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Hans Peter Royer Predigt - Gottes Formel für Vergebung
Das Wichtigste aus dem Video
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Transkriptautomatisch erstellt · 288 Zeilen
- Es kann sein, dass einer in deiner Gemeinde, ein ältester der Pfahrer, einer deiner mit Mitkollegen in der Gemeinde, dass die zu deinen Feinden
- werden, weil sie dir etwas angetan haben. Wie hast du deine Feinde zu behandeln? Du sollst ihn lieben und für ihn beten. Das ist der Befehl von Jesus
- Christus. In Matthäus Kapitel 18 lesen wir folgendes. Da sagt äh Petrus, Petrus liebe ich. Der
- hat immer dann geredet, wenn er nicht hätte reden sollen. Er ist mir sehr ähnlich. Aber er war so, er war impulsiv. Das bin ich zwar nicht so,
- aber er hat halt immer geredet. Es sind nette Leute. Sie reden zwar, wenn sie nicht gefragt sind, aber sie sind impulsiv. Die brauchen wir auch. Gott,
- dank haben wir nicht nur solche, aber die brauchen wir, sonst ist das Leben nämlich langweilig. Und Petrus hat gesagt in Matthäus 18:21,
- dann trat Petrus zu ihm und sprach: Herr, wie oft soll ich meinen Bruder, der gegen mich sündigt, vergeben? Bis sieben mal. Mit anderen Worten, ganz
- schön gut, sieben mal. Das schafft nicht jeder. Und Jesus spricht zu ihm: "Ich sage dir, mein lieber Petrus, nicht sieben mal,
- sondern sieben mal 70 mal." Das sind 490 mal pro Tag, das heißt unendlich. Seht ihr, das ist Gottes Perspektive und darum ist es wichtig, das Wort
- Gottes zu kennen. Wir müssen nämlich lernen, unsere Gedanken zu füllen mit Gottes Gedanken, damit wir beginnen so zu denken, wie Gott denkt. Und Gottes
- Perspektive ist: Vergib deinen Bruder, der gegen dich sündigt, nicht sieben mal, sondern sieben mal, 70 mal. Das ist Gottes Perspektive.
- Es gibt keine Grenzen für die Vergebung. Es gibt keine Grenze oder keine Sünde, die so schlimm wäre, dass man sie nicht vergeben kann. Es gibt auch keine Sünde,
- die du so oft begangen hast, damit dass sie nicht mehr vergeben werden könnte. Das würde der Herr Jesus niemals zugeben. Das ist nicht seine
- Perspektive. Zweitens, Vergebung hat nicht nur keine Grenzen. Vergebung ist auch absolut. Von Gottes Blickpunkt gesehen ist die
- Vergebung, die er uns zu Teil werden lässt. Absolut und ein für alle mal abgesichert.
- Wenn Gott Sünde vergibt, hat er sie nicht nur vergeben, sondern vergessen. Gott wird niemals eine Sünde ausgraben, die er einmal vergeben hat. Aus dem
- einen Grund. Er kann sich nicht mehr dran erinnern. im äh im äh in den Psalmen Psalm 103, Vers. Ich lese euch noch ein paar Verse
- vor, die über die Vergebung sprechen. Psalm 103 und Vers 12. So ffern der Osten ist vom Westen, hat er von uns entfernt unsere Sünden. Er sagt hier
- soweit, der Osten ist vom Westen. Er sagt nicht Norden und Süden, denn Norden und Süden sind definitive Punkte. Er sagt Osten und Westen, weil Osten und
- Westen ist unendlich voneinander entfernt. Da gibt's keine Grenze. So weit sind deine Sünden entfernt. Immer Jesaja Kapitel 43. Jesaja 43 lesen
- wir folgendes im Vers 25. Ich sag Gott, ich bin es, der deine Verbrechen auslöscht. Um meine Willen und deine Sünden will ich nicht mehr
- gedenken. Das funktioniert so. Du hast z.B. letzte Woche deine Mutter angelogen und du weißt, das sollst du eigentlich nicht.
- Du hast deine Mutter angelogen und nächsten Tag kommt dir in den Bewus in den Sinn, ich habe eigentlich gesündigt, das hätte ich nicht tun sollen. Und so
- gehst du vor Gott und sagst Gott, vergib mir, ich habe gelogen und ich weiß, es ist nicht recht zu lügen. Und Gott vergibt dir, dass du da nämlich
- ganz gerne, er hat da keine Probleme. Und zwei Tage später begegnest du deine Mutter und das schlechte Gewissen überkommt dich wieder. Mensch, ich habe
- meine Mutter belogen. Du gehst wieder zu Gott und sagst: "Gott, es tut mir so leid, ich habe meine Mutter belogen." Und Gott sagt: "Wirklich, wann ist das
- passiert?" Ja, du weißt doch, Gott vorgestern Abend, dass was ich gesagt habe, war eine Lüge. Hast du es wirklich gesagt? Was hast du gesagt? Ja, du weißt
- doch noch das und das. Kann mich nicht dran erinnern. Weiß nicht. Du kannst vor Gott nicht eine Sünde zweimal bringen. Er weiß nicht, wovon du sprichst.
- Denn wenn Gott Sünde vergibt, ist sie vergessen ein für alle mal. Und wenn du wieder zu ihm kommst, tut mir leid, das ist sinnlos. Er hat keine Ahnung, worum
- es geht. Das ist, wenn Gott Sünde vergibt. Und diese absolute Vergebung beschreibt die Bibel, vor allem der Apostel Paulus, wir sind gerechtfertig.
- Ein für alle mal. Totale Vergebung und Rechtfertigung ist ein und dasselbe, denn die Sünde der Welt ist ausgelöscht am Kreuz von Golgata. Potentiell ist
- jedem Menschen, der auf dieser Erde lädt, seine Sünde vergeben. Johannes Kapitel 2, Vers 2, lesen wir: "Denn Christus ist gestorben für die
- Sünde der ganzen Welt." Zweitens, also das Ausmaß der Vergebung ist grenzenlos und absolut. Zweitens, die Voraussetzungen zur Vergebung.
- Die Voraussetzungen der Vergebung sind folgende. Erstens, wir, du und ich als Christen, ich rede jetzt als gläubige Leute, die Vergebung
- erfahren haben. Wir müssen immer vergebend sein. Matthäus Kapitel 6, Vers 12. Ich lese es euch vor. Matthäus,
- das kennt ihr alle diesen Abschnitt. Matthäus, Vers 12. Das ist nämlich der Teil vom Vater unser. Unser täglich Brot gib uns heute und
- vergib uns unsere Schuld, wie auch wir unseren Schuldigern vergeben haben. Und dann lesen wir im Vers 14: "Denn wenn ihr den Menschen ihre Vergehungen
- vergebt, so wird euch euer himmlischer Vater auch vergeben. Wenn ihr aber den Menschen nicht vergebt, so wird euer Vater eure
- Vergehungen auch nicht vergeben. Wisst ihr was interessant ist? Jeden Sonntag verlassen Millionen von Menschen die Kirche am Vormittag
- und Millionen von Menschen haben das Vater unser gebetet am Sonntag. Vergib mir meine Schuld. Und Millionen Menschen gehen am Sonntag unvergeben aus der
- Kirche aus dem einfachen Grund, sie sind nicht bereit, anderen zu vergeben. Der Herr Jesus hat gesagt, so wie du dem anderen
- vergibst, so wird dir vergeben. Wenn du dem anderen nicht vergibst, ist dir auch nicht vergeben. Das heißt, Jesus setzt die Vergebung
- voraus. Christen werden wird vorausgesetzt, dass sie vergebend sind.
- Wenn du als Gläubiger die tägliche Vergebung, die Reinigung und Freiheit der Vergebung erfahren möchtest, dann ist daran eine Bedingung geknüpft.
- Und die Bedingung ist, dass du auch vergibst, sonst ist dir nicht vergeben. Diese vergebende Haltung ist die Voraussetzung, dass du Vergebung
- erlangst. Übrigens, das hat nichts mit deiner Position zu tun, sondern mit deiner Beziehung. Ich komme dann später noch mal drauf zurück.
- Also, erstens Voraussetzungen zur Vergebung. Wir sind müssen immer vergebend sein. Zweitens, um damit Vergebung in Kraft tritt,
- muss immer Buße geschehen. Es hört gut zu, denn ich glaube, das sind viele Missverständnisse. Es stimmt zwar, dass Jesus Christus für
- die Sünde der ganzen Welt gestorben ist. Stimmt ja daüber ein. Christus starb für die Sünde der Welt. Aber nicht jeder Mensch hat die
- Vergebung erfahren und viele Menschen gehen unvergeben und freiwillig in die Hölle. Übrigens, die Hölle ist nicht für Menschen gemacht.
- Die Hölle ist nur für Satan gemacht. Jeder Mensch, der in der Hölle ist, ist dort freiwillig, aber es ist nicht für Menschen gemacht.
- Warum nun sind viele Menschen unvergeben, wenn doch Jesus für die Sünde der Welt gestorben ist? Aus einem ganz einfachen Grund, weil damit Sünde
- in Kraft treten kann, bedarf es der Buße, der Umkehr und du kannst Vergebung nicht erlangen,
- ohne dass du Buße tust. Wisst ihr was die ersten Worte von Johannes des Teufer waren? Die ersten Worte, die er gepredigt hat, die ersten Worte tut
- wusse, wisst ihr was die ersten Worte von Jesus Christus waren? Tut buße. Wisst ihr was die ersten Worte von Petrus waren? Nachdem er
- wiedergeboren war zu Pfingsten und die Leute haben gefragt, Petrus, was müssen wir tun? tut Buße. Buße zu tun ist die Voraussetzung, das
- Fundament, damit ein Mensch gerettet wird von seinen Sünden und ohne Buße kannst du nicht gerettet sein. Buße ist das Fundament, worauf du ein
- Kind Gottes wirst. ist übrigens interessant. Billy Graham, den ich sehr schätze, weil er ist einer der wenigen großen Gottesmänner, die auch leben, was
- sie predigen. Er hat auf Hawaii einmal eine Predigt gehalten und zu dieser großen Evangelisation kam eine ganze Abteilung
- von Universität, die Psychologie studiert haben und sie haben den Vortrag von Dr. Billy Graham analysiert. Interessanterweise nach dem Vortrag und
- Billy Graham hat klar aufgerufen nach Vorkommen Buße zu tun, um Sündenvergebung zu bitten und frei werden von Schuld. Wisst ihr was die
- Psychologen danach gesagt haben? Sie haben gesagt, wir stimmen zwar nicht mit allem überein, aber in einem hat Dr. Billy Graham psychologisch 100% korrekt
- gehandelt, nämlich er hat zur Vergebung der Sünden aufgerufen. Denn das größte Problem der Menschheit ist die Schuld. Das sagen Psychologen.
- Also zu Gott sich zu wenden, Schuld zu bekennen, Vergebung zu erfahren, ist nicht eine christliche Sache, das ist eine menschliche Notwendigkeit.
- Buße zu tun ist das griechische Wort Metanea. Das sind zwei Worte Metter und Neuer. Das heißt so viel wie ändern und denken. Buße zu tun heißt, ich ändere
- mein Denken. Ich ändere meinen mein Denken über Gott. Ich ändere mein Denken über mich und über Sünde. Das heißt, ich anerkenne, dass Gott ein heiliger Gott
- ist, dass Gott Gerechtigkeit verlangt. Ich erkenne auch, dass ich ein Sünder bin, dass ich nicht so bin wie Gott und Vergebung brauche, damit ich schuldlos
- bin und dann wende ich mich zu Gott und sage: "Herr, vergib mir." Das heißt Buß und ohne Buße ist Vergebung nicht möglich.
- Seht ihr, wenn man heute spricht, habt ihr schon mal gehört? Dieser Mann, das ist ein guter Christ. Wisst ihr, was die Leute damit sagen? Dieser Mann vergibt.
- Ein guter Christ, ein christlicher Geist wird auch heute noch gleichgesetzt mit einem vergebenden Geist. Und das ist auch richtig so. Nur ich glaube, es
- wurde missbraucht, denn äh da ist auch viel viel falsches gesehen, denn viele Leute glauben, Christen sind so eine Fußmatte, da kann
- man den ganzen Zorn ablassen, weil der muss mir sowieso vergeben. Und das ist ein Missverständnis. Ähm, schlag mal auf Matthäus 18, wenn
- ihr eine Bibel dabei habt. Matthäus Kapitel 18 und ich lese eine Geschichte vor. Ich erkläre sie gar nicht, denn ich kann sie nicht so gut
- erklären, wie sie da steht. Matthäus 18 und Vers 21 äh Vers ähm ähm 23. Sagt der Herr Jesus? Deswegen ist es mit
- dem Reich der Himmel wie mit einem König, der mit seinem Knechten abrechnen wollte. Als er aber anfing abzurechnen, wurde einer zu ihm gebracht, der 10 000
- Talente schuldete. Das sind ungefähr ein paar Millionen Demark. Das ist viel Geld. Da er aber nicht zahlen konnte,
- verständlicherweise, befahl der Herr, ihn und seine Frau und die Kinder und alles, was er hatte, zu verkaufen und damit zu bezahlen. Der
- Knecht nun viel nieder, bat ihn kniefällig und sprach: "Herr, habe Geduld mit mir und ich will dir alles bezahlen." Das war sowieso möglich, aber
- er hat den guten Willen. Der Herr jenes Knechtes aber wurde innerlich bewegt, gab ihn los und er ließ ihm das Dlehen. Jener Knecht aber ging hinaus und fand
- einen seiner Mitknechte, der ihm 100 Denare schuldig war. Das sind ungefähr 100, 200 Mark. Und er ergriff und wirkte ihn und sprach: "Bezahle, wenn du etwas
- schuldig bist." Sein Mitknecht nun fiel nieder und bat ihn und sprach: "Habe Geduld mit mir, ich will dir bezahlen." Er aber wollte
- nicht, sondern ging hin und warf ihn ins Gefängnis, bis er die Schuld bezahlt habe. Als aber seine Mitknechte sahen, was geschehen war, wurden sie sehr
- betrübt und gingen und berichteten ihrem Herrn alles, was geschehen war. Da rief ihm sein Herr bei und spricht zu ihm: "Böser Knecht, jene ganze Schuld, dieser
- Millionen habe ich dir erlassen, weil du mich wartest? Solltest du nicht auch dich deines Mitknechts erbarmt haben, wie auch ich
- mich deine erbarmt habe?" Und sein Herr wurde zornig und überlieferte ihn den Folterknechten, bis er alles bezahlt habe, was er ihm schuldig war. Und jetzt
- hört gut zu. So wird auch mein himmlische Vater euch tun, wenn ihr nicht ein jeder seinem Bruder von Herzen vergibt. Das heißt, so
- wie du dem anderen vergibst oder nicht vergibst, so wird auch dir vergeben oder nicht vergeben. Seht ihr,
- ich kann zwar vergebend sein, aber die Vergebung tritt erst in Kraft, wenn du Buße tust. Schlag mal auf Lukas 17. Das wird uns
- helfen, das zu verstehen, was ich meine. Das ist ein bisschen theoretisch jetzt, aber jetzt wird's praktisch. Lukas Kapitel 17
- Vers 3 und 4. Da sagt der Herr Jesus: "Habe acht auf euch selbst. Habt Acht euch selbst. Jetzt hört gut zu. Das ist sind die Worte Jesu. Wenn dein Bruder
- sündigt, was sollst du dann tun? Erstens, so weise ihn zurecht. Das ist das erste. Und wenn er es bereut, zweitens,
- dann vergib ihm. Drittens, das heißt, bevor Vergebung in Draft in Kraft treten kann, muss Buße da sein. Es muss Reue da
- sein. Seht ihr, ich kenne einige Geschichten, wo der Mann Alkoholiker ist oder auch nicht. Es geht auch ohne Alkohol und kommt nach Hause und schlägt
- seine Frau jeden Tag. Auch die Kinder, das kommt leider allzu oft vor, nur ich bin sicher, dass ein paar hierinnen sitzen, denen es so ergangen ist als
- Kind. Der Mann kommt jeden Tag nach Hause, die Frau ist Christ und die Frau, weil sie Christ ist, glaubt, sie muss sich jeden
- Tag schlagen lassen und danach ihm vergeben. Leute, das musst du nicht tun. Dieser Mann muss zuerst einmal lernen, wie man die eigene Ehefrau ordentlich
- und in Ehren behandelt. Sie muss ihm nicht vergeben, sie muss vergebend sein. Aber die Vergebung wird erst dann in Kraft treten, wenn der Mann kommt und
- Reue zeigt und sagt, es tut mir leid, was ich getan habe. Dann dann tritt die Vergebung in Kraft, nicht vorher. Und diese Frau muss sich nicht schlagen
- lassen jeden Tag. Sie soll ihn verlassen, bis er Reue tut und zu ihr kommt. Denn in diesem Sinne wurde diese
- Vergebung missbraucht. In dem Sinne, dass Christen nur Fußmatten sind, wo man sich abtreten kann, wann man will. Das lehrt die Bibel nicht.
- Wir müssen immer vergeben sein. Das heißt, wenn dieser Mann kommt und Reue zeigt, dann soll diese Frau vergeben. Aber sich nicht missbrauchen machen
- lassen, denn Vergebung tritt erst dann in Kraft, wenn Buße geschehen ist. Drittens, die Notwendigkeit der Vergebung. Also,
- wir hatten erstens das Ausmaß der Vergebung, hat keine Grenzen. Es ist absolut. Zweitens die Voraussetzungen der Vergebung. Wir müssen immer
- vergebend sein, aber Vergebung tritt in Kraft, wenn Buße geschehen ist. Drittens, die Notwendigkeit der Vergebung.
- Oh, zu vergeben, wie gesagt, ist keine freie Entscheidung, die du dann tust, wenn du dich danach fühlst. Vergebung ist eine Anordnung Gottes.
- Wenn du nicht vergibst, dann lebst du ein Leben in Gefangenschaft. Das ist nämlich das Problem. Gott hat unser Leben in Freiheit
- versprochen, aber das wirst du erst dann genießen können, wenn du vergeben hast. nicht zu vergeben ist in die Falle Satans zu fallen. Im zweiten Korinther
- Kapitel 2. Mir mir ist es wichtig bei dem Thema viele Bibel Stellen aufzuzeigen, denn das ist nicht meine Idee, das ist die Idee eines heiligen
- Gottes. 2. Korinther 2, Vers 10, das sagt der Apostel Paulus über die Gemeinde in Korinth.
- Dem ihr aber etwas vergebt, dem vergebe auch ich. Denn auch ich habe, was ich vergeben habe, wenn ich etwas zu vergeben hatte, um euret Willen vergeben
- vor dem Angesicht Christi. Jetzt hört zu, warum? Damit Paulus sagt, ich habe vergeben, damit wir nicht von Satan übervorteilt werden, denn seine Gedanken
- sind uns nicht unbekannt. Wisst ihr was Satan möchte? Dass du nicht vergibst. Wenn du nicht vergibst, bist du eigentlich in dem Sinne, in dem Bereich
- in der Hand Satans, dann hat dich Satan übervorteilt. Und wisst ihr, es ist ja auch eine Tatsache. Die bedrücktesten Menschen, die
- Menschen, die bitter sind, die zornig sind, die enttäuscht sind, sind nicht jene Menschen, denen nicht vergeben wurde. Wisst ihr, welche Menschen bitter
- und entdeuscht durchs Leben gehen? jene Menschen, die nicht vergeben wollen. Ich weiß eins von dir, auch wenn ich dich sonst überhaupt nicht kenne. Wenn
- es einen Menschen gibt, was immer er dir angetan hat und du hast ihm noch nicht vergeben, dann ist eine bittere Wurzel in deinem Leben und diese Wurzel ist
- sichtbar und macht sich freit in jeden anderen Bereich deines Lebens. Wenn du nicht vergibst, wirst du unausweichlich, bitte, du wirst
- Selbstmitleid empfinden. Selbstmitleid ist übrigens Sünde, keine blöde Angewohnheit. Du wirst kritisch werden und zwar
- negativ kritisch. Du wirst alles begritteln, egal was es ist. Es sei denn, einer sagt genau das, was du hören willst. Das sind alles Früchte, wenn ein
- Mensch nicht vergibt bzw. nicht vergebend ist. Also Vergebung ist absolut notwendig. Viertens, die Praxis und das Erleben der
- Vergebung. Ich glaube, das ist wahrscheinlich einer der wichtigsten Punkte, weil jetzt wird's praktisch, denn du wirst sagen, Hanspeter, das habe
- ich alles schon gehört, das ist mir auch bewusst, aber weißt du was? Ich kann nicht vergeben. Es geht nicht. Nun schauen wir uns das an.
- Die Praxis der Vergebung. Erstens, du und ich, wir sind von Jesus aufgerufen, den ersten Schritt zu machen zur Vergebung. Wisst ihr, warum Jesus
- das sagt? Denn ich mit meiner Frau, wisst ihr was ich oft sage? Ich vergebe ihr schon, aber zuerst soll sie mal auf die Knie kommen, denn so blöd wie die
- war gestern, ist ja nicht normal. Wenn sie das tut, ja, ja, dann bin ich auch bereit. Vorher nicht. Und wisst ihr was? Das diese Haltung haben wir oft
- vielen Menschen gegenüber. Matthäus Kapitel 18 haben wir gelesen. Matthäus Kapitel 18 Vers 15.
- Da gibt Jesus uns die Praxis der Vergebung. Und liebe Leute, wenn wir nur diese paar Sätze beachten würden, gebe es 50% der Auseinandersetzungen in
- unseren Gemeinden nicht. Weil wir diese Worte missachten, darum gibt es so viel Plage in unseren Gemeinden. Matthäus 18, Vers 15. Wenn du dir sonst
- nichts merkst, bitte merk dir das und tu es. Matthäus 18, Vers 15. Wenn aber dein Brüder Bruder sündigt,
- so geh hin. Wer hat gesündigt? Dein Bruder. Wer muss hingehen? Du. Wisst ihr was wir sagen? Der Idiot hat gesündigt, dann soll auch er zu mir
- kommen. Jesus sagt das Gegenteil. Wenn dein Bruder sündigt, dann geh du zu ihm. Überführe ihn zwischen dir und niem allein. Wenn er auf dich hört, so hast
- du deinen Bruder gewonnen. Und wisst ihr was? Wenn wir nur das tun würden, welch ein Segen. Wisst ihr, wie wir es leider tun? Ein Bruder sündig gegen dich. Er
- tut dir weh in deiner Gemeinde und weißt du, wo du hingehst? Zum Fahrer, zum ältesten oder zu deinem besten Freund. Das steht nicht in der Bibel. Weißt du,
- zu wem du gehen sollst? Zuerst zu Gott und dann zu dem Menschen, der dir weh getan hat. Bitte tut das, dann wird euer Gemeinden
- um 200% schöner. Und wenn du zu ihm gehst, wirst du erleben, zum Großteil wir er sagen, es tut mir leid. Und wisst ihr was?
- Gemeinschaft ist wiederhergestellt. Aber wisst ihr was passiert? Der andere hört von seiner Großmutter oder von anderen Gemeindegliedern und dann kommt Zorn
- auf, Enttäuschung und so weiter geht das. Eine Lüge gebiert die andere. Also zuerst gehst du zu deinem Bruder. Übrigens, wenn du gesündigt hast,
- brauchst du auch nicht zuerst auf die Kanzel raufgehen und vor der Gemeinde deine Sünde bekennen. Steht auch nicht in der Bibel. Du sollst deinem Bruder
- gehen unter vier Augen, nicht vor der ganzen Gemeinde. Heute wird so viel unbiblisches praktiziert und dann wundern wir uns,
- warum es in den Gemeinden nicht funktioniert. Vers 16. Wenn er aber nicht hört, das heißt, du warst zuerst bei ihm unter
- vier Augen, aber er er kann es nicht sehen, bzw. Weise er bleibt zornig oder was immer. Wenn er aber nicht hört, so nimm noch einen oder zwei mit dir, damit
- aus zweier oder dreier Zeugen Mund jede Sache bestätigt wird. Warum sagt Jesus, wenn es unter vier Augen nicht geklappt hat, dann nimm ein oder zwei Zeugen mit,
- nimm reife Brüder oder Schwestern mit. Wisst ihr, warum das wichtig ist? Denn die zwei Zeugen hören zu und wisst ihr was die Zeugen sehr auf dem Decken? Das
- Problem liegt nicht bei ihm, sondern bei dir. Aber das kannst du nicht sehen, weil wenn du in einem Streit involviert bist,
- bist du nicht objektiv. Das können nur Zeugen sehen. Darum sagt Jesus sehr weise, nimm einen oder zwei mit dir und die sehen vielleicht das Problem etwas
- anders und so kann es geschlichtet werden. Und er ist der dritte Schritt sagt Jesus Vers 37 Vers 17: "Wenn er aber nicht auf sie hören wird, so sage
- es der Gemeinde, das ist der dritte und letzte Schritt, nicht der erste. Wenn er aber auch auf die Gemeinde nicht hören wird, so sei er dir wie ein Heide
- und ein Zöllner. Habe eine Frage übrigens, wie hat Jesus Heiden und Zöllner behandelt?
- Denk mal drüber nach. Ist ganz wichtig. Also, die Praxis der Vergebung ist die, dass wenn jemand gesündigt hat, du fühlst dich verletzt, dann gehst du
- zuerst zu ihm. Wenn das nicht funktioniert, eine zwei mit dir und das Dritte ist die Gemeinde. Es ist eine traurige Tatsache, dass
- viele Christen eine absolute Vergebung empfangen haben, sie aber nicht nicht diese Vergebung erlebt haben. Seht ihr diesen Mann in Matthäus 18 oder
- 19 war das? Dem wurde seine Millionen vergeben, aber er hat es nicht erfasst. Er hat es nicht kapiert, was es bedeutet und hat den
- nächsten Knecht niedergemacht wegen ein ballige deutsche Markt. Und das tun wir auch. Uns ist vergeben. Wir sind rein vor Gott
- und dann sind wir so kleinlich bei ein paar mehr klein, die es doch gar nicht wert sind überhaupt nur drüber zu reden. Nun, ich höre sehr oft, dass dann jemand
- sagt, ja Peter, ich sehe das schon ein. Ach, weißt du, diesen Menschen kann ich nicht vergeben, wenn du nur wüsstest, was der mir angetan hat. Ob das ein
- Vater ist, der dich missbraucht hat als Kind oder ein Onkel, ob das Eltern sind, die dich gesetzlich aufgebracht haben in einer gesetzlichen
- Kirche und du dich frei schwimmen musstest, aber noch nicht frei bist. Das kann viele Gründe haben, aber wisst ihr, ich möchte euch jetzt eine eines
- sagen. Wenn du zu jemandem sagst, dir kann ich nicht vergeben. Das sagst du natürlich nicht laut, aber drinnen denkst du dir es. Weißt du was du damit
- sagst? Damit sagst du, ich bin besser als du, denn ich habe die Vergebung verdient, aber du nicht. Sein Problem. Denn Römer Kapitel 323.
- Wir haben alle mal gesündigt und sind schuldig vor Gott. Alle sind wir Sünder. Wir sind alle im selben Boot. Keiner steht drüber. Und wenn du
- Vergebung erfahren hast, dann kannst du nur dann nicht vergeben. Wenn du glaubst, du bist besser als der und so etwas wie der getan hat, würdest du nie
- tun. Aber weißt du es, warum du es nicht getan hat? Diese Sünde? Weil du vielleicht nicht den Mut dazu hattest oder die Gelegenheit. Wir sind alle
- fähig, die schmutzigste Sünde zu begehen, die es auf dieser Welt gibt. Das Potenzial haben wir alle. Vielleicht bist du behütet aufgewachsen und darum
- hast du einen enormen Vorteil. Aber wie wir heute gehört haben, auch die Geradlinien sollen aufpassen. Die Geradlinien sollen vorsichtig sein.
- Paulus sagt im Korintherbrief: "Wenn du glaubst, du stehst, pass auf, dass du nicht fällst." Ganz wichtig. Jetzt ist noch etwas. Jetzt sagst du
- aber ja, okay, ich weiß, ich muss dem vergeben, aber ich kann nicht. Ich kann nicht. Ich, wenn ich dem vergebe, dass ich
- Heuchelei. Ich liebe, ich würde den am liebsten umbringen und jetzt soll ich aussprechen, ich vergebe dir. Das ist Heuchlerei,
- Freunde. Das ist nicht Heuchlerei, das ist Gehorsam. Und bitte sei nicht überrascht, wenn du dich nicht danach fühlst, diesen anderen
- Menschen zu vergeben. Das wirst du dich kaum. Du wirst dich nicht danach fühlen, den anderen Menschen zu vergeben. Aber wisst
- ihr was das Schöne ist? Du weißt, du musst es tun. Und indem du ihm vergibst, du tust das, was recht ist. Immer wieder. Weißt du, was dann geschieht?
- Deine Gefühle sind hier. Deine Gefühle sagen, ich kann nicht vergeben. Ich will nicht vergeben. Der hat es nicht verdient. Das Wort Gottes sagt dir, du
- musst vergeben. Es macht dich frei. Er ist auch nur ein Sünder, so wie du. Und auf dieser Linie triffst du deine Entscheidung und sagst: "Ja, ich
- vergebe", dann passiert etwas ganz wunderbares. Je mehr du an der Wahrheit bleibst, desto mehr kommen deine Gefühle zur
- Wahrheit dazu. Und der Moment komm, Monate oder Jahre später, wo du aus deinen Gefühlen von ganzen Herzen sagen kannst, ich kann dir von Herzen
- vergeben. Aber das dauert manchmal. Und bitte erwarte nicht, dass beim ersten Mal deine Gefühle sagen, dem will ich vergeben. Das wird kaum so sein, aber du
- weißt, es ist recht. Und bitte lass dich vom Teufel nicht übervorteilen, denn wisst ihr was der Teufel sagt? Du sagst heute, du gehst hier raus und sagst,
- okay, ich bereinige das jetzt zuerst vor Gott und dann vor den Menschen. Ich vergebe diesen Menschen in Jesu Namen. Jetzt hast du es getan. Morgen früh
- wirst du munter und dann denkst du dir, dieser Heini, der hat's nicht verdient. Und wisst ihr was Satan jetzt sagt? Satan sagt jetzt, siehst du, das was du
- gestern gesagt hast, war alles nur Heuchelei. Du hast ihm ja gar nicht vergeben, sonst würdest du dich heute danach fühlen. Lass dich nicht von Satan
- übervorteilen. Du wirst dich auch morgen nicht danach fühlen. Du tust morgen wieder das, was recht ist. Und weißt du, was geschehen wird? Schritt für Schritt
- durch die Gnade Gottes kommen deine Gefühle zu der rechten Entscheidung dazu. Das ist ja eine wunderbare Sache. Der Herr Jesus Christus
- am Kreuz, wisst ihr noch was er gesagt hat zu den Römern, die in Gekreuzig geschlaben, bespuckt haben? Er gesagt: "Vater, vergib ihnen. Sie wissen nicht,
- was sie tun. Eins glaube ich zu wissen, Jesus hat sich nicht danach gefühlt, aber Jesus hat es getan. Im Lukas Kapitel 6 steht ein ganz
- wichtiger Vers. Lukas Kapitel 6 Vers 36 und 37. Da sagt der Herr Jesus folgendes: "Seid nun barmherzig, wie auch der Vater
- barmherzig ist. Und richtet nicht und ihr werdet nicht gerichtet werden. Und verurteilt nicht und ihr werdet nicht verurteilt werden.
- Und jetzt hört zu, das ist eine meiner Lieblingssätze. Lasst los und ihr werdet losgelassen werden. Wenn du nicht vergeben hast,
- bist du nicht losgelassen. Eine Bitterkeit, ein Selbstmitleid, ein Zorn hält dich. Möchtest du los? Möchtest du frei werden, dann lass es los.
- Lasst los und ihr werdet losgelassen werden. Sei immer der Erste, der um Vergebung bittet.
- Mit meiner Frau geht's mir manchmal so, wir streiten, das kommt mal vor. Und dann sage ich, bis sie jetzt nicht zu mir kommt und um Vergebung bittet,
- bis dahin werde ich ihr nicht vergeben. Und dann gehe ich spazieren oder so, bete mit meinem Herrn und dann sagt Jesus zu mir: "Ich habe dir vergeben,
- als du noch Sünder warst. Ich hatte keinen Grund dir zu vergeben. Du warst überhaupt nicht lebenswert, aber ich habe dir vergeben." Und ans bete, ich
- habe dich zum Haupt der Familie gemacht. Das heißt, du bist verantwortlich für das Glück der Familie. Ich möchte jetzt, dass du zu deiner Frau gehst und um
- Vergebung bittest. Sag ich Vater, das war doch ihr Problem. Wie soll ich um Vergebung bitten, wenn sie so ungeistlich und alles mögliche
- ist? Und dann sage ich ihm halt, schrei ih mal hin und dann sagt er, jetzt gehst du nach Hause und machst es. Dann gehe ich
- nach Hause, sage, okay, gibt's sowieso nicht nach. Dann mache ich die Küchen auf und dann schaut sie schon so drein, so
- angefressen, mache ich die Tür wieder zu und geh wieder spazieren. Und da macht man den zweiten Anlauf, geht wieder hin, geht rein, dann lege
- ich die Hand drüber und sag: "Bitte vergib mir." Obwohl es natürlich ihre Schuld ist, bitte vergib mir. Und dann meint sie,
- sagt war sowieso meine Schuld und dann küsst man sich und alles ist vorbei. So funktioniert das. Aber wisst ihr,
- wisst ihr was das wirklich angratzt? Den Stolz. Und Leute, der Herr Jesus hat gesagt, kein einziger stolzer Mensch wird ins
- Himmelreich hineinkommen. Wir müssen lernen, unseren Stolz abzulegen. Und bete bitte nicht, Herr, mach mich gehorsam. Gott sagt: "Tut mir
- leid, du bist kein Roboter." Gehorsam musst du selber lernen. Bete bitte auch nie. Herr, mach mich demütig. Denn wisst ihr was? Wenn Gott dich
- demütigt, das ist ein großer Fall. Lerne demütig zu sein. In der Bibel sagt, lesen wir immer, dass die Menschen gelernt haben, sich zu demütigen. Bete
- nicht zu Gott, dich demütig zu machen, das tut weh. Klettere die Leiter selber runter und du wirst einen riesengroßen Segen ererben von Gott. Nun
- Sache, damit hier kein Missverständnis ist. Alles was ich jetzt gesagt habe, hat mit deiner Beziehung zu Gott zu tun, nicht mit deiner Position. Wenn wir
- gestritten haben, ich und meine Frau, sage ich nicht zu meiner Frau, meine Frau, Hneel Lore, wir sind jetzt wieder gut, alles ist vorbei. Lass uns
- heiraten. Sagt, Blödsinn seit 13 Jahre. Ich brauche sie nicht mehr heiraten. Ich war auch verheiratet, als wir gestritten
- haben. Ich war immer verheiratet. Sie war immer Ehefrau, ich war immer Ehemann. Aber unsere Beziehung war gestört. Wenn du in Sünde lebst,
- heißt das nicht, dass du dich wieder bekehren musst. Du bist und bleibst Kind Gottes. Aber deine Beziehung zu Gott ist gestört. Aber wisst ihr warum ich
- geheiratet habe? Damit ich mal in den Himmel komme als Ehemann. Natürlich nicht. Warum heirate ich, um mit einer Person eine Beziehung zu haben und mit
- ihr gemeinsam durchs Leben zu gehen? Warum bist du Christ, um als Christ in Himmel zu kommen? Nein, um mit den Herrn Jesus Christus eine Beziehung zu haben,
- mit ihm zu leben. Das ist der Grund, warum du Christ bist. Und wenn du das nicht der Grund ist, dann ist besser, du bist nicht Christ, denn dazu sind wir
- berufen. Zum Schluss noch fünf Gründe, warum wir nicht vergeben wollen. Das geht jetzt zackig. Erstens, die fünf Gründe, die hindern uns daran,
- jemand anders zu vergeben. Erstens, wir glauben, Vergebung, Vergebung. Sie sagt, mir egal, wir leben jetzt unser separates Leben. Das hat sie
- auch schon mal gesagt. Ganz schön schlimm, gell? Es kommt vor. Man hat schon Angst übrigens,
- ich bin auch nicht perfekt, gell? Das ist eine Angst in
- Wir glauben, Vergebung muss sofort geschehen und das muss nicht sein. Meine Frau hat schon manchmal gesagt, ich vergebe dir noch nicht, aber die Zeit
- kommt. Einmal hat jemand gesagt, ich vergebe dir um 5 Uhr nachmittag. Und wisst ihr, das ist gar nicht schlecht. Gute Idee.
- Man soll warten. Es ist ganz gut auf Vergebung zu warten. Interessant. Im Alten Testament mussten Israeliten jedes Jahr bis zum Yomkibur
- warten, bis zum Tag der Versöhnung. Erst dort erlangten sie Vergebung, nicht vorher. Und wisst ihr was auch interessant ist? Gott hat von Garten von
- Eden bis zu Golgat gewartet, um Vergebung in Kraft treten zu lassen. Es ist gut, Vergebung kann warten. Wir sollen vergeben sein, aber sie muss
- nicht sofort in Kraft treten. Also vergib ihn paar Stunden später. Zweitens, der Grund, warum wir nicht vergeben.
- Hier ist eine Ameise. Die krapelt schon down auf der Bibel. Entschuldigung. Zweitens, der zweite Grund, warum wir
- nicht vergeben. Wir glauben, vergeben heißt vergessen. Jetzt wirst du sagen, Hans Peter, hast du gerade vorhin gesagt, wenn Gott
- vergibt, vergisst er. Ich habe Neuigkeiten. Du bist nicht Gott. Wir glauben manchmal Gott zu sein und auch vergessen zu müssen, wenn wir
- vergeben. Ich möchte eins sagen, wenn du vergibst, ist es ganz sinnvoll nicht zu vergessen. Siehst du,
- es kann sein, viele haben ja mit mir geredet, einer ist mir mal auf dem Fuß gestiegen, der kam so nahe ran. Das passiert ja, bin ja nicht böse, aber ich
- habe mir dein Gesicht gemerkt, wenn ich nächstes Mal mit dir rede, schaue ich, dass ein Stuhl dazwischen ist oder so.
- Nicht, dass ich nicht gerne rede mit dir, aber ich habe es nicht gerne, wenn Leute reden auf meine Füße stehen, weil ich vergebe dir, kein Problem. Aber
- vergessen du es nicht. Ich merke mir das Gesicht. Seht ihr, Vergebung mich vergessen gleichzusetzen
- kann sogar gefährlich sein. Eine Geschichte, eine wahre Geschichte. Eine Frau, sie hatte Kinder. Als sie ein Kind war,
- wurde sie von ihrem Vater sexuell missbraucht. Sie hat geglaubt, sie muss ihm vergeben. Das ist auch richtig, hat sie auch
- getan. Aber sie hat geglaubt, vergeben bedeutet vergessen. Und sie hat immer sich das e, ich muss es vergessen, ich muss es vergessen.
- Und sie hat es vergessen. Jahre später hatte sie selber kleine Kinder und hat sie einen Nachmittag ihrem Vater anvertraut und der Vater hat
- ihre Kinder dann auch missbraucht sexuell. Es wäre gut gewesen, diese Frau hätte nicht vergessen.
- Verwechselt nicht vergeben mit vergessen. Du bist nicht Gott. Drittens, warum vergeben wir nicht? Wir vergessen,
- dass uns Vergebung wiederfahren ist. Epheser Kapitel 4 Vers 32. Das ist ein schöner Vers. Epheser 4:32.
- Seid aber zueinander gütig, mitleidig und vergebt einander, so wie auch Gott in Christus euch vergeben hat. Ich habe mal einen Spruch
- gehört, der hat geheißen: "Der der nicht vergibt, verbrennt die Brücke, über die er selbst laufen muss. Der, der nicht vergibt, verbrennt die
- Brücke, über die er selbst laufen muss. Vergiss nicht, ist vergeben worden." Viertens, warum wir nicht vergeben? Wir glauben manchmal bei Vergebung. Ja, aber
- wenn ich denn vergebe, dann muss ich ja das, was er getan hat, irgendwie gut heißen. Nein, das ist falsch. Du sollst das, was dir der andere getan hat, wenn
- es Sünder ist, niemals gut heißen. Heißt Sünde nicht gut. Jesus tut das nicht. Das ist zu unter den T deepich kehr vergiss es. Ist ja nicht so schlimm.
- Doch Sünde ist schlimm. Und bitte nennt Dinge beim Namen. Scheidung ist ein Kapitalverbrechen und Sünde. Abtreibung ist Mord. Bunft.
- Homosexualität ist falsch und Sünde. Bunft. Klar und deutlich. Da gibt's nichts zu diskutieren. Nennt Sünde Sünde. Aber wisst ihr was wir verlernt
- haben? Manchmal gibt's Leute, die nennen Sünde Sünde, aber sie wissen nicht, wie man mit Sünden umgeht. Abtreibung ist Mord. Wenn ein Mädchen zu
- mir kommt, die gerade abgetrieben hat, was ist das erste, was ich sage zu ihr? Du Mörderin, du. Nein, du nimmst sie in die Arme. Du wirst dir zuhören. Du wirst
- sie trösten. Du wirst sie lieben. Du wirst sie begleiten. Was willst du, wenn ein Homosexueller zu dir kommt? Sie sagen, oh, Homosexuell ist super. Nein.
- Du wirst sagen Homosexueller, kommst du in die Hölle? Nein, nein. Du wirst ihn in die Arme nehmen. Du wirst ihn lieben. Du wirst ihn helfen. Du wirst ihm eine
- Plattform geben, wo er sich ausreden kann, wo ihm geholfen werden kann. Seht ihr, es sind zwei Paar Schuhe Sünder Sünde zu heißen und wie ich mit
- Sünden umgehe. Das sind zwei Paar Schuhe und da müssen wir vorsichtig sein, das Rechte zu tun. Aber nennt niemals Sünde gut. Im Jesaja lesen wir wehe denen, die
- gutes Böse und wehe denen, die Böses Gut nennen. Weißt du, warum sich Menschen schuldig fühlen? Weil sie so schuldig sind. Ganz
- was Neues. H Menschen fühlen sich schuldig, weil sie schuldig sind. Aber heute fühlen wir uns schuldig und dann wird dir erklärt, ja, den Schuldkomplex
- hast du, weil Blödsinn, du bist schuldig. Aber es gibt Vergebung. Der letzte Grund, warum wir manchmal äh nicht vergeben wollen, ist
- wir glauben, wenn ich diesen Typen jetzt vergebe, den ich sowieso nicht leiden kann, dann wird der mein bester Freund.
- Das hält ja keiner aus. Übrigens, es ist ein Unterschied zwischen Menschen gerne haben und Menschen lieben. Ich habe nicht
- unbedingt alle Menschen gerne jetzt im Sinne, dass ich mich zu jedem Menschen hingezogen fühle. Na, ich habe Menschen, die liegen mir nicht sehe. Ja, aber
- wisst ihr was ich kann? Ich kann sie lieben. Wir können alle Menschen lieben und respektieren, auch wenn wir sie nicht
- unbedingt jetzt sympathisch finden. Das ist okay. Darum lesen wir auch in Kolosserbrief zwei Dinge. Ertraget einander und vergebet einander. Denn
- wisst ihr, manchmal ist der andere einfach anders. Und wir interpretieren das anders sein als Sünde. Nein, das ist kein Sünde, der ist nur anders.
- Ich möchte euch auch sagen, am Samstag die drei Jungs, die hier gesungen haben, haben ein paar Kommentare gehört, die etwas unbarmherzig waren. Es ist mir
- auch zu laut und so weiter, aber wisst ihr was? Sie zuurteilen, das ist steht uns nicht zu, denn wir haben unsere verschiedenen
- Geschmäcke. Und wisst ihr was? Diese Musikkultur ist eine andere Kultur. Das ist eine Kultur, aber das hat nichts mit Sünde zu tun. Aber wir sagen, ah, das
- müssen Sünde sein. So ein Blödsinn. Wisst ihr was? In meiner Kirchengemeinde, wo ich wohne, das ist noch eine richtig alte eingesessene,
- traditionelle Gemeinde. Wenn du da Geditarre spielst in der Kirche, dann kommst du fast von Satan, denn in der Kirche darf nur Orgel
- gespielt werden. Nur Orgel ist ein Gottesinstrument. Alles andere ist satanisch. Ich übertreibe jetzt natürlich ein bisschen, aber wisst ihr,
- würdet ihr zustimmen, Gitarre in der Kirche ist satanisch? Nein, da lächelst du drüber. Warum haben wir dann das Recht zu sagen, wenn eine Trommel da
- steht, die muss aber von Satan sein? Wo ist die Linie? Seht ihr, das sind Kulturen. Das hat wenig mit Sünde zu tun.
- Also, wir glauben, wenn ich jemand vergebe, dann muss ich auch sein bester Freund sein. Das stimmt nicht. Ich habe von
- einem gehört, der hat gesagt, an dem Tag, als ich meinem Vater vergeben habe, hat mein Leben wirklich begonnen. Aber wisst ihr was? Zu diesem Zeitpunkt war
- sein Vater bereits 10 Jahre tot. In diesen 10 Jahren hat dieser junge Mann seine Bitterkeit im Herzen behalten gegen seinen Vater. Nach 10 Jahren
- konnte er ihm vergeben oder hat ihm vergeben und da wurde er frei. Aber die Beziehung mit seinem Vater konnte nicht wiederhergestellt werden, weil der war
- tot. Aber die Vergebung war notwendig. Eine andere Geschichte mit der möchte ich schließen. Die Geschichte hat sich abgespielt in Pakistan.
- Ein Mann wurde ins Gefängnis geworfen für eine für ein Verbrechen, das er nie begangen hat. Aber der Bürgermeister dieser Stadt, so nennen wir halt das,
- eine sehr einflussreiche Person, hat etwas verbrochen und konnte es so hindrehen, es auf diesen anderen, der nichts bedeutet hat in der Gesellschaft,
- dass sie die Schuld auf ihn abwälzen konnte. Und dieser Mann bekam 20 Jahre Gefängnisstrafe für eine Kriminalität, die er nie begonnen hat, die nie
- begangen hat. Dieser Mann war bitter und zum Gefängnis hatte gesagt, wenn ich rauskomme aus dem Gefängnis, dann bringe ich dich um.
- Menschlich gesehen zurecht. Er war dann ein paar Jahre ins Gefängnis. Christen kamen haben Zeugnis gegeben und dieser junge Mann hat sich
- bekehrt. Er hat sich gut geführt und wurde nach 5 Jahren freigelassen vom Gefängnis. Nach 5 Jahren, das sind menschlich gesehen verschwendete Jahre,
- waren sie für ihn zwar nicht, weil er zum Glauben kam. Nach 5 Jahren ist dieser Mann in den Bus gestiegen, außengängen Bus und ist in die Ortschaft
- gefahren, wo dieser Bürgermeister wohnt, denn er versprochen hat, ihn umzubringen. Als er hinfahr, da gab es große
- Spannungen bei vielen Leuten, denn die wussten das, die wussten, der kommt. Und er ging strax zum Haus von diesem Bürgermeister. Der Bürgermeister war
- drinnen, Angst gehabt, hat an die Tür geklopft, er hat aufgemacht. Dann hat er zu diesem Bürgermeister gesagt, ich wollte Ihnen nur sagen, ich
- habe Ihnen vergeben. Dann hat dieser Bürgermeister die Tür aufgemacht und gesagt: "Wunderbar, komm und essen wir zusammen." Dann hat der
- junge Mann gesagt, es kann sein, dass mich dass ich mit ihnen nie essen werde und heute ganz sicher nicht. Ich bin nur gekommen, um ihnen zu sagen, dass ich
- ihnen vergeben habe. Hat sich umgedreht und ist wieder gegangen. Denn Vergebung bedeutet nicht unbedingt die Wiederherstellung einer Beziehung, aber
- sie ist notwendig, damit du frei wirst, das Leben zu leben, dass Gott für dich gedacht hat. Himmelischer Vater, wir danken dir für
- das Vorrecht dieser Vergebung, die uns völlig frei allein aus deinem Kreuzesot wiederfahren ist und wir danken dir dafür. Ja, wir wollen diese Vergebung in
- Anspruch nehmen und uns daran erfreuen. Und imselben Maße, Herr, wollen wir bereit sein, den unseren Schuldigen zu vergeben.
- Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigen. Amen.
Zum Nachlesen
VergebungVergebung in den Religionen · Abrahamitische Religionen · Hinduismus · Südpazifische Religionen.
Vergebung (Psychologie)Vergebung wird als psychischer Prozess aufgefasst, der psychologisch erforscht werden kann. Vergebung spielt in den meisten Religionen eine wichtige Rolle.
AbsolutionDas Wort Absolution (lat. absolvere „loslösen“, „freisprechen“) steht für Lossprechung und bedeutet die Vergebung einer Sünde nach der Beichte.
BeichteDie Beichte (lat. confessio; Bußsakrament) ist das von Christen praktizierte Bekenntnis einer schuldhaften Verfehlung des Pönitenten oder Beichtkinde vor …