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Das ist der Heilige Geist – eine verständliche Erklärung der Dreieinigkeit

Dirk Hessel14:34 15.782 Aufrufe veröffentlicht Auf YouTube

Das Wichtigste aus dem Video

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Transkriptautomatisch erstellt · 129 Zeilen
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  1. Ich wurde gefragt Was ist der Heilige Geist? Wir kennen den Heiligen Geist
  2. aus der Kirchenlehre. Da heißt es dann
  3. Vater, Sohn und Heiliger Geist. Die Dreieinigkeit.
  4. Das haben wir alle schon mal gehört. Und mir persönlich
  5. fiel es damals auch als Kind schon sehr schwer, diese Dreieinigkeit unter einen Hut zu bekommen.
  6. Ich sah dann nicht den Unterschied zwischen Vater, Sohn und Heiliger Geist.
  7. Oder anders ausgedrückt ich wusste nicht, wie der Heilige Geist noch zwischen Vater und Sohn passt.
  8. Also unter Gott und Jesus Christus konnte ich mir noch was vorstellen. Aber was ist dann der Heilige Geist?
  9. Es ist eine dritte Instanz zu den beiden anderen. Oder wie verhält es sich?
  10. Also ich glaube, dass dieser Definition, wie sie die Kirche liefert, auch sehr viel Verwirrung gestiftet hat und
  11. gar nicht zur Klarheit beigetragen hat, weil ich sehr davon ausgehe, dass viele gläubige Menschen oder auch spirituelle Menschen, die jetzt nicht
  12. an einen von uns getrennten Gott glauben, den es auch nicht gibt, wissen, was damit überhaupt wirklich gemeint ist.
  13. Das liegt daran, dass das Erkennen fehlt, das fühlende Erkennen, dass das geistige Erwachen natürlich nicht
  14. überall stattfindet, nicht überall stattgefunden hat bislang. Und dann nicht
  15. aus einer fühlenden Erkenntnis heraus gesagt werden kann, um was es sich handelt.
  16. Und selbst hier hat es in Zeiten Maßen gemessen gedauert, bis hier eine Antwort entstanden ist.
  17. Also etwas verbalisiert, das hier rauskommen kann, was vielleicht ein Hinweis geben kann.
  18. Fange ich mal an mit dem, was wir alle vom Begriff her kennen Gott.
  19. Gott ist kein von uns getrenntes individuelles Wesen, also auch kein. Der kann männliches Wesen, kein Übervater,
  20. der irgendwas mit uns macht, wie es ihm gefällt.
  21. Sondern Gott ist das, was du in Wahrheit auch bist.
  22. Mir ist vollkommen klar, dass viele Menschen, die das hören, dagegen sofort angehen und dass sich alle sträubt.
  23. Gerade sehr christliche Menschen, dann auch noch welche, die in christlichen Gemeinschaften leben,
  24. in bestimmten christlichen Gemeinschaften, die sehr geschlossen sind und sehr nach denen nach der Bibel
  25. leben, oder nach dem, was da wirklich gedruckt steht, dass die noch mehr Schwierigkeiten haben, dem zu folgen oder folgen zu wollen,
  26. weil dann einiges zusammenbricht und einiges an Gedankenmustern,
  27. denn mehr sind es nicht und Konzepte über Bord geworfen werden müssen. Und dahinter steckt Angst,
  28. die Lebensangst oder die Angst davor, dass das Göttliche, was auch immer das sein soll,
  29. da komme ich gleich darauf zu sprechen und zu bestrafen könnte für die Blasphemie.
  30. Das ist vollkommen klar. Und dann wird auch oft festgehalten an sehr dogmatisch festgehalten.
  31. An den Inhalten der Bibel wird behauptet, es gibt keine apokryphen Schriften, sondern nur die Evangelien, wie sie dort stehen,
  32. nicht sehend das was von einem Konzil von Nicäa vor,
  33. was sich nicht 342 nach Christus oder so alte dogmatische Männer angefangen haben,
  34. Schriften, die nicht in den Kram passten, auszusortieren, damit die Kirchenlehre unangefochten
  35. bleiben kann und die Machtträger dort auch unangefochten bleiben konnten. Es kann ja nicht angehen, so dachten sie, dass der Mensch
  36. selbst die eigene Macht und Kraft hat, nur allein durch Innenschau zur Erkenntnis der eigenen wahren Göttlichkeit zu kommen.
  37. Ein kleiner Exkurs also fangen wir an, weil es eine Identifikation gibt in jedem Menschen hier.
  38. Nicht mehr oder in vielen Menschen mit einer Ichfigur, mit einer individuellen, getrennten Persönlichkeit, die angeblich existiert,
  39. wird dieser Irrglaube, ein getrenntes, individuelles, eigenständiges Wesen mit eigenem Willen zu sein, nach außen projiziert.
  40. Es ist so einfach auf ein riesiges Überwesen namens Gott und dass es ein männlicher Gott ist, der Vater.
  41. Das liegt natürlich auch daran, dass damals diese Männer, wenn wir jetzt mal vom Thema Zeit ausgehen, ihre Händchen im Spiel hatten
  42. und alles Weibliche aus Angst abgelehnt haben. Denn die Quelle, das Yin, ist viel stärker als das Yang.
  43. Das Yang kommt aus der Quelle und das will ein Mann natürlich nicht hören. Also sind es keine Männer, sondern Waschlappen,
  44. weil sie Angst haben vor der weiblichen Kraft. Und das sage ich als Mann, als männliches Wesen.
  45. Hier. Noch ein kleiner Exkurs soll uns nicht stören.
  46. Wir sind ja eigentlich beim Heiligen Geist. Also Gott ist kein männliches Überwesen,
  47. Das ist nur eine Projektion des kleinen Wesens, weil es sich nichts anderes vorstellen kann als das.
  48. Das ist ja vollkommen klar. Es lebt in Trennung, das Ego.
  49. Also muss alles Getrenntsein, also muss auch Gott getrennt sein. Es gibt eine Geistesübung dazu, die mache ich in meinen Seminaren,
  50. die biete ich da an, das würde jetzt hier zu weit führen, wo du sehr schnell erkennen kannst, dass Gott nicht getrennt sein kann.
  51. Eine Erfahrung sind, alles göttlich ist. Was bist du dann?
  52. Der Sohn gegen die Geschichte?
  53. Bist hierhergekommen auf die Erde vor gut 2000 Jahren und hat gewirkt, war sehr egofrei,
  54. jedenfalls größtenteils. Es gab auch Stellen, hatte Angst, das Wollen der Sohn.
  55. Aber es geht gar nicht um die menschliche Figur, das Fleisch, das zerfällt. Es geht um das, was durch die Menschenform
  56. als Menschenform dort ausgedrückt wurde. Da hat also die göttliche Energie, oder wie wir uns es immer vorstellen
  57. wollen, das Göttliche ohne Arme, Beine und Hände, Arme, Beine und Hände. Und ein Mund kreiert sich also erschaffen als Mensch, Figur und relativ
  58. unverstellt, also sehr frei war der Kanal durch diese Jesus Christus. Durch die Jesus Figur ist ja Jesus von Nazareth gesprochen.
  59. Das Christus heißt ja der Gesalbte. Also dieses Attribut kam ja erst später dazu.
  60. Er hat sich ja nicht Jesus Christus genannt, sondern das war ja Jesus von Nazareth und der hieß ja dort auch nicht Jesus,
  61. sondern ich glaube, Jeshua oder so ähnlich oder vielleicht sogar noch anders in Aramäisch.
  62. Keine Ahnung, wo das alles viel verzerrt, dass dann der Sohn das ist in der Geschichte der Sohn, was es wirklich auf sich hat damit
  63. da komm ich gleich zu dir, müssen schrittweise vorgehen, damit du verstehen kannst, was in diesem Spiel der heilige Geist sein soll.
  64. Müssen. Okay, und dann ist da dieser Heilige Geist, dieses ominöse
  65. Wesen, wo eigentlich keiner genau weiß, was es damit auf sich hat. Also das Göttliche einer, das Sein, das Bewusstsein,
  66. wie du es nennen willst, die Liebe. Denn das ist sehr liebevoll,
  67. kann ohne Arme, Beine, Hände, Mund und eine Manifestation an dem manifeste Form sich nicht ausdrücken.
  68. Es wäre sich seiner selbst nicht bewusst. Es könnte nichts tun.
  69. Was kann Gott ohne Arme tun? Natürlich kann man sagen Ja, das ist wie ein Wunder, ein Windhauch,
  70. der kann auch alles wegfegen, ohne Armut zu haben. Ein Erdbeben ist auch Gott.
  71. Eine Vernichtung ist Gott. Ein Erbauen ist Gott.
  72. Ein Schaffen ist das Göttliche. Das stimmt. Aber das sagen wir auch dann
  73. offensichtlich, wenn du genau hinhörst und hindenkst. Immer, immer in einer Relation zu etwas manifestieren, etwas tun,
  74. Wind erschaffen, zerstören, wegnehmen, aufbauen. Selbst wenn da kein Mensch mit zu tun hat, hat es immer was
  75. mit manifesten Formen zu tun. Ohne das ohne manifeste Form
  76. könnten wir gar nicht über das Konzept sprechen, über das Konzept Gott. Wenn es keine Münder gäbe, keine Ohren, keine Augen,
  77. könnten wir nicht über Göttliches reden, oder? Also braucht es die Form, damit Selbsterkenntnis stattfindet.
  78. So, und dann gehen wir jetzt mal zu dem Menschen. Ich rufe dich immer wieder auf zu Innenschau.
  79. Schau nicht diese Worte anschauen, nicht diesen Typen hier an, das spielt keine Rolle.
  80. Schau in dich hinein. Dort ist alles, was du bist.
  81. Der Sohn Jesus sage ich jetzt mal nicht.
  82. Sohn, Vater, Sohn und Heiliger Geist. Der Sohn ist das.
  83. Ich nenne es jetzt so das Christusbewusstsein. Das ist das unverstellte Fühlen deiner Göttlichkeit
  84. in dieser Menschen Form als diese Menschen Form eben genau mit der mit der Ausbreitung, die ist erst mal zunächst im Menschen hat
  85. und dann über diese Form natürlich hinaus das Wirken des Christus, das Wirken des Sohnes, die Heilkraft des Christus,
  86. das, was da gesagt wurde, was getan wurde, was geheilt wurde, das Göttliche
  87. hingegen Gott ist das und Manifeste, das ist nur ein Konzept jetzt. Aber wir benutzen es, was nichts tun kann im Grunde.
  88. Es gibt dann diesen Impuls und dann verkleinert es sich im Grunde auf eine in diesem Fall menschliche Form.
  89. Und dann ist dieselbe dasselbe Ozeanwasser, dieselbe Essenz fließt als diese Form hier vor sich hin, in diese Form hinein.
  90. Das ist das Christusbewußtsein. Das ist also der Sohn ist wie die Welle
  91. eines Ozeans, ist dasselbe Wasser, aber es ist eine Ausformung, es ist eine Manifestation, es ist geformt.
  92. Es ist aber dieselbe Kraft, das können wir sagen, und da ist
  93. keine anderen Menschen gibt, da es keine Trennung gibt. Das ist eine Illusion.
  94. Dass Trennung gibt, ist alles hier als Formen, als Billionen Form in den Formen von der einen Energie,
  95. die wir so nennen können, die Erhaltensenergie, die Schaffensenergie, die wegnehmen Energie.
  96. Shakti und Shiva oder so was. In einer anderen Philosophie heißt das, glaube ich, so vorhanden
  97. Das ist der Heilige Geist, das ist das, was hier wirkt, heile und ganz macht und alles erschafft und alles tut.
  98. Und das ist natürlich von dem Göttlichen untrennbar. Aber so kann man es vielleicht sehen.
  99. Deswegen hat Jesus auch mal gesagt Also, du kannst auf mich schimpfen und auf meinen Vater, aber schimpfe niemals gegen den Heiligen Geist.
  100. Das ist nicht das, der höher wäre als die Uressenz als Gott.
  101. Aber das ist die Kraft, die einzige, die reagiert, das Unmanifeste, aus dem das alles stammt, also das Göttliche
  102. reagiert nicht. Das ist nur dieser Impulsgeber des Impuls geben, aus dem diese Seins Energie kommt.
  103. Der Heilige Geist, der dann in die einzelnen Menschen, in die Menschen, einzeln nicht.
  104. Aber du weißt, was mal hineinströmt und dann dort dieses lokalisierte Christusbewusstsein
  105. gibt, das natürlich in Wahrheit auch keine Trennung kennt. Und da sind wir dann schon bei dem Ergebnis des Ganzen
  106. Es gibt überhaupt keine Trennung zwischen Vater, Sohn und Heiliger Geist. Es ist genau das eine.
  107. Damit wir es aber irgendwie einordnen können Unser Verstand braucht immer eine Geschichte,
  108. möchte auch gerne ein Zeitstrahl haben. Das war das erste.
  109. Dann kam das und dann kam das, damit wir Sicherheit haben und irgendwie damit zurechtkommen.
  110. Natürlich ist alles untrennbar miteinander verbunden. Wie könnte es Sonnenstrahlen ohne Sonne geben und andersrum auch nicht?
  111. Was wäre eine Sonne, wenn sie nicht strahlen würde? Dann wäre es ja per Definition keine Sonne.
  112. Eine Sonne strahlt, oder? Also das eine existiert nicht ohne das andere.
  113. Es sind nur hohe Konzepte, die das Unerklärliche etwas erklärlicher machen wollen.
  114. Also der Heilige Geist ist keine andere Instanz, die noch heiliger ist als das Christusbewusstsein, gegen die
  115. wir gar nicht uns versündigen dürfen, sondern das bist du auch selbst nur verschiedene Begriffe, damit wir wissen,
  116. wo wir stehen. Und das ist das, was wir fühlen, wenn wir präsent sind,
  117. wenn die Gedanken vergehen, wenn du sitzt, wenn du spürst Ja, ich lebe mich gibt es oder das Anwesenheitsgefühl Ich bin.
  118. Es gibt diese Geschichte mit dem Dornbusch, da belebt irgendjemand den und sagt Was bist du, was ich glaube?
  119. Ein brennender Dornbusch. Und dann sagte die Stimme Ich bin, was ich bin oder Ich bin, das
  120. ich bin oder so, und man könnte natürlich sagen, da hat Gott gesprochen, das göttliche Eine, das tut es ja immer, aber es braucht praktisch,
  121. es bemächtigt sich oder nimmt diese Form an, die Seinskraft So also es muss das nehmen, damit es sich ausdrücken kann.
  122. Es geht ja gar nicht anders. Und so ist das gelagert.
  123. Es ist ganz einfach die Heiligkeit ist die Essenz. Die Liebe ist dieselbe an die Quelle, die angebliche Quelle, aus der alles kommt.
  124. Sagen wir's mal so, weil es gibt in Wahrheit ja weder Zeit noch Raum ist das, was ohne eine Manifestation nichts tun kann.
  125. Alles ist heilig. Der Heilige Geist ist die liebende
  126. Energie, die alles hier macht und auch reagiert. So kann man sagen das Christusbewusstsein
  127. der Sohn ist das Fühlen lokalisiert mit dem menschlichen Bewusstsein, dem menschlichen Geist zu wissen.
  128. Ja, ich weiß, dass einer bin ich ja auch und in Wahrheit bin ich heile und ganz genau wie mein sogenannter
  129. Meister auch. Alles Liebe und bis bald.

Zum Nachlesen

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