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Kaptorga der Podcast - Die Neolithische Revolution

Kaptorga - Visual History1:05:01 20.015 Aufrufe veröffentlicht Auf YouTube

Das Wichtigste aus dem Video

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Transkriptautomatisch erstellt · 384 Zeilen
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  1. [Musik] hallo und willkommen zu unserem cup tor oder podcast zum thema geschichte und das ist jetzt unser medium in dem wir
  2. anders als in unseren videos zum beispiel einfach mal ein bisschen lockerer in so einer heimeligen in diesem fall sonntäglichen lebkuchen
  3. atmosphäre über geschichte plaudern und dazu haben wir uns hier auf engstem raum zum aufnehmen versammelt der philipp der bastel und ich und die beiden hunde also
  4. wenn ihr irgendwas zwischendurch trippeln gehört die triple x gerne thema heute fangen wir einfach am anfang an haben wir das hier so losgeht mit der
  5. kultur in der älteren altsteinzeit also das ist das ist alt und das ist alt aber du hast gesagt wo es losgeht mit der kultur
  6. naja ich bin ja so sollen 19 jahrhundert fan vom kulturbegriff so wenn das haus mensch mehr sich für mich ist das nicht kultur bevor da irgendjemand etwas
  7. gemalt hat und geschnitzt und erstmal braucht für meinen kulturbegriff brauchen wir erstmal eine antike die man dann verliert und wiederentdeckt okay
  8. dann sind wir aber trotzdem noch in der altsteinzeit wenn du auf malen schnitzen musizieren ein gehen möchtest als kultur merkmal auch das findet dann in der
  9. mittleren und jüngeren altsteinzeit statt aber die antike die kommt nach der ersten christen
  10. nein aber das ist doch ganz interessante schau mal also ich meine klar du kannst jetzt natürlich sagen so die ältesten werkzeuge
  11. also wir archäologen machen ja solche kultur stufen häufig an materiellen hinterlassenschaften fest oder nicht häufig eigentlich immer und die
  12. menschheitsgeschichte lassen wir beginnen etwa 2,6 2 8 millionen jahre vor christus mit der entdeckung ältester steingeräte sogenannter geröllgeräte
  13. geräte grillgeräte ein wunderschönes wasilla glaube ich vielen englisch brechenden menschen zumindest dazu dienen würde das deutsche herrlich zu
  14. verballhornen ich führe aber ist ja ich altere link ist da nichts dagegen aber ist ja auch nur eine frage der aussprache du kannst ja auch sagen
  15. schmettern liegen und dann klingt freundlich und du kannst natürlich hier wohl propagandistisch schmetterling sagen und dann klingt so wie man es
  16. klingen das sind möchte aber ich weiß nicht ob geröllgeräte in einem liebesgedicht platz hätte wahrscheinlich nicht jedenfalls solche grillgeräte das
  17. sind so also das muss man sich vorstellen das sind eben noch nicht wirklich ganz fein gearbeitete feuerstein werkzeuge sondern es sind
  18. gerolstein mit relativ groben abschlägen an denen man aber auch schon bearbeitungsspuren erkennen kann und damit geht das dann irgendwann los ja
  19. und dass das wundert mich ja nicht also ich meine dass über das wort grillgeräte kann man hier kann man viel meckern aber es zeichnet doch ein sehr schönes bild
  20. sehr schönes bieten also damit an wir haben grill und das ist jetzt irgendwie gerät geworfen und dann haben wir die ganzen früh menschen stufen humor und
  21. die homo-ehe gaster homo heidelbergensis und jetzt jetzt habe ich etwas gelernt ich habe bei heidelbergensis bin ich eingestiegen
  22. okay war aber die die abszess hut ab davor die habe ich noch nie gehört anti csu der csu also dass es quasi da der vorgänger der vor gericht das ist
  23. total grad tief in einen den jetzt vorgänger und wenn du dann wieder zum kulturbegriff kommen möchtest es gibt und auch hier ein bisschen mehr
  24. zu uns nach mitteleuropa es gibt ja beispielsweise die beiden berühmten ausgrabung von bild ins leben und von schöningen und bild ins leben konnte man
  25. tatsächlich so etwa 400.000 vor christus das ist ein thüringen siedlungsspuren oder nicht wirklich siedlungsspuren vor siedlungsspuren aufenthalts plätze des
  26. homo erectus nachweisen das aufrecht stehenden menschen ja was das ist eine frage was ist denn ein vor siedlungsplatz ein vor siedlungsplatz
  27. stimmt das ist gut das ist richtig also ich stelle mir da ist was vor die kommen jetzt da gerade hin haben den campingwagen doch endlich endgültig
  28. gepackt es ist du musst im unterscheiden zwischen ortsfesten siedlungen und solchen aufenthalts plätzen ne das ist
  29. siedlungsstrukturen kennen wir dann erst wirklich fortlaufend aus der jungsteinzeit mit häusern und davor wissen wir nicht genau wie und wie
  30. ortsfest man siedelte wir wollen uns da auch so ein bisschen die spuren im boden fehlen also stellen wir uns das in diesen bereichen der jüngeren
  31. altsteinzeit und der mittelsteinzeit so vor dass man halt mit zelten oder schnell zu errichtenden unterständen ja das muss jahreszeitlich woanders lebte
  32. naja müsst euch das ja so vorstellen weil bevor da nicht jemand einen anständigen flock in die erde getrieben hat sieht der ausrichter janisch genau
  33. jedenfalls jetzt in bilzingsleben also 400.000 vor christus aufenthalts plätze des homo erectus also dass aufrechten das aufrecht gehenden menschen und dann
  34. etwa 270.000 oder ein bisschen später vor christus in schöningen die funde der ersten spiele die es gibt auch vom homo erectus also entschuldigen da kann man
  35. wirklich davon ausgehen dass wir es da mit einem aufenthalts platz von jägern zu tun haben und das würde ich doch schon mal kultur nennen oder naja jagen
  36. tut ja der leopard auch mit selbst gefertigten schweren das macht diese komische neuseeländische dollar auf jeden fall die machen das und wenn du
  37. dann zum wirklichen kulturbegriff hinkommen willst also wir nähern uns ja dann mit großen schritten dem ende der altsteinzeit dann kommt ja noch der
  38. berühmte neandertaler der homo neanderthalensis auch eine menschenart und von der bekommen wir immer mehr mit dass
  39. da tatsächlich auch schon einiges an kultur vorhanden war wahrscheinlich auch bis hin zum musizieren ist auch immer ein bisschen schwierig denn das einzige
  40. was man eigentlich noch finden kann sind die reste von knochen flöten und sowas in der art und wo dann die kultur auf jeden fall in der ausgehenden
  41. altsteinzeit einzug hält ist wenn der homo sapiens also unsere direkten vorfahren kommt wer wandert wahrscheinlich etwa 120000 vor christus
  42. aus afrikanischen gebieten aus und kommt dann unter anderem auch nach europa und dort fängt dann in der ausgehenden altsteinzeit so dinge an wie
  43. höhlenmalerei so dinge an wie kleine stadt retten die geschnitzt werden also man kann sagen dass wir natürlich wirklich kunst erst der homo sapiens
  44. mitbringt ist dass der stand der forschung das ist der stand der forschung wobei man da ein bisschen aufpassen muss also da ergeben sich beim
  45. neandertaler immer wieder neue erkenntnisse aber ja man spricht da teilweise in der forschung von der sogenannten kognitiven revolution also
  46. dass dann plötzlich 40.000 vor christus umso dinge auf kommen eben wie diese höhlenmalereien wie geschnitzte statuetten mehrere reste von
  47. musikinstrumenten von flöten die man erkennt und und und da muss man aber quellen kritisch natürlich auch sagen das kommt auf die erhaltungs umstände an
  48. ja also es ist schwierig aus der zeit solche hinterlassenschaften zu finden und das kann sich auch wirklich jährlich mit neuen kunden ändern dass man das
  49. noch weiter nach hinten zurück datieren ist und denen war dann essen wichtiger als sex das kann ich dir so nicht sagen
  50. manchmal weiß ich gucke da die ganzen höhlenmalereien jahr an ja wenn du heute so ein paar jungs in so hohen einsperren
  51. und mit einem stück kreide oder so und dann nach zwei wochen da wieder ein gehst ja dann wird man penisse und muss an diesen wänden entdecken
  52. bist du dir sicher ich bin mir sehr sicher ich weiß es nicht also ich hab ja ich acht vergriffen vergiss die höhle lass mal ein paar leute mit mit
  53. instagram zwei wochen alleine er damit tumblr oder whatever das ist scheidung aber das ist dass zwei wochen ist das ganze voller pornos es
  54. ist so ist das bei denen nicht so die haben da irgendwelche jagdszenen und noch mehr jagd sehen und tiere gemalt können wir daher schließen dass die
  55. tatsächlich also diese jagdliche geschichte also das grundbedürfnis der nahrungsbeschaffung war wichtiger als das mit geschlechtsteilen voll zu malen
  56. vielleicht gab es auch zensur zensur ginn sou in der altsteinzeit ich weiß nicht aber das würde ich tatsächlich eher mal darauf zurückführen
  57. dass die leute in ihrem zusammenleben und in ihren sozialen gruppen dinge dingen andere wertigkeiten beigemessen haben sprich wenn zum beispiel wie im
  58. viktorianischen zeitalter sexualität etwas super krass verbotenes und geheimes ist ja und dann wird das wahrscheinlich in der darstellung wenn
  59. es dann mal dahin gestellt wird auch selbst einmal auswüchse kriegen und wenn das irgendwas super normales ist was einfach so zum alltag richtig normal
  60. dazu gehört dann ist die frage ob das so überhaupt dargestellt wird in der form dass man den ganzen über den normalen alltag hinaus wichtige bedeutung
  61. beimisst ja während so eine jagd hat zum beispiel ist ja überlebenswichtig also gerade in denen und man kann draufgehen krieg durch das auch gerade in den
  62. perioden der eiszeit ja da gab es eigentlich nichts anderes hier als irgendwelche tiere die man jagen konnte zumeist werden
  63. oder rentiere und man sagt jetzt also diese these sich entgegen auf der einen seite sagen wir ja immer stellt euch das mittelalter nicht so vor
  64. als wir da dauernd jemand mit pfeil und bogen im wald gejagt das ja nicht so dass da gab's landwirtschaft mehr bewirtschaftet das land als heute aber
  65. eiszeit okay aus durchaus nachvollziehbaren gründen da passierte das ganze wirklich auf jagd auf jagd und das musste auch so sein denn nicht nur
  66. zum essen sondern auch zum überleben braucht es du die jagd weil es gab ja damals noch keine stoffe oder keine rolle von schafen wie man verspinnen
  67. konnte das heißt die leute mussten auch mit dem was sie den tieren abnehmen konnten sich die kleidung geschaffen mit der man dann überhaupt überleben konnte
  68. weil er so sowieso ein nordamerikanischer ureinwohner oder in ruit ja oder sagen oh ja noch ganz klar also wenn du dir anguckt die funde die
  69. wir noch haben von inuit kleidung diese 100 200 jahre als sind das könnte durchaus dem entsprechen was man in der altsteinzeit auch schon sich an kleidung
  70. gefertigt hat zumindest eben in der jüngeren altsteinzeit wieso so trainer 2022 1000 vor christus da kennen wir dann zum beispiel auch knöcherne nadeln
  71. ja mit denen man dann auch richtig ordentlich und anständig nehmen konnte also aber da hat man immer noch fälle findet oder leder oder vor allem felder
  72. leder die reine lena gerbung ist ja sehr aufwändig also die feldwerbung ist auch aufwendig so ist es nicht aber da immer gehört man spannt das auf bestreicht das
  73. mit gehirn passte und die gammelt dann irgendwie schön und dann gammelt die alles weg was da nicht hin soll und übrig bleibt bei genug durchlüftung das
  74. leder wie bei seiner mumie vielleicht ja also grundsätzlich wenn es nur so machst wird es relativ selten so funktionieren dass man daraus kleidung machen können
  75. das wird knochenhart oder auch ja das ist also du kannst fälle natürlich wenn du darauf liegen willst oder wenn du dir als isolation gegen die kälte von unten
  76. nehmen willst kannst du die natürlich einfach abziehen aufspannen trocknen lassen eventuell eben auch noch so behandeln aber das wird dann kein fell
  77. mit dem man wirklich tragbare kleidung meyer kann da ist die werbung dann schon ein bisschen schwieriger okay dass die viel
  78. an sofern und soweit darum gearbeitet haben das sieht man auch schon in der altsteinzeit da gibt es viele feuerstein artefakte also werkzeuge das
  79. sind so genannte kratzer und schaber und das ist relativ eindeutig dass mit denen immer so also eine schicht von diesem jahr starb wurde er auf gespannten
  80. feldern abgeschafft wurde bis die wirklich sauber sind also dass das der weg gabelt immer weggenommen wird was ich da spannend finde ist es wird ja
  81. immer gesagt stellt euch das mittelalter vor o mein gott wie entbehrungsreich wie schlimm wie grausam mein bild vom mittelalter ist es gar
  82. nicht so entbehrungsreich und schlimm und grausam also ich kann mir durchaus vorstellen in so einer mittelalterlichen stadt gelebt zu haben habe ich überhaupt
  83. kein problem mit und zwar nicht auf eine romantisierende art und weise sondern ich glaube ich bin wirklich den ganzen weg gegangen wieder
  84. am anfang an gekommen weil erst entdeckt man immer wie schlimm und entbehrungsreich das war und dann liest man sich ein und merkt okay die leute
  85. haben sich schon ganz schön gemacht und es war ja nicht so dass überall der dreck und dass das auf die straßen geschickt wurde und so ist ja alles
  86. unsinn und die häuser waren anständig gemacht und dann brannten feuer und man konnte sich schon ganz glücklich machen aber wenn ich mir jetzt ein reines jagd
  87. basiertes leben in verkleidung ohne wolle ohne ohne jemanden sich hält weil 20.000 vor christus und früher eigentlich nicht wenn dedizierten tiere
  88. genau kann eventuell mannwald irgendwie hund angelaufen aber sogar die ziegel ich glaube ich noch 10.000 jahre auf sich warten aber ich
  89. meine schau dir die in liedern wie leben auch glücklich ja ja so ist so lange genug tiere dabei lange genug tiere da sind und das ist man kann ja solche
  90. zeitalter eigentlich nicht miteinander vergleichen du hast ja andere umstände was man immer wiedersieht ist dass menschen in der
  91. lage sind und damit meine ich jetzt nicht nur den sapiens sondern auch andere menschen form aus den umständen das beste zu machen und sich daran auch
  92. wirklich sehr hoch spezialisiert anzupassen und wenn du jetzt zum beispiel so eine altsteinzeitlichen eiszeitlichen jäger und sammler hast ja
  93. das sind sehr kleine population sehr sehr kleine soziale gruppen die dann wahrscheinlich auch relativ gelebt haben wenn es ihnen möglich war
  94. dementsprechende beute zu machen ja klar weil an sich ist ja fleisch und von der jagd leben bringt ja relativ gesundes essen und relativ viel davon
  95. wir haben doch nicht diesen zahn verfall denn wir haben sobald wir uns alle von haferschleim ja genau ja weil dann natürlich die kohlehydrate
  96. rest 110 hängenbleiben und dann haben wir eine weile in der geschichte dieser grauenvollen gebisse und gerade die kleine rest
  97. gerade in der eiszeit hast du dann natürlich auch nicht die probleme die lagerung mit sich bringt ja ok klar das ist wirklich was ganz spezielles
  98. ja und das ist aber auch ein ganz interessanter punkt denen du ansprichst nämlich nach der nach der altsteinzeit kommt ja dann noch so kurz die das
  99. nennen wir mittelsteinzeit also das ist eine art fortgeschrittene altsteinzeit da kommen eben zu den stein geräten ganz massenhaft wirklich gute composite
  100. geräte sprich geräte aus holz knochen und stein beispielsweise wenn es jetzt um pfeile geht um umgang oder auch sehr gut
  101. gearbeitete knochen sachen und dann hört das auf und wir kommen in die sogenannte neolithische revolution also in die
  102. jungsteinzeitliche revolution nach jeder revolution ist dann erst mal scheiße das ist ein ding ja über das man in der archäologie und in der
  103. altertumswissenschaft bis heute nachdenkt warum hat der mensch das gemacht warum hat der mensch ein ich sag mal teilweise vielleicht
  104. entbehrungsreich ist aber gar nicht so ungesundes und schlechtes leben als jäger und sammler aufgegeben zugunsten eines super schwer beschäftigten super
  105. hart arbeiteten jungsteinzeitlichen bauers das kannst du jetzt wahrscheinlich auch börsen broker fragen warum warum was hat dir gefehlt warum
  106. also man gibt zum beispiel davon aus dass in der jüngeren altsteinzeit und in der mittelsteinzeit dass die leute wesentlich mehr freizeit hatten als
  107. beispielsweise im mittelalter wo das so ansprichst das tor also als jäger und sammler vielleicht zwei stunden vielleicht drei stunden eines tages auf
  108. den nahrungserwerb verwenden muss und den rest eigentlich frei hast und es gibt auch leute die sagen dass erst überhaupt diese an sich entstehende
  109. langeweile der auslöser dafür war dass diese kultur plötzlich so explodierte mit den höhlenmalereien mit den stadtwerken mit dem papa papa weil der
  110. mensch sich oder dazu neigt sich zu beschäftigen wenn er nichts zu tun hat dass sie auch so haben wir ja immer noch die bedürfnispyramide riss hat weshalb
  111. nicht ganz kurz nach sexualität fragte die mich hier übrigens immer noch nicht los lässt dass wir weil ich fand das ganz toll was du gesagt hast du hast
  112. quasi eins meiner lieblingszitate zusammengefasst das ist das stammt von einem schriftsteller und besagt ich bin froh katholik zu sein dass wir
  113. wenigstens dazu dass sex immer etwas schmutziges bleiben wird denn den satz mag ich sehr und das ist grundsätzlich was du gesagt hast
  114. sex wird erst dann interessant um als höhlenmalerei zu dienen oder als twitter post sobald er wenn es basiert ist noch ein
  115. bisschen juli ist ja es ist ruhig näher und wenn man sich jede nacht und das bärenfell kuschelt und das dann einfach passiert
  116. dann ist das nichts besonderes können wir weil das ist ja ein riesenthema ich finde sexualität bedingt ja diese ganzen mann frau beziehungen später ganz
  117. viel juristerei die auf irgendwelchen scheidungs regeln usw und wie das zusammenleben geregelt wird basiert das führt alles darauf zurück
  118. ich fand es zum beispiel spannend jetzt zu fragen okay wir haben diese neolithische revolution die leute werden sesshaft
  119. fangen dann irgendwann mal an land zu bestellen werden zu haben plötzlich ist es nicht so wir haben als jäger gruppe diese tiere erlegt die
  120. gehören natürlich allen wenn man alle zu jagd braucht keiner jagd solo das ist ja auch so ein ding das man sich falsch vorstellt der einsame jäger denn da los
  121. zieht das hat was mit feuerwaffen zu tun das hat was man und man stellt sich dass er auch teilweise falsch vor denn da ging es auch viel nicht um wirklich den
  122. schwer oder dass das den pfeil in sondern bestien feuer und meine klippe rahmen sondern breuer und um eine klippe genau da also man legt ein feuer die
  123. herde nimmt reißaus und man versucht das so zu steuern dass das savannen brand ist da irgendwo von der klippe stürzen und dann dann sammelt man einfacher mann
  124. ist aufsammeln ist vielleicht auch schon ein bisschen länger angeknüpft und man geht ja schon hat oder man geht eben und man geht eben nicht die gefahr ein dass
  125. man sich dabei verletzt ja das ist ein riesenvorteil dass das verwechselt man hat ja so den altvorderen den großartigen vor vater
  126. und dem möchte man unbedingt große tapferkeit zu schreiben deshalb brennen die ja bei historischen schlachten wie frettchen auf koks
  127. aufeinander zu um möglichst cool zu sterben euch wir mögen und geschichten von großer tapferkeit aber es ist ja eher ein
  128. eine konstante das ist der geschäfte das hat sich ja im film durchgesetzt schon guckt er an raumschiff enterprise budget der stadt ist ist da um zu
  129. sterben um ja aber der möchte ja nicht das ist der große unterschied im film ja schon ja offenbar sonst würde ja nicht wie wie wild auf den gegner zu rennen
  130. das ja also ein anderer star trek ist da ganz falsch so laut wird ist eine wunderbare welt voller farben aus den man lernen kann nicht mal die überaus
  131. tapfere tasha wollte von dem schwarzen tee monster auf diesem namenlosen planeten die hatte ja auch gleich lassen wäre erstens kein red shirt an und
  132. zweitens hatte den richtigen namen wir sprechen von klassischen red shirt aus der ersten generation der sterben muss um zu verdeutlichen dass die das
  133. ist uns natürlich gefährlich genau genau das ist ja ein erzählerischer okay aber der der historische echte vorfahrt er wollte immer nicht sterben
  134. das zieht sich durch die geschichte nicht historische chance sterben nachvollziehen da würde ich auch nicht wo wir können diese definitiven aussage
  135. ihr trainer verletzt werden wollte er auch nicht also hat er ganz vorsichtig feuer gelegt gehofft dass sich das alles zu seinen
  136. gunsten dreht dass er den wind richtig eingeschätzt hat und dann auf gesammelt was sich da am fuß der klippe angesammelt hat an essbarem fly stimmung
  137. und so lebte man ganz gut und zum beispiel ein teil der nordamerikanischen prärie indianer lebte ja auch noch so als dann amerika immer mehr land
  138. genommen wurde von den europäern und da hat man eben auch gesehen dass es auch sehr lange so funktionieren kann so lang man anni und bayer dann hinterher ziehen
  139. kann richtig sobald man das nicht kann also das ende der freizügigkeit ist praktisch auch das ende der nahrungsmittel bücher so ist es
  140. und natürlich auch das ende der ganzen kultur und wir wissen ja alle was der europäer da angerichtet hat in vielerlei hinsicht natürlich eben indirekten
  141. vorgehen gegen die menschen dort aber auch im vorgehen gegen ihre nahrungsgrundlage da wurden ja also wie sonst zu
  142. zehntausenden das finde ich eben das erstaunliche wir haben diese brandrodung von der klippe schubs art zu jagen und die schafft es aber nicht annähernd 1
  143. bestand auch nur zu gefährden aber dann hast du ein paar wahnsinnige mit wunsches darunter hebel repetieren und die löschen das innerhalb von
  144. kürzester zeit aus aber es halt auch man darf sich eben diese population der altsteinzeit la wirklich nicht so groß vorstellen ja das ist glaube ich die
  145. große sehr sehr sehr kleinen populationen ne und werden dann der europäer kommt und dann in nordamerika verrückt spielt da gehen dann
  146. zehntausende los mit schusswaffen und dem haben dann eben solchen natürlichen bestände auch nichts mehr entgegenzusetzen und auch ganz
  147. interessant also es sind wir nähern uns jetzt wirklich dem ende der altsteinzeit den ende der eiszeiten und wir können fast überall sehen vor allen dingen auch
  148. in nordamerika das mit dem eintreffen von menschen relativ schnell die dortige megafauna ausstirbt also megafauna so besonders große tiere die sich im rahmen
  149. auch der eiszeitlichen vorgänger da die leicht zu treffen sind evolutionär entwickelt hat und vor allen dingen die nicht so eine reproduktionsrate haben
  150. wenn man ok je größer das tier umso geringer die reproduktionsrate da war ich schön naiv gerade die man einfach treffen
  151. ja das ist und das sieht man wirklich und das war eine ganze weile lang fraglich aber ob eben der altsteinzeit damit seinen primitiven waffen so eine
  152. megafauna ausrotten kann aber ja kann offensichtlich und er ist liegt eben daran dass die reproduktionsrate der fauna nicht
  153. ausgereicht hat um darauf zu reagieren aber das nur am rande und das eben auch immer wieder ganz interessant wenn man hier die moralische
  154. frage stellt war denn der altsteinzeit line besserer mensch jetzt der neuzeit wage ich zu bezweifeln in mancherlei hinsicht so das ist ja ja so
  155. entwicklungstechnisch ist es doch quasi der gleiche mensch das ist doch nur weiterentwickelt richtig er verfolgte den jahr sollten es gibt ja eben diese
  156. vorstellungen auch sehr romantisierenden vorstellung dass diese jäger und sammler immer in vollem bewusstsein und im einklang mit der natur und hier und da
  157. und nie mehr nehmen als man gibt und und nie mehr nehmen was man tragen kann genau und wert war ja nicht erfunden richtig das sind halt sachen dass es
  158. auch schön dass der moderne mensch sich darauf besinnt und auch beginnt zu verstehen dass wir eben nicht unaufhörlichen raubbau an der natur
  159. betreiben können aber ob solche uhr alten weisheiten den altsteinzeit zuzutrauen sind wage ich wirklich in gewissem maße zu bezweifeln
  160. ja das ist ich weiß dass manche leute hören das nicht gern und sagen natürlich klar die hatten in anderen bezug zur natur weil die lebten ja in ihr und von
  161. ihr aber eben diese beispiele am aussterben von bestimmter megafauna zeigen eben auch dass man darauf keine rücksicht
  162. genommen hat h darauf hast du ja auch okay weil also zu sagen die haben doch wirklich tiere auch ausgerottet und da passierte das einfach ja und da hat man
  163. sich eben dann auch keine sorgen gemacht ob man die art jetzt ausrottet oder nicht offensichtlich das ist ja dann beispielsweise die man bei den
  164. neuzeitlichen pelz jägern und bison jägern und so weiter auch sie die waren der meinung das war schon immer da davon gibt es im überfluss oder mit der
  165. heutigen hochseefischerei das ist dem braunkohleabbau mir noch allem was gerade aktuell ab mensch war schon immer mensch und wenn wie mittelsteinzeit dann
  166. aufhört dann kommen wir in diesen spannenden bereich der jungsteinzeit wo wir bis heute nicht wissen warum der mensch sich das eigentlich angetan als
  167. sprich neolithische revolution jungsteinzeitliche revolution ja ok dann lasst uns das noch mal durchspielen wir machen jetzt neolithische revolution
  168. aero und konz ja also fangen wir mit den grausamen konstant was passiert schlimmes in der neolithischen revolution was so dagegen sprechen würde
  169. also versuchen wir das mal zu verkaufen ja ich bin hier zum steinzeit ja bitte was genau ist denn die neolithische revolution
  170. das wird in den po und konz jetzt gleich offenbar wie ok neolithische revolution die jungsteinzeitliche revolution ist das was wir vielleicht hoffentlich alle
  171. mal in der schule gelernt haben vergiss es vergiss es ich habe in der schule drei jahre lang die vorteile der engländer und die nachteile der
  172. deutschen bei der industriellen revolution durchgenommen vorher habe ich mal gehört das ist griechen und römer gar schwer
  173. also worauf ich hinaus möchte ackerbau und viehzucht dabei auch viehzucht eigentlich ist eigentlich falsch sondern wir beginnen mit ackerbau und
  174. viehhaltung denn viehzucht wäre ja oder zucht ist immer ein direktes intensives eingreifen und damit hat man wahrscheinlich nicht angefangen sondern
  175. man hat erst mal mit vier haltung also wenn ich auch den nicht aufpasste wie sie dann züchtet der sich da auch fröhlich weiter da muss man gucken
  176. wahrscheinlich ist also und das ist etwas das kommt zu uns hier nach mitteleuropa aus dem sogenannten fruchtbaren halbmond das ist aus persien
  177. osten mittelmeerraum levante und das muss auch gar nicht verwundern denn die ersten hochkulturen entstehen dort wo es warm ist wo man sich also um das
  178. erfrieren keine sorgen mehr machen muss das ist wenn die temperatur sehr niedrig ist dann werde ich einen sehr hohen aufwand an
  179. zeit haben einfach nur gegen diese temperaturen mich zu wappnen und jetzt nach der bedürfnispyramide macht ist nur wichtig ist zuerst dann gibt mir das
  180. viel mehr zeit für andere dinge und dort da kannst du ja auch schlecht fleisch konservieren ja und du kannst vor allen dingen wenn es sehr kalt ist schlecht
  181. wild gräser anbauen und dann ernten das ist nämlich das was dort passiert ist bei der jungsteinzeitlichen revolution also die vorformen und unseres heutigen
  182. getreide werden dann dort eben angebaut man merkt also bestimmte pflanzen kann ich essen und wenn ich die aussehe dann kriege ich im nächsten jahr noch mehr
  183. körner und er und richtete jetzt so einen steinzeitmenschen der irgendwie so einer grasen und die lupe zu guckt und sich denkt vielleicht funktioniert das
  184. für mich auch immer und dann ist da das gras und kriegt erst mal furchtbare bauchschmerzen aber müssen opfer gebracht
  185. naja dann auf dem weg zur kultur und so nimmt das dann fahrt auf und ich persönlich bin ja da der meinung dass das natürlich weil das ist ja ein
  186. längerer prozess du kannst ja nicht sagen es gibt eine gruppe von menschen die jetzt sagt so ab heute sind wir sesshafte jungs
  187. steinzeitler sondern die müssen vorher abstimmen genau es wird sich immer mehr durchgesetzt haben dass man dort bleibt
  188. wo man sich besser nahrung zuführen kann und das klappt dann mit solchen wild gräsern und das klappt dann auch mit tieren wie ziegen beispielsweise oder
  189. merkt man auch nicht mehr abstimmen der kamera anlagen jemand dann nicht bleiben möchte und dann mit mehr zur verfügung steht stehen der nahrung wird sich auch
  190. die dort ansässige population erhöhen und schon bist du im teufelskreis gefangen sprich seine population wächst und du musst alles daran setzen dass
  191. diese größere population jetzt nicht stirbt das heißt wenn ihr euch fragt wie wir das jetzt gemacht haben die dann die pille genommen wenn sie wussten da ist
  192. gerade nicht so viel zu essen und die abgesetzt sobald sie muss hier ist gut bleiben hier lasst uns sein leider nein leider gerne das sind dann
  193. einfach die kinder weniger gestorben richtig und es ist wenn mehr essen zur verfügung steht ist die fruchtbarkeit auch höher
  194. ja das heißt also wenn du als frau unter einen gewissen körperfettanteil fällst also in hunger perioden beispielsweise ist kann man natürlich auch schwanger
  195. werden logisch aber statistisch gesehen bei weitem nicht so schnell wie als wenn du auf einem guten ernährungszustand ist ja nicht dass uns jemand dann
  196. verantwortlich macht mal hier ich war hier auf die jeden die trotzdem schwanger geworden und so wachsen dann eben diese population relativ schnell
  197. und das bringt aber tatsächlich eine ganze ganze menge nachteile mit sich spricht das ist zum einen die veränderung der ernährung wir heute sind
  198. mittlerweile von unserem ganzen immunsystem und von der darmflora her daran gewöhnt getreide zu essen das war der frühen jungsteinzeit also
  199. nicht ja das ist ja man hört jetzt auch heute wieder häufig von paléo diät mann soll wieder zurückgehen zur ursprünglichen ernährung was natürlich
  200. ganz lustig gedacht ist aber quatsch denn damit das wirklich funktioniert bräuchten wir auch die darmflora eines altsteinzeitlichen eigentlich die habe
  201. ich die wieder milch vertragen noch bluten die müssten ja eigentlich vor etwa 20.000 jahren schon weggefallen seien aus der gleichung oder das weiß
  202. ich nicht also das ist sicherlich auch population abhängig also du kannst schon bestimmte populationsgröße ausmachen wie beispielsweise besser milch vertragen
  203. als andere und jan das ja nicht jeder kultur kühe gehalten so eine sache hält die bis heute so krasse unterschiede wusstest du dass in
  204. deutschland ist eine unglaubliche besonderheit gibt heute noch was europa angeht und was fleisch angeht deutschland ist mit das einzige land in
  205. mitteleuropa das nicht eine rinderrasse hat für fleisch und eine rinderrasse für milch das wusste ich nicht ja wir fressen unserer milchkühe sagte leute
  206. die sich damit wirklich auseinandersetzen finden das absurd also deutsche steak oh mein gott machen den riesen bogen drum herum und hat mir der
  207. andrea berg und letztens erzählt dass das tatsächlich als besonderheit über deutsches wie schon im mittelalter in quellen nachzuweisen ist ist spannend ja
  208. dass man damals gesagt hat okay hol mal eine kuh aus ungarn er habe guten eine gute fleisch rasse deutsche fleisch kühlen na ja nicht her nicht so naja
  209. halt nicht sozialisiert jedenfalls jetzt beginnen dann in den jungsteinzeitlichen verhältnissen ganz viele leute auf einem haufen zusammen zu leben und dann leben
  210. da auch noch tiere mit zusammen auf diesem haufen und ausdruck und gütiger der epidemiologe ja wird jetzt wird jetzt erst tätig vorher war das nicht
  211. interessant unbehaglich in den raum gucken denn ja was jetzt geschieht ist dass die leute natürlich wesentlich häufiger krank werden weil sie sich
  212. wesentlich häufiger unter anstecken in größeren gruppen und es treten auch ganz viele krankheiten von tieren auf menschen über sogenannte zoonosen die
  213. der zahnstatus die zahngesundheit verschlechtert sich rapide naja weil auch in frühen kulturen getreide vor allen dingen als brei
  214. konsumiert wurde und der setzt sich schön überall fest in den ganzen saal zwischenräumen und hat die karies und parodontose wie nichts
  215. gutes also wirklich eine frappierende verschlechterung im gegensatz zum zur mittelsteinzeit ja und so kommt es dann
  216. auch dass die durchschnittliche lebenserwartung des jungsteinzeit last tatsächlich sinkt und die lebensqualität tatsächlich auch drastisch sinkt im
  217. gegensatz zum alt und mittelsteinzeit na dann bin ich jetzt aber echt auf die pros gespannt das ist die frage hier also stabilität ja also weil wenn ich
  218. mir jetzt vorstellen wir haben so eine jäger grobler die ziehen dazu zehn durch die gegend ja und das leben ist gut weil die ja
  219. geklappt hat der erlebnis gut weil die jagd geklappt hat dass gutverdiener geklappt hat wir sind alle tot weil die jagd hat nicht geklappt genau das ist
  220. ein grund stabilität die leute hatten viele vielleicht ja auch nicht den blick dafür zu sagen gut jetzt werden waren nur noch im
  221. durchschnitt 30 40 oder 41 dafür haben wir aber nicht jeden tag die angst finden wir wild heute ich meine haus der andere jetzt mal ein bisschen
  222. weit entferntes beispiel aber ein beispiel rand zu holen viele leute würden heutzutage sich sehr dafür davor fürchten oder fürchten sich
  223. beispielsweise sich selbstständig zu machen beruflich war wäre ihnen ein fester job der aber kontinuierlich geld liefert
  224. lieber als die möglichkeit auf ein höheres einkommen aber das nicht planbar und die angst haben wird man dann die aufträge bringen das ist ich glaube das
  225. ist so ein bisschen die selber und auch sehr nachvollziehbare mentalität natürlich hat heute der selbstständige die schlechteren zähne weil er ist mitte
  226. vierzig in eine private versicherungs kasse gerutscht dir überhaupt nicht mehr bezahlen kann ist und sonst halt mal neu machen zu lassen
  227. die amish und soja ich sehe es ja selber als selbstständiger manchmal möchte man sich selber auf den kopf schlagen für diese dass ich noch gut aus bei dir
  228. es läuft aber wir sind daher auch in der falschen branche ja aber eben dieses der spatz in der hand das besser als die taube auf dem dach
  229. ich stelle mir da ja also wenn ich das jetzt verfügen wir wissen ja wie das passiert ist dann dann würde ich eine weile seine jäger gruppe begleiten
  230. die ups und downs die diso haben ja dann sind irgendwann mal noch fünf übrig und dann sind es wieder ein bisschen mehr und dann sterben wieder ein paar weg und
  231. nur die fetten überleben und irgendwann kommen die ein beginnendes dorf und dann kriegen die das ein bisschen haferschleim und dürfen
  232. ein bisschen auf dem arsch sitzen und denken so ja gott das ist übrigens tatsächlich auch gar nicht so unrealistisch
  233. also es zum beispiel wahrscheinlich hat es hier bei uns in mitteleuropa auch so funktioniert dass die jungsteinzeitliche lebensführung nicht hier in
  234. anführungszeichen erfunden wurden sondern dass das in kultur wellen aus dem vorderen orientiert zu uns durch dran so und da werden sich natürlich
  235. auch jäger und sammler und jungsteinzeitliche bauern getroffen haben ein ganz großer punkt wenn man dabei sehen muss ist das erst wirklich
  236. in dieser jungsteinzeitlichen gesellschaft der mensch mit seinem ehrgeiz was anfang an denn jetzt gibt was ganz interessantes los wenn man kann
  237. gleicher sein als die anderen wenn ich ein guter bauer bin wenn ich ein guter vier halter bin wenn ich mit meiner ernte glück habe wenn ich mehr land habe
  238. dann kann ich einfach nur ein arschloch bin dass ich keine richtig dann kann ich ein mehr produkt erwirtschaften dann kann ich dinge registrieren dann kann
  239. ich dinge verteilen dann kann ich nahrung verteilen und dann kraft besitzen wir haben macht krieg mord diebstahl bern endlich kultur danke
  240. danke da wollte ich ihn klar jetzt sind wir bei einem kulturbegriff richtig schön und das ist das was eben auch diese jungsteinzeitliche revolution mit
  241. sich bringt für leute die möglichkeit besitzt anzuhäufen und mit diesem besitzt sich machtvoll über andere menschen zu erheben ja wie geil ein clip
  242. gucken jetzt stell dir vor die unterscheidung zwischen zum beispiel eine religion die da entsteht und zwischen religionen die noch davor
  243. entstehen was für andere themen die haben so richtig da muss da muss man ja gar nicht sagen bring deinen nächsten nicht nur weil das ist entweder genug
  244. für alle da oder genug für kein und das ist die letzte dieser altertums wissenschaftlichen revolution wir haben die sogenannte kognitive revolution in
  245. der ausgehenden altsteinzeit wir fangen an zumal uns und so weiter wirklich explodieren und dann kommt diese jungsteinzeitliche revolution wir kommen
  246. basically in die gesellschaftsstrukturen die wir heute auch noch haben dort fängt das an das fängt irgendwann 10 bis 7000 vor
  247. christus im ost mittelmeerraum mann und verbreitet sich von dort rasend schnell und wird ja anscheinend auch also ich meine entweder man geht davon aus dass
  248. es keine kontakte gerade zwischen südamerika und asien gab dann wurde das dort dementsprechend parallel erfunden oder es gibt ja auch leute die sagen
  249. klar wir können es nicht nachweisen aber die hatten hier bestimmt regen austausch und so ja und sie sind davon heißt ohne zuschauer apple für uns zu den leuten
  250. die so was annehmen gehöre ich nicht das ist ja transatlantische und transpazifische seefahrt gehabt hat aber jetzt nichts mit mit container
  251. jungsteinzeit ja doch das war ja also das war ja der nachweis dass es theoretisch möglich wäre also rein technologisch so aber es ist halt bis
  252. heute nicht nach hause so für manche inseln kann ich mir das ja vorstellen wo man sich so denkt tepco die sind irgendwie müssen die leute ja dahin
  253. gekommen sein ja aber auf jeden fall dieses jungsteinzeitliche das ist ein konzept das setzt sich auf der ganzen welt durch
  254. wahrscheinlich wird es an verschiedenen standorten auch ähnlich parallel entwickelt und wir haben also als dann die europäer kommen und sich
  255. nordamerika anfangen räuberisch zu nehmen auch dort die meisten stämme der ureinwohner leben tatsächlich schon
  256. jungsteinzeit diese prärie indianer die man aus dem film kennt das war halt nur eine spielart dass tatsächlich noch so ein mittel steinzeitliche jäger und
  257. sammler anklänge hatte ja und dann sind wir in der jungsteinzeit und dann sind wir in der kultur wie du sie dir vorstellst da gibt es kunst da gibt es
  258. malerei da gibt es musik und vor allem gibt es mord und totschlag weißt was ich da faszinierend finde diesen gedanken der heute ja so so allgegenwärtig ist
  259. sich geschichte extrem romantisierend vorzustellen zu den pannen wurzeln als die welt noch in ordnung war ja alles weil es dann
  260. noch fröhlich die mistel vom baum und einerseits fröhlich einerseits aber grausig genug dass man es noch so ein bisschen geil finden kann mit blut
  261. opfern und sowas da wünscht man sich so zurück aber den könnte man sagen naja wenn ihr wirklich in so einem fall vor dem sündenfall zur wollt dann müsst ihr
  262. zu jeder gruppe so richtig da müsst ihr in die altsteinzeit in die mit der steinzeit zurück zu den jägern und sammlern da ging es denke ich mal
  263. tatsächlich friedlicher zu eins in der jungsteinzeit und da sind außer wenn sich zwei gruppen trafen und die einen hatten gerade fleisch und die andere
  264. nicht genau das dürfte aber tatsächlich auch relativ selten vorgekommen sein aber wir machen ja bleiben gewürz dort auch
  265. kämpferische auseinandersetzungen gegeben haben aber haben wir da archäologisch nachbarn so wenig jemand erschlagen wenig wenig das geht
  266. tatsächlich auch erst wieder los in der jungsteinzeit stichwort beispielsweise massaker von talheim ja genau kann man mal googeln wenn es einen interessiert
  267. wo eines der frühesten wirklich gewalt motivierten richtig viel last schädel ein irgendwelche abgehackten hände und so
  268. dinge jungsteinzeitliche und da wurde offensichtlich so ein ganzes dorf oder eine ganze sippe hier einfach ausgerottet bis auf die jungfrau gott
  269. eine andere konstante der geschichte voller vergewaltigung ja und furchtbaren dinge und dann da ist halt eben auch interessant dass die leute die dann dort
  270. also umgebracht und dann auch verscharrt wurden anders kann man das gar nicht nennen das die eben verletzungen aufweisen wie
  271. eigentlich darauf hindeuten dass man auf die eingeschlagen hat als als die schon am boden lagen aus dieser berühmte exzessive greiner und erstellt wird
  272. spricht die hat man auch dann wirklich um keine überlebenden zu hinterlassen wirklich planmäßig hingerichtet man könnte ja auch sagen dass in so einer
  273. welt wo man dann zwar schlecht aber konstanter lebt mit einer größeren population das einfach der wert des einzelnen menschen lebens geringer ist
  274. plötzlich kann man sich durchaus vorstellen aber es ist eben das hat wahrscheinlich auch viel banalere ursachen
  275. die gruppen werden größer man sieht immer wieder auch dass bei so was ganz frauen mangelware werden also das wird ja auch mit die ursache
  276. sein dass um heirat und frauen mit gift et cetera dann in den folgenden jahr tausenden so ein brimborium ja ja genau betrieben wird das eben wenn ich die
  277. frau als wirtschaftsfaktor aus der familie heraus nehmen dass ich dann dafür auch ein brautpreis zahlen muss oder man kann da auch anders angehen und
  278. sagen wenn ich die frau in die eigene sippe aufnehme und die dann auch noch mit durchfüttern muss in anführungszeichen also ist jetzt völlig
  279. wertfrei dass ich dann dafür eben auch noch eine mitgift kriege vielleicht nicht konform brautvater das sind das ganze ding mit verantwortung für ein
  280. kind das man gezeugt hat sich richtig richtig also viele auch von diesen strukturen die dann eben auch dazu geführt haben
  281. dass die frau in dieses system den mann gegenüber sehr lange zeit im nachteil war haben wahrscheinlich auch dort in dieser jungsteinzeitlichen revolutionen
  282. wenn den daraus entstehenden strukturen der usa besitzt durchsetzung gewalt ja und das ist wirklich also früher verband man die jungsteinzeitliche revolution
  283. immer mit was mit einem wahnsinnig positiven vorsprung der menschheit weil es führt ja letztendlich zu dem wie wir heute leben aber ich höre es führt
  284. irgendwann mal zur pyramide und ihr näher wir haben kultur aber das ist dann eben auch wie man es im 19 und frühen 20 jahrhundert sieht ja du
  285. siehst den kulturbegriff oder wie es auch in den geschichtswissenschaften früher viel verliert braucht man im 19 und 20 jahrhundert da ist man ja keinen
  286. deut weiter ja man will mehr population haben manch erteilt mutterkreuz man möchte soldaten züchten und man möchte einfach mit dem
  287. einen pavian felsen den anderen pavian felsen überfallen und denen das abnehmen und da ist man wirklich keinen deut weiter und ich finde es grandios dass
  288. wir uns heute kulturell auf breiter basis mal gedanken machen wie das dann anders gehen würde und wir haben den vorteil weil gerade so
  289. auseinandersetzungen sind ja eigentlich oder haben ja immer wirtschaftlicher ursachen wir haben den vorteil dass du heute aus
  290. territorium ausland nicht mehr eins zu eins wirtschaftliche vorteile ziehen die globalisierung hat genug schlimmes aber hier und da hat es ja gut ist dass
  291. wirtschaft mittlerweile abgekoppelt ist wirklich vom vom land das man besitzt und darum sind eroberungskriege wie bei den letzten mit dem zweiten weltkrieg
  292. hatten heutzutage nicht mehr sinnvoll das ist meiner meinung nach auch der einzige grund was uns diese sehr lange friedenszeit beschert hat sie natürlich
  293. ist jetzt dass das realpolitik das ist nicht weil wir vernünftig geworden ist leider nein was das ist leider nicht das ist
  294. die leute laden ja auch nicht aus der geschichte meine große hoffnung ist ja dass das kein problem umgedreht wird also wir haben jetzt eine lange
  295. friedensperiode ja und dass die uns was lehrt und vielleicht zu einem wissensvorsprung der menschheit führt während wir gleichzeitig in einer zeit
  296. leben der mal sehen viele leute wieder krieg geil schreien reinigen care ist wo ja auch also ist wird ja um uns um kriege führt und ja formal und davon
  297. mein gast vergessen ich meine das können wir hier sagen vom komforth auf amc dass wir seit 73 jahren in frieden leben das ist schön aber das gilt ja wenn man
  298. auch noch nicht für alle wenn man nicht in nordirland gewohnt hat die sache schon durch oder in jugoslawien oder haben sie nicht immer spanien francos zu
  299. kleineren staaten und ja ich wollte mich auch auf europa beschränken ja da sind wir jetzt hin dass ich hier gerade den den frager spiele das hat
  300. einen ganz interessanten hintergrund denn das ist ja ein gespräch von einem war schulungen mit einem historiker das bedeutet ich muss mir was zum thema
  301. steinzeit erzählen lassen weil der historiker behandelt ja nur schriftquellen das heißt ich habe da wirklich überhaupt keine ahnung
  302. abgesehen von dem was man so mit kriegt er aus allgemeinwissen und interesse und das ist tatsächlich ganz ganz schön wieder was erzählen zu lassen
  303. und ich glaube ich stehe da ähnlich vor wie ihr wenn ich da was von 2,8 millionen jahre höhere und mir denke oh mein gott das ist nicht im geringsten
  304. vorstellbar und für mich als historiker wenn ich da 7000 vor christus höre mein gehirn versucht sich so irgendwie zu den phoenix jahren vor zu hangeln
  305. da ist dann schrift als gut leider doch im zweistromland da geht es doch logos ja genau mit der schrift das gegner nicht etwas und und pyramiden und tommy
  306. moe das gilgamesch das gesehen aber es ist für mich ist es als archäologe natürlich auch mal wichtig also dadurch dass ich in meinem ersten
  307. studium ja auch ein profundes studium der rechtsgeschichte mit absolviert habe ist es für mich ganz gut weil ich natürlich dann als studierte archäologe
  308. dann ein zweitstudium diese ganzen altertums wissenschaftlichen kenntnisse bekommen kann aber tatsächlich auch bestimmte mittel der quellen kritik die
  309. man aus der geschichtswissenschaft kennt darauf anwenden kann er ist es nämlich manchmal bei kollegen von mir ein bisschen das problem dass die kein auge
  310. haben für quellenkritik und quellenkritik ist immer sehr wichtig ja das ist etwas ganz grandios der historiker ist nämlich besessen
  311. quellenkritik grund von von der kritik seiner eigenen wahrnehmung der historiker ist so jemand der extrem reflektiert versucht zu arbeiten und
  312. sich immer vergegenwärtigt was beeinflusst jetzt was beeinflusst meine kulturelle wahrnehmung warum warum sehe ich das so nicht anders kann man das
  313. auch anders sehen und das ist der grund warum philipp und ich uns anständig unterhalten können denn mit vielen archäologen im gespräch also ich habe
  314. schon im studium versuchen die darstellungen zusammenzuarbeiten und ich will dann irgendwas machen dazu religion der tosca und wie die frühen römer
  315. beeinflussen und auch die späteren römer übrigens und will da was zu machen und arbeite mit einem archäologen zusammen und der zeigt mir dann diese leber von
  316. piacenza die wirklich ein unglaubliches artefakt ist aber er zeigt sie mir punkt als historiker hast du eine fragestellung zu bilden was wissen du
  317. willst was verifizieren falsifizieren und dann kommt dieses aber guck dir das allerdings ist da genauso ja ja aber was sagt es mir ist aber auch für einen
  318. ordentlichen akademischen archäologen eigentlich auch nicht ja natürlich ihr wollt auch rekonstruieren und ist natürlich das ist aber das ist doch
  319. darum ich habe es nie verstanden warum die geschichtswissenschaftler sich aufschwingen und die archäologie als hilfs wissenschaft
  320. bezeichnen das ist ein bisschen dann nie anders als im scherz also wirklich aber bitte das ist ein bisschen recht weil wir
  321. wollen also wir archäologen wollen eigentlich genau das gleiche tun wie ihr lebensumstände geschichtlichen abläufe rekonstruieren da aber wir wollen das
  322. gar nicht jetzt jetzt hat jetzt wollt ihr es nicht mehr ja dann aber eben nicht mit mit hilfe von schriftquellen sondern mit
  323. hilfe von materialien quellen aber auch materialien sind quellen ja genau natürlich dass das wird uns auch beigebracht tatsächlich also so
  324. exotische quellen arten haben wir also quellen ja und wir haben sogar traditions- quellen das ist total lustig also in der lobby in der quelle für die
  325. historiker und der gute archäologe ja so wie ich sage ich jetzt einfach mal sehr gut das ist ein lehrreiches buch aus dem
  326. beginnenden zwanzigsten jahrhundert genau wer also gerade ich dich ja sehr spezialisiert bin auf die zeit von null bis 1500 also und dann darin noch mal
  327. viel aufs frühen mittelalter an hoch bis späten mittelalter der arbeitet natürlich niemals ohne schrift klingt ja sprich ich beziehe in meine vorstellung
  328. in meiner arbeit natürlich auch immer die schrift gewinn ein und das ist ein absoluter luxus weil wenn du sack quellen und stattlichen schriftquellen
  329. zusammenführen kannst das ist und es stimmt tatsächlich der historiker hat eigentlich nur ahnung von sach quellen ja der könnte da
  330. wirklich nicht scheiße von diamanten unterscheiden das stimmt was ich mir da im bereich sachgeschichten kultur angeeignet habe ist auch wirklich nicht
  331. auf meinem studium gewachsen überhaupt nicht egal auch nicht da lagen die da lag der fokus einfach ganz anders wobei ich muss sagen das funktioniert
  332. auch andersherum also ich mit einer spezialisierung auf sozialgeschichte auf lebensumstände nach oben wäre hätten wir dann eben wie isst
  333. man miteinander umgegangen das wenn man ahnung hat von so sachen wie margrit marktrecht von gilden und da immer wieder eine transferleistung auch
  334. vollzieht dann kann man sachen demenz gut einordnen ja und dann sich da sehr sehr schön zurecht dann brauchst du sie auch ja einfach so und dann sind wir da
  335. bei dem was ich ja genau weil dann brauche ich sie für für meine fragestellung alle quellen gattung annehmen die man hören kann aber eben
  336. dementsprechend auch quellen kritisch betrachten und sich immer wieder fragen weil rekonstruktion ist immer interpretation und interpretation wird
  337. ganz toll eingefärbt von zeitgeist von der politik von lebensumständen von richtungen in der forschung und so und das ist in meinem studium durfte man
  338. zeitgeist gar nicht sagen das waren erst an bord das mag sein das ist wahrscheinlich heute noch ein wort aber man es ist der ist ja immer da
  339. ja man weiß so ungefähr wovon man spricht man zeit geistert ja und das ist das aber das hat das gefühl aber hier war abschließend sagen zu zu unseren
  340. steinzeitler also die die leben relativ paradiesisch sind bedroht von einem ständigen plötzlichen tod durch verhungern oder von armut überrannt
  341. werden da dieses leben weiß ich nicht aber sie leben kann die haut und relativ gleichförmig und dann seine ganze ganze ganze ganze ganze weile lang und dann
  342. werden die sesshaft und kränklich und kriegen schlechte zähne und mehr gegenseitig zu den dummen scheitern die wir heute sind genau genau okay was da
  343. hast du fragen noch zu zu der geschichte so wie wir sie ist hier alles total offenbar du weißt jetzt über neolithische revolution beschied man ist
  344. das geil auf jeden fall das ist ja gut wir haben was wir haben was erreicht einen haben neolithische revolution schafft eben das was wir heute noch
  345. kennen eine hierarchisch gegliederte eine stark hierarchisch gegliederte sozialstruktur in der macht von besitz abhängt
  346. und ja ich davon besitzt jetzt könnte ich natürlich dass du hast mir super den ball zugespielt weil ich wollte gerade sagen jetzt könnten wir super
  347. weitermachen und die formeln der herrschende der herrschaft nach weber auf die revolution übertragen und vor allen dingen zur religion kommen weil
  348. das ist ja dann das zweite phänomen ja was haben wir denn dann für herrscht auf das haben wir ein charismatischer herrschaft also irgend jemand eine
  349. krasse herrscher weil er unglaublich reden kann die charismatische herrschaft das ist tatsächlich auch etwas was alto oder
  350. mittel steinzeitlich möglich wäre der charismatische herrscher als häuptling eines stammes und dann aber natürlich ganz klassisch die herrschaft hängt an
  351. dieser charismatische person und wenn die tot ist dann gehen die herrschaft nicht weiter steigen ist eine traditionelle herrschaft aber die
  352. findest du bei so was jedenfalls rezent ja relativ selten also es gibt ja ethnologen wieder angucken wie ist es mit heutigen noch steinzeitlich lebenden
  353. kulturen wie funktioniert es da das muss man natürlich auch mal mit wirklich sehr viel vorsicht betrachten aber diese klassische dynastische herrschaft
  354. weitergabe die ist unter solchen umständen relativ selten die ist übrigens auch mittelalterlich gar nicht mal so häufig und man denkt also guckt
  355. man sich das heilige römische reich an oder die umliegenden königreiche dass da wirklich im mittelalter eine familie länger am drücker ist das hast du selten
  356. dass du guck mal schau dir mal karl den vierten an und seinen versuch ein luxemburgisches herrscherhaus auf dem thron des heiligen römischen reiches
  357. zu etablieren dass das geht sofort lief das geht schief bei feld ein und seitdem wir herrschaft wirklich quellen mäßig zu fassen kriegen ist es
  358. offensichtlich ein großes großes großes bestreben der herrschenden sich also ihre klasse wirklich selbst zu erschaffen und diese dann auch
  359. dynastisch weiterzugeben diese familiäre sicherung von macht und besitz das ist immer ein ganz großes thema für
  360. die wirtschaftliche und oder religiös herrschende klasse gewesen und man geht ganz unterschied unter schiedliche wege um dort wirklich diese nachfolgende
  361. macht weitergabe dann auch festigen zu können und das ist nicht immer einfach wie du weißt ja ja ja also interessanterweise unter den berühmten
  362. königshäusern des klassischen mittelalters findet man keine einzige dynastie die zb ich in meinem buch die ältesten dynastien europas finden würde
  363. ja das sind alles leute die vielleicht man im spätmittelalter angefangen haben aber wirklich strecke an jahren haben die alle in der frühen neuzeit so im
  364. absolutismus gemacht der absolutismus übrigens aus dem begriff von dem geht die geschichtswissenschaft ein bisschen ab ich persönlich finde ihn gar nicht
  365. mal so schlecht da erklärt vieles haben vergleich zum mittelalter aber ich würde sagen das heben wir uns dann für eine weitere nacht so vieles heben bei und
  366. sportcast aber so ihr merkt wir haben wir haben schöne themen ja und uns macht es großen spaß und so zu unterhalten ich hoffe euch macht es ein bisschen
  367. spaß zuzuhören und ich muss sagen es hat lange gedauert aber ich finde diese neolithische revolution haben wir gefasst aber so die ist doch deutlich
  368. deutlich geworden und vor allem auch in ihrer wichtigkeit für die weitere entwicklung der genau wie sie das ist das wirklich interessante daran
  369. jaja und eben etwas was nicht per se als gut oder schlecht zu bezeichnen ist das ist mir ja immer ganz wichtig wegzukommen von diesen wertungen
  370. das ist nicht gelungen das ist bei mir ist jetzt angekommen die wahrheit wir haben jetzt autos und religion und mord und totschlag das großartig ist halt so
  371. und ob es schlecht ist wissen wir ja nicht werden wir nicht wenigstens eine alternative und die haben wir ja nicht nötig die haben wir wirklich nicht darum
  372. können wir nicht sagen das ist gut oder schlecht es ist halt wie es ist und es brachte bei weitem nicht wie der kulturbegriff des neunzehnten
  373. jahrhunderts nur positive sachen mit sich sondern auch objektiv deutlich negativer ja also das ist was wir hier meinen wenn wir sagen wir werden da
  374. nicht so großartig weil man muss ja unseren kleinen podcast hier als gegengewicht zu traditionellen deutung des 19 jahrhunderts sehen ja oder zum
  375. klassischen county großartiges buch von wollte ja persönlich tut euch an und ist ein typ der läuft durch die gegend und behauptet er würde in der bestmöglichen
  376. aller welten leben und der schriftsteller macht sich dann einen spaß daraus den durch die schlimmsten katastrophen seinerzeit zu führen eine
  377. nach der anderen und der deb behauptet weiter er würde in der bestmöglichen aller welten leben und also dieser dieses counted tun
  378. das ist etwas das es auch heute in der rezeption von geschichte unglaublich verbreitet dass wir denken hey wir haben uns unglaublich entwickelt und obwohl
  379. wir im zweiten weltkrieg hatten ohne dem zwanzigsten jahrhundert das blutigste jahrhundert das wir bisher hatten nein entwicklung ist eine stete noch leiter
  380. nach oben und niemand war je so weit oben wie wir ja man darf sich auf die singularität freuen so ist es ja ja also weder gut noch
  381. schlecht es ist wie es ist und ja ich denke damit dabei können wir es dann auch genau belassen heute danken euch dass ihr zugehört habt
  382. ganz ganz großes lob an diejenigen die in einem stück bis zum ende dran geschlossen respekt ja es ist immer noch cool auch
  383. wenn ihr gewartet habt oder gekocht oder ich weiß nicht was ich weiss nicht okay danke schön dickes bussi und bis zum nächsten mal ist zum nächsten mal
  384. [Musik]

Zum Nachlesen

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