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Werte, Wandel und Gesellschaft - WiSoPOLITIKMrG?👨‍🏫Abitur SoWi-Sozialkunde

WiSoPOLITIK? - MrGSK Mr G's School KIT34:38 3.198 Aufrufe veröffentlicht Auf YouTube

Das Wichtigste aus dem Video

Tipp auf eine Zeit – das Video springt genau dorthin.

Transkriptautomatisch erstellt · 198 Zeilen
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  1. einen wunderschönen guten tag und herzlich willkommen zu diese politik ist ag heute sprechen wir über das thema wertewandel und gesellschaft wie gehen
  2. wir vor in einem ersten schritt spricht mir dadurch dass wir unter werten verstehen und masse unternahmen verstehen und wie werte und nicht
  3. beeinflussen dann sprechen wir den zweiten schritt darüber niemand den wandel von werten erklären kann also über erklärungsansätze in einem dritten
  4. schritt denken wir darüber nach wie sich wertewandel eigentlich überhaupt vollzieht und in einem vierten schritt sprechen wir über die bedeutung die
  5. werte für individuum und gesellschaft haben viel spaß was sind werte was sind normen werte sind ziele einstellungen und ideal
  6. normen sind verhaltens erwartungen also regeln genau genommen gesellschaftliche regeln die man befolgen soll oder sogar befolgen muss
  7. werte geben menschen orientierung und zwar beantworten sie für menschen die frage was sie für gut halten sollen oder rusty
  8. für böse enden sollen was ich für wichtig halten sollen was sie für falsch halten soll und gesellschaften würden sich durchaus auch als eine
  9. wertegemeinschaft oder als eine werteordnung verstehen also werte geben menschen orientierung für ihr handeln norman werde jetzt gesellschaftlich
  10. akzeptierte wählen und das entscheidende ist dass wertvorstellung natürlich enorme also gesellschaftliche regeln bestimmen gut das haben wir uns mal ein
  11. paar wird dafür an die werte zu normen werden werte die wir auf dem grundgesetz artikuliert finden während beispielsweise die menschenwürde artikel
  12. 1 grundgesetz freiheit gleichheit solidarität gerechtigkeit nächstenliebe demokratie ehe und familie toleranz gleichberechtigung wahrheit
  13. verantwortung bildung und so weiter die liste kann man natürlich sehr viel ausführlicher weiterführen und das entscheidende ist allerdings dass aus
  14. diesem werte natürlich normen werden und hier unterscheiden wir zwischen sozialer normen also gesellschaftlichen regeln
  15. also verhalten zu erwartungen dinge verhaltensweisen die man tun soll oder die man nicht tun sollen und rechtsnormen dass wir ein gesetzliche
  16. richtet also verhaltenspflichten das wäre gegen regeln die man befolgen muss und die auch ganz klar sagen was man eben nicht tun darf
  17. beispiele hierfür wären das grundgesetz strafrecht das arbeitsrecht sozialrecht und so weiter hier hat man auch ein beispiel dafür wie wertvorstellungen
  18. soziale normen prägen beispielsweise die wertvorstellung gerechtigkeit da könnte man die soziale norm von erwarten du sollst alle gleich behandeln eine
  19. weitere wertvorstellung wäre wahrheit als soziale norm wäre damit gemeint du sollst nicht lügen verantwortung wäre auch eine
  20. wertvorstellung die könnte man so interpretieren dass man sagt stehe antwort zu den folgenden teilstaaten menschenwürde ein ganz wichtiger begriff
  21. im grundgesetz artikel 1 könnte marken als soziale norm so verstehen dass man sagt behandelt menschen so wie du in ihrer lage auch behandelt werden wollte
  22. es in der bibel findet sich das als goldene regel wieder und zwar bei matthäus 7 vers
  23. 12 alles nun was ihr wollt dass euch die leute tun soll das tut ihnen auch und an
  24. diesem beispiel sieht man ganz gut das werk vorstellt häufig auch natürlich etwas mit religion also mit religiösen glaubens überzeugen zu tun haben dann
  25. hätten wir noch die solidarität als soziale norm mädchen in not sollst du helfen nun also werte sind vorstellungen die menschen brauchen um orientierung
  26. für alle zu haben und normen sind regelung dass entscheidend ist dass werte normen bestimmen also auswerten werden regeln
  27. werte ändern ihre bedeutung beispielsweise verlieren sie an bedeutung oder bekommen mehr bedeutung oder sie werden einfach irgendwie anders
  28. verstanden dieses phänomen nennt man werte an und wir werden jetzt 44 erklärungsansätze des wertewandels einfach mal besprechen zuallererst
  29. sprechen wir über die werteverschiebung nach 90 hart hier werden alte wert sind durch neue werte ersetzt dann denken wir über die idee der werte verbindung nacht
  30. also der werte synthese machen klar hier werden werte ja sagen wir mal einfach mal neu gemischt und die neue verbindung ein dann besprechen wir die furcht vor
  31. den werteverfall also einen großen wertverlust auf gesamtgesellschaftliche ebene nacht in dieser welt neumann und dann sprechen wir noch über die idee der
  32. werte individualisierung nach ulrich beck hier werden werte quasi individuell immer wieder neu interpretiert und neu ausgehandelt
  33. der wertewandel wird bei ronald engelhardt als eine werteverschiebung verstanden diese werteverschiebung geht allerdings sehr langsam und leise
  34. vonstatten und deshalb nannte engelhardt diese ganze idee auch eine stille revolution seine thesen bei steigenden wohlstand
  35. kommt es in gesellschaften zu einer werteverschiebung weg von materiellen werten also materialistischen einstellungen hinzu immer zu wählen
  36. werden also passt materialistischen einstellungen und dieser prozess geht relativ langsamen und relativ still vonstatten
  37. und deshalb hat engel hat das ganze wie gesagt auch eine stille revolution und nach innen rat würden materialisten er zur pflicht und besitz werden neigen
  38. um posten materialisten er zu selbstverwirklichung und sinn - wirken gut dieser theorie liegen jetzt zwei wichtige hypothesen zugrunde erstens
  39. menschen schätzen das was in ihrer umwelt relativ knapp ist die so genannte money prothese das heißt in einer am materiellen welt würden menschen
  40. natürlich immer als wäre wertet unheimlich attraktiv finden und umgekehrt wenn man in einer welt in der man die so gut wie nichts hat ja muss
  41. man natürlich erst mal damit beschäftigt irgendwie besonders viel wert auf materielle werte zulegen also wenn du das eine hass willst du als
  42. mensch irgendwie immer das andere das wäre die man über these die zweite these wäre das werte die ein mensch betrifft vor allem in der jugendzeit in der
  43. sogenannten formatieren phase gebildet werden also in der kindheit sozusagen und diese werte würden sich im weiteren lebenslauf eigentlich nicht mehr
  44. besonders verändert das ist die so genannte sozialisations hypothese die jugendlichen sind natürlich die zukunft
  45. klar klinge ob jugendliche sind die zukunft und die prägen natürlich auch die werte der zukunft werte brauchen ja nachwuchs und das wäre natürlich eben
  46. die jungs ja man kann ist also restitutionen sozialisations phase heißt eigentlich oder sozialisations hypothese heißt eigentlich nichts anderes als dass
  47. die kindheit dreht und zwar das ganze leben gut wie gehen jetzt fällt in der art methode vor da ging er einfach so vor dass er
  48. eine abfrage der wertigkeit von itunes vorgenommen hat hier hätten wir das auch mal dargestellt und die aufnahme der werte sind wie sie würden glauben ordnen
  49. sie bitte die folgenden politischen 478 ihrer persönlichen wichtigkeit eines erst richtig 22 richtig drei dritt wichtig 440
  50. politische ziele hätten welche folgende aufrechterhaltung von ruhe und ordnung im land b mehr einfluss der bürger auf die entscheidungen der regierung im
  51. kampf gegen die steigenden preise und den schutz des rechts auf freie meinungsäußerung das sollen die befragten dies
  52. entsprechend für sich nach wertigkeit nach wichtigkeit worden kann man über ihn machen
  53. und aus den jeweiligen kombinationen kann man natürlich dann ablesen ja ob man jetzt eher wie sondern sagen ja ein materiell ist oder ein postma tour ist
  54. eine kleiner material ist hätte jetzt auf platz eins und auf platz 2 entweder oder c als politisches ziel das heißt auf 1 werden weder oder 2 1 entweder 110
  55. und die reinen kosten aktivisten wie hätten auf platz eins was die wichtigkeit dass die wertigkeit angeht entweder b oder die also auch ganz 1 mb
  56. oder dvd oder video ja das wäre also die reihe materialisten und die reine posten als realisten und dazwischen hat man
  57. dann die menschen eher materialisten wären wurde er posten als winston werden das kann sich natürlich selber fragen ob sie sich darin wiederfinden gut
  58. dass zur methodik in seinen arbeiten haben dinge hat übrigens mit deutlich mehr items zeit weil sie natürlich die sagen dann in etwa so aus das kann sich
  59. auch noch mal anschauen das entscheiden ist eigentlich immer das materialistische itunes abgefragt werden und passt 100 realistischer alt ist und
  60. entsprechend der wertigkeit dann zugeordnet wird auch wenn er ein material ist ist oder ein hostel ist nun die bewertung der theorie der stillen
  61. revolution am hafen werbe wie folgt also die wird schon ein zweites stimmig angesehen aber und das ist ganz entscheidung die notwendige
  62. voraussetzung für diesen wertewandel ist natürlich ein steigender wohlstand einer gesellschaft insgesamt das ist ganz wichtig das heißt die gesellschaft muss
  63. sich insgesamt irgendwie wohlstands mäßig deutlich nach vorne bewegen und nicht nur teile der gesellschaft denn post materialismus muss man sich ja kann
  64. man nicht anders sagen einfach leisten können arme menschen haben logischerweise materialistische einstellung weil sie
  65. einfach natürlich erst mal damit beschäftigt sind ja erst mal sagen wir mal ihre grundbedürfnisse und sicherheitsbedürfnisse zustimmen und das
  66. erinnert sehr stark an geht massiv bedürfnispyramide postmaterielle werte haben also erst dann eine bedeutung wenn grund und
  67. sicherheitsbedürfnisse gestellt sind gut jetzt ist noch folgendes zu sagen wenn der wohlstand einer gesellschaft allerdings
  68. sinkt oder von großen teilen der gesellschaft seht ihr dann funktionierte stille revolution ihm auch rückwärts das ist ganz entscheidend bei den rat und
  69. die betroffenen gesellschaften in denen es sogar mal große wohlstandsverluste gibt die würden dann einen sogenannten autoritären reflexen durchleben und
  70. hierbei den einen wunsch nach einfachen antworten führung nationalismus borken um alten werten und traditionen insider auszudenken
  71. wenn also recht dazu gehören nicht dazu fremdenfeindlichkeit würde entsprechend ansteigen weil man natürlich dann auf einem reflex soll reichen würde
  72. menschen die neu dazu gekommen sind neben die schuld dafür zu geben dass eine gesellschaft schlechter geht und man würde gesellschaftlichen und
  73. kulturellen wandel man sich eher ablehnen und es kommt zu einer verklärung der vergangenheit also nach dem motto früher alles besser und im
  74. extremfall extremsten fall würde man die freiheitliche demokratie irgendwie auch ablehnen und
  75. beispiele dazu wäre nach de hat die wahl von david chang usa der braig großbritanniens also der auszulasten europäischen uhr und die
  76. erfolge des rechtspopulismus in europa und insgesamt der trend zu mehr nationalismus der sich in vielen teilen der welt eben beobachten lässt
  77. nun deshalb für ihn hat war auch klar dass wenn gewählten gesellschaften eine solche sache mal kulturelle entwicklung
  78. wenn man das so nennen möchte vermeiden wollen dann ist es ganz entscheidend dass gesellschaften einen großen wert auf sozialen ausgleich legen denn
  79. gesellschaftliche veränderungen sind natürlich nur dann mehrheitsfähig wenn große mehrheit und einfach durch diese gesellschaftlichen veränderungen zu
  80. gewähren werden so viel zu den rat der wert sein wird wird bei helmut klages als eine werte synthese verstanden also er meinte damit dass
  81. werte einfach neue verbindungen eingehen die werte synthese nach helmut klages geht davon aus dass werte beständig sind sicher aber gleichzeitig sich auch
  82. verändern das heißt wandelbar sind und die theorie eines wertewandel im sinne einer werte synthese hat er aus seinen erkenntnissen der forschung elterliche
  83. erziehung abgeleitet klar deswegen mit einer befragung vor eine repräsentative elternbefragung über mehrere jahrzehnte
  84. die frage lautete mir auf welche eigenschaften sollte die erziehung der kinder vor allem hinziehen gehorsam und unterordner b
  85. ordnungsliebe und fleiß oder c selbstständigkeit und freier will ja jetzt können sie sich gerne fragen was die kinder wichtig
  86. wenn man sich das letzte mal in einer grafik anfang sieht man natürlich dass die aussage selbstständigkeit und freier
  87. wille über die zeit hinweg viel viel wichtiger geworden ist also deutlich angestiegen ist ordnungsliebe und fleiß ist auf einem relativ konstanten niveau
  88. geblieben und gehorsam und hat über die zeit auch deutlich verlor an bedeutung ja und für klangs war es dann klar dass eine leistungs- und pflicht tätig also
  89. liebe und fleiß mit einer selbstverwirklichung und partizipations ethik also mit selbstverwirklichung und partizipations
  90. werten gemischt wird also mit selbständigkeit und freien willen wehr zu gehorsam unterordnung verlieren ganz klar an bedeutung uns
  91. klages nannte diese entwicklung oder bezeichnete diese entwicklung als einen wandel pfandpflicht und akzeptanz werten hinzu selbstentfaltung wirken
  92. deshalb nach klages ganz klar in der wertewandel geht nicht in eine richtung sondern werte gehen einfach immer neue verbindungen ein und deshalb müssen alte
  93. und neue werte auch überhaupt keine gegensätze sein dann können sogar positive wechselwirkungen fahrzeugen ja jetzt kann man natürlich
  94. befürchten dass einfach selbstständigkeit und freier wille wenn das immer wichtiger wird dazu führt dass die menschen also die jugendlichen vor
  95. allen dingen immer egoistischer werden würden quasi moral überhaupt nicht mehr wichtig ist weil man einfach einen großen fokus
  96. auf selbstentfaltung legt ja das war der klage ist aber durchaus an dass er sagte vielmehr selbstentfaltung würde er dazu führen dass die menschen insgesamt
  97. toleranter werden gegenüber beispielsweise andersartigen menschen beispielsweise gegenüber homosexuellen gegenüber behinderten gegenüber
  98. ausländern usw und das würde interessanterweise daran liegen dass natürlich selbstentfaltung dazu führt dass man selber natürlich irgendwie
  99. andersartig ist weil man sich einfach nicht mehr so groß anpassen muss an gesellschaftliche vorentwürfe und dass man durch die eigene
  100. andersartigkeit natürlich auch toleranter gegenüber anderer andersartigkeit insgesamt wird so viel zur helmut klages
  101. den wertewandel kann man jetzt natürlich auch als einen werteverfall verstehen hier würde man sich davor fürchten dass werte auf gesamtgesellschaftliche ebene
  102. an wird deutschland verlieren diese doch eher konservative sicht wurde unter anderem geprägt von elisabeth neumann professor für
  103. kommunikationswissenschaften und gründerin eines meinungsforschungsinstituts in ihren arbeiten geht sie von einem
  104. verfall der werte aus und befürchtet dass selbstentfaltung werte natürlich auf kosten anderer werte gehen müssen sie befürchtete dass selbstentfaltung
  105. werte traditionelle bürgerliche pflichten und tugenden beispielsweise die preußischen tugenden verdrängen könnten nun und
  106. dementsprechend würde natürlich dann die bereitschaft zu disziplin und pflichterfüllung deutlich abnehmen die folge eines solchen werteverfalls wäre
  107. eine aushöhlung der fundamente der gesellschaft und zwar aus verschiedenen gründen erstens die bildung der menschen an kirche und wenn die jungen würden
  108. nachlassen zweitens die tugenden insgesamt ihre bedeutung verlieren drittens menschen würden beschränkungen ihrer freiheit
  109. durch normen ihrer schien und autoritäten überhaupt nicht mehr akzeptieren viertens die bürgerliche leistungs ethik würde einer freizeit
  110. vorliebe einer freizeit präferenz weichen denn die jugend von heute war ja schon immer die schlimmste und die jungen von heute und will ja bekanntlich
  111. gar nicht mehr arbeiten sollen nun auf ihren spaß haben 50 gemeinschaftssinn und bindungsfähigkeit
  112. der menschenwürde nachlassen und sechs würde die bereitschaft sich für die gesellschaft zu engagieren ja quasi verschwinden nun das ist nun
  113. eine doch eher düstere sich auf den wertewandel wenn man den wertewandel theben als eine werteverfall verstehen will soviel zu elisabeth noelle-neumann
  114. der soziologe ulrich beck ist ganz besonders berühmt geworden mit seiner individualisierungs these angewandt auf den wertewandel könnte man jetzt so
  115. argumentieren dass man sagt dass in einer modernen gesellschaft das verständnis von werten auch immer individualistischer wird also individuen
  116. interpretieren werte immer wieder neue und durchaus auch unterschiedlich und diese interpretationen gehen natürlich auch in die gesellschaft mit einem das
  117. heißt zwischen individuum und gesellschaft würde ein wechselverhältnis was die vorstellung von werte angeht besteht die individualisierungs these in
  118. der risikogesellschaft nach ulrich beck könnten etwa so lauten steigender wohlstand mehr freizeit höre konkurrenz in schule universität und beruf mehr
  119. mobilität und ein höheres bildungsniveau sorgen für eine individualisierung festgestellt hat beck diesen prozess seit den 1960 er jahren
  120. was heißt das jetzt dass heißt das menschen sehr viel eigenständiger und unabhängiger handeln können aber eben
  121. auch müssen da lebensentwürfe nun von den menschen selber bestellt werden und nicht mehr von familie gemeinde religionen
  122. berufsstand und sozialer klasse irgendwie vorgegeben werden dh die sogenannten gesellschaftlichen wegweiser also familie gemeinde religionen
  123. berufsstand soziale klasse und so weiter habe irgendwie irre bindekraft und ihre gesellschaftliche bedeutung verlor und deshalb würde auch nicht die
  124. gesellschaft den sinn für das individuum bestimmen sondern das individuum würde eben den sinn der gesellschaft eben auch bestimmen und dementsprechend würden
  125. werte nicht mehr einfach nur gesellschaftlich vorgeben also von der gesellschaft ja aufgedrückt sozusagen
  126. sondern individuum würden werte eben auch immer wieder neu interpretieren und untereinander auch irgendwie immer wieder neu aushandeln ja der vorteil
  127. dieser individualisierungs tendenz werde dass man deutlich mehr freiheit hat einfach deshalb weil es weniger normen gibt also
  128. weniger regeln ja der nachteil wäre aber dass es eben auch mehr orientierungslosigkeit gibt und zwar aus dem selben grund es gibt weniger normen
  129. weniger regeln und deshalb würde diese risikogesellschaft eben auch für eine gesellschaft stehen in der stage von einer fremdbestimmung befreit und
  130. selbstbestimmung belegt und vor allen dingen erleben muss als moderner mensch wird der mensch letztlich ein planer und bauherr seiner
  131. eigenen lebens bürger für und ganz einfach deshalb weil ja berufs und lebensmodelle die früher vorgegeben waren doch weitgehend unverbindlich
  132. geworden sind in der risikogesellschaft also in der modernen risikogesellschaft nach beck muss der mensch die ganze zeit vielmehr selber entscheiden mir und
  133. entscheidungen sind natürlich immer auch mit einem risiko kopf risiko verbunden daher auch der begriff risikogesellschaft ja und ob es ein
  134. mensch das als freiheit verschiedenen oder als stress das liegt natürlich wie immer im auge des betrachters soviel zu ulrich beck
  135. kommen wir nur noch die frage zu sprechen wie sich der wertewandel vollzieht noch einmal zur erinnerung werte bestimmen das heißt
  136. gesellschaftliche regeln wenn sich nun normen gesellschaftliche regeln ändern muss natürlich irgendwie auch eine änderung von wertvorstellungen vorliegen
  137. haben gut zur erklärung wie sich der werte man wird verzieht greifen wir auf das konzept der sozialen rolle zurück die soziale rolle nach ralf dahrendorf
  138. geschrieben hat er darüber in seinem werk soziologie bus soziale rollen sind bündel von erwartungen die sich in einer gegebenen
  139. gesellschaft an das verhalten der träger von positionen knüpfen so hatte das mal festgelegt sozialen rollen kann man also als
  140. beziehung zwischen individuum und gesellschaft verstehen die gesellschaft formuliert verhaltens erwartung und das individuum muss soll oder kann diese
  141. erwartungen erfüllen auf jedes verhalten folgen auf jeden fall sanktionen das ist ganz wichtig dass muss man sich klar sanktionen können uns positiv sein oder
  142. auch negativ also nochmal soziale rollen sind soziale position verbunden mit verhaltens erwartung so und wenn wir es über den wertewandel
  143. nachdenken denken wir eigentlich über die änderung von verhaltens erraten also vernommen und wie werden wir eben durch ja wertvorstellungen geprägt deshalb
  144. denken wir so auch indirekt über die änderung von werten nach gut dann schauen wir uns das ganze mal ein schaubild wie sich der wertewandel
  145. vielleicht durch eine änderung der sozialen wurde im prinzip gut wir fangen an oben hätte man keine soziale position in der gesellschaft und die soziale
  146. position kann entweder zugewiesen seien beispielsweise durch geburt das geschlecht mehrere einen mann oder eine
  147. frau oder sie könnte eben auch erworben sein beispielsweise durch eine ausbildung in dem man einen beruf erlernt gut zu dieser sozialen position
  148. kommen jetzt verhaltens erwartungen dazu und erst dann können wir von einer sozialen rolle sprechen also von diesem bündel von verhaltens erwartungen den
  149. verwunderten spielregeln der gesellschaft die eben eine soziale rolle ausmacht und jetzt gibt es natürlich zwei möglichkeiten entweder man erfüllt
  150. eine soziale rolle man zeigt also rollen konformes verhalten in diesem fall würde verhalten positiv
  151. sanktioniert das heißt man würde eine belohnung kommen da diese belohnt werde jetzt damit es nicht in wie ein orden oder einen medaille sondern würde
  152. einfach darin bestehen dass man einfach nicht bestraft das heißt freund konformes verhalten würde so kenntnis genommen dann würde einfach keinen ärger
  153. bekommen gut jetzt kann man allerdings auch die rolle nicht erfüllen das heißt die erwartungen die mit rolle verknüpft sich
  154. nicht erfüllen man zeigt also einen abrechnungsverhalten und hier gilt es natürlich ist auch zwei möglichkeiten entweder gibt es eine negative sanktion
  155. das heißt man wird bestraft verhindert neben abweichendes verhalten gezeigt habe spiegelungen oder man wird kritisiert
  156. vielleicht verliert man seine arbeitsstelle weil man was falsch gemacht hat oder wenn man das richtig falsch gemacht hat dann wird man
  157. vielleicht sogar gesenkt wenn allerdings abweichendes verhalten nicht sanktioniert wird also nicht bestrafte dann wird es eigentlich interessant wenn
  158. ich keine negative sanktionen erfolgt also ein abweichendes verhalten toleriert wird dann ändert sich ändern sich lässt sich die
  159. verhaltens erwartungen und damit ändert sich natürlich auch ja das verständnis der soziale wandel das heißt
  160. durch abweichendes verhalten das toleriert wird ändert sich einfach das verständnis dort also wie fahren die verhaltens erwartung mit einer sozialen
  161. rolle in verbindung stehen gut schauen wir uns mal ein beispiel an das flechten sind die allein nicht das thema
  162. die soziale rolle der frau nach konservativer vorstellungen weil das über lange zeit relativ einfach die aufgabe der frauen bestand aus den
  163. begriffen 3 nennt jeder küche würden natürlich beim klima also erziehungsarbeit mal ganz klar wir arbeiten und trotz arbeit nicht so und
  164. unserer kirche würde man jetzt den vermittlung einhaltung moralische prinzipien die kirche gebot verstehen das waren zu den wesentlichen aufgaben
  165. der verband damit sollte in eine frau haupt glücklich sein und zu ja es hat auch die ganze funktioniert das heißt viele frauen
  166. haben sich auch mit noch so verhalten und hier haben also eure performance zeigten dass die schraube native vorstellung wäre und es dann
  167. entsprechend positive sanktion also belohnt also geboten nicht beschreibt nicht kritisiert gut vielleicht damaligen liegen straßen blumen zum
  168. muttertag damit kostet es aber auch gut sein ja und irgendwann wurde es dann interessant auf einmal hat das viele frauen einfach nicht mehr gereicht
  169. angesagt also dieses jahr wollte aber irgendwie sind wir das richtig ein wir würden auch gerne erstens sind also eigentlich ständig
  170. selbstständig gleichberechtigten transport und dann haben sich eben viele von einfachen erstmal kann das verhalten
  171. wird wir gehen jetzt eben aufgaben beispielsweise wohnen darf sich gegen sanktionen beispielsweise 40 und gesagt okay das haben günter die kümmert sich
  172. nicht richtig unsere kinder die den einfachen arbeiten und 78 kindergarten irgendwie verstehen wir uns so weit war zufolge können die vor und wurden hier
  173. unterstützen werde nur versessen auf dem karriere das ist dass man männer als besonders vorgetragen die unterstellt ihr habt und da wurde natürlich viele
  174. formen dafür kritisiert wenn sie sich in entsprechend anders verhalten haben aber ja dann gab es eben auch viele leute gesagt haben
  175. das müssen wir gar nicht sagen dazu gegenteil wir tolerieren dass nicht nur den finnen das überholt da mag vielleicht für die männer gesagt neben
  176. finde es gut wenn vorne arbeiten gehen und so weiter und vor ort und das heißt das hat sich dann oder tisch legen würde ich dieses abbrechen
  177. treibt natürlich die verwaltungs erwartung auch entsprechend geändert und mittlerweile spricht man ja auch sehr viel davon dass jasid männer natürlich
  178. ganz vorn ebenfalls um kinder kümmern können und natürlich auch ebenfalls in ausland mithelfen [Musik]
  179. dass man sich in sie hausarbeiten selbst stunden zeit und lassen vereinbarkeit von beruf und familie für beide geschlechter nicht nur
  180. ein wirklich wichtiges gesellschaftliches thema dorf und diese zwei ende ist natürlich dadurch hervorgerufen worden weil ich einfach
  181. nie verhalten zur erwartungen geändert haben was typisch frau sein wird und was bitte spammen zeit also die geschlechterrollen tragen sich einfach
  182. über die jahre verändert und weiterentwickelt gut jetzt gibt es so ein interessantes
  183. sprichwort das lautet ausnahmen bestätigen die regel die bedeutung sollen etwa die sein dass man sagt eine ausnahme würde ja daran
  184. erinnern dass eine regel besteht und dass diese eigentlich gilt soziologisch ist das allerdings durchaus fraglich denn wenn
  185. abweichendes verhalten also einen regelbruch toleriert wird dann wird eigentlich eine signal gesendet dass diese regelung nicht immer geld und das
  186. abweichendes verhalten im möglich wenn möglich ist und deshalb ist es so dass ein regelmäßiger und toleriert regelbruch
  187. enormen ändert also verhaltens erwartung und natürlich dazu führt dass sich natürlich auch die wertvorstellungen entsprechend ändern
  188. an dieser stelle möchte ich kurz noch ein begriff aufgreifen der heißt präzedenzfall kommt eigentlich aus den gerüsten reich und ein präzedenzfall
  189. wäre ein fall der ja als maßstab für ähnliche fälle in der zukunft gilt und durchaus ihnen auch richtungsweisend ist das heißt wenn
  190. jemand abweichendes verhalten zeigt und diese toleriert wird also ein präzedenzfall schafft dann laufen gewisse gesellschaftliche
  191. änderungen ab und gewisse gesellschaftliche regeln ändern sich auch und deshalb ist es so dass content ehre
  192. und autoritäre systeme solche präsenz fälle absolut fürchten denn durch solche präsident fälle ändern sich natürlich gesellschaften und natürlich die werte
  193. und die von dieser gesellschaft was leisten und werte für individuen und für die gesellschaft nun werte prägen das schwimmen gesellschaften und
  194. natürlich auch wie individuen dieser gesellschaften und gleichzeitig werden wert sind natürlich im laufe der zeit immer wieder
  195. neu ausgehandelt und auch neu interpretiert es gilt also ein wechselverhältnis zwischen individuum und gesellschaft was
  196. wertvorstellungen angeht und eine erfolgreichen werteordnung gibt natürlich orientierung erlaubt aber gleichzeitig natürlich auch freiheiten
  197. damit wertvorstellungen sich immer wieder auch eine neue herausforderungen jetzt zeichen anpassen können und eine wirklich erfolgreiche werteordnung
  198. wie das russland wirklich gut gereist und hat ist unser [Musik]

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