller Ungeduld erwartet man in Jerusalem die letzten Ankömmlinge
  8. [Musik] der Priester und Schreiber Esra führt sie an er und sein Gefolge bringen Gold und
  9. Schmuck mit sich Jerusalem soll wieder auferstehen Zentrum des jüdischen Glaubens sein das Glaubens an den einen
  10. Gott mit Esras Hilfe wollen die Juden den von den Babyloniern zerstörten Tempel wieder [Musik]
  11. aufbauen [Musik]
  12. as Wissen und seine Geduld werden überall gerühmt bald wählen ihn die Menschen in Jerusalem zum religiösen Führer in der Fremde haben sie die
  13. Erinnerungen und Geschichten ihres Volkes bew V den ersten Menschen und von der großen Flut Geschichten von Helden und Kriegern
  14. voller Wunder und Rätsel Offenbarungen und Gesetze ihres Gottes jetzt fassen Sie die Überlieferungen zusammen für alle
  15. [Musik] Zeit so entsteht die T das Buch der Lehre und des Gesetzes [Musik]
  16. bis heute ist diese Schrift der Mittelpunkt der jüdischen Religion doch die T hat nicht nur für Juden Bedeutung sie gleicht den ersten fünf Büchern des
  17. Alten Testaments dem ersten Teil der christlichen Bibel die tenen für diespredischen Volkes R spielt dabei das Buch Exodus es
  18. berichtet von einer dramatischen Geschichte die vermutlich vor über 3000 Jahren
  19. began in einem brennenden Dornbusch habe sich Gott dem Hirten Mose offenbart und ihm einen Auftrag gegeben ich habe das Elend meines Volkes
  20. in Ägypten gesehen ich sende dich zum Pharao führe mein Volk die Israeliten aus Ägypten [Musik]
  21. heraus 400 Jahre hatten die Juden in ägyptischer Knechtschaft gelebt jetzt bittet Mose den Pharao lass mein Volk ziehen doch der ägyptische Herrscher
  22. verneint da schickt Gott soluchen und Naturkatastrophen über das Land als auch alle Erstgeborenen sterben gibt der Pharao die Israeliten
  23. frei er schickt jedoch seine Krieger hinterher das weitere Schicksal der Israeliten erzählt das Buch Exodus mit Gottes Hilfe gelingt ihnen
  24. die Flucht durch das Meer die Ägypter ertrinken in der Flut Mose führt die Isra en durch die Wüste die Hoffnung auf das von Gott
  25. verheißene Land in dem Milch und Honig fließen treibt sie [Musik] voran Jung und Alt Männer Frauen und
  26. Kinder 600.000 Menschen so heißt es ihr Ziel ist die Freiheit ein Leben ohne Sklaverei
  27. [Musik] mit dem Pessachfest erinnern sich noch heute Juden überall auf der Welt an den Exodus den Auszug aus
  28. Ägypten heimlich und rasch seien sie aufgebrochen es blieb keine Zeit um Sauerteig für Brot zuzubereiten deshalb Essen die Juden
  29. noch heute an Matze das ungesäuerte Brot dazu gesalzene Eier Bitterkräuter und andere Speisen deren Farbe und
  30. Beschaffenheit ägyptischem Leben ähnel und deren Geschmack an bittere Zeiten erinnert heute steht p schonendwie mittelpunktil Freiung bedeutet nicht nur
  31. Befreiung Israels und der Beginn der Geschichte des jüdischen Volkes bis dahin war die Geschichte Genesis erzählt sie Geschichte von einzelnen von
  32. Patriarchen von Familien von Clan ja aber hier mit dem Exodus betritt Israel als Volk zwar Stämme aber doch als Einheit die Bühne der Geschichte also
  33. die Geschichte beginnt mit Befreiung aber das heißt auch symbolisiert die Freiheit und die grundsätzliche Freiheit
  34. die nicht nur Israel sondern jedem Menschen [Musik] [Applaus]
  35. zusteht der Weg in die Freiheit ist beschwerlich im dritten Monat erreichen die Flüchtlinge den Sinai im heutigen Ägypten an der Grenze
  36. zu Israel jeder Tag ist eine Prüfung ist Gott wirklich mit ihnen auf dem Berg Sinai so steht es in
  37. der Bibel offenbart sich Gott Mose erneut hiermit schließe ich einen Bund vor deinem ganzen Volk werde ich
  38. wunderwiken wie sie auf der ganzen Erde und unter allen Völkern nie geschehen sind als Schauplatz des Bundesschlusses der fast 2300 m hohe Jabel Musa der Berg
  39. Moses bis heute ein bedeutender Ort für Juden Christen und Muslime vom Gipfel bringt Mose zwei Steintafeln mit in die die Zehn Gebote
  40. gemeißelt sind sie regeln das Verhältnis der Menschen zu Gott und sind zugleich ein ethisches Fundament der
  41. Zivilisation am Anfang heißt es weer ich bin der Herr dein Gott der ich dich aus Ägyptenland aus der Knechtschaft
  42. geführt habe du sollst keine anderen Götter haben neben mir du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis
  43. machen schockierende Gebote neu und fremd alle Kulturen ringsum verehren zahlreiche Götter und machen sich Bilder und Statuen von ihnen die Israeliten
  44. alle sollen ihren Gott so groß denken dass kein Raum mehr für andere Götter bleibt und kein Bild ihn darstellen kann Mose mahnt immer wieder an die
  45. Worte Gottes werdet ihr meinen Bund brechen so will auch ich euch dieses Tun ich will euch heimsuchen mit Schrecken mit
  46. Auszehrung und Fieber dass euch die Augen erlöschen und das Leben hinschwindet die torora enthält weitere 603 Gebote und Verbote sie regeln das
  47. gesamte Leben vom Aufstehen bis zum Schlafen von der Wiege bis zum Grab Segen und Fluch zugleich sie zu befolgen ist Pflicht eines jeden Juden aber sie
  48. geben auch Sicherheit und Kraft im Auf und Ab der Geschichte an jedem Ort der Welt ein wichtiges Gebot fordert die Beschneidung jedes männlichen Nachkommen
  49. am aten tag nach der Geburt wie ihren Vorvätern wird auch heute älingen nach a Tagen die Vorhaut entfernt als Zeichen für den Bund mit
  50. Gott dieser wichtige symbolische Akt markiert ihren Eintritt in die jüdische Welt und wird mit einem großen Fest [Musik]
  51. gefeiert dieser Bund hat eine große Bedeutung für das Volk Israel es ist sehr schwierig einen solchen Bund zu leben denn der Mensch muss überzeugt
  52. davon sein dass nicht nur seine Taten von seiner Beziehung zu Gott Zeugen sondern auch sein
  53. Körper die Beschneidung ist ein schmerzhafter ein unverständlicher Schritt der den Eltern viel Angst einjagt bevor sie ihrem Sohn das
  54. antun auch die gebetsrieben die sogenannten tefilinen erinnern gläubige Juden an den unkündbaren Bund mit
  55. Gott jedes Kästchen enthält vier auf Pergament geschriebene turattexte es sei dir ein Zeichen an der Hand und ein Erinnerungsmal auf der
  56. Stirn damit das Gesetz des Herrn in deinem Mund sei den mit starker Hand hat dich der Herr aus Ägypten
  57. [Musik] herausgeführt 40 lange Jahre so steht es geschrieben ziehen die Israeliten durch
  58. die Wüste dann erreichen Sie den Berg Nebo im heutigen Jordanien von hier erblickt Moses endlich das gelobte Land noch
  59. einmal hört er Gottes Stimme das ist das Land das ich Abraham Isaak und Jakob versprochen habe mit dem Schwur deinen Nachkommen werde ich es
  60. geben ich habe es dich mit deinen Augen schauen lassen hinüberziehen wirst du nicht Mose wird das Ziel ihres langen Weges nie erreichen er stirbt und wird
  61. an unbekannter Stelle begraben er Jisrael das Land Israel bis in die Gegenwart bleibt es für viele
  62. Juden das Land der Sehnsucht nach biblischer Datierung ziehen die Israeliten um 1300 vor Christus in Kanaan ein dort treffen sie auf andere
  63. Völker mit denen sie sich über Jahrhunderte immer wieder bekriegen werden die Israeliten tragen die Bundeslade immer mit sich heißt es in
  64. der Bibel in der goldenen Truhe bewahren Sie die Gesetzestafeln mit den zehn Geboten das Heiligtum ist ein Zeichen für Sie und für ihre Feinde gott ist
  65. immer mit [Musik]
  66. ihnen nach der Eroberung des Landes sollen sich die Israeliten zunächst in Schilo zwischen Jerusalem und dem heutigen Nablus versammelt haben Sie
  67. suchen ein festes Zentrum für ihr Heiligtum die Nomaden werden sesshaft doch war der Exodus wirklich so wie ihn die Bibel
  68. beschreibt von vielen Wissenschaftlern wird das heute bezweifelt auch die Eroberung Kanaans durch die Israeliten ist
  69. umstritten unermüdlich suchen Archäologen eindeutige Spuren Israel Finkelstein von der Universität Tel Aviv stellt viele biblische
  70. Ereignisse in Frage Archäologie hat im letzten Jahrhundert gezeigt dass viele Orte die
  71. in der Schrift in Zusammenhang mit den eroberungsgeschichten erwähnt werden noch nicht existierten oder unbewohnt waren Kanaan wurde nicht militärisch
  72. durch eine einzelne Gruppe erobert die eine Stadt nach der anderen einnimmt sondern wir wissen heute dass der Zusammenbruch des
  73. ägyptischkananitischen Systems ein langsamer Prozess war die torora ist keine historische Abhandlung sie ist ein glaubensbuch in
  74. dem die Geburt eines Volkes beschrieben [Musik] wird das Heiligtum hat seinem Platz in chilo aber noch ist es nur ein
  75. Tabernakel ein Zelt ein tragbarer Tempel als Symbol für den ungefestigten Zustand des jungen
  76. Staates viele Jahrhunderte später Schreiben der Priester Esra und andere Gelehrte die Geschichte ihrer Vorfahren auf so sollen sich die Israeliten nach
  77. dem Exodus in verschiedenen Gebieten niedergelassen haben nur schwach miteinander verbunden waren sie aber von mächtigen Feinden
  78. umgeben die Israeliten waren unzufrieden heißt es in der Schrift ihnen genügten ihre Stammesführer die Richter nicht mehr sie forderten immer lauter auch wir
  79. wollen wie alle anderen Völker sein unser König soll uns Recht sprechen er soll vor uns herziehen und unsere Kriege führen
  80. der alte Richter Samuel der in chilo residiert soll ihn Salben der Weise Samuel nimmt die Aufgabe an obwohl er vor den Gefahren
  81. des Machtmissbrauchs warnt doch seine Einwende verhallen so wird Saul zum ersten König Israels und aus dem losen Stammes Verbund wird ein
  82. Staat hiermit hat der Herr dich zum Fürsten über sein Erbe gesalbt [Musik]
  83. zu den Hauptfeinden Sauls und seines jungen Königreichs gehören die Philister das seevolk verfügt über eine schlagkräftige Armee mehrmals rauben sie
  84. die Bundeslade im Kampf gegen die Philister macht vor allem einer von sich Reden der Hirtenjunge
  85. David mit einer einfachen Steinschleuder habe er den riesigenilister bezwungen so heißt
  86. es König Saul fürchtet den jungen David als Rivalen und verbannt ihn im Exil macht sich David einen Namen als unerbittlicher
  87. [Musik] Krieger der Sieg über Goliat wird zum Sinnbild des erfolgreichen Kampfes eines schwächeren gegen einen übermächtigen
  88. Gegner und David zum Helden schlechtthin auch wenn nicht nur ehrenwertes über ihn berichtet
  89. wird der es gibt Teile der Bibel etwa das Buch Samuel in denen David meiner
  90. Meinung nach historisch korrekt beschrieben wird so z.B der Unruhestifter David der am re der Gesellschaft lebt und mitin um
  91. her zeht eine Vertreibung hier eine gute Tat dort immer auf der Flucht vor Saul und immer wieder provozierend so sind sicherlich die historischen
  92. Fakten David und seine Kämpfer sind gerade in einem Kriegslager als ein Bote das Zelt
  93. erreicht er habe eine tragische Nachricht so der Bote nur in letzter Minute sei er dem Feind entkommen habe den Kopfschmuck und den
  94. Armreif des Königs Saul dieser sei im Kampf gegen die Philister gefallen David zeigt sich erschüttert der König ist
  95. tot der Tradition gemäß soll er sein Hemd zerrissen haben ehrliche Trauer oder kühle Berechnung wenig später wird David zum König
  96. gekrönt David erobert die Stadt jebus von den dortansäsigen Jebusiter ab nun heißt sie Jerusalem und er besiegt die eindringenden
  97. Philister schon bald herrscht der König über ein großes Reich so steht es in der Bibel die Stadt Jerusalem ist die neue Hauptstadt hierhin überführt David das
  98. Allerheiligste der Israeliten die Bundeslade mit den Gesetzestafeln der älteste Teil Jerusalems trägt noch heute seinen Namen
  99. ir David die Stadt Davids der Archäologe Ronnie Reich leitet hier die
  100. Ausgrabungen aus der legendären Zeit des König David und seines Sohn Salomo gibt es kaum Funde eine Ausnahme bildet eine terrassenartige Anlage als die
  101. Archäologen sie um 1970 ausgruben wurde sie zunächst nicht beachtet sie wurde in dem Moment wichtig als Gelehrte begannen sich mit dem
  102. sogenannten Zeitalter Davids und Salomos in Jerusalem zu beschäftigen nämlich dem ze jahrhundert vor
  103. Christus wir haben nicht viel aus dieser Epoche in Jerusalem manche sehen in der treppenstruktur das einzige architektonische Element das aus dieser
  104. Zeit stammen könnte ä kein Privathaus lange Zeit bleiben diese Ruinen die alleinigen
  105. Überreste 1993 machen Archäologen dann einen sensationellen Fund in teldan entdecken sie ein steinfragment die hebräische
  106. Inschrift erwähnt das Haus Davids es ist der einzige außerbiblische Beleg für die Existenz seiner Dynastie um sein Lebenswerk zu krönen
  107. will David Gott einen Tempel errichten so die Bibel doch Gott Wirt ab du sollst in meinem Namen kein Haus bauen denn du hast vor meinen Augen viel Blut zu Erde
  108. fließen lassen erst Davids Sohn Salomo baut auf einem Hügel in der Nähe der davidstadt den ersten Tempel nun ist die nicht nur Sitz
  109. des Königs sondern auch Zentrum des Glaubens der Bibel zufolge muss es im Inneren einen nur Hohepriestern
  110. zugänglichen Raum gegeben haben darauf stellten die Priester die Bundeslade des Herrn an ihren Platz in die gotteswohnung des Hauses in das
  111. Allerheiligste unter die Flügel der Kerubim doch waren die Stadt und der Tempel wirklich so groß wie
  112. im ze jahrhundert vor Christus war Jerusalem eine sehr kleine Stadt eher ein Dorf nicht befestigt ohne monumentale Bauten der Tempel selbst war
  113. wahrscheinlich ein bescheidendes Gebäude der Opferplatz und das Bethaus des Herrschergeschlechts und es mag auch einen schlichten Palast gegeben haben
  114. erst im späten jahrhundert wuchs Jerusalem zu einer großen einflussreichen Stadt heran als Judäer in das assyrische
  115. Wirtschaftssystem aufgenommen wurde einziger Beleg für die Existenz des Tempels bleibt die Bibel eine genaue Spurensuche nach Überresten des
  116. legendären Bauwerks ist aus religiösen und politischen Gründen nicht möglich denn heute stehen hier der muslimische Felsendom und die alxa
  117. Moschee nach dem Tode Salomos zerfällt sein Reich in zwei Teile Israel Norden und Juda im Süden mehr als 200 Jahre existieren sie feindselig nebeneinander
  118. immer gefährdet von einem mächtigen Gegner überrollt zu werden bis ins ate jahrhundert hinein unterscheiden sich ihre religiösen
  119. Bräuche kaum von anderen Völkern des Mittelmeerraumes der Monotheismus hat sich noch nicht durchgesetzt
  120. zu dieser Zeit verehren sie neben dem einen Gott immer noch andere Götter wie den antiken stiergott [Musik]
  121. l zeitweise hat Gott sogar eine Ehefrau die altsyrische Göttin asera es sind Zeiten für Propheten wortgewaltige Männer die vor dem
  122. Rückfall in heidnische Sitten warnen furchtlos machen sie sich zur Stimme göttlicher Botschaften sind Sozialkritiker und Wahrsager
  123. [Musik] zugleich auch der Prophet Jeremia fordert Umkehr und Buße anderenfalls werde Gott ein furchtbares Strafgericht
  124. senden und Jerusalem untergehen wer wird mit dir Jerusalem Mitleid haben und wer wird dich bedauern du selbst hast mich verworfen Spruch des
  125. Herrn du hast mir den Rücken gekehrt tatsächlich wächst die Bedrohung durch äußere Feinde innerhalb der
  126. Stadtmauern gibt es keinen einzigen Brunnen die ergiebige gichonquelle liegt außerhalb im 8 jahrhundert plant dann Hiskia der König Judas den Bau eines au
  127. Bauwerks eines Tunnels für Wasser so steht auch in der Bibel das ist der Hiskia der die obere Wasserquelle des kichon verschloss und
  128. sie weiterleitete westwärts zur Stadt Davids den es gelangen Hiskia alle seine Werke schon im 19 Jahrhundert wurde ein Tunnel unterhalb der Stadt entdeckt
  129. lange war es umstritten ob es sich dabei um das biblische Bauwerk aus dem und handelt 2003 gehen dann Jerusalemer Forscher dem antiken Tunnel auf den
  130. Grund mit Hilfe von Radiometrie untersuchen Sie die Tunnelwände das Ergebnis ist eine
  131. Sensation uns ist es gelungen eines der in der Bibel beschriebenen Bauwerke zeitlich genau zu bestimmen kein anderes dieser Bauwerke
  132. konnte bisher durch aftliche Methoden wirklich datiert werden doch wie schafften ist die Arbeiter in der Bronzezeit einen 530 m
  133. langen Tunnel in den Berg zu schlagen ohne dabei die Richtung zu verlieren zumal sie wie eine Inschrift aus der Zeit beschreibt von zwei Seiten
  134. gleichzeitig gegraben haben folgten sie dabei schlicht den natürlichen Wasserverlauf auch dieser Frage gehen die Forscher nach indem sie Risse und
  135. Spalten im Gestein untersuchen nach monatelanger Forschung unter Tage ist Arier schimron von der architektonischen Meisterleistung des
  136. Tunnels überzeugt wie wurden sie aufeinander zuud dirigiert das gelang durch
  137. akustische Signale von orientierungsteams an der Oberfläche die Teams an der Oberfläche und Tunnel sie hörten einander und das Team an der
  138. Oberfläche war in der Lage die unterirdisch grabenden aufeinander zuzuleiten aber da die akustische Kommunikation nicht sehr genau ist
  139. verläuft der Tunnel im Zickzack und in Schlangenlinien statt gerade [Musik]
  140. eine neue Bewässerungsanlage kann zwar eine Belagerung verlängern aber keinen Krieg
  141. verhindern 586 vor Christus erobern die Babylonier Jerusalem die Prophezeiungen des Jeremia werden wahr der König von Babel ließ die
  142. Söhne zitkias vor dessen Augen niedermachen den königlichen Palast und die Häuser der Bürger die in Brand und die Mauern Jerusalems rissen sie
  143. nieder schreibt das Buch Jeremia über das Ereignis das das Schicksal Judas für lange Zeit
  144. verändert mit der Bevölkerung judas hat der babylonische Herrscher nebukadnizar der Z noch andere Pläne nach der Zerstörung Jerusalems
  145. verschleppt er die judäische Oberschicht alsri Beute nach Babylon die einfachen Leute dürfen im Land bleiben oder ins benachbarte
  146. Ägypten auswandern die Judäer haben ihr religiöses Zentrum und ihr Land verloren
  147. Jerusalem liegt in Schutt und Asche werden sie auch den Glauben an ihren Gott verlieren
  148. [Musik] Juda wird dem babylonischen Reich einverleibt das sich vom Mittelmeer bis
  149. Persien erstreckt im Zentrum dieses Riesenreiches liegt das legendäre Babylon
  150. [Musik] [Applaus] [Musik] Zeit nebokadnezas des zweiten ist
  151. Babylon eine Stadt der Superlative Zeitzeugen bestaunen ihre Pracht die Häuser sind aus massiven Ziegelmauern der Turm von Babel ist legendär und die
  152. hängenden Gärten der Semiramis zählen zu den Weltwundern der Antike der griechische Historiker Herodot schreibt um 500 vor
  153. Christus Babylon war nicht nur eine recht große sondern die schönste Stadt unter allen von denen wir wissen
  154. Anfang des 20 Jahrhunderts legt der deutsche Archäologe Robert koldewei die in Vergessenheit geratene Stadt [Musik]
  155. frei den meisten Judäern geht es gut im babylonischen Exil Frauen und Kinder können sich frei bewegen viele Männer arbeiten als Beamte
  156. am Hofe die Generationen die hier heranwachsen kennen ihre Heimat nur noch
  157. aus Erzählungen der älteren deren Erinnerungen klingen wie ein Versprechen an den Strömen von Babylon da saßen wir und weinten wenn wir an
  158. Zion dachten [Musik] mit Zion bezeichnen sie Jerusalem die
  159. Auserwählte Stadt Gottes und seines Volkes für sie die Verkörperung des gelobten Landes die Hoffnung eins dahin zurückzukehren und der Glaube an ihren
  160. Gott einen sie in der [Musik] Fremde 539 vor Christus erobert der König Kyros Babylonien und erlaubt den
  161. Judäern in ihre Heimat zurückzukehren einige bleiben und begründen die babylonische Gemeinde die über 2000 Jahre bestehen bleibt Kyos
  162. sichert sich dadurch einen wichtigen Platz in der jüdischen Geschichte war es politisches Kalkül oder Milde gegenüber den eroberten Völkern auf dem
  163. sogenannten Kyros Zylinder heute im Britischen Museum in London lässt der Herrscher seine Leistungen festhalten
  164. ich Kyros König des Weltreichs König der vier weltufer brachte ich die dort wohnenden Götter an ihren Ort zurück
  165. alle ihre Leute versammelte ich und brachte sie zurück zu ihren Wohnsitzen dies war nicht das einzige Beispiel das unter Kyros geschrieben
  166. wurde es wurden viele Bekanntmachungen veröffentlicht auf denen stand was passieren würde und die Autoren des alten Testaments benutzten zum Teil
  167. dieselben Formulierungen wie der babylonische Originaltext sie nahmen an dass Kyros ausdrücklich vom Gott der Juden gesandt worden war um die Juden
  168. aus ihrer misslichen Lage zu befreien doch die Juden werden in diesem Text überhaupt nicht erwähnt und unser heutiges Verständnis und die Berühmtheit
  169. des Zylinders rühren daher dass die jüdischen Autoren in ihrem Sinne auslegten was Kyros in seinem Interesse sagte
  170. [Musik] reasons für viele Wissenschaftler beginnt die jüdische Geschichte mit der
  171. Rückkehr aus dem Exil erst jetzt sprechen sie von Juden diese stehen vor einer großen Herausforderung aus Schriften und
  172. Überlieferungen Stellen Esra und andere Gelehrte die torora zusammen sie gibt einem kleinen Land halt das immer wieder Opfer seiner übermächtigen
  173. Nachbarn werden [Musik] kann die Ziele der Menschen in Jerusalem zur Zeit der letzten Könige vor der
  174. Zerstörung und die Ziele der tempelgemeinde ohne Königreich nach der Rückkehr aus Babylonien sind dieselben sie wollen der Nation eine Identität
  175. geben und ihre Grenzen festlegen sie tun das auf zwei Ebenen der sehr wichtigen Ebene des Rechts mit dem Buch
  176. Deuteronomium und der Ebene der Geschichte die erklärt wie alles begann was passierte was schieflief wie es behoben werden kann und was für eine
  177. bessere Zukunft zu tun ist die Geschichte ist sehr wichtig um den Rahmen festzuleen die ethnische Identität zu
  178. definieren der Schrein des Buches im israelmuseum hier werden die ältesten
  179. bisher gefundenen toratexte aufbewahrt es sind Abschriften von Abschriften sie stammen aus kumran am
  180. Toten Meer um 240 vor Christus wurden sie niedergeschrieben die torora entwickelte sich zu einem der einflussreichsten Texte der letzten 2500
  181. [Musik] Jahre für gläubige Juden ist die torora göttliche
  182. Offenbarung jede torolle muss mit größter Sorgfalt behandelt und darf nur von Hand geschrieben
  183. werden der S der Tour Schreiber braucht dafür jahrelange Übung jeder der über 300 000 Buchstaben wird sorgsam
  184. gestaltet da sie als lebendiges Objekt angesehen wird darf sie nur aus natürlichen Materialien hergestellt
  185. werden geschrieben wird auf Haut mit einer truan oder [Musik] Gänsefeder höchste Konzentration ist
  186. geboten denn jeder Fehler macht die Torah unbrauchbar ihrer Heiligkeit gemäß wird die Torarolle in der Synagoge wie hier
  187. in Augsburg in einem speziellen Schrank dem [Musik]
  188. jedes Mal wenn sie aus dem Schrein geholt wird singt der Kantor ein Lied zu Ehren der
  189. T zum Schutz und Schmuck ist sie mit dekoriertem SD ummantelt und mit einer Krone aus Silber oder Gold versehen der Mantel wird nur zum Lesen
  190. [Musik] Gen das Judentum und das jüdische Volk ist nicht vorstellbar ohne
  191. torora nun muss man aber fragen was bedeutet torora sind das die fünf Bücher Moses per se oder
  192. der gesamte Korpus jüdischen Weisheit und Lehre die sich aus der Tor ergibt und wir müssen das Gesamtkonzept Tora nehmen und nicht
  193. im engen Sinn nur die fün Büche Moses natürlich die sind der Ankerpunkt des Ganzen aber es gibt ja eine unendliche Literatur die sich auf die torora
  194. bezieht od sich aus der torora ergibt und das gesamte jüdische Leben in all seinen Aspekten ist geprägt von der torora also ohne torora GB es kein
  195. Judentum kein jüdisches Volk Mitte des 5ünft Jahrhunderts wird sie die Verfassung der
  196. Juden 332 vor Christus erobert der griechisch-makedonische Herrscher Alexander der Große die Ostküste des
  197. Mittelmeers [Musik] bald gehört auch Juda zu seinem
  198. gewaltigen Reich auch wenn dieses kurz nach dem Tode Alexanders zerfällt die hellenistische Zivilisation prägt die
  199. gesamte Region für die nächsten Jahrhunderte zahlreiche Städte werden nach griechischem Vorbild errichtet eine der bedeutendsten ist Marissa
  200. [Musik] heute ist in dem kgen Landstrich Israels kaum etwas von der einstigen Größe der
  201. Stadt zu erkennen der gesamte Berg ist durchzogen von einem Netzwerk von Höhlen und
  202. Zisternen geschaffen von den einstigen Bewohnern Marissas [Musik] eine der größten ist die
  203. cololumbariumhöhle in 2000 Nischen wurden Tauben gezüchtet als Briefboten Opfertiere oder schlicht als
  204. Nahrung die Nekropole das griechische Wort für Begräbnisstätte von Marissa erst vor kurzem wurde sie restauriert die Kultur der Griechen ihr
  205. Sinn für Schönheit und ihre diesesseitige Lebensfreude durchdringen den Alltag der jüdischen [Musik]
  206. Einwohner vor allem die reiche Oberschicht ist fasziniert die vornehmen Grabmähler wie hier im Kidrontal in Jerusalem haben
  207. griechische Vorbilder der Körperkult der Fremden und ihr Einfluss alarmieren strenggläubige
  208. Juden im ersten Buch der makabäer heißt es sie errichteten in Jerusalem eine Sportschule die es bei fremden Völkern Brauch ist und ließen bei sich die
  209. Beschneidung rückgängig machen so vielen sie vom heiligen brauch ab vermischten sich mit den fremden [Musik]
  210. Völkern Judas ist Spross eines alten jüdischen priestergeschlechts schon von klein auf wird er dazu erzogen die griechische Kultur zu
  211. [Musik] verachten die Vielgötterei der Besatzer ist Götzendienst und damit ein schweres Verbrechen sie erzürren seinen Vater den
  212. Priester matatias vor allem Juden die sich zu sehr anpassen sind ihm ein grul er hat seinem Sohn tausend Mal gepredigt sich
  213. von den Ungläubigen fernzuhalten [Musik]
  214. 178 vor Christus überfallen die Nachfolger des griechischen Herrschers Alexander Jerusalem und weihen den Tempel dem Gott
  215. Zeus König Antiochus verbietet das Lesen der T und die Beschneidung er schickt Soldaten aus die die Bevölkerung zwingen sollen griechische Götter
  216. anzubeten sie kommen nachin dem Heimatdorf von und seiner Familie der Priester matatias beschwört die
  217. Einwohner der Himmel bewahre uns davor das Gesetz und seine Vorschriften zu verlassen in Rage tötet matatias den [Musik]
  218. Oberbefehlshaber die Familie flieht in die Berge schon bald scharen sich immer mehr Anhänger um sie viele Jahrzehnte kämpfen die Rebellen
  219. gegen die Besatzung nach dem Tod des Vaters übernimmt Judas die Führung er erhält den Beinamen makabi der
  220. [Musik] Hammer sein größter Triumph Judas makabeus erobert den
  221. Tempelberg in Jerusalem zurück und verjagt die hellenisierten Juden er zerstört die zeusstatue und weitt den Tempel erneut dem Gott der Juden am 25
  222. kislev im dritten Monat des jüdischen Kalenders der Legende nach war nur noch ein kleines Gefäß rituellen Öls erhalten geblieben a Tage lang soll es die Flamme
  223. der Menora des siebenarmigen tempelleuchters gespeist haben [Musik]
  224. seitdem feiern die Juden das hananoka oder Lichtwunder fest an acht Tagen werden Kerzen in die hanukia einen speziellen Leuchter gestellt jeden Abend
  225. eine weitere das Fest soll an mehr erinnern als an die tempelweihe der makabäer
  226. [Musik] die grundlegende Botschaft des hanuka Wunders heißt
  227. hinzufügen genauso wie wir jeden Tag eine Kerze hinzufügen bis wir acht erreichen so soll jeder Jude und jeder Mensch sich tagtäglich bessern und sich
  228. nie mit dem Erreichten zufeden geh seit 1995 50 Jahre nach dem
  229. Holokaust feiert die jüdische Gemeinde in Frankfurt wieder öffentlich hanuka vor der Alten Oper treffen sich jedes Jahr im strläubige und liberale
  230. Juden das Fest verbindet sie untereinander und mit ihren Vorfahren im zweiten Buch der makabäer steht geschrieben sie setzten durch eine
  231. öffentliche Entschließung und Abstimmung fest dass das ganze jüdische Volk jedes Jahr diese Tage festlich zu begehen habe
  232. [Musik] die Feier der tempelweihe markiert den glanzvollen Höhepunkt des Aufstandes die Geschichte des
  233. heldenhaften Widerstandes der makabäer wird bis heute erzählt als Judas stirbt setzten seine Brüder den Kampf fort noch 200 Jahre herrschen ihre Nachkommen über
  234. einen unabhängigen Staat [Musik]
  235. [Musik] 66 vor Christus erobert der römische general gneus pompeus Magnus
  236. Kleinasien Judäa wird Teil der römischen Provinz Syrien und gehört zur neuen Großmacht Rom
  237. von nun an wird in der Stadt an Tiber über das weitere Schicksal des jüdischen Volkes bestimmt hier betritt ein Mann die politische Bühne der vom jüdischen
  238. Volk verachtet und wegen seiner skupellosigkeit gefürchtet wird Herodes der Große
  239. [Musik] der römische Senat erklärt ihn zum König über Judäa Rom wird ihn schützen solange er
  240. Roms Interessen vertritt durch Scharm und diplomatische Fähigkeiten überlebt er mehrere Machtwechsel an der Spitze des
  241. Imperiums auch als er den Thron Judäas besteigt heißt die wirkliche Macht hinter ihm Rom
  242. der König zeigt sich erkenntlich an der Küste des Mittelmeers errichtet er eine riesige Hafenstadt es wird die größte Stadt in Judäa größer als Jerusalem den
  243. römischen cesaren zu ihren nennt er sie Cesarea [Musik] maritima Herodes beauftragt die besten
  244. Ingenieure in nichts soll die Stadt römischen Vorbildern nachstehen die ich Hafenanlage wird zur größten im östlichen Mittelmeerraum
  245. Platz genug für eine komplette römische Legion Herodes geht es um die Effekte solcher Großbauten er will den Staat modernisieren und seine untertannen
  246. [Musik] beeindrucken der Hafen von Cesarea ist ein Anlaufpunkt für Handelsschiffe aus aller Welt eine Steuer freie Zone soll
  247. reiche Interessenten [Musik] anlocken Cesarea wird zum Schaufenster der gesamten
  248. Region luxuriöse Willen ein Forum Theater öffentliche Bäder und verschiedene
  249. Tempel dazu gibt es noch einen Zirkus in dem unter anderem Wagenrennen stattfinden regelmäßig richtet die Stadt riesige
  250. Sportereignisse Massenveranstaltungen aus Herodes war persönlich der Macht der römischen Architektur
  251. begegnet mit seinen eigenen Augen sah er deren Kraft und Ausstrahlung der Tempel der Theater der Zirkusse deshalb wollte er sie auch in
  252. sein Reich einführen weil er dar Höhepunkt wahrscheinlich war er kein großer
  253. intellektueller auch Jerusalem trägt bis heute die Handschrift Herodes überall finden sich Überreste seiner imposanten Bauvorhaben der cardo die große
  254. Einkaufsstraße durchzieht noch die Jerusalemer [Musik] Altstadt in der Nähe haben archäen
  255. Letten jahrhunderts das herodianische willenviertel ausgegraben hier lebten die Reichen und Schönen luxuriös wie in Rom mit Bädern
  256. Fußbodenheizung und aufwendig bemalten [Musik] Wänden die Mehrheit des Volkes bleibt misstrauisch sie sieht in Herodes den
  257. ehrgeizigenemporkömling unden der der König wirbt um das Volk ein großes bauprojekt soll die Kritiker verstummen
  258. lassen besonders die gläubigen Juden ein neuer Tempel soll selbst den Tempel Salomos in den Schatten stellen er soll einen Innenhof besitzen
  259. der riesige Pilgerströme aufnehmen kann will damit in die Geschichte eingehen die Rechnung geht auf für eine Weile gelingt es Herodes sogar religiöse
  260. Splittergruppen zu einen der Bau des Tempels mehrt nicht nur das Ansehen des Königs sondern auch das der jüdischen Religion in der Welt
  261. zudem verhilft er dem Handel in Judäa zu einem Aufschwung und Jerusalem wird zu einer Metropole in der 100.000 Menschen leben Herodes erlebt die Einweihung
  262. nicht er stirbt 60 Jahre zuvor selbst 2000 Jahre später lässt die Größe des Areals den gewaltigen Eindruck
  263. erahnen den der Komplex auf seine Besucher gemacht haben muss die bei weitem berühmteste Stadt des Ostens nennt der römische Schriftsteller
  264. Plinius der Ältere des Antike jerusalem wird sich der Frieden zwischen Juden und Römern halten wird sich das kleine rebellische Volk mit der fremd
  265. arrangieren [Musik]

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