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Hexenverfolgung in Deutschland [Doku]

DOKUS DE28:43 101.625 Aufrufe veröffentlicht Auf YouTube

Das Wichtigste aus dem Video

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Transkriptautomatisch erstellt · 153 Zeilen
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  1. hexenverfolgung in deutschland eines der düstersten kapitel deutscher geschichte tausende menschen sterben wie konnte es dazu kommen
  2. wer waren die opfer wer die richter was ist wahrheit was ist mythos an hexerei und teufels gold
  3. [Musik] deutschland im 17 jahrhundert es ist die hoch zeit der hexenverfolgung im fränkischen hochstift bamberg
  4. erreicht das morden einen traurigen höhepunkt allein zwischen 1612 und 1630 werden hier etwa 1000 menschen als hexen verbrannt weltlicher und geistlicher
  5. herrscher von bamberg ist seit 1623 fürstbischof johann georg fuchs von dornheim er geht mit größter schärfe gegen die
  6. angebliche hexen plage vor er hatte sicherlich wie jeder andere auch angst vor hexen und gerade in den in den katholischen bistümern war die
  7. meinung der teufel greift jetzt das christliche gemeinwesen an mit hilfe seiner irdischen hilfstruppen der hexen und jetzt muss ich mich zur wehr setzen
  8. und jede hexe die ich leben lasse das beruhigt die wird immer weiter böses tun die wird immer weiter im auftrag des teufels handeln und uns vernichten
  9. wollen der fürstbischof gilt aber eher als schwache figur lenker und anstifter der hexenprozesse ist weihbischof friedrich
  10. ferner der kopf der geistlichen verwaltung ein fanatischer katholik der im hochstift die angst vor hexen und dämonen sheard erhält ein ganzes jahr
  11. lang hin durch predigten über das hexen thema ruft zur hexenverfolgung auf und das im jahr bevor die hexenverfolgung beginnt
  12. dass man heute so viel über die hexenverfolgung im damaligen hochstift weiß ist einer einmaligen dokumentation des grauens zu verdanken
  13. über 800 verhörprotokolle gerettet aus dem altpapier wieder als üblich entrümpelt das landgericht bamberg im 19 jahrhundert sein archiv und versteigert
  14. die akten als anführer papier so kommen sie in die hände eines ladenbesitzers der sie zum verpacken nutzt ein historisch interessierter
  15. kunde bemerkt dass seine ware in hexen prozessakten gewickelt ist er kaufte das gesamte material und vermachte es der stadt
  16. heute lagern in den archiven von bamberg folter produktionen testamente geständnisse urteile gnaden zettel briefe und anklageschrift
  17. bedrückende zeugnisse ihrer zeit da wird einfach ganz in turin warten geschildert wie so eine folter abläuft
  18. immer das gleiche schema ist steht der name es steht auf der linken seite das datum und dann steht drauf aber 72 stunden auf dem bock gesetzt hat nichts
  19. gefruchtet bleibt verstockt zwölfmal aufgezogen fleht christus den herrn anziehen nicht zu verlassen immer noch nicht geständig wird immer
  20. schwächer wird immer schwächer und schließlich dann in karts reparatur also stirbt im kerker das sind so viele da läuft einem schon kalt über den rücken
  21. runter wenn man lesen muss wie ein mensch systematisch zu tode gequält wird anhand dieser akten lassen sich die schicksale einzelner menschen
  22. rekonstruieren so auch die geschichte des 14 jährigen hans mohaupt mit dem die hexenverfolgung in bamberg ihren anfang nimmt der junge hört von der geschichte
  23. des doktor faust der vom teufel verführt hat weihbischof ferner warnt in predigten eindringlich vor diesen es wird zum auslöser für pubertäre
  24. spinnereien des jungen auf einmal behauptet er der teufel habe auch ihm in gestalt der markt seiner mutter verführt er fiel
  25. irgendwann an in bamberg punkt zulaufen und sich selber zu bezichtigen ob das jetzt eine art historisches verhalten war ob das einfach an ein
  26. überkandidelter jugendliche war der aufmerksamkeit gewollt hat man weiß es nicht letztendlich
  27. ohne kleider harmlos jedenfalls blieb es nicht aus dass man den jungen dann verhaftet hat befragt hat schließlich auch gefordert hat und er dann seine
  28. eigene mutter und einem markt inkriminiert dass damit geht es los in bamberg beginnt eine beispiellose hexenjagd anzeigen so genannte
  29. besorgungen kommen meist aus der bevölkerung die gründe sind vielfältig angst vor der bösen aberglaube aber auch missgunst und
  30. neid das hexel bild heute hat mit dem damaligen nichts mehr zu tun es ist von märchen und esoterischem gedankengut geprägt und auch über die
  31. geschichte der hexenverfolgung halten sich hartnäckig klischees und fehlinformationen es seien bevorzugt kräuter kundige oder
  32. rothaarige frauen verfolgt wurden die hinrichtungen hätten vor allem im mittelalter stattgefunden 9 millionen frauen seien ihr zum opfer
  33. gefallen nichts davon stimmt die meisten hexenverfolgungen finden in europa zwischen dem fünfzehnten und 18
  34. jahrhundert statt und zwar in katholischen und protestantischen gebieten geschätzte opfer 60.000 fast die hälfte der vermeintlichen hexen
  35. werden im gebiet des heutigen deutschland verbrannt das damals vorzugsweise hebammen und heilerin verfolgt werden kann nicht
  36. bewiesen werden natürlich waren frauen die an den bereichen krankheit totgeburt
  37. fruchtbarkeit nah dran waren durch ihre arbeit zum beispiel hebammen potenzielle opfer aber wir haben keine signifikanten erhöhungen der zahlen an hebammen in den
  38. opfer listen das heißt es hat sie halt genauso erwischt wie andere auch auch kräuter kundige werden nicht gezielt verfolgt
  39. aber die vorstellung dass hexen erotisierende und berauschende tinkturen braun ist weit verbreitet [Musik]
  40. die annahme die katholische kirche sei schuld an hexenwahn und hinrichtungen ist falsch die inquisition verfolgt vor allem
  41. ketzer also abtrünnige christen aber nicht mit dem ziel sie zu töten sondern sie zum rechten glauben zurückzuführen verfahren wegen hexerei wurden kaum
  42. verhandelt die inquisition lehnt hexenverfolgung am anfang sogar ausdrücklich ab später fallen die strafprozesse nicht
  43. mehr in die zuständigkeit der kirche das heißt alle hexenverfolgungen die wir in deutschland zum beispiel haben seit
  44. dem beginn des 16 jahrhunderts und eben daneben auch während des höhepunkts der hexenverfolgung die wird von staatlichen gerichten
  45. durchgeführt im mittelalter wendet sich die kirche sogar ausdrücklich gegen die lynchjustiz und den verfolgungswahn der von teilen der bevölkerung verübt
  46. wird der im volk von jeher weit verbreitete glaube an zauberei und dämonen wird bis ins 13 jahrhundert offiziell als aberglaube und heidnisches
  47. gedankengut abgetan geschichten von ekstatischen nachtflügen und der teufels buhlschaft betrachten kirchen gelehrte als reine
  48. wahnvorstellungen das ist sozusagen die standard vorstellung der mittelalterlichen christlichen kirche dass man sagt ja es
  49. gibt diese dämonen und die dämonen die können auch wahnvorstellungen fantasien hervorrufen aber das ist alles nicht real
  50. also wer an so was glaubt der braucht eine gute seelische beratung oder vielleicht muss er auch eine geistliche busse machen aber der ist nicht
  51. schuldfähig sein der es verrückt doch am ende des dreizehnten jahrhundert tritt im kirchlichen denken eine radikale kehrtwende ein
  52. jetzt gilt als ketzer wer die existenz von hexen geleugnet den grundstein für die neue auffassung legt einer der bedeutendsten kirchen
  53. theoretiker des mittelalters thomas von aquin er greift den althergebrachten zauber glauben wieder auf und behauptet dass
  54. hexen taten mit hilfe des teufels tatsächlich ausgeführt werden können detailliert beschreibt der magische praktiken wie den pakt mit dem teufel
  55. schadenszauber wie das wetter machen und den flug der hex durch die luft in seinem gefolge veröffentlichen zahlreiche kirchliche gelehrte traktate
  56. die vor hexen sekten warnen hexen darstellungen auf drucken und flugblättern erleben in der folge
  57. plötzlich einen regelrechten boom endlich hat man einen schuldigen gefunden den man für alle alltagsprobleme verantwortlich machen
  58. kann diese angst vor hexen gab es mit sicherheit in jedem menschen damals
  59. man muss sich man kann sich schlecht vorstellen als moderner mensch dass der glaube an hexen dämonen an die wilde jagd an schadenszauber noch vor ein paar
  60. generationen ganz lebendig war so wie wir heute wissen dass es vitamine gibt obwohl wir noch wie einst im salat gesehen haben
  61. so wussten die menschen damals es gibt echsen und die wollen uns vernichten es kommt vermehrt zu übergriffen an vermeintlichen hexen zunächst in der
  62. schweiz dann auch in deutschland und andernorts [Musik] die katholische kirche sieht
  63. handlungsbedarf und schickt inquisitoren die gezielt hexenverfolgungen durchführen sollen
  64. der berüchtigste unter ihnen der dominikaner heinrich kramer 1478 zum akquisitorisch ihn fasziniert die macht die ihm sein amt verleiht
  65. 1484 verfasste er ein schriftstück dass er den papst zur unterschrift vorliegt darin erkennt dieser zum ersten mal die existenz der hexerei an und legalisiert
  66. die verfolgung die hexen bulle von innozenz dem achten markiert den übergang vom hexen glauben zum hexenwahn
  67. also der kramer er hat tatsächlich mit war überzeugt von der schädlichkeit der hexen und von der gefährlichkeit der frauen sowieso er hat dann begonnen
  68. hexen inquisition zu führen also es muss man auch gleich dazu sagen der letzte päpstliche inquisitor der überhaupt jemals in deutschland noch aufgetreten
  69. ist er hat aber enorm viel widerstand erregt um seine position zu stärken und die hexenverfolgungen zu rechtfertigen verfasst kramer 1487 seinen berühmten
  70. hexenhammer marius manificat um eine sammlung aller vorurteile über hexen und der versuch sie wissenschaftlich zu begründen
  71. darin fordert er unmissverständlich die hexen zu vernichten und stellt dafür klare regeln auf es spiegelt ein verheerendes frauenbild im hexenhammer
  72. wird ganz konkret gesagt die frauen sind die hexen warum die frau ist schwach im glauben und deshalb angreifbarer für den teufel
  73. der urheber des hexen hammers der dominikaner heinrich in stories oder kammer hat den lateinischen begriff femina für frau umgedeutet in die
  74. komponenten fidesz der glaube und - weniger die frau hat weniger glauben die frau ist angreifbar die frau ist ressort die wurzel des bösen die ist die
  75. trägerin der erbsünde und ein sack voll unrat obwohl es nach seiner veröffentlichung durchaus umstritten ist führt die erfindung des buchdrucks zur
  76. verbreitung des machwerks kramers marius manificat um findet bis ins 17 jahrhundert reißenden absatz aber nicht nur hetzschriften wie der
  77. hexenhammer bereiten den boden für die großen verfolgung eine wichtige rolle spielt das wetter ende des 15 jahrhunderts bricht eine große
  78. kältewelle über mitteleuropa herein die sogenannte kleine eiszeit jahre in folge herrschen lange eiskalte winter abgelöst von kurzen feuchten sommer auch im
  79. frankenland hagelt es im mai 1626 eisbrocken vom himmel und dann später frost lässt wein und weizen erfrieren
  80. [Musik] die übeltäter sind schnell ausgemacht hexen gelten von jeher als wettermacher und sogenannte schadens zauberer ein
  81. zeitgenosse notiert in seinem tagebuch hier auf ein großes flehen und bitten unter dem gemeinen pöbel warum man so lang zu sehen dass alle bereit die
  82. zauberer und unholden die früchten sogar verderben die krisenstimmung steigt mit der folgenden not das bedeutet konkret
  83. ernteausfälle führen zur preissteigerung die preissteigerung da geht es meistens um brot getreide nicht das tägliche brot das hauptnahrungsmittel
  84. das betrifft vor allem die ärmeren leute und zwar sowohl in der stadt als auf dem land weil die bauern wenn die preise steigen
  85. die schmeißen auch ihre dienstboten raus also es gibt arbeitslosigkeit modell angesagt und eben dann diese also tatsächlich auch hungersnot in einzelnen
  86. jahren ungewöhnliche krankheiten treten auf darüber hinaus erschüttert martin luthers reformation die christliche kirche bis in ihre grundfesten
  87. man beginnt alten hexen glaubten und neue religiöse und politische belange miteinander zu verweben hexen und ketzer werden gleichgesetzt
  88. auch luther glaubt an hexerei und die pflicht dagegen vorzugehen er schreibt es ist ein überaus gerechtes gesetz das die zauberinnen getötet
  89. werden denn sie richten viel schaden an die konfessionellen auseinandersetzungen führen zum dreißigjährigen krieg er verehrt ganze landstriche
  90. und bringt der bevölkerung zusätzliches leid hungersnöte krankheiten krieg und diese glaubens und sicherheit jeder hatte angst um sein leben und um die
  91. ewige seligkeit und in solchen krisensituationen da greift man auf ganz alte christliche prähistorische glaubens muster zurück
  92. die mit fruchtbarkeit mit krankheit mit tod zu tun haben genau die bereiche also in denen die hexe aktiv wird und eines muss man mit sicherheit sagen
  93. es wird kaum einen verfolger gegeben haben für den eine hexe nicht eine klare tatsachen unheimliche und unerklärliche
  94. wetterphänomene wie nordlichter die plötzlich am himmel über deutschland erscheinen verstärken die angst das ende der welt stehe kurz bevor
  95. eine neu entstandene interpretation war dass bestimmte theologen gesagt haben also wir leben in einer besonderen zeit vielleicht schon in der endzeit und da
  96. treten auch besondere übel auf und dazu zählt eben dass der teufel los gelassen wird und der teufel der sammelt seine eigenen anhänger und
  97. das sind eben die die zauberer und hexen in first bistümern um die machte nur einer hand liegt wüten die hexenverfolgungen besonders so auch in
  98. bamberg wo noch dazu weihbischof ferner die stimmung mit hätz predigten anheizt [Musik]
  99. die leute machen auch bereitwillig mit super text erste hexe ausgerufen wird die beschuldigen kommen ja zum teil aus der eigenen familie aus der eigenen
  100. nachbarschaft das ist eine eine richtige history die unter den menschen ausbricht in bamberg kommt es zu mehreren verhaftungswellen
  101. es kann jeden treffen männer frauen und kinder arm und reich zunächst werden alle verdächtigen nach zeil am main gebracht wo die stadt türme
  102. als gefängnis dienen doch schon bald reicht der platz nicht mehr aus
  103. der fürstbischof lässt in bamberg ein eigenes gefängnis nur verhexen errichten das berüchtigte malefiz haus
  104. die opfer sind wie auch andernorts zu 75 prozent frauen aber auch männer werden als hexer verfolgt vor allem in bamberg fuchs von dornheim der mit allen mitteln
  105. gegen die protestanten kämpft liegt im clinch mit den räten und bürgermeistern der stadt die in glaubensfragen eher moderat eingestellt sind dem
  106. fürstbischof werden die bürgervertreter zu selbstbewusst das ist ein kampf um die macht in der stadt man hat sehr schnell gemerkt das
  107. ist die chance und ab da ging es los das gerade unter den eliten der stadt die das feuer gewütet hat in vier jahren innerhalb von
  108. vier jahren wurde der gesamte stadtrat verbrannt im august 1628 der bamberger bürgermeister johannes junius als hexer angeklagt
  109. im gefängnis schreibt er einen abschiedsbrief an seine tochter es ist ein einzigartiges zeugnis der prozessführung foltermethoden in bamberg
  110. unschuldig bin ich in dieses gefängnis kommen unschuldig bin ich gemacht hat wurden unschuldig muss ich sterben
  111. denn wer ins male fitz haus kommt wird so lange gewartet bis er sich selbst etwas ausdenkt falls ihm mit gottes hilfe etwas einfällt sie haben mir erst
  112. die daumen gebrochen danach hat man mir die beine zerquetscht [Musik]
  113. sie habe ich acht mal aufgezogen und wieder fallen lassen dass sich unzählige schmerzen empfand und da habe ich gestanden dass ich beim hexentanz war
  114. mit den hexen geburt habe danach sollte ich sagen was für leute ich dort gesehen hätte [Musik]
  115. ja ja ja auch beim häckselplatz dabei er schildert in diesem kaliber wie in bamberg straße für straße durchgegangen wird und die namen von möglichen hexen
  116. nahe gelegt werden dieses verfahren das ein sagen von namen ist jedoch illegal die untersuchungen so willkürlich sie
  117. heute erscheinen mögen folgen einem rechtlichen prozedere an dass sich die juristen eigentlich halten müssen schon damals regeln strafgesetz bücher
  118. die prozessführung und anwendung der folter aufs genaueste im gesamten reich gilt ein verbindliches recht
  119. wir sind ja eigentlich nicht im wilden westen das war gar nicht einfach hexen zu verurteilen wenn man sich wirklich an die den ordentlichen prozess den
  120. prozesses ordinarius gehalten hat also der in dem fall bestimmt war durch die reichs gesetzgebung der peinlichen gerichtsordnung kaiser karls des fünften
  121. was diesen prozess in bamberg kennzeichnet ist dass man sich einfach nicht an die an der strafprozessrecht hält die hexenverfolgung erklären den
  122. umgang mit dem teufel zum crimen ex captain zum ausnahme verbrechen und damit ist fast alles erlaubt deshalb wird in bamberg mehr als nur die
  123. festgeschriebenen drei male gefoltert und noch dazu mit besonderer härte die halten sich einfach nicht an das recht sie setzten sofort die folterer
  124. auf verdacht und sie foltern ohne maß gestehen sollen die angeklagten vor allem die teilnahme am sogenannten hexensabbat die orgiastischen treffen
  125. mit dem teufel beschreibt schon kramer in seinem hexenhammer minutiös den folterern kommt es besonders darauf an dass die angeklagten gestehen wer
  126. alles am hexentanz teilgenommen hat [Musik] und dann gibt es natürlich diesen schneeballeffekt der besagte wird
  127. verhaftet wird gefoltert wird gefragt mit wem er denn zusammengearbeitet hat und dann kommen immer mehr namen immer mehr namen und das hört nie mehr auf
  128. genau wie es in bamberg eben auch war jeder zehnte wird in bamberg verbrannt dies ist die traditionelle hinrichtungsmethode für ketzer und hexen
  129. das feuer so glaubt man reinigt die menschen von der sünde doch die vielen verurteilung stellen die verfolger bald vor ein finanzielles
  130. problem wie erhalte kostenaufstellungen zeigen nicht nur das teure holz muss bezahlt werden wenn ich eine rechnung
  131. die maria mohaupt und ja so haben sie diese claims lehrverpflichtung vielen 184 gulden und vielfältig an arztkosten für papier tinte und bier
  132. die kommissarin und schreibern während der verhöre gebracht wurden ein gulden und vier wenige bisher haben die hinterbliebenen nach
  133. einer hinrichtung es ließe sich aber ein juristische regelung denken die der kammer die rechte eines teil erben einräumt tatsächlich wird in bamberg das
  134. vermögen der verurteilten akribisch aufgelistet und zum teil eingezogen eigentlich war es nicht erlaubt wenn jemand hingerichtet wird wegen einem
  135. verbrechen darf er deswegen noch nicht das eigentum konfisziert werden das ist ja etwas was die bürgerliche eigentumsordnung auf den kopf stellen
  136. die exzesse in bamberg haben konsequenzen vermehrt beschweren sich bürger und stadträte bei höheren instanzen wie dem reichshof rat über den
  137. verfolgungswahn des fürstbischofs der rückhalt in der bevölkerung lässt nach immer öfter gelingt gefangenen die flucht
  138. so auch der wirtin des gasthaus zur ganz in bamberg 1627 wird barbara schwarz aufgrund der anklage eines nachbarn mit dem sie im streit lag als hexe hat
  139. geklagt sie übersteht die achtmalige folter ohne geständnis schon nach dem dritten mal hätte sie laut gesetz eigentlich freigelassen
  140. werden müssen [Musik] nach drei jahren haft gelingt ihr die flucht sie schlägt sich bis nach
  141. regensburg durch wo gerade der reichstag stattfindet dort wirft sie sich kaiser ferdinand dem zweiten zu füßen und bittet um ein
  142. gerechtes verfahren der monarch verfügt ihre freilassung es sollte der anfang vom ende der hexenverfolgung in bamberg sei die
  143. obersten institutionen im bereich setzten sich gegen die bamberger hexenverfolgungen ein und erlassen schließlich direktmandate gegen die das
  144. bamberger hexen verfahren ordnen die freilassung einzelner gefangener an bedrohen den fürstbischof mit relativ hohen geldstrafen in die in gold zu
  145. begleichen sind also das ist schon relativ empfindlich und das heißt von rom bis wien man hat eigentlich eine front die sich am ende organisiert gegen
  146. diese bamberger hexenverfolgungen was ist das auf veranlassung kaiser ferdinands greift der reichshof rat in wien ab 1629 in die ausufernden
  147. bamberger hexenprozesse ein und setzt ihnen 1631 ein ende fürstbischof fuchs von dornheim flieht oder mitnahme eines teils des
  148. domschatzes nach kärnten im alter von nur 47 jahren stirbt er wenig später an den folgen eines schlaganfalls in seinem österreichischen exil
  149. nicht nur in bamberg im ganzen deutschen reich flauen die wellen der hexenverfolgungen ab zu verdanken ist diese auch kritikern wie dem jesuiten
  150. pater friedrich spee als beichtvater verurteilte hexen kommen ihm im laufe seiner arbeit immer mehr zweifel in seinem buch how criminalis kritisiert
  151. er vor allem die erlangung von geständnissen durch folter er gelangt zu dem schluss dass man unter folter alles gestellt
  152. 1775 die letzte hexe in deutschland hingerichtet erst in den vergangenen jahren haben deutsche städte begonnen sich von den grausamen urteilen zu
  153. distanzieren auch in bamberg will man die opfer mit einem denkmal für dinge

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