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Die Evangelien 3: Die Zwei-Quellen-Theorie

Ichthys6:33 473 Aufrufe veröffentlicht Auf YouTube

Das Wichtigste aus dem Video

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Transkriptautomatisch erstellt · 33 Zeilen
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  1. hallo alle zusammen fangen wir gleich da an wo wir das letzte Mal stehenblieben sind denn ich hatte euch beim letzten Mal ja versprochen dass ich heute das
  2. Geheimnis um die superquelle Lüfte und das machen wir jetzt das was ich superquelle nenne nennt man in der Forschung ganz nüchtern Logienquelle
  3. Logos ist natürlich wieder griechisch und heißt übersetzt das Wort die Logienquelle oder logiensammlung oder auch quelleq genannte Sammlung ist eine
  4. Sammlung von jesuswen hier finden wir die wichtigsten Jesusworte die das Vater Unser stammt aus der lckienquelle oder auch die Grundsatzrede Jesu die
  5. Bergpredigt oder auch feldrede eine Handlung ein Handlungsstrang wie ih die Evangelien haben besitzt die Logienquelle allerdings nicht sie stammt
  6. aus der Heimat von Jesus aus Galiläa und wird dort wanderpredigern zugeschrieben und das Entscheidende an ihr ist sie ist älter als die
  7. Evangelien sie wird in der Forschung und so ist Forschung eben in einem Zeitraum datiert die einen Forscher sagen so die anderen sagen so viele Forscher datieren
  8. die Logienquelle bereits in die 40er Jahre des ersten Jahrhunderts dann würde sie äh in unmittelbarer Nähe zu Jesu Tod bereits bestanden haben denn Jesus starb
  9. in den 30er Jahren und die logenquelle ist in den 40er Jahren entstanden andere Forscher gehen von einer längeren Zeitspanne ihrer Entstehung aus sodass
  10. sie erst in den 60er Jahren vollendet war dann wäre sie kurz vor dem vor dem Markus Evangelium dem ältesten Evangelium zu datieren in je Fall ist
  11. sie aber älter als die Evangelien und wir haben sie verloren und doch wieder nicht und das macht sie wirklich interessant und zu einer Art
  12. superquelle denn die Quelle ist futsch aber wir können Sie rekonstruieren aus den Evangelien weil die
  13. Evangelisten sie abgeschrieben haben und sie sozusagen in die Evangelien hineingesaugt haben und so wie das mit der Logienquelle ist
  14. haben wir auch noch eine zweite teilsammlung die in der Forschung unbestritten ist nämlich einen Passionsbericht ebenfalls älter als die
  15. Evangelien auch nicht mehr erhalten aber wir können ihn in den Evangelien rekonstruieren dieser Passionsbericht berichtet die Ereignisse rund um den Tod
  16. Jesu und ist überaus präzise denn er nennt Namen Orte Tageszeiten ja sogar Stunden so dass das was ich am Anfang gesagt habe nicht ganz stimmt und ich
  17. muss es jetzt relativieren zwischen dem Tod Jesu und den Evangelien liegt eine mündliche Überlieferung die die Geschichten von
  18. Jesus überliefert daneben haben wir aber bereits schriftliche teilsammlungen die das schriftliche Bindeglied zwischen Jesu Tod und den
  19. Evangelien bilden das ist für die Antike eine wirklich opulente Quellenlage ja das wä es jetzt zu den
  20. synoptischen Evangelien aber mancheinem schwirt jetzt vielleicht der Kopf und er sagt sich wie war das wer hat wen aufgesogen in der Forschung hat man
  21. versucht in der zwei quellentheorie das was ich eben alles so erzählt habe zusammenzufassen ähm schaut mir doch mal über die
  22. Schulter ich zeige euch jetzt mal wie das Schema der zwei Quellen theeorie funktioniert die zwei quellentheorie geht davon aus dass Markus das älteste
  23. Evangelium ist ihm folgten in den nächsten 20 Jahren die beiden Evangelien nach Matthäus
  24. und Lukas und beide haben von Markus
  25. abgeschrieben aber die beiden Evangelisten hatten noch eine zweite Quelle die Logienquelle die ich etwas über Markus
  26. positioniere weil sie älter ist und auch von der Logienquelle haben beide Evangelisten
  27. abgeschrieben dann hatten sie jeweils noch ihr eigenes Sondergut ihr erinnert euch das waren Geschichten die nur Matthäus oder nur Lukas
  28. eingesammelt hatten das war das Sondergut von Matthäus und Sekunde hier kommt jetzt das Sondergut
  29. von Lukas ja und das ist jetzt die zwei quellentheorie so das wär es jetzt zu
  30. den Evangelien zu den synoptischen aber da fehlt doch noch was denn in diesem Fall sind alle gute Dinge vier wo ist eigentlich der Johannes den
  31. haben wir jetzt unterwegs verloren oh da ist er ja aber mit Johannes beschäftigen wir uns beim nächsten Mal und denn eins muss klar sein nur mit
  32. Johannes ist die Truppe der vier biblischen Evangelisten komplett und mit ihm schließen wir dann auch unsere Betrachtungen zur Entstehung der
  33. Evangelien ab also verpass das Ende nicht wir sehen uns

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