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Dreifaltigkeit: Wie erklären? - 09.01.2024 - STUNDE DER SEELSORGE

K-TV Katholisches Fernsehen31:10 7.817 Aufrufe veröffentlicht Auf YouTube

Das Wichtigste aus dem Video

Tipp auf eine Zeit – das Video springt genau dorthin.

Transkriptautomatisch erstellt · 192 Zeilen
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  1. [Musik] grüß Gott und herzlich willkommen zu dieser Stunde der seelsorgen besonders
  2. begrüßen darf ich den nationaldirektor der PS mississionswerke Mission Österreich Pater Karl Wallner der auch Professor für Dogmatik ist an der
  3. philosophischtheologischen Hochschule des Stift des Heiligenkreuz Pat Karl auch in dieser Sendung brauchen wir wieder ein Dogmatiker jedenfalls tut's
  4. gut wenn du mich so begrüßt Thomas wenn du mich so begrüßt erzittere ich schon was kommt jetzt wieder für eine knfflige theologische
  5. Frage ja jetzt kommt eine jetzt jetzt kommt da haben sich ganz ganz groß Theologen den Kopf zerbrochen und da wären wir schon bei einem ein einem der
  6. größten dem heiligen Augustinus von ihm wird ja die Geschichte erzählt allerdings kann man die erst ab dem 14 Jahrhundert belegen
  7. das überliefert ist dass er mehr entlang gegangen sei dass sich Gedanken gemacht hat über die Dreifaltigkeit der war glaub dabei etwas über die
  8. Dreifaltigkeit zu schreiben da saß ein Buch der hat eine Grube gemacht mit dem Löffel hat er aus dem Meer das Wasser geschöpft und dann in die Grube gegeben
  9. und Augustinus hat zu ihm gesagt das mehr so trocken zu legen das ist unmöglich und der Bub soll zu ihm gesagt haben so diese schöne Geschichte das
  10. werde ich eher schaffen als dass du nur ein kleinsten Teil der Dreifaltigkeit erklären kannst ich finde es ganz toll das sind wir jetzt gleich so sind wir
  11. bei der ersten Zuschrift sehr geehrter Herr Fahrer dr Rimmel sehr geehter her Professor Dr weallner ich bin so dankbar dass ich
  12. diesen Podcast gefunden habe Podcast bedeutet dass unsere Sendung jetzt auch ganz einfach als Audio hören kann ideal beim Autofahren und sind immer mehr die
  13. diese Sendung als Podcast hören ein Thema das ich noch nicht im Podcast entdeckt habe ich hoffe ich habe nichts übersehen
  14. Trinität diese logisch zu begreifen zu durchdenken bitte helfen sie da weiter ich weiß man könnte stundenlang einen Podcast machen wir beten oft das Vater
  15. Unser da wird diese im Alltag eigentlich ausgeklammert nur im Glaubensbekenntnis werden bewusst alle drei Dimensionen betrachtet bzw im Rosenkranz Geheimnis
  16. der vom Heiligen Geist und so weiter ich wäre froh um Anregungen Erklärungen sowohl in dogmatischen wie auch im spirituellen Bereich vor allem wie kann
  17. ich kirchlich Fernstehenden Personen die Trinität begreiflich machen sass diese sich auch für unseren für unsere anderen glaubensschätze begeistern freundliche
  18. Grüße Pater Karl ich einfach erklärt die Dreifaltigkeit einfach Thomas hast du noch andere Fragen oder kann ich jetzt einfach
  19. losreden ja ich habe immer ein Stapel ich habe immer ein Stapel hier liegen und schau immer wie weit wir einfach kommen also das Thema ist maximal
  20. wichtig ja weil wir eine monotheistische Religion sind wie der Islam und wie das Judentum aus dem wir kommen und im Alten Testament beginnt Gott seine
  21. Selbstoffenbarung das ist das entscheidende alle anderen Religionen sind Suche nach Gott bei uns kommt Gott selbst und der beginnt damit kein
  22. Bilderverbot kein keine Bilder ja du sollst dir nichts über mir denken du sollst mich so annehmen wie ich bin das entscheidende Bekenntnis im Alten
  23. Testament ist höre Israel Jahwe unser Gott ist ein einziger Jahwe das ist das schm Israel dass die Juden bis zum heutigen Tag jetzt eben intensiv jetzt
  24. eben beten also die Einzigkeit Gottes dann kommt jetzt eben diese Selbstoffenbarung Gottes in der Menschwerdung des Sohnes in der
  25. Ausgießung des Heiligen Geistes und dadurch ergibt sich folgende Vorstellung in der alten Kirche eben jetzt dass der eine einzige Gott also man ist
  26. monotheist der eine einzige gott hat drei Weisen wir jetzt eben in diese Welt hineinbirkt wir mit dieser Welt jetzt eben einen Haushalt führt Haushalt heißt
  27. Ökonomie das ist ein wichtiges Wort weil wir sprechen von der ökonomischen Dreifaltigkeit das hat nicht mit Wirtschaft was zu tun sondern das ist
  28. einfach also so wie Gott eben jetzt sein Haus ja ist die Schöpfung ist der Kosmos und wie er jetzt eben haushaltet wie er hineinwirkt in diese Schöpfung und da
  29. ist eben als Vater ist er der Schöpfer bekennen wir auch als Sohn kommt in die Welt eben jetzt und handelt zu unserem Heil und das heiliger Geist ja gie sich
  30. selbst eben jetzt der Kirche ein den Gläubigen wirkt die aufersteh ihr hab s auchag im Glaubensbekenntnis im kleinen Glaubensbekenntnis im Apostolischen
  31. Glaubensbekenntnis hab sie das sehr schön auch die Verschiedenheit des Wirkens dargestellt beim Vater ist ganz kurz abstrakt Schöpfer des Himmels und
  32. der Erde beim Sohn kommen eine Fülle von Handlungen weil er konkret in der Geschichte handelt geb empfangen geboren gekreuzigt gestorben gelitten begraben
  33. hinabgestiegen aufgefahren wird sitzen zur Rechten des VAT beim Heiligen Geist haben wir dann seine Werke ist die heilige katholische Kirche die
  34. Gemeinschaft im Heiligen und der heiligen Vergebung der Sünden Auferstehung der Toten und das ewige Leben das ist das
  35. ökonomische wirken wie die Kirche es in den ersten Jahrhunderten eben jetzt automatisch weitergegeben hat geglaubt hat und dann kommt im vierten
  36. Jahrhundert die Notwendigkeit dass man auch denkt ja wie geht denn das wie kann denn der eine Gott eben jetzt in die Welt hineinwirken Mensch werden und dann
  37. sagt der Sohn zum Vater du ja also wenn es dasselbe gott ist der hier jetzt eben ist wie wie geht Monotheismus wie geht ein Gott glaube und dann beginnt man
  38. über das Innere sein Gottes das ewige sein Gottes nachzudenken da hat man viele Bausteine aus der Bibel bereits das z.B der Sohn vor seiner
  39. Menschwerdung Logos genannt wird jetzt das Evangelium zur Weihnachten der Logos ist Fleisch geworden Wort ist Fleisch geworden der war von Anfang an durch ihn
  40. ist schon alles geschaffen und dann kommt der heilige Augustinus und jetzt gehe ich zurück zu dem was du da am Anfang gesagt hast und der beginnt dann
  41. über die innere Trinität nachzudenken augustino stirbt 430 und diese Legende dass er da Meerufer entlang geht und er sieht ein kleines Kind das schöpft jetzt
  42. eben das Meer in eine Grube und dann sagt er was magst Du da ich schöpfe das Meer aus aber das kann man doch nicht und genau dann antwortet das Kind das
  43. natürlich ein Bote Gottes ist oder das Jesus kindind genauso wenig kannst du mit deinen Gedanken die Dreifaltigkeit
  44. ausschöpfen das ist eigentlich wie soll ich sagen ein gewisser Spott über die Spekulation des heiligen Augustinus mit bleibender Wahrheit er
  45. hat das erste Werk über die innere Dreifaltigkeit geschrieben 15 Kapitel 15 Bücher det trinitate über die Dreifaltigkeit dass wir es erklären
  46. können ist ganz wichtig weil ich immer wieder kommen Leute nicht die die Muslime für die ist das ein Hauptthema also für die ist es ein Hauptthema da
  47. rufen mich Leute an ja meine Tochter ist von der Schule kommen und der Kleine machmut hat sie gefragt ja wenn Gott einen Sohn hat wie kann er dann ein Gott
  48. sein dann habt sie zwei Götter ihr habt ja drei Götter so steht's im Islam drinnen auch verflucht gibt's eine Verfluchung dazu im koranchuldige im
  49. Koran und und wie ist das die Antwort auf das das sollten wir wissen lautet gott hat nicht einen Sohn sondern Gott ist Vater Sohn und heiliger Geist Gott
  50. Vater hat einen Sohn und korrekterweise wenn man dann Dreifaltigkeit fortsetzt wir glauben auch nicht an die Menschwerdung Gottes sondern an die
  51. menschdung des Sohnes Gottes das sind verkürzte Formulierungen aber es ist sehr wichtig eben jetzt zu denken dass Gott in sich also der eine Gott in sich
  52. differenziert ist und das nennen wir seit tertulian trinitas Dreifaltigkeit der eine gott hat eine Differenziertheit in sich jetzt eben er ist in sich ein
  53. Gefüge ein geistiges Gefüge der Beziehung von Liebe die wir das wir nennen Vater Sohn und heiliger Geist wir sprechen in dieser Sendung
  54. viel über das Zweite Vatikanische Konzil aber das Zweite Vatikanische Konzil ist ja nur Nummer 21 von eben 21 ökomenischen Konzilien welche die
  55. katholische Kirche so auflistet das erste is Konzil war 325 in Nicea und mir später er in der Pastoral klarorden was wir da im Theologiestudium da
  56. gelernt haben über diese konziliengeschichte oder diese vier reichskonzilien das sind ja fragen die die Leute auch haben auch die nächste
  57. Zuschrift ist so eine Frage die letztlich das thematisiert was 325 auf dem Konzil incea da verhandelt worden ist da war ja auf der einen Seite dieser
  58. Arius der gesagt hat Jesus ist dem Vater Wesens ähnlich und das ist eine irlehre Athanasius und andere haben die
  59. katholische Kirche hat die Position jesus ist wesensgleich mit dem Vater auch die nächste Zuschrift thematisiert das Altertum deshalb habe ich das
  60. gebracht und natürlich auch die Beziehung von Gottvater und Gott Sohn seh ger der pfarer Rimmel der Pater Weiner ich habe gelesen dass im Altertum
  61. die Auffassung Bestand der Vater lebe im Sohn weiter dann würde Gott Vater in Jesu Leben Herr Pater karl hat gepredigt so habe ich es verstanden Gott sei Vater
  62. und auch Sohn und er sei als Sohn in Jesus Mensch geworden ist Jesus dann ganz Gott oder auch Mensch im Johannesevangelium gibt es eine Rede
  63. Jesu der Sohn tut was er vom Vater hat das habe ich aus dem Gedächtnis zitiert wie kompliziert ist das denn jetzt bei Gott ist doch eigentlich al ist einfach
  64. wenn man die Erkenntnis hat welchem heiligen ist denn eine solche Erkenntnis zu teil geworden ist grüß sie freundlich Punkt Punkt Punkt darf ich euch wirklich
  65. alle Bitten lst bitte den Katechismus ja weil die Ahnungslosigkeit der Christen diesbezüglich ist atemberaubenend wir hatten in Wien z.B den Fall dass eben
  66. jetzt eine Pfarrgemeinde sehr liebe eben jetzt mit den vielen Muslimen die runderum waren einen Dialog führen wollten und eingeladen hatten ja und die
  67. Leute von der pfarere entschuldigigen wenn ich das so sage also die waren ganz getrieben darf so fragen wie Frauenpriestertum und irgendwas ja und
  68. so weiter und die Muslime wollten über das Konzil von nizea reden ja und keiner von den Katholiken hat irgendeine Ahnung gehabt was das überhaupt ist aber dort
  69. geht's um das ganz entscheidende fangen wir dort an also es gibt eine eine ganze Gruppe eben jetzt von von jüdischen Theologen wie z.B der binas lapide und
  70. jetzt seine Frau Rut die noch lebt oder eben der schalom benarin Jesus als Rabi gelten zu lassen als einen Boten es ist kein Problem für das J es gibt für den
  71. Koran kein Problem jesuses Propheten einzuordnen er hat dort maximale Auftritte auch wenn er nichts sagt jetzt eben seine Mutter kommt da vor im Koran
  72. der Koran ist über viele Strecken umgeschriebene Bibel und so weiter die Verkündigung an Maria in der 19 sure und so weiter das ist alles Evangelium
  73. nacherzählt also Jesus dort als einen der Propheten Vorkommen zu lassen und andere auch nicht ist überhaupt kein Thema der entscheidende Punkt Punkt des
  74. christlichen Glaubens ist zu glauben dass der eine Gott der in sich Vater Logos und heiliger Geist ist Vater Sohn und heiliger Geist dass der in einer
  75. Person als Gott wahrhaft in diese Welt gekommen ist Jesus Christus ist wahrer Gott und wahrer Mensch ja Jesus gibt es Jesus von nazareet gibt es erst ab dem
  76. Augenblick der Empfängnis also Jesus von nazarth war bei der Weltschöpfung nicht dabei die menschliche Wirklichkeit ist eine Folge eben jetzt der Inkarnation
  77. aber von Ewigkeit ist dieser eine einzige Monos einzig allein ja dieser eine Gott dieser Jahwe echat ja ist von Ewigkeit eben jetzt in sich
  78. differenziert und spricht sich dann im Alten Testament tut das durch Propheten eben jetzt oder durch Geschichte und spricht sich dann durch eine konkrete
  79. menschliche Existenz in diese Geschichte hinein aus und der Name eben dieses Mensch gewordenen Logos ist der Name Jesus Christus und Arius der lebt in
  80. Ägypten wo wo man diese ganzen polytheistischen tempelstatuen hatte war ein sehr gescheiter es war so eine Art Hans Küng ein theologenstar eben damals
  81. eben des beginnenden vierten Jahrhunderts und Arius hat diese Idee na ja also wir gefährden den Monotheismus wenn wir diesen diesen Logos ganz Gott
  82. sein lassen der Logos ist geschaffen also es gibt nur einen Gott und der hatte dann ein Geschöpf ein geistiges Geschöpf das der Logos und das wäre also
  83. der Rückfall in eine jüdisch islamische Vorstellung dann wäre Jesus eben nicht Gott von Gott nicht Licht vom Licht nicht wahrer Gott vom wahen Gott
  84. und da kommt eben 325 und wir sind im anweg auf das Jubiläum 1700 Jahre kommt es zum ersten ökomänischen Konzil wo sich die 318 Bischöfe in Niza versammeln
  85. Kaiser Konstantin wird diese Versammlung einberufen und leiten und dort wird dann genau über die dieses substanziellste aller christlichen Fragen eben wie wie
  86. wie ist wie ist Gott ja was was ist für uns Gott wenn wir Jesus ist Sohn Gottes was bedeutet es Sohn Gottes Zeugen Jehovas die die Arianer unserer Zeit
  87. sind können auch sagen jesus ist Gottes Sohn aber sie meinen damit einen Titel ohne Mittel ohne Inhalt ja weil er für sie eben doch nur ein reiner Mensch war
  88. und das nur so als Ehen Titel bekommt für uns ist Jesus Christus von seiner göttlichen Seite her vom logus her von Ewigkeit gleichwesentlich den Vater
  89. homosius und in der Zeit wird dann durch den Heiligen Geist der ebenfalls gleichwesentlicher Gott ist ja wird er dann in der Jungfrau Maria geboren jetzt
  90. können man auch sagen wie kompliziert ist denn das ja also Gott ist schon einfach in sich aber damit wir denken können sein Heil dass er wirklich zu uns
  91. gekommen ist müssen wir auch auf das Innere sein Gottes jetzt eben reflektiert und ich bitte euch beschäftigt euch mit Dreifaltigkeit das
  92. ist eine eine wirklich substanzielle Frage für unsere Zukunft du beginnst hoffentlich jeden Tag zumindest jede Messe mit dem Kreuzzeichen ja du bist
  93. getauft im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes dann musst du auch auskunftsfähig sein Gegenüber Menschen ja die diesen Glauben
  94. auch explizit wie es die Muslime derzeit sind in Frage stellt oder explizit in Frage stellen bis z.B auch diese östlichen Vorstellungen haben wo Gott
  95. überhaupt nichts Konkretes sondern n war man des niwana jetzt einfach ist ja also das ist das Wesen der Selbstoffenbarung Gottes dass er die Liebe ist weil er
  96. dreifaltig ist weil Liebe kann man immer nur in Beziehung und Gott ist in seiner Einheit ein ewiges Beziehungsgefüge der Liebe der Schenkenden Liebe Vater der
  97. empfangenden Liebe Sohn und der einigenden Liebe heiliger Geist in dieser Zuschrift war ja auch die Frage welchem heiligen ist denn so
  98. eine Erkenntnis über die Dreifaltigkeit zu teil geworden es gibt einen heiligen den an dieser Stelle erwähnen möchte der das ganz einfach zum Ausdruck gebracht
  99. hat was man verstehen kann das ist der heilige Patrick der wollte ja die Kelten missionieren die ihrren und die haben dann eben auch ein Problem gehabt mit
  100. dieser Botschaft ein Gott in drei Personen den dreifaltigen Gott haben gesagt das können wir nicht annehmen erklärre uns erst was Dreifaltigkeit ist
  101. was hat der heilige Patrick gemacht er hat ein Kleblatt genommen hat gesagt ein Blatt sind drei Blätter und doch ein Blatt und das hat keltische König
  102. verstanden der heilige Patrick dürfte dann Irland missionieren Vater Karl wen wir schon bei diesen ökomen Konzilen sind dann nehmen wir gleich das zweite
  103. 381 nach Christus beschäftigt sich nämlich das zweite ökumenische Konzil von Konstantinopel mit der Gottheit des Heiligen Geistes stellt diese auch fest
  104. und das nehme ich als als hführung zur nächsten Frage paher Rimmel und Pater Karl walner meine Frage wie kann ich einem Nichtgläubigen Christen aus Ost
  105. Deutschland den Heiligen Geist erklärt also das T wir gleich mal weit nach auf Westdeutschland Österreich Schweiz Südtirol Elsas Belgien alle Lichtenstein
  106. alle diese wir haben also wie kann ich lass mal so wie kann ich den Heiligen Geist erklären einem Christen wie er ist was er tut und
  107. macht der Heilige Geist ist auch die Verbindung zur Erde dafür sind auch die Engel zuständig unserem pfahrer habe ich gefragt ob er eine Predigt über den
  108. Heiligen Geist machen könnt passt erst zu Pfingsten sagt er bin neugierig auf Eure Auslegung viele liebe Grüße Punkt Punkt Punkt also ich sag's
  109. ganz kurz der Heilige Geist ist die Wirkung Gottes ins Außen seiner selbst ja schwebt über der Urflut bei der Schöpfung wo Gott aus sich hinausgeht
  110. dort ist immer der Begriff Ruach Pneuma dort ist immer der Begriff heiliger Geist eben nicht und also dort wo Gott aus sich
  111. herausgeht z.B der der Sohn kehrt in verklärter Weise zum Vater jetzt eben zurück und dann wird ausgegossen aus dieser Einheit der Dreifaltigkeit der
  112. Heilige Geist am Pfingsttag also äh meine Frage ist will der Heilige Geist erklärt werden steht es irgendwo ja dass der expliziiert werden will wir
  113. haben nicht einmal ein Wort für ihn die Theologie hat keinen Begriff heilig ist der ganze Gott ja Geist ist auch die Dreifaltigkeit auch der Logos ist vor
  114. der Menschwerdung reiner Geist wir haben kein Wort für ihn ja also es ist eine eine Verlegenheit wenn wir ein Heiliger Geist jetzt nennen und die Schrift
  115. spricht nur in Bildern von ihm er kommt herab wie eine Taube ja ist keine Taube bitte um Gottes Willen ja das furchtbar im Dialog mit den Muslimen W du da ein
  116. Tier jetzt eben plötzlich hast also wie eine Taube ja das ist von der Taufe Jesu Weg eben jetzt also von oben spontan unerwartet kreativ ja kommt Gottes Geist
  117. er ist der Finger der uns führt der uns die Richtung zeigt er kommt in feuerfammen und im Sturm er ist unfasslich jetzt eben aber er bewegt
  118. etwas so wie ein Sturm du sist nichts aber die Bäume schüttelt hin und her er treibt voran jetzt eben wie das Windrad oder wie eben jetzt das das diese
  119. Elektroräder wo wir jetzt Energie gewinnen und so weiter nicht also er ist nicht sichtbar und doch wirksam also ich würde ih kurz jetzt eben nennen die
  120. Wirkung Gottes und 381 war das Problem dass es dort die pneumatomachchen gegeben hat das waren die Arianer gegenüber dem Heiligen Geist die nur
  121. eine K in ihm sehen wollten und das sagt das Konzil nein er ist gleich wesentlich Gott es verwendet aber den Ausdruck gleich wesentlich nicht so wie damals
  122. vom Sohn damit man nicht wieder um diesen Begriff herumstreitet um das husios sondern er sagt ist er ist Herr er ist Lebensspender ja er geht aus dem
  123. Vater hervor sein Zitat aus Johannes 14 er wird mit dem Vater und dem Sohn angebetet und verherrlicht wenn was angebetet wird dann muss es Gott sein
  124. und so sagt eben das Konzil von nize ist wirklich Gott das heißt also jetzt zu dir du bist der getauft der du jetzt zuschaust nehme ich mal an ja dann wirkt
  125. dieser Heilige Geist ja diese dritte göttliche Person schon in dir dann bist du schon wie jetzt eben paulus sagt ein Tempel des Heiligen Geistes dann wohnt
  126. er schon in dir wirkt jetzt in dir dann bist du schon eben jetzt ein Teil auch äh des Wirkens Gottes ja für diese Welt und bitte dann lebt das auch
  127. W haben wir haben ja mit der ersten Frage eröffnet die Thematik Trinität und da auch die Bitte Anregungen im
  128. spirituellen Bereich zu geben und da würde gerne eine Anregung geben den Blick auf den Heiligen Geist des Volk des Alten Testamentes kannte ja die Zehn
  129. Gebote und wusste wenn ich die Zehn Gebote übertrete dann fall ich raus aus der Gemeinschaft mit Gott und und zerstöre auch die Gemeinschaft so
  130. untereinander und das ganze Alte Testament so erklärtes Pater ranera kantalamessa ist ja ein Beleg dafür wie das Volk Israel zwar die Gebote kannte
  131. aber immer wieder übertreten hat und dann hat sich auch das Volk irgendwie im Herzen versteidert gegen Gott und kantalamessa bringt es so er sagt dann
  132. gibt es diese Prophezeiung beim Propheten Ezechiel das sagt Gott ich gebe euch ein neues Herz und einen neuen Geist ich gebe mein Geist in euer
  133. Inneres und bewirke dass ihr mein Gesetzen folgt das ist das neue Gott gibt praktisch nicht nur die Gesetze und die Gebote und Weisungen die wir
  134. verfolgen soll sondern mit dem Heiligen Geist gibt er auch ganz bewusst uns die Kraft die wir brauchen um überhaupt die Gebote befolgen zu können und das ist
  135. auch der grundw komm Heilige Geist wir können nicht aus eigener Kraft machen unser christliches Leben der wir brauchen den Geist Gottes der in uns
  136. lebt und in uns wirkt so ein kleiner spiritueller Tipp oder Hinweis für die geistliche Bedeutung auch oder fürs geistte Leben GI es gibt zwei zwei
  137. Gebete zum Heiligen Geist die unglaublich kraftvoll sind die relativ später erst entstanden sind bei erst im Mittelalter eines von Rabanus Maurus
  138. wenig Kreator Spiritus und das andere wenis sank des Spiritus das eine ist der pfingsthymnus die gotteslobnummer weiß ich jetzt nicht aber wenn sie Gotteslob
  139. habt schaut einfach unter Pfingsten nach ja komm Schöpfergeist kehr bei uns ein erfüll das Herz der kindertein und so weiter die deine Gnade es gibt's bitte
  140. und dann also weil es für uns wichtig ist Paps franziskus sagt immer der Heilige Geist ist der eigentliche Protagonist der Mission das heißt also
  141. wenn er nicht antreibt ja wenn wir ihn nicht anrufen dass er kommt dann wird nichts geben also wirchuldig ah ich sehe gerade wir haben beide Gebete hier oben
  142. ich weiß das gar nicht was für tolle Sachen wir von misse Österreich abchuldigung aber mein spiritueller Tipp ist bitte betet beide geb bete eben
  143. jetzt zum Heiligen Geist hier ist die sogenannte pfingstsequenz drinnen komm herabo heiliger Geist und hinten haben wir oben eben jetzt das kommschöpfer
  144. geistkehr bei uns se Besuch das Herz der Kinder dann wie gesagt wir vermiss Österreich wir sind ja eigentlich eine gebetsbewegung also die bebslichen
  145. Missionswerke sind keine strategische reinspenden sammelnde Organisation also wir sind nicht eine eine sondern wir sind eigentlich eine pastorale Bewegung
  146. um eben jetzt die Mission zu fördern und das Gebet zum Heiligen Geist ist da eben ganz wichtig auch für euer eigenes Leben also so wie der Thomas gesagt hat mein
  147. spiritueller Tipp den ich geben soll ist bitte ich ich bete jeden Tag ja ich bete jeden Tag nach der heiligen Messe wann irgendwie Zeit ist muss ich sagen man
  148. wir kommen nicht dazu die pfingstsequenz kommt Haro heiliger Geist ich B allerdings auf Latein aber der Heilige Geist spricht ja alle Sprachen das
  149. wissen wir vom Pfingstfest er spricht auch die Sprache jede jede Sprache dieser Welt und er hört uns gerne und wir brauchen seine Kraft sehr geehrte
  150. Herr Hochwürden Pater Wallner und pfaher Rimmel ich hoffe es geht ihnen gut danke für die Nachfrage mir geht's gut Pater
  151. Karl macht auch ein vergnügten Eindruck jesus hat immer auf seinen Vater gezeigt Gott Vater und Gott Sohn und Gott heiliger Geist ist dreifaltig einer aber
  152. Gottvater hat kein einziges fest es gibt so wenig Gebete und Andacht für Gottvater er wünscht und hat es verdient eigene feste die Gott Vater allein in
  153. den Mittelpunkt stellt er wünscht dies er wünscht Sonntage die nur für ihn Gott Vater sind wir Menschen sind undankbar wir alle haben unendlich zu danken ein
  154. Leben lang und auch danach bitte setzen Sie sich und wir alle uns für diesen Wunsch ein bitte schreiben Sie dies dem Heiligen Vater der dies dann hoffentlich
  155. endlich ermöglicht vielen Dank Punkt Punkt Punkt Vater Karl diese große Frage die wir immer wieder behandeln im Rahmen der Stunde Seelsorge braucht die
  156. katholische Kirche ein Fest für Gottvater also absolut nein ja also als Dogmatiker das wäre eine dertige Verkleinerung jetzt Gottes das wäre
  157. nicht eine Ehrung Gottes des Vaters sondern das wäre ein eine eine unglaubliche Verkennung der Dreifaltigkeit also das wäre eine
  158. Katastrophe wenn man sowas machen würde Entschuldigung man das sage weiß dass der fromme wgung gibt in diese Richtung aber theologisch ist es so ein Unsinn ja
  159. weil jedes Gebet ja endet bei Gott dem Vater er ist eben nach der klassischen Lehre die Quelle und das Ziel der Gottheit auch in der
  160. Einheit der Dreifaltigkeit gibt es eine Taxis ja ein einen tropos jetzt eben wie Der heilige Krieger von nüssse jetzt eben sagt eine Ordnung und da ist jedes
  161. Gebet endet bei Gott dem Vater habt ihr nicht bei der Messe aufgepasst an wen richten sich alle Gebete der heiligen Messe außer die stillgebete des
  162. Priesters wo zu Jesus auf malar betet alle Gebete gehen an Gott den Vater jeder Sonntag jede Messe jedes Gebet ist ein Fest Gottes des Vaters da darf man
  163. das doch nicht partikularisieren wo ich auf eurer Seite bin wo ich das Anliegen verstehe ist dass nie darüber gepredigt wird und dass
  164. diese Vaterschaft Gottes diese besondere Vaterschaft gottesvater aller Geschöpfe und dann in bes ander Weise Gottes Vater der die getauft sind jetzt im Sohn jetzt
  165. eben seine Söhne und Töchter sind also dass darüber nicht gepredigt wird das schon ein Problem also da bin ich ganz auf der Seite aber wenn man das in einem
  166. liturgischen fest jetzt eben in einem fest ausdrücken würde dann würde man doch allen Festen ja die wir feiern jeder Liturgie ja den Charakter nehmen
  167. dass sie an Gott den Vater gerichtet ist das müssen wir uns ins Bewusstsein heben ja jedes Gebet dass du sagt komm bei ihm an ja deinem Vater auch der Sohn gibt
  168. deine deine Gebete im Heiligen Geist an den Vater weiter weil der Sohn von seiner von seiner Relationalität in der Dreifaltigkeit nichts anderes ist als
  169. Danksagung an Gott den Vater so lesen wir ja auch im im ersten Korintherbrief im 15 Kapitel dass Gott dann dass der Sohn dann alles den Vater zuur Füßen
  170. legen wird damit eben Gott panen alles in allem ist also Entschuldigung ja nicht weil ich gegen den Vater bin sondern weil die maximalität des Vaters
  171. so groß ist dass er immer gefeäht wird dass immer er der Mittelpunkt ist dass das uns zu wenig bewusst ist da bin ich noch einmal auf eurer Seite aber kein
  172. eigenes Fest Gottes des Vaters weil jede kirchliche Liturgie ist eine Liturgie maximal Z Ehren des himmlischen Vaters Pater Karl wir haben uns in
  173. dieser Sendung die Frage gestellt Dreifaltigkeit wie erklären am am Ende dieser Sendung diese Frage noch einmal Mitte bitte wirklich wie kann man ganz
  174. kurz das Wesentliche Dreifaltigkeit erklären wirklich kurz also das mit dem Kleblatt also in allen Ehren der heilige Patrick und so weiter funktioniert nicht
  175. weil wir hier drei Teile eben eines haben und so ist Gott nicht eher eben jetzt das Bild das Gregor von nazians verwendet eben jetzt eine Kerzenflamme
  176. wo ich jetzt eben die Materie habe den doch wo ich dann jetzt eben die Feuersglut habe und das abstrahlende Licht ja wo ich auch an einer
  177. Wirklichkeit dreiimensionen jetzt eben unterscheiden kann wir können es auch ein bisschen verstehen aus den Beziehungen denn nur
  178. ein Gegenüber kann sich lieben und wenn Gott sich uns als die Liebe geoffenbart hat dann muss er selbst in sich ein Beziehungsgefüge jetzt eben sein und das
  179. ist er auch er ist Schenkende Liebe im Vater er ist empfangende und sich dem Vater rückverdankende Liebe im Sohn rückverdankung heißt übrigens
  180. Eucharistie also der Sohn ist schon von Ewigkeit in Gott eucharistisch und die Einheit von beiden nicht also deren Gestalt ist eben der Heilige Geist die
  181. sie zugleich in einem immer mehr jetzt eben bestärkt und befügelt wir sind Monotheisten wir glauben dass Gott nur ein einziger ist wir glauben aber auch
  182. dass er uns aufgrund seiner Selbstoffenbarung Menschwerdung des Logos durch den Heiligen Geist hinein hat schauen lassen in sein eine ewige
  183. Wirklichkeit vor der Schöpfung der Welt wo schon als Vater Sohn und heiliger Geist die Liebe ist Pater Karl geht doch und somit sind wir am Ende der Sendung
  184. geht doch das Gott so erklären somit sind wir am Ende der Sendung angen ich bitte dich noch um ein Gebet und den Segen also wenn wir das Vater unser
  185. Beten ja dann betet der Heilige Geist in dir und es ist dass du im Sohn jetzt eben dieses das Besondere Vater auch aktivierst weil du betest als Sohn im
  186. Sohn im Heiligen Geist das heißt das ist ein trinitarisches Gebet letztlich ein wo die ganze Dreifaltigkeit schon durch dein Gebet aktiv ist vater unser im
  187. Himmel geheiligt werde dein Name dein Reich komme dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden unser tägliches Brot gib uns heute und vergib uns unsere
  188. Schuld wie auch wir vergeben unseren Schuldiger und führe uns nicht in Versuchung sondern erlöse uns von dem Bösen
  189. amen dazu segne euch der dreifaltige Gott der Vater und der Sohn und der Heilige Geist amen P herzlichen Dank bitte für dieses
  190. Gespräch auch ihnen herzlichen Dank für die tollen Zuschriften die uns allen helfen im Glauben zu wachsen und bitte schreiben Sie uns fassen Sie sich kurz
  191. in der Kürze lit die Würze der liebe Gott möge sie und Ihre Lieben auf die fürspah der Gottesmutter Maria Frieden für die ganze Welt und danke
  192. auch für ihre Unterstützung für [Musik] KTV

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