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Ekklesiologie - Kirche in der Nachfolge Jesu
Das Wichtigste aus dem Video
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Transkriptautomatisch erstellt · 121 Zeilen
- willkommen zu unserem Lernvideo zum Thema Ekklesiologie es geht also um die Lehre der Kirche und auch um die Aufgaben die
- die Kirche hat und wie das ganze auch mit Jesus von Nazareth zusammenhängt wir starten zunächst mal mit einer Begriffsklärung um hier auch
- entsprechend gut differenzieren zu können erstmal was heißt Kirche im Glauben Kirche kommt von dem Wort kyriakon her das heißt dem Herrn gehörig
- oder der Begriff der eclesia cllesiologie ist ja der Fachbegriff für die Lehre von der Kirche heißt die herausgerufenen reden wir von der Kirche
- im Glauben geht es natürlich auch immer um das Glaubensbekenntnis wo es unter anderem heißt ich glaube an die heilige christliche Kirche es ist das soziale
- Element des Glaubensbekenntnisses das heißt Kirche versteht sich als Gemeinschaft Kirche wird immer eng im Zusammenhang mit dem Pfingstereignis
- gesehen also mit der dritten Person der Trinität dem Heiligen Geist und die Kirche wurde gegründet in der nachösterlichen
- Gemeinde die Spiritualität ist also für Kirche ein fester Bestandteil um als Kirche im glaub um eben als Kirche im Glauben zu verstanden zu
- werden und es geht natürlich auch um die Frage wie kann ich Jesus nachfolgen also die Nachfolge selbst seiner Lehre oder auch seiner Person ist hier im
- Mittelpunkt Kirche ist natürlich auch eine Organisation und wenn wir Sie als organisations betrachten müssen wir feststellen dass wir schon sehr früh
- erste Strukturen hatten die sich Ende des ersten Jahrhunderts gefestigt hatten Jesus selbst rechnete mit dem Kommen des Reich Gottes aber nicht zwangsläufig mit
- einer Kirche allerdings ist bei ihm zu erkennen dass er schon sehr früh anfängt auch Institutionen herauszubilden gut zu erkennen eben an
- den zwlf Jüngern hier habe ich einen Text aus Markus aus dem Markus Evangelium genommen Kapitel 3 13 bis 19 hier werden die 12 Jünger benannt und
- Simon Petrus der z.B eine Leitungsfunktion hat für Jesus von Nazareth gehört das Volk Gottes und das Reich Gottes eng zusammen Kirche selbst
- ist also zwar nicht von Jesus selbst gegründet aber eine zwangsläufige Folge aus Seer Lehre es gibt spezielle Aufgabenbereiche
- die sich auch durch die Nachfolge selbst entwickelt haben da ist zunächst einmal zu nennen die kinonia also die Gemeinschaft als Volk Gottes als das
- Volk Gottes das im Reich Gottes seine Vollendung finden wird die diakonia das ist der Dienst am Nächsten bei Jesus eben gut zu erkennen über die
- Heilungen die er gemacht oder der Zuwendung zu den aus g stoßen oder zu den Schwachen und natürlich so guute letzt das kygma die Verkündigung der
- Botschaft von und über Jesus also man versucht sowohl die Botschaft Jesus selbst aufzugreifen aber er selbst ist ja auch Bestandteil der
- Verkündigung geworden über die Grundlage der Institution dass sie schon von Jesus angelegt worden ist hatte ich ja schon was erzählt
- interessant ist auch immer wie sich moderne Institution Entwick haben und was für eine aussagealt das ganze hat gut zu erkennen ist hier mal am Aufbau
- der katholischen Kirche den ich gleich mit der evangelischen Kirche vergleichen werde die katholische Kirche selber ist ein eher zentralistisches System es ist
- eine Weltkirche die größte Weltkirche überhaupt mit etwa 1,2 Milliarden Mitgliedern und der Aufbau hier zentralistisch eben auch von oben nach
- unten man könnte es Vergleich am ersten mit einer konstitutionellen Monarchie der Papst selbst wird auch gewählt es gibt auch Wahlsysteme es gibt auch
- Regeln und Gesetze an die er sich zu halten hat und hier eben wie gesagt sehr gut zu erkennen der Papst selber benennt erztbischöfe die wiederum
- auch weitere Bischöfe in Deutschland speziell die wiederum die Pfarrer und die betreuen dann die
- Kirchengemeinden es ist ein Primat des Papstes es ist nicht nur Primus interparis erster unter gleichen also er ist nicht nur ein Bischof unter vielen
- auch wenn er selbst der Bischof von Rom ist sondern tatsächlich er hat eine Führungsposition unter den Bischöfen die Prister und Bischöfe
- werden ernannt nicht gewählt und trotzdem ist es allerdings auch durchaus möglich dass die bisümer sich individuell entfalten können also er
- greift nicht alle alle Dinge ein aber er bestimmt die entsprechenden Bischöfe wir sehen bei der Kirche in der Art und Weise wie sie aufgebaut ist ist
- der Schwerpunkt ganz klar auf dem Amt es wird hier auch zwischen Klerus und Lein Unterschieden unter anderem ist die priesterwehe ein
- Sakrament anders als der evangelischen Kirche hat also hier noch mal einen besonderen Stellenwert und hier genau ist auch der
- Hauptunterschied zu sehen zur evangelischen Kirche es ist das Amtsverständnis dass in der katholischen Kirche ein and ist als im evangelischen
- Verständnis und das macht es teilweise auch schwierig wenn es um gemein abendmalsfeiern geht oder gemeinsame Gottesdienste wo es um Sakramente geht
- z.B die Ehe oder eben auch das Abendmal die eucharistiefier weil das tatsächlich nur vom Klerus selbst durchgeführt werden darf und nicht eben von leihen
- und streng genommen nach katholischen Verständnis ist ein Pfarrer ein lei da er keine priesterwei erhalten hat die katholische Kirche ist auch kein
- Mitglied des ökumenischen Rats der Kirche das steht im Widerspruch zu ihrem Selbstverständnis als die einzig wahre christliche Kirche aber sie hat
- inzwischen auch eine Arbeitsgruppe gebildet man arbeitet also in einer ganz Reihe von Dingen zusammen der Grund für das Fehlen des
- Mitglieds des ökumenischen Rats der Kirche ist die sogenannte Fehlen der apostolische Sukzession also die Weitergabe der Würde des Amts von
- Amtsträger zu Amtsträger durch den Heiligen Geist das hängt eben zusammen mit dem Weihesakrament mit der Priesterweihe und das bildet eben auch
- den besonderen Kirchenbegriff also Kirche wird quasi von Jesus eingerichtet an Petrus übergeben als derjenige der die Binde und löse Gewalt hat und dann
- weiter von ihm aus über die Generationen hinweg das ist die eine Ebene also die zeitliche Ebene und die räumliche eben natürlich innerhalb der Kirchenstruktur
- selbst jetzt schauen wir uns mal ein Aufbau der einer evangelischen Kirche an wir selber gehören zur evangelischen Kirche Hessen und Nassau und hier sehen
- wir schon mal eine komplett andere Struktur zunächst einmal sind Wahlen entscheidend das heißt die Gemeinde Glieder wählen den Kirchenvorstand das
- wäre jetzt ähnlich wie der katholischen Kirche auch hier wählen die Gemeindeglieder den Kirchenvorstand aber der Kirchenvorstand ist auch derjenige
- der den pfahrer auswählt wir haben ein Aufbau von unten nach oben gleichbar eben mit einem demokratischen System ganz oben die Kirchenleitung selbst ist
- der Kirchenpräsident der Begriff wurde bewusst gewählt der bischofsbegriff wurde im Dritten Reich missbraucht also die Stellung des
- Bischofs und deswegen hat man sich in der Evangelischen Kirche in Hessen und Nassau entschieden den bischofsbegriff zu ersetzen um auch das demokratische
- System zu betonen wir haben eine Synode die einen itzen hat den präes und auf dem Schaubild nicht zu erkennen ist es Verfassungs und Verwaltungsgericht im
- Prinzip sehen wir hier alle drei Elemente eines demokratischen Systems den Aufbau der Gewalten den wir haben die gewaltilung also die Exekutive hier
- die Kirchenleitung Kirchenpräsident und Kirchenverwaltung die Judikative des Verfassungs Verwaltungsgericht und die synoda als verfassungsgebendes Element
- also gesetzgebendes Element die Legislative im evangelischen them wird die Bedeutung der sogenannten Lin herausgestellt auf der Grundlage dass
- man sagt dass alle Gläubige Priester sind also es gibt den Begriff des Priestertum aller Gläubigen und das ist auch ein wesentlicher Unterschied eben
- zur katholischen Kirche wie ich schon eingangs auf dem Vorblatt erwähnt hatte die EKHN selbst ist Mitglied der EKD der Evangelischen Kirche in
- Deutschland die aus insgesamt 22 Landeskirchen besteht und über die EGT ist ja auch Teil Mitglied des ökumänischen Rats der Kirchen um Ziel
- des ökumänischen Rats der Kirche ist eben die an der Einheit der Kirche zu arbeiten eine Stimme quasi für alle Kirchen zu haben jetzt gehen wir mal in
- den Bereich der Diakonie die Diakonie ist ein sehr wichtiger Bestandteil für die evangelischen Kirche wenn man von Kirche spricht nimmt man ihr den
- Gottesdienst Bereich war aber tatsächlich ist die Diakonie ein wesentlicher bestandte und auch wichtig für das Selbstverständnis von Kirche
- Diakonie diakonia heißt so viel wie Dienst und bereits für Jesus von Nazareth es geht ja auch um das Thema wie können wir Jesus nachfolgen es ist
- sehr wichtig sehr schön zu erkennen am Gleichnis vom barmherzigen samaritter wo ein nicht Jude ein Ketzer aus jüdischer Sicht sich um jemand anderen kümmert
- wähend der Priester und der Levit beides wichtige Figuren des Jerusalemer tempelkultes werden beide Figuren an dem leidenden Menschen Vorbeigehen kümmert
- sich der Barmherzige samaritter um denjenigen der von Räuber niedergeschlagen wordde ist niedergeschlagen worden ist und
- verbindet ihn und auch im Gleichnis vom Weltgericht gut zu erkennen wie wichtig auch das sich um andere kümmern ist was ihr getan habt einem unter diesem
- geringsten Brüdern das habt Ihr mir getan bereits sehr früh auch in der frühen Kirche ein Fest es Element in Apostelgeschichte 6 haben wir das große
- Problem dass die Apostel es nicht mehr geschafft haben sich selbstständig sich komplett selbst um die Armen der Gemeinde zu kümmern die hatten einfach
- keine Zeit und da wurde sehr früh schon eine Organisation aus sieben Männern gebildet unter anderem Stephanus der dann auch gesteinigt worden ist gehörte
- dazu und diese haben sich dann um die witenspeisung gekümmert also Diakonie ist schon ganz frühes Element der Kirche heute haben wir natürlich auch sehr
- viele Überschneidungen von handlungsfäern von stat und Kirche und das ist eine komplementärer Zusammenhang zwischen stat und Kirche darauf werden
- wir aber in einem weiteren Video noch ein bisschen genauer eingehen ich zeige mal anhand dem Kronenkreuz des Diakonischen Werks der EKD das
- Selbstverständnis der Diakonie wie das zusammen hängt hier ist das Kronenkreuz zu erkennen und das i das M stehen für die
- Innere Mission das ist also der Strich der hier in der Mitte zu sehen ist und das M hier oben und das Kreuz selbst eben für Not und Leid und die Krone die
- oben zu erkennen ist die Hoffnung auf die Auferstehung das heißt das Handeln am nächsten wird auch immer verstanden als Mission als Ausdruck des
- christlichen Glaubens um auch Menschen letztlich für den christlichen Glauben zu gewinnen diese Idee haben wir in der
- modernen Form wie wir es kennen Johann Hinrich Wichern zu verdanken er hatte selbst das sogenannte raue Haus gegründet und in der Zeit der
- Industrialisierung als im 19 Jahrhundert gab es sehr viele verwahrlose Kinder und er vermutete als die Ursache des Elends eben eine fehlende religiöse
- Sozialisation der Kinder und die zentrale Elemente der Pädagogik wichernwern gewesen auf der einen Seite die Kinder zu freien Menschen zu
- entwickeln aber eben auch der unterrichtte Berufsausbildung dass man viele Gespräche miteinander führt Feste und Feiern war ein festes Bestandteil
- und der Gottesdienst und des Familienleben also wir haben hier ganz viele Elemente wo sowohl die Ausbildung der Kinder aber auch das religiöse zu
- erkennen ist daher auch eben der Begriff der Inneren Mission für die Diakonie er war auch unter anderem auch die treibende Kraft gewesen für die
- Bildung des Zentralausschusses für die Innere Mission der deutschen evangelischen Kirche 1848 aus der dann eben die moderne Diakonie entstanden ist
- die modernen Aufgabenfelder sind heutzutage deutlich weit gefasst ich habe mal ein paar Sachen aufgelistet hier sich kümmern um ältere Menschen um
- Senioren Behinderten Werke die wir haben Beratungsstellen zu ganz verschiedenen Themen es gibt die telefonelsorge für Menschen die
- niemanden haben mit dem sie reden können Jugendsozialarbeit ist wichtiges Aufgabenfeld wir haben auch eine ganze Reihe an Diakoninnen und Diakonen die in
- der Gemeinden arbeiten teilweise aber auch vor Ort als sogenannte Streetworker Kindergartenarbeit nimmt einen großen Bestandteil ein Brot für die Welt ist
- ein Teil der Diakonie sich eben nicht nur um das eigene Land zu kümmern sonder um auch andere Menschen und auch die Suchtkrankenhilfe ist ein wichtiger
- Aspekt Seans und flussschiefer Mission also dass man auch die se Leute oder auch die flussschiffer die ihren festen Wohnsitz relativ selten besuchen können
- also relativ wenig Kontakt haben mit der Gemeinde in eigene Gruppe ist die haben hier auch ein Ansprechpartner und die flussschiffer Mission haben dann auch
- eigene Schiffe und besuchen dann die entsprechenden flussschiffer auf ihren Schiffen um auch Drau durchzuführen Gespräche anzubieten für Seelsorge und
- diese ganzen Dinge die auch sehr wichtig sind für einen gläubigen Menschen es gibt noch eine ganze Reihe an weiteren Aufgabenfeldern ich habe
- jetzt mal ein Schnitt gemacht aber hier sieht mal wie bunt und wie breit auch die Arbeit der modernen Diakonie ist der letzte wichtige Aspekt ist
- natürlich der der Verkündigung das ist das was man auch oft wahrnimmt wenn man mit Kirche zu tun hat Verkündigung kygma heißt so viel wie Bekanntmachung oder
- eben Predigt zentral ist die Verkündigung des Evangeliums also die frohe Botschaft von Leben Tod und Auferstehung
- Jesu am bekanntesten ist natürlich der sonntägliche Gottesdienst aber auch im Schulunterricht wird ja die Botschaft entsprechend
- weitergegeben hier im Deutschland speziell unter der Kooperation mit dem Staat es ist auch Teil des Grundgesetzes Konfirmationsunterricht
- ist natürlich nicht zu vergessen ein zentrales Element die Mission als Element also wirklich Mission zu betreiben auch im
- Ausland eben die christliche Botschaft entsprechend weiterzugeben als alternatives Weltbild geistliche Lieder sind ein wichtiger Bestandteil
- ich würde sogar sagen in den ersten Jahrzehnten der Reformation der Motor an sich weil die Verkündigung zwar wichtig gewesen ist aber die Lieder die in
- Deutsch geschrieben worden sind tatsächlich ganze Generationen bis auch in die heutige Zeit sehr stark geprägt haben aber wir haben ein großes Problem
- die Liturgie als solches wie wir das aufgebaut haben wird immer weniger verstanden das hängt natürlich auch damit zusammen dass die Art und Weise
- wie das kygma also wie der Bereich der Verkündigung funktioniert in modernen evangelischen speziell auch Gruppen immer mehr die Tendenz da zuu kommt eher
- zu Events zu erscheinen als zu den großen Events wie z.B Weihnachtsgottesdienste oder Ernte Dankgottesdienste er schon deutlich mehr
- Zuspruch manchmal hat als die anderen groß gr Feste wie Ostern oder Pfingsten inzwischen ist man heutzutage immer mehr auf der Suche nach neuen Form das heißt
- man kann in der evangelischen Kirche eher eine Tendenz erkennen sich ja dem der der pluralen Welt eher anzupassen also eher sich zu öffnen sich
- eher zu öffnen wobei es durchaus auch Gruppierungen gibt innerhalb der evangelischen Kirche die sagt wir sollten uns eigentlich mehr auf den Kern
- der evangelischen oder christlichen Glaubens konzentrieren und es besteht die Gefahr wenn man sich zu sehr öffnet dass man sich auch verliert in dem
- ganzen ich habe ja gesagt Liturgie wird oft nicht mehr verstanden ich zeig mal an dem Gottesdienst man kann es unter verschiedensten
- Aspekten betrachten wie in Gottesdienst an sich aufgebaut hat er hat tatsächlich feste Elemente Gottesdienst hier mal als Beziehungsgeschehen verstanden hier dass
- ich dass du und dass wir als zentrale Elemente in dem ich finde ich mich vor Gott in der gemein der ein also die Eröffnung und die Anrufung ich rufe her
- Gott an hier sind auch die Gebete entsprechend gestaltet und wir eröffnen in der Regel ein Gottesdienst auch immer im Namen des
- Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes es gibt uns ganz feste Strukturelemente die wichtig sind als ritualisierende Elemente dann im zweiten
- Schritt dass du Gottes begegen uns in Wort und Sakrament und erschließt uns Gemeinschaft so wie wie es hier formuliert wird da geht's um die
- Verkündigung und das Bekenntnis also das Glaubensbekenntnis was immer wieder auch gesprochen wird und die Verkündigung natürlich die Predigt die Predigt im
- evangelischen Gottesdienst meines Erachtens ein sehr zentrales Element anders in der katholischen Kirche wo der Schwerpunkt eher auf die Eucharistie
- also als das abmal gelegt abmal der Wert gelegt wird und das abmal natürlich auch als zentrales Sakrament hier wird eben auch gemeinschaftlich gefeiert im
- Bekenntnis wird Gemeinschaft gezeigt auch im abendm das wir werden unter Gottes Segen beauftragt das ist das letzte Element die Sendung und der Segen
- steht immer am Ende hier auch den mit der Zielrichtung sich auf die Welt zu konzentrieren das heißt die Fürbitte selbst leitet dann bereits schon den
- Ausblick auf die Welt der Gottesdienst soll eigentlich im Alltag der Welt weitergehen auch das ein typisch reformatorisches Verständnis zu sagen
- dass Gottesdienst eben nicht nur am Sonntag findet sondern dass ich auch in meinem normalen Handeln Gottesdienst tue oder
- auch in meinem Beruf entsprechend mich um die Dinge kümmere um ja letztlich das Chaos das sonst entstehen würde hätten wir keinen geregelten Ablauf in unserer
- wirklichen Welt um das Chaos zu verhindern auch das wird als Gottesdienst verstanden am Ende eines Gottesdiensts also immer der Segen für
- den Gottesdienst im Alltag der Welt vielen Dank für das Zuhören und zuschauen
Zum Nachlesen
EkklesiologieDie Ekklesiologie ist im Christentum die theologische Reflexion über die Ekklesia (altgriechisch ἐκκλησία ekklēsía, lateinisch ecclesia, …
Nachfolge JesuIn der Christentumsgeschichte haben sich verschiedene Lebensformen entwickelt, die sich als Nachfolge Jesu Christi verstehen.
VerkündigungMit „Verkündigung“ ist oft auch die Verkündigung der Empfängnis Jesu an Maria durch den Erzengel Gabriel gemeint, wie sie im Lukasevangelium geschildert wird.
DiakonieDie katholische Theologie verwendet als Bezeichnung für die tätige Nächstenliebe und Wohltätigkeit das aus dem Lateinischen entlehnte Wort Karitas und …