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Peter Singer/ Tom Regan/ Immanuel Kant: Tierethik / Mitleidsethik (Alte Version)

Die Merkhilfe5:00 44.107 Aufrufe veröffentlicht Auf YouTube

Das Wichtigste aus dem Video

Tipp auf eine Zeit – das Video springt genau dorthin.

Transkriptautomatisch erstellt · 28 Zeilen
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  1. [Musik] [Applaus] [Musik] Tierethik ein Thema das zu vielen
  2. Emotionen führt unsere leidfrage lautet dürfen wir das Wohl und Leben der Tiere unseren Zwecken unterordnen oder müssen wir diese Tiere auf die gleiche Weise
  3. moralisch berücksichtigen wie uns Menschen damit herzlich willkommen zu einem neuen Video von der Merkhilfe wir wollen uns wie ihr schon vielleicht
  4. gemerkt habt heute mit dem Thema der Tierethik auch Mitleidsethik genannt beschäftigen zunächst schauen wir uns mal die These an Tiere sollten auf
  5. gleiche Weise moralisch berücksichtigt werden es gibt zwei Möglichkeiten wie wir argumentieren entweder mit dem utilitäristischen Ansatz oder mit
  6. tierrechtsethischen Ansatz und wir fangen mit dem utilitaristischen Ansatz an da gibt es so ein Philosophen der heißt Peter Singer und der formulierte
  7. den präferenzutilitarismus spricht die Empfindungsfähigkeit der Tiere keine moralische Rechtfertigung für das Leiden
  8. eines leidensfähigen Wesens oder doch Handeln ist auf nutzenmaximum bezogen maximierungsprinzip und Voraussetzung eines Gleichheitsgrundsatzes ist keine
  9. Rechtfertigung unbegründeter Diskriminierung so argumentiert der Utilitarismus wie argumentiert aber der tierrechtsethische Ansatz Tom Reagan ein
  10. Philosoph sagte alle Wesen mit Präferenzen und Wünschen die Handlung in Gang setzen können um diese zu befriedigen das heißt die Fähigkeit der
  11. Selbstbestimmung die Subjekte ihres Lebens diesen Wesen kommt der inherente Wert zu das heißt gleich der Wert unabhängig von deren Nützlichkeit Tiere
  12. seien moralobjekte also Recht auf Rücksicht ne und dann gibt es halt die zweite These die ihr gerade eben schon gesehen habt
  13. ist das wohl und Leben der Tiere sollte unseren Zwecken untergeordnet werden da gibt es auch wieder zwei Positionen die wir betrachten können
  14. einmal Kanz vernunftsmoral die wir jetzt als erstes sehen und dann den Kontraktualismus kannz vernunftmoral Sonderstellung des Menschen nicht nur
  15. auf Religion basieren sondern auf dem Leben in einer Erfahrungs und vernunftwelt so kannt die Fähigkeit sich selbst den Moralgesetz zu
  16. stellen Tiere seien keine Vernunftwesen das heißt ihnen steht nur ein relativer Wert zu Tiere also als Mittel für Personen oder also ja
  17. letztendlich Sachen und dann gibt es halt die andere Position des Kontraktualismus und der betrachtet zweckrationale Vernunft also
  18. vormoralisches Interesse liegt auf wechselseitiger Rücksicht Moral als Vertrag sozusagen auch wenn dadurch natürlich mögliche Einschränkung der
  19. eigenen Interessen entstehen ist trotzdem der Nutzen der gewonnenen Sicherheit größer Tiere haben also nicht die
  20. Fähigkeit ein Versprechen einzuhalten daher bilden sie keinen direkten Gegenstand moralischer Rücksicht zum Abschluss schauen wir uns
  21. noch mal die schen Mitleidsethik an deren Kernthese ist die Basis liegt in der Natur des Menschen Mitleid ist nur ein natürlicher Affekt bzw
  22. Effekt das bedeutet dass Mitleid schaffe eine Brücke zu anderen Lebewesen und ist die stärkere Triebfeder moralischen Handelns Tieren
  23. kann es also subjektiv gut oder schlecht gehen die Leidensfähigkeit macht ein Wesen zum Objekt der Moral Affekte sind jedoch launisch
  24. Mitleidsethik kann erst Grundlage einer moralischen Position werden wenn das Mitleid zur dauerhaften Einstellung wird spricht zur Tugend verfestigt
  25. wird wir haben also eine mitleidskonzeption Rücksicht auf Tiere um ihrer selbstwillen und nicht wegen ihrer
  26. nutzen damit bedanke ich mich dass ihr euch das Video angeschaut habt und ja bis zum nächsten Video ich freue mich drauf wenn ihr fragen habt gerne in die
  27. Kommentare schreiben und wenn es euch gefallen hat gerne auch den Kanal Merkhilfe abonnieren danke schön und bis zum nächsten Video tschüss
  28. [Musik] [Applaus] [Musik]

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