Die Evangelien 3: Die Zwei-Quellen-Theorie
Ichthys
https://www.youtube.com/watch?v=UMlvrPQkspQ

Transkript (automatisch erstellt)

0:05 hallo alle zusammen fangen wir gleich da an wo wir das letzte Mal stehenblieben sind denn ich hatte euch beim letzten Mal ja versprochen dass ich heute das
0:14 Geheimnis um die superquelle Lüfte und das machen wir jetzt das was ich superquelle nenne nennt man in der Forschung ganz nüchtern Logienquelle
0:25 Logos ist natürlich wieder griechisch und heißt übersetzt das Wort die Logienquelle oder logiensammlung oder auch quelleq genannte Sammlung ist eine
0:36 Sammlung von jesuswen hier finden wir die wichtigsten Jesusworte die das Vater Unser stammt aus der lckienquelle oder auch die Grundsatzrede Jesu die
0:48 Bergpredigt oder auch feldrede eine Handlung ein Handlungsstrang wie ih die Evangelien haben besitzt die Logienquelle allerdings nicht sie stammt
1:00 aus der Heimat von Jesus aus Galiläa und wird dort wanderpredigern zugeschrieben und das Entscheidende an ihr ist sie ist älter als die
1:12 Evangelien sie wird in der Forschung und so ist Forschung eben in einem Zeitraum datiert die einen Forscher sagen so die anderen sagen so viele Forscher datieren
1:24 die Logienquelle bereits in die 40er Jahre des ersten Jahrhunderts dann würde sie äh in unmittelbarer Nähe zu Jesu Tod bereits bestanden haben denn Jesus starb
1:37 in den 30er Jahren und die logenquelle ist in den 40er Jahren entstanden andere Forscher gehen von einer längeren Zeitspanne ihrer Entstehung aus sodass
1:48 sie erst in den 60er Jahren vollendet war dann wäre sie kurz vor dem vor dem Markus Evangelium dem ältesten Evangelium zu datieren in je Fall ist
2:00 sie aber älter als die Evangelien und wir haben sie verloren und doch wieder nicht und das macht sie wirklich interessant und zu einer Art
2:12 superquelle denn die Quelle ist futsch aber wir können Sie rekonstruieren aus den Evangelien weil die
2:22 Evangelisten sie abgeschrieben haben und sie sozusagen in die Evangelien hineingesaugt haben und so wie das mit der Logienquelle ist
2:34 haben wir auch noch eine zweite teilsammlung die in der Forschung unbestritten ist nämlich einen Passionsbericht ebenfalls älter als die
2:45 Evangelien auch nicht mehr erhalten aber wir können ihn in den Evangelien rekonstruieren dieser Passionsbericht berichtet die Ereignisse rund um den Tod
2:56 Jesu und ist überaus präzise denn er nennt Namen Orte Tageszeiten ja sogar Stunden so dass das was ich am Anfang gesagt habe nicht ganz stimmt und ich
3:09 muss es jetzt relativieren zwischen dem Tod Jesu und den Evangelien liegt eine mündliche Überlieferung die die Geschichten von
3:19 Jesus überliefert daneben haben wir aber bereits schriftliche teilsammlungen die das schriftliche Bindeglied zwischen Jesu Tod und den
3:30 Evangelien bilden das ist für die Antike eine wirklich opulente Quellenlage ja das wä es jetzt zu den
3:41 synoptischen Evangelien aber mancheinem schwirt jetzt vielleicht der Kopf und er sagt sich wie war das wer hat wen aufgesogen in der Forschung hat man
3:51 versucht in der zwei quellentheorie das was ich eben alles so erzählt habe zusammenzufassen ähm schaut mir doch mal über die
4:01 Schulter ich zeige euch jetzt mal wie das Schema der zwei Quellen theeorie funktioniert die zwei quellentheorie geht davon aus dass Markus das älteste
4:14 Evangelium ist ihm folgten in den nächsten 20 Jahren die beiden Evangelien nach Matthäus
4:30 und Lukas und beide haben von Markus
4:42 abgeschrieben aber die beiden Evangelisten hatten noch eine zweite Quelle die Logienquelle die ich etwas über Markus
4:53 positioniere weil sie älter ist und auch von der Logienquelle haben beide Evangelisten
5:05 abgeschrieben dann hatten sie jeweils noch ihr eigenes Sondergut ihr erinnert euch das waren Geschichten die nur Matthäus oder nur Lukas
5:19 eingesammelt hatten das war das Sondergut von Matthäus und Sekunde hier kommt jetzt das Sondergut
5:30 von Lukas ja und das ist jetzt die zwei quellentheorie so das wär es jetzt zu
5:44 den Evangelien zu den synoptischen aber da fehlt doch noch was denn in diesem Fall sind alle gute Dinge vier wo ist eigentlich der Johannes den
5:57 haben wir jetzt unterwegs verloren oh da ist er ja aber mit Johannes beschäftigen wir uns beim nächsten Mal und denn eins muss klar sein nur mit
6:10 Johannes ist die Truppe der vier biblischen Evangelisten komplett und mit ihm schließen wir dann auch unsere Betrachtungen zur Entstehung der
6:18 Evangelien ab also verpass das Ende nicht wir sehen uns