Werte, Wandel und Gesellschaft - WiSoPOLITIKMrG?👨‍🏫Abitur SoWi-Sozialkunde
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0:00 einen wunderschönen guten tag und herzlich willkommen zu diese politik ist ag heute sprechen wir über das thema wertewandel und gesellschaft wie gehen
0:10 wir vor in einem ersten schritt spricht mir dadurch dass wir unter werten verstehen und masse unternahmen verstehen und wie werte und nicht
0:17 beeinflussen dann sprechen wir den zweiten schritt darüber niemand den wandel von werten erklären kann also über erklärungsansätze in einem dritten
0:28 schritt denken wir darüber nach wie sich wertewandel eigentlich überhaupt vollzieht und in einem vierten schritt sprechen wir über die bedeutung die
0:38 werte für individuum und gesellschaft haben viel spaß was sind werte was sind normen werte sind ziele einstellungen und ideal
0:51 normen sind verhaltens erwartungen also regeln genau genommen gesellschaftliche regeln die man befolgen soll oder sogar befolgen muss
1:02 werte geben menschen orientierung und zwar beantworten sie für menschen die frage was sie für gut halten sollen oder rusty
1:11 für böse enden sollen was ich für wichtig halten sollen was sie für falsch halten soll und gesellschaften würden sich durchaus auch als eine
1:18 wertegemeinschaft oder als eine werteordnung verstehen also werte geben menschen orientierung für ihr handeln norman werde jetzt gesellschaftlich
1:30 akzeptierte wählen und das entscheidende ist dass wertvorstellung natürlich enorme also gesellschaftliche regeln bestimmen gut das haben wir uns mal ein
1:43 paar wird dafür an die werte zu normen werden werte die wir auf dem grundgesetz artikuliert finden während beispielsweise die menschenwürde artikel
1:56 1 grundgesetz freiheit gleichheit solidarität gerechtigkeit nächstenliebe demokratie ehe und familie toleranz gleichberechtigung wahrheit
2:07 verantwortung bildung und so weiter die liste kann man natürlich sehr viel ausführlicher weiterführen und das entscheidende ist allerdings dass aus
2:16 diesem werte natürlich normen werden und hier unterscheiden wir zwischen sozialer normen also gesellschaftlichen regeln
2:25 also verhalten zu erwartungen dinge verhaltensweisen die man tun soll oder die man nicht tun sollen und rechtsnormen dass wir ein gesetzliche
2:39 richtet also verhaltenspflichten das wäre gegen regeln die man befolgen muss und die auch ganz klar sagen was man eben nicht tun darf
2:49 beispiele hierfür wären das grundgesetz strafrecht das arbeitsrecht sozialrecht und so weiter hier hat man auch ein beispiel dafür wie wertvorstellungen
3:00 soziale normen prägen beispielsweise die wertvorstellung gerechtigkeit da könnte man die soziale norm von erwarten du sollst alle gleich behandeln eine
3:12 weitere wertvorstellung wäre wahrheit als soziale norm wäre damit gemeint du sollst nicht lügen verantwortung wäre auch eine
3:21 wertvorstellung die könnte man so interpretieren dass man sagt stehe antwort zu den folgenden teilstaaten menschenwürde ein ganz wichtiger begriff
3:32 im grundgesetz artikel 1 könnte marken als soziale norm so verstehen dass man sagt behandelt menschen so wie du in ihrer lage auch behandelt werden wollte
3:43 es in der bibel findet sich das als goldene regel wieder und zwar bei matthäus 7 vers
3:55 12 alles nun was ihr wollt dass euch die leute tun soll das tut ihnen auch und an
4:05 diesem beispiel sieht man ganz gut das werk vorstellt häufig auch natürlich etwas mit religion also mit religiösen glaubens überzeugen zu tun haben dann
4:15 hätten wir noch die solidarität als soziale norm mädchen in not sollst du helfen nun also werte sind vorstellungen die menschen brauchen um orientierung
4:28 für alle zu haben und normen sind regelung dass entscheidend ist dass werte normen bestimmen also auswerten werden regeln
4:41 werte ändern ihre bedeutung beispielsweise verlieren sie an bedeutung oder bekommen mehr bedeutung oder sie werden einfach irgendwie anders
4:49 verstanden dieses phänomen nennt man werte an und wir werden jetzt 44 erklärungsansätze des wertewandels einfach mal besprechen zuallererst
4:59 sprechen wir über die werteverschiebung nach 90 hart hier werden alte wert sind durch neue werte ersetzt dann denken wir über die idee der werte verbindung nacht
5:10 also der werte synthese machen klar hier werden werte ja sagen wir mal einfach mal neu gemischt und die neue verbindung ein dann besprechen wir die furcht vor
5:22 den werteverfall also einen großen wertverlust auf gesamtgesellschaftliche ebene nacht in dieser welt neumann und dann sprechen wir noch über die idee der
5:33 werte individualisierung nach ulrich beck hier werden werte quasi individuell immer wieder neu interpretiert und neu ausgehandelt
5:46 der wertewandel wird bei ronald engelhardt als eine werteverschiebung verstanden diese werteverschiebung geht allerdings sehr langsam und leise
5:58 vonstatten und deshalb nannte engelhardt diese ganze idee auch eine stille revolution seine thesen bei steigenden wohlstand
6:09 kommt es in gesellschaften zu einer werteverschiebung weg von materiellen werten also materialistischen einstellungen hinzu immer zu wählen
6:19 werden also passt materialistischen einstellungen und dieser prozess geht relativ langsamen und relativ still vonstatten
6:27 und deshalb hat engel hat das ganze wie gesagt auch eine stille revolution und nach innen rat würden materialisten er zur pflicht und besitz werden neigen
6:38 um posten materialisten er zu selbstverwirklichung und sinn - wirken gut dieser theorie liegen jetzt zwei wichtige hypothesen zugrunde erstens
6:51 menschen schätzen das was in ihrer umwelt relativ knapp ist die so genannte money prothese das heißt in einer am materiellen welt würden menschen
7:03 natürlich immer als wäre wertet unheimlich attraktiv finden und umgekehrt wenn man in einer welt in der man die so gut wie nichts hat ja muss
7:11 man natürlich erst mal damit beschäftigt irgendwie besonders viel wert auf materielle werte zulegen also wenn du das eine hass willst du als
7:21 mensch irgendwie immer das andere das wäre die man über these die zweite these wäre das werte die ein mensch betrifft vor allem in der jugendzeit in der
7:33 sogenannten formatieren phase gebildet werden also in der kindheit sozusagen und diese werte würden sich im weiteren lebenslauf eigentlich nicht mehr
7:42 besonders verändert das ist die so genannte sozialisations hypothese die jugendlichen sind natürlich die zukunft
7:49 klar klinge ob jugendliche sind die zukunft und die prägen natürlich auch die werte der zukunft werte brauchen ja nachwuchs und das wäre natürlich eben
8:01 die jungs ja man kann ist also restitutionen sozialisations phase heißt eigentlich oder sozialisations hypothese heißt eigentlich nichts anderes als dass
8:11 die kindheit dreht und zwar das ganze leben gut wie gehen jetzt fällt in der art methode vor da ging er einfach so vor dass er
8:23 eine abfrage der wertigkeit von itunes vorgenommen hat hier hätten wir das auch mal dargestellt und die aufnahme der werte sind wie sie würden glauben ordnen
8:34 sie bitte die folgenden politischen 478 ihrer persönlichen wichtigkeit eines erst richtig 22 richtig drei dritt wichtig 440
8:45 politische ziele hätten welche folgende aufrechterhaltung von ruhe und ordnung im land b mehr einfluss der bürger auf die entscheidungen der regierung im
8:58 kampf gegen die steigenden preise und den schutz des rechts auf freie meinungsäußerung das sollen die befragten dies
9:06 entsprechend für sich nach wertigkeit nach wichtigkeit worden kann man über ihn machen
9:18 und aus den jeweiligen kombinationen kann man natürlich dann ablesen ja ob man jetzt eher wie sondern sagen ja ein materiell ist oder ein postma tour ist
9:28 eine kleiner material ist hätte jetzt auf platz eins und auf platz 2 entweder oder c als politisches ziel das heißt auf 1 werden weder oder 2 1 entweder 110
9:41 und die reinen kosten aktivisten wie hätten auf platz eins was die wichtigkeit dass die wertigkeit angeht entweder b oder die also auch ganz 1 mb
9:51 oder dvd oder video ja das wäre also die reihe materialisten und die reine posten als realisten und dazwischen hat man
10:00 dann die menschen eher materialisten wären wurde er posten als winston werden das kann sich natürlich selber fragen ob sie sich darin wiederfinden gut
10:11 dass zur methodik in seinen arbeiten haben dinge hat übrigens mit deutlich mehr items zeit weil sie natürlich die sagen dann in etwa so aus das kann sich
10:21 auch noch mal anschauen das entscheiden ist eigentlich immer das materialistische itunes abgefragt werden und passt 100 realistischer alt ist und
10:30 entsprechend der wertigkeit dann zugeordnet wird auch wenn er ein material ist ist oder ein hostel ist nun die bewertung der theorie der stillen
10:41 revolution am hafen werbe wie folgt also die wird schon ein zweites stimmig angesehen aber und das ist ganz entscheidung die notwendige
10:51 voraussetzung für diesen wertewandel ist natürlich ein steigender wohlstand einer gesellschaft insgesamt das ist ganz wichtig das heißt die gesellschaft muss
11:00 sich insgesamt irgendwie wohlstands mäßig deutlich nach vorne bewegen und nicht nur teile der gesellschaft denn post materialismus muss man sich ja kann
11:12 man nicht anders sagen einfach leisten können arme menschen haben logischerweise materialistische einstellung weil sie
11:19 einfach natürlich erst mal damit beschäftigt sind ja erst mal sagen wir mal ihre grundbedürfnisse und sicherheitsbedürfnisse zustimmen und das
11:28 erinnert sehr stark an geht massiv bedürfnispyramide postmaterielle werte haben also erst dann eine bedeutung wenn grund und
11:37 sicherheitsbedürfnisse gestellt sind gut jetzt ist noch folgendes zu sagen wenn der wohlstand einer gesellschaft allerdings
11:49 sinkt oder von großen teilen der gesellschaft seht ihr dann funktionierte stille revolution ihm auch rückwärts das ist ganz entscheidend bei den rat und
11:59 die betroffenen gesellschaften in denen es sogar mal große wohlstandsverluste gibt die würden dann einen sogenannten autoritären reflexen durchleben und
12:09 hierbei den einen wunsch nach einfachen antworten führung nationalismus borken um alten werten und traditionen insider auszudenken
12:18 wenn also recht dazu gehören nicht dazu fremdenfeindlichkeit würde entsprechend ansteigen weil man natürlich dann auf einem reflex soll reichen würde
12:28 menschen die neu dazu gekommen sind neben die schuld dafür zu geben dass eine gesellschaft schlechter geht und man würde gesellschaftlichen und
12:36 kulturellen wandel man sich eher ablehnen und es kommt zu einer verklärung der vergangenheit also nach dem motto früher alles besser und im
12:46 extremfall extremsten fall würde man die freiheitliche demokratie irgendwie auch ablehnen und
12:54 beispiele dazu wäre nach de hat die wahl von david chang usa der braig großbritanniens also der auszulasten europäischen uhr und die
13:05 erfolge des rechtspopulismus in europa und insgesamt der trend zu mehr nationalismus der sich in vielen teilen der welt eben beobachten lässt
13:16 nun deshalb für ihn hat war auch klar dass wenn gewählten gesellschaften eine solche sache mal kulturelle entwicklung
13:27 wenn man das so nennen möchte vermeiden wollen dann ist es ganz entscheidend dass gesellschaften einen großen wert auf sozialen ausgleich legen denn
13:38 gesellschaftliche veränderungen sind natürlich nur dann mehrheitsfähig wenn große mehrheit und einfach durch diese gesellschaftlichen veränderungen zu
13:48 gewähren werden so viel zu den rat der wert sein wird wird bei helmut klages als eine werte synthese verstanden also er meinte damit dass
14:03 werte einfach neue verbindungen eingehen die werte synthese nach helmut klages geht davon aus dass werte beständig sind sicher aber gleichzeitig sich auch
14:14 verändern das heißt wandelbar sind und die theorie eines wertewandel im sinne einer werte synthese hat er aus seinen erkenntnissen der forschung elterliche
14:25 erziehung abgeleitet klar deswegen mit einer befragung vor eine repräsentative elternbefragung über mehrere jahrzehnte
14:36 die frage lautete mir auf welche eigenschaften sollte die erziehung der kinder vor allem hinziehen gehorsam und unterordner b
14:51 ordnungsliebe und fleiß oder c selbstständigkeit und freier will ja jetzt können sie sich gerne fragen was die kinder wichtig
15:06 wenn man sich das letzte mal in einer grafik anfang sieht man natürlich dass die aussage selbstständigkeit und freier
15:14 wille über die zeit hinweg viel viel wichtiger geworden ist also deutlich angestiegen ist ordnungsliebe und fleiß ist auf einem relativ konstanten niveau
15:22 geblieben und gehorsam und hat über die zeit auch deutlich verlor an bedeutung ja und für klangs war es dann klar dass eine leistungs- und pflicht tätig also
15:36 liebe und fleiß mit einer selbstverwirklichung und partizipations ethik also mit selbstverwirklichung und partizipations
15:45 werten gemischt wird also mit selbständigkeit und freien willen wehr zu gehorsam unterordnung verlieren ganz klar an bedeutung uns
15:54 klages nannte diese entwicklung oder bezeichnete diese entwicklung als einen wandel pfandpflicht und akzeptanz werten hinzu selbstentfaltung wirken
16:06 deshalb nach klages ganz klar in der wertewandel geht nicht in eine richtung sondern werte gehen einfach immer neue verbindungen ein und deshalb müssen alte
16:18 und neue werte auch überhaupt keine gegensätze sein dann können sogar positive wechselwirkungen fahrzeugen ja jetzt kann man natürlich
16:29 befürchten dass einfach selbstständigkeit und freier wille wenn das immer wichtiger wird dazu führt dass die menschen also die jugendlichen vor
16:41 allen dingen immer egoistischer werden würden quasi moral überhaupt nicht mehr wichtig ist weil man einfach einen großen fokus
16:50 auf selbstentfaltung legt ja das war der klage ist aber durchaus an dass er sagte vielmehr selbstentfaltung würde er dazu führen dass die menschen insgesamt
17:02 toleranter werden gegenüber beispielsweise andersartigen menschen beispielsweise gegenüber homosexuellen gegenüber behinderten gegenüber
17:10 ausländern usw und das würde interessanterweise daran liegen dass natürlich selbstentfaltung dazu führt dass man selber natürlich irgendwie
17:20 andersartig ist weil man sich einfach nicht mehr so groß anpassen muss an gesellschaftliche vorentwürfe und dass man durch die eigene
17:32 andersartigkeit natürlich auch toleranter gegenüber anderer andersartigkeit insgesamt wird so viel zur helmut klages
17:44 den wertewandel kann man jetzt natürlich auch als einen werteverfall verstehen hier würde man sich davor fürchten dass werte auf gesamtgesellschaftliche ebene
17:54 an wird deutschland verlieren diese doch eher konservative sicht wurde unter anderem geprägt von elisabeth neumann professor für
18:04 kommunikationswissenschaften und gründerin eines meinungsforschungsinstituts in ihren arbeiten geht sie von einem
18:11 verfall der werte aus und befürchtet dass selbstentfaltung werte natürlich auf kosten anderer werte gehen müssen sie befürchtete dass selbstentfaltung
18:21 werte traditionelle bürgerliche pflichten und tugenden beispielsweise die preußischen tugenden verdrängen könnten nun und
18:32 dementsprechend würde natürlich dann die bereitschaft zu disziplin und pflichterfüllung deutlich abnehmen die folge eines solchen werteverfalls wäre
18:42 eine aushöhlung der fundamente der gesellschaft und zwar aus verschiedenen gründen erstens die bildung der menschen an kirche und wenn die jungen würden
18:52 nachlassen zweitens die tugenden insgesamt ihre bedeutung verlieren drittens menschen würden beschränkungen ihrer freiheit
19:01 durch normen ihrer schien und autoritäten überhaupt nicht mehr akzeptieren viertens die bürgerliche leistungs ethik würde einer freizeit
19:10 vorliebe einer freizeit präferenz weichen denn die jugend von heute war ja schon immer die schlimmste und die jungen von heute und will ja bekanntlich
19:19 gar nicht mehr arbeiten sollen nun auf ihren spaß haben 50 gemeinschaftssinn und bindungsfähigkeit
19:26 der menschenwürde nachlassen und sechs würde die bereitschaft sich für die gesellschaft zu engagieren ja quasi verschwinden nun das ist nun
19:40 eine doch eher düstere sich auf den wertewandel wenn man den wertewandel theben als eine werteverfall verstehen will soviel zu elisabeth noelle-neumann
19:54 der soziologe ulrich beck ist ganz besonders berühmt geworden mit seiner individualisierungs these angewandt auf den wertewandel könnte man jetzt so
20:05 argumentieren dass man sagt dass in einer modernen gesellschaft das verständnis von werten auch immer individualistischer wird also individuen
20:16 interpretieren werte immer wieder neue und durchaus auch unterschiedlich und diese interpretationen gehen natürlich auch in die gesellschaft mit einem das
20:27 heißt zwischen individuum und gesellschaft würde ein wechselverhältnis was die vorstellung von werte angeht besteht die individualisierungs these in
20:38 der risikogesellschaft nach ulrich beck könnten etwa so lauten steigender wohlstand mehr freizeit höre konkurrenz in schule universität und beruf mehr
20:48 mobilität und ein höheres bildungsniveau sorgen für eine individualisierung festgestellt hat beck diesen prozess seit den 1960 er jahren
21:02 was heißt das jetzt dass heißt das menschen sehr viel eigenständiger und unabhängiger handeln können aber eben
21:13 auch müssen da lebensentwürfe nun von den menschen selber bestellt werden und nicht mehr von familie gemeinde religionen
21:24 berufsstand und sozialer klasse irgendwie vorgegeben werden dh die sogenannten gesellschaftlichen wegweiser also familie gemeinde religionen
21:33 berufsstand soziale klasse und so weiter habe irgendwie irre bindekraft und ihre gesellschaftliche bedeutung verlor und deshalb würde auch nicht die
21:46 gesellschaft den sinn für das individuum bestimmen sondern das individuum würde eben den sinn der gesellschaft eben auch bestimmen und dementsprechend würden
21:59 werte nicht mehr einfach nur gesellschaftlich vorgeben also von der gesellschaft ja aufgedrückt sozusagen
22:08 sondern individuum würden werte eben auch immer wieder neu interpretieren und untereinander auch irgendwie immer wieder neu aushandeln ja der vorteil
22:21 dieser individualisierungs tendenz werde dass man deutlich mehr freiheit hat einfach deshalb weil es weniger normen gibt also
22:31 weniger regeln ja der nachteil wäre aber dass es eben auch mehr orientierungslosigkeit gibt und zwar aus dem selben grund es gibt weniger normen
22:42 weniger regeln und deshalb würde diese risikogesellschaft eben auch für eine gesellschaft stehen in der stage von einer fremdbestimmung befreit und
22:54 selbstbestimmung belegt und vor allen dingen erleben muss als moderner mensch wird der mensch letztlich ein planer und bauherr seiner
23:07 eigenen lebens bürger für und ganz einfach deshalb weil ja berufs und lebensmodelle die früher vorgegeben waren doch weitgehend unverbindlich
23:18 geworden sind in der risikogesellschaft also in der modernen risikogesellschaft nach beck muss der mensch die ganze zeit vielmehr selber entscheiden mir und
23:29 entscheidungen sind natürlich immer auch mit einem risiko kopf risiko verbunden daher auch der begriff risikogesellschaft ja und ob es ein
23:37 mensch das als freiheit verschiedenen oder als stress das liegt natürlich wie immer im auge des betrachters soviel zu ulrich beck
23:51 kommen wir nur noch die frage zu sprechen wie sich der wertewandel vollzieht noch einmal zur erinnerung werte bestimmen das heißt
24:00 gesellschaftliche regeln wenn sich nun normen gesellschaftliche regeln ändern muss natürlich irgendwie auch eine änderung von wertvorstellungen vorliegen
24:09 haben gut zur erklärung wie sich der werte man wird verzieht greifen wir auf das konzept der sozialen rolle zurück die soziale rolle nach ralf dahrendorf
24:22 geschrieben hat er darüber in seinem werk soziologie bus soziale rollen sind bündel von erwartungen die sich in einer gegebenen
24:32 gesellschaft an das verhalten der träger von positionen knüpfen so hatte das mal festgelegt sozialen rollen kann man also als
24:42 beziehung zwischen individuum und gesellschaft verstehen die gesellschaft formuliert verhaltens erwartung und das individuum muss soll oder kann diese
24:53 erwartungen erfüllen auf jedes verhalten folgen auf jeden fall sanktionen das ist ganz wichtig dass muss man sich klar sanktionen können uns positiv sein oder
25:05 auch negativ also nochmal soziale rollen sind soziale position verbunden mit verhaltens erwartung so und wenn wir es über den wertewandel
25:15 nachdenken denken wir eigentlich über die änderung von verhaltens erraten also vernommen und wie werden wir eben durch ja wertvorstellungen geprägt deshalb
25:27 denken wir so auch indirekt über die änderung von werten nach gut dann schauen wir uns das ganze mal ein schaubild wie sich der wertewandel
25:37 vielleicht durch eine änderung der sozialen wurde im prinzip gut wir fangen an oben hätte man keine soziale position in der gesellschaft und die soziale
25:48 position kann entweder zugewiesen seien beispielsweise durch geburt das geschlecht mehrere einen mann oder eine
25:56 frau oder sie könnte eben auch erworben sein beispielsweise durch eine ausbildung in dem man einen beruf erlernt gut zu dieser sozialen position
26:07 kommen jetzt verhaltens erwartungen dazu und erst dann können wir von einer sozialen rolle sprechen also von diesem bündel von verhaltens erwartungen den
26:17 verwunderten spielregeln der gesellschaft die eben eine soziale rolle ausmacht und jetzt gibt es natürlich zwei möglichkeiten entweder man erfüllt
26:28 eine soziale rolle man zeigt also rollen konformes verhalten in diesem fall würde verhalten positiv
26:37 sanktioniert das heißt man würde eine belohnung kommen da diese belohnt werde jetzt damit es nicht in wie ein orden oder einen medaille sondern würde
26:46 einfach darin bestehen dass man einfach nicht bestraft das heißt freund konformes verhalten würde so kenntnis genommen dann würde einfach keinen ärger
26:54 bekommen gut jetzt kann man allerdings auch die rolle nicht erfüllen das heißt die erwartungen die mit rolle verknüpft sich
27:05 nicht erfüllen man zeigt also einen abrechnungsverhalten und hier gilt es natürlich ist auch zwei möglichkeiten entweder gibt es eine negative sanktion
27:14 das heißt man wird bestraft verhindert neben abweichendes verhalten gezeigt habe spiegelungen oder man wird kritisiert
27:24 vielleicht verliert man seine arbeitsstelle weil man was falsch gemacht hat oder wenn man das richtig falsch gemacht hat dann wird man
27:31 vielleicht sogar gesenkt wenn allerdings abweichendes verhalten nicht sanktioniert wird also nicht bestrafte dann wird es eigentlich interessant wenn
27:39 ich keine negative sanktionen erfolgt also ein abweichendes verhalten toleriert wird dann ändert sich ändern sich lässt sich die
27:49 verhaltens erwartungen und damit ändert sich natürlich auch ja das verständnis der soziale wandel das heißt
28:00 durch abweichendes verhalten das toleriert wird ändert sich einfach das verständnis dort also wie fahren die verhaltens erwartung mit einer sozialen
28:10 rolle in verbindung stehen gut schauen wir uns mal ein beispiel an das flechten sind die allein nicht das thema
28:20 die soziale rolle der frau nach konservativer vorstellungen weil das über lange zeit relativ einfach die aufgabe der frauen bestand aus den
28:32 begriffen 3 nennt jeder küche würden natürlich beim klima also erziehungsarbeit mal ganz klar wir arbeiten und trotz arbeit nicht so und
28:46 unserer kirche würde man jetzt den vermittlung einhaltung moralische prinzipien die kirche gebot verstehen das waren zu den wesentlichen aufgaben
28:57 der verband damit sollte in eine frau haupt glücklich sein und zu ja es hat auch die ganze funktioniert das heißt viele frauen
29:05 haben sich auch mit noch so verhalten und hier haben also eure performance zeigten dass die schraube native vorstellung wäre und es dann
29:16 entsprechend positive sanktion also belohnt also geboten nicht beschreibt nicht kritisiert gut vielleicht damaligen liegen straßen blumen zum
29:24 muttertag damit kostet es aber auch gut sein ja und irgendwann wurde es dann interessant auf einmal hat das viele frauen einfach nicht mehr gereicht
29:31 angesagt also dieses jahr wollte aber irgendwie sind wir das richtig ein wir würden auch gerne erstens sind also eigentlich ständig
29:39 selbstständig gleichberechtigten transport und dann haben sich eben viele von einfachen erstmal kann das verhalten
29:46 wird wir gehen jetzt eben aufgaben beispielsweise wohnen darf sich gegen sanktionen beispielsweise 40 und gesagt okay das haben günter die kümmert sich
29:58 nicht richtig unsere kinder die den einfachen arbeiten und 78 kindergarten irgendwie verstehen wir uns so weit war zufolge können die vor und wurden hier
30:08 unterstützen werde nur versessen auf dem karriere das ist dass man männer als besonders vorgetragen die unterstellt ihr habt und da wurde natürlich viele
30:19 formen dafür kritisiert wenn sie sich in entsprechend anders verhalten haben aber ja dann gab es eben auch viele leute gesagt haben
30:29 das müssen wir gar nicht sagen dazu gegenteil wir tolerieren dass nicht nur den finnen das überholt da mag vielleicht für die männer gesagt neben
30:36 finde es gut wenn vorne arbeiten gehen und so weiter und vor ort und das heißt das hat sich dann oder tisch legen würde ich dieses abbrechen
30:45 treibt natürlich die verwaltungs erwartung auch entsprechend geändert und mittlerweile spricht man ja auch sehr viel davon dass jasid männer natürlich
30:54 ganz vorn ebenfalls um kinder kümmern können und natürlich auch ebenfalls in ausland mithelfen [Musik]
31:01 dass man sich in sie hausarbeiten selbst stunden zeit und lassen vereinbarkeit von beruf und familie für beide geschlechter nicht nur
31:12 ein wirklich wichtiges gesellschaftliches thema dorf und diese zwei ende ist natürlich dadurch hervorgerufen worden weil ich einfach
31:25 nie verhalten zur erwartungen geändert haben was typisch frau sein wird und was bitte spammen zeit also die geschlechterrollen tragen sich einfach
31:34 über die jahre verändert und weiterentwickelt gut jetzt gibt es so ein interessantes
31:42 sprichwort das lautet ausnahmen bestätigen die regel die bedeutung sollen etwa die sein dass man sagt eine ausnahme würde ja daran
31:55 erinnern dass eine regel besteht und dass diese eigentlich gilt soziologisch ist das allerdings durchaus fraglich denn wenn
32:06 abweichendes verhalten also einen regelbruch toleriert wird dann wird eigentlich eine signal gesendet dass diese regelung nicht immer geld und das
32:16 abweichendes verhalten im möglich wenn möglich ist und deshalb ist es so dass ein regelmäßiger und toleriert regelbruch
32:26 enormen ändert also verhaltens erwartung und natürlich dazu führt dass sich natürlich auch die wertvorstellungen entsprechend ändern
32:36 an dieser stelle möchte ich kurz noch ein begriff aufgreifen der heißt präzedenzfall kommt eigentlich aus den gerüsten reich und ein präzedenzfall
32:48 wäre ein fall der ja als maßstab für ähnliche fälle in der zukunft gilt und durchaus ihnen auch richtungsweisend ist das heißt wenn
33:01 jemand abweichendes verhalten zeigt und diese toleriert wird also ein präzedenzfall schafft dann laufen gewisse gesellschaftliche
33:12 änderungen ab und gewisse gesellschaftliche regeln ändern sich auch und deshalb ist es so dass content ehre
33:19 und autoritäre systeme solche präsenz fälle absolut fürchten denn durch solche präsident fälle ändern sich natürlich gesellschaften und natürlich die werte
33:33 und die von dieser gesellschaft was leisten und werte für individuen und für die gesellschaft nun werte prägen das schwimmen gesellschaften und
33:49 natürlich auch wie individuen dieser gesellschaften und gleichzeitig werden wert sind natürlich im laufe der zeit immer wieder
33:58 neu ausgehandelt und auch neu interpretiert es gilt also ein wechselverhältnis zwischen individuum und gesellschaft was
34:06 wertvorstellungen angeht und eine erfolgreichen werteordnung gibt natürlich orientierung erlaubt aber gleichzeitig natürlich auch freiheiten
34:16 damit wertvorstellungen sich immer wieder auch eine neue herausforderungen jetzt zeichen anpassen können und eine wirklich erfolgreiche werteordnung
34:29 wie das russland wirklich gut gereist und hat ist unser [Musik]