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Thich Nhat Han - Achtsamkeit - Der mittlere Weg

Name: Thich Nhat Han - Achtsamkeit - Der mittlere Weg
Uploaded: 2012-01-15T16:37:30+00:00
Duration: 1 h 11 min 16 s
Channel: kulissenriss
Description: Der Klang einer Glocke kann als Erinnerung dienen, zum achtsamen Atmen zurückzukehren. Der Atem führt den Geist aus Sorgen über Vergangenheit und Zukunft …

kulissenriss1:11:16 217.127 Aufrufe veröffentlicht 15. Jan. 2012 Auf YouTube

Das Wichtigste aus dem Video

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Transkriptautomatisch erstellt · 316 Zeilen

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ich hab ein ichme aus ich bin was
so und war und gan sie da ist
weiter ich B feil ich B freil ich B freil vielen Dank [Musik]
สดา die ordinierten werden einen Gesang vortragen über den bhisatv
avalwara den bisat des Mitgefühls und des Zuhörens wir sind eingeladen uns zu entspannen und zu öffnen und die Energie
der Transformation und Heilung des bisatwa zu empfangen
[Musik] [Musik]
atan ist einer der bedeutendsten Liebenden buddhistischen Meister und Vorkämpfer für den Frieden in der weltur6n
[Musik] jren wurde zum buddhistischen Mönch der rinischule
ordiniert mit dem Schwerpunkt auf einen engagierten Buddhismus mit sozialem Engagement gründete er später eine eigene Mönchsgemeinschaft den die Orden
Orden des Einsseins in den 60er Jahren studierte er in den USA vergleichende
Religionswissenschaften wieder in Vietnam war er Mitbegründer der buddhistischen Universität diese wurde zum Zentrum
einer gewaltlosen Bewegung für die Beendigung des Vietnamkrieges sein unermüdliches weltweites Engagement in der
Friedensbewegung führte schließlich dazu dass tiknatan bis heute nicht mehr nach Vietnam zurückkehren [Musik]
durfte nun ist er seit über 30 Jahren im Exil und hat dabei hervorragende Kenntnis der westlichen Gesellschaft erlangt einmal wurde er sogar für den
Friedensnobelpreis vorgeschlagen als Dichter und Autor zahlreicher Bücher ist es ihm gelungen traditionelles
buddhistisches Gedankengut auch über buddhistische Kreise hinaus leicht zugänglich und verständlich zu machen die Praxis der allgegenwärtigen
achtsamkeit ist ihm dabei ein besonderes Anliegen schließlich ist Unachtsamkeit eine der Wurzeln jener Handlungen die für einen selbst und andere leidbringen
sind so richtet er sich als Lehrer vor allem an die Vernunft unabhängig davon ob man sich auf den buddhistischen Weg begeben möchte oder
nicht heute lebt und lehrt tiknatan in der 1982 von ihm gegründeten Praxis und Lebensgemeinschaft plam village in Frankreich
[Musik] [Musik]
[Applaus] nam der Nektar des Mitgefühls ist am Weiden Zweig zu sehen den in der Hand
hält ein einziger Tropfen genügt um Leben in die zehn Richtungen des Kosmos zu bringen möge sich alles Leiden dieser Welt
auflösen möge dieser Vortragsraum durch den Nektar des bodisatwas des Mitgefühls vollständig gereinigt
werden Verehrung den bodisatwa der die Erde erfrischt aus der Tiefe des Verstehens erblüht die Blume der großen
geretsamkeit frei von allen Leiden steht der borisat majesthetisch auf den Wellen von Geburt und Tod sein Mitgefühl löst alle Krankheiten
auf selbst jene die als unheilbar gelten alle Hindernisse und gefahren werden von seinem Licht hinweggefegt sobald er den Weiden Zweig in seiner Hand schwingt
offenbaren sich zahllose buddareiche wenn seine Lotosblume erblüht verwandelt sie sich in unzelige praxiszentren ich verneige mich vor ihm
sehe seine wahre Anwesenheit im Hier und Jetzt iching den weuch meines Herzens da möge der bodisat des tiefen Zuhörens uns mit seinem großen Mitgefühl
umarmen geehrt sei dermen bewusst beim Ausatmen lächle ich meinem Körper zu
[Musik] liebe Freunde jedes Mal wenn wir in unserxis entrum den Klang der Glocke
hören Kren wir zurück zu unserem achtsamen atmen ob wir gerade etwas sagen oder über etwas nachdenken wenn immer wir die
Glocke hören Kren wir zu unserem Atem zurück unser Atem ist ein wunderbares Fahrzeug mit dem wir ganz schnell wieder
zu uns heimkehren können unserem täglichen Leben verlieren wir uns sehr oft in der Vergangenheit oder
in der Zukunft wir bedauern unsere Vergangenheit und machen uns Sorgen über
unsere Zukunft und werden so in unsere vielen Sorgen Ängste und Pläne verwickelt wir haben keine große Begabung dafür uns hier und jetzt zu
finden der Buddha sagte dass das Leben nur in diesem jetzigen Augenblick vorhanden ist die Vergangenheit sagte er ist schon
vorbei die Zukunft ist noch nicht da es gibt nur einen Augenblick für uns nur einen einzigen Augenblick lebendig zu sein und das ist der gegenwärtige
Augenblick doch viele von uns neigen dazu uns in der Zukunft aufzuhalten darum Ken wirs Atem len zu uns selbst
zurückzufinden und im wahsten Sinn gegenwärtig zu sein lebendig hier und jetzt nach den leren des Budha ist unser Leben nur im jetzigen Augenblick
[Musik] vorhanden wir haben in diesem augenblck eine Verabredung mit dem Leben wenn wir ih versäumen so versäumen wirsere ung
mit dem Leben und das hat sehr schwerwiegende Folgen die Übung des achtsamen Atmens ist deswegen so wertvoll weil sie
unserem Geist hilft ganz schnell zu unserem Körper zurückzukehren nehmen wir an mein linker Arm ist mein Körper und mein rechter Arm
ist mein Geist und diese Kassette zwischen den beiden ist der
Atem unser Körper mag da sein aber unser Geist ist nicht da er in der Zukunft oder in der Vergangenheit sein in dem Augenblick ind dem wir uns
auf unseren Atem konzentrieren beim Einatmen weiß ich ich atme ein beim Ausatmen weiß ich ich atme aus werden Körper und Geist sehr schnell
wieder zusammenkommen sobald Sie mit dieser Übung vertraut sind wird es genügen einmal einzuatmen
und einmal auszuatmen den Körper zum Geist und den Geist zum Körper
zurückzubringen dadurch sind wir im hier und jetzt wirklich Anwesen Hier und Jetzt zu verankern müssen wir unseren Geist zu unserem Körper
zurückbringen diesen Zustand des Seins nennt man Einssein von Körper und Geist das Einssein von Körper und Geist ist der Lohn unserer Übung wir müssen nicht
monatelang nur eine halbe Minute vielleicht sogar weniger wenn wir in das Hier und Jetzt zurückkehren können wir die vielen
Möglichkeiten des Glücks entdecken die immer für uns da sindailable to
us tendency to that wir neigen dazu zu glauben dass wir im jetzt nicht glücklich sein können sondern dass wir vielleicht irgendwann
in der Zukunft glücklich sein werden diese Art von Vorstellung zu einer Gewohnheit geworden die uns daran
hindert jeden Augenblick unseres täglichen Lebens intensiv zu erleben me aufamit me Achtsamkeit et meine Augen richichte gegne ich ein der
Möglichkeiten für mein Glück Einatmen bin ich mir meine Augen bewusst be Ausatmen lächle ich meinen
Augen zu das gehört zu den Übungen die uns der Budha mitgegeben hat
wir nutzen die Energie der Achtsamkeit uns jeden Teil unseres Körpers bewusst zu machen und ihm zuzulächeln wenn sie sich ihre Augen
wirklich bewusst werden und ihen zulächeln dann werden Sie vielleicht feststellen dass ihre Augen noch gut
funktionieren es ist etwas wunderbares gute Augen zu besitzen denn man muss sie nur öffnen um sich in jenem Paradies von Formen und
tglich zurfügung steht diejenigen von uns die Augenlicht verloren haben leben in der Finsternis
und ihr sehnlichster Wunsch ist es wiederhen zu K Ken jene von uns die blind sind wieder Formen und Farben sehen wäre es wie wenn
sie ins Paradies zurückkehren viele von uns haben sich jedoch daran gewöhnt in Achtlosigkeit zu
lieben wir wissen unsere Augen nicht mehr zu schätzen auch nicht das Paradies der Formen und Farben dass wir dank unserer Augen jeden Moment erblicken
können beim Einatmen bin ich mir meines Herzens bewusst beim Ausatmen lächle ich meinem Herzen zu
Ken sie ihr Herz auf diese we umarmen vielleicht bemerken Sie dabei dass sie ein Herz haben das normal
funktioniert viele Menschen wünschen sie hätten ein normal funktionierendes Herz und das ist der sinnlichster
Wunsch sie Ken jederit ein herzfall haben warum wünschen Sie sich ein gesundes Herz wie
unseres wenn wir bei unserem achtsamen atmen unser Herz etwas länger umarmen werden wir vielleicht erkennen dass es sehr schwere Arbeit geleistet hat um
unser Wohlbefinden Tag und Nacht aufrecht zu erhalten werden feststellen unser Herz derund
en vielleicht entdecken wir auch dass wir leichtin gelbt haben wir haben gegessen getrunken geraucht und unserem Herzen so die
Arbeit erschwit wir haben nicht bedacht dass wir jedes Mal wenn wir Alkohol trinken
oder eine Zigarette anzünden unserem Herzen etwas zu leide tun Achtsamkeit hilft ihnen auch zu erkennen was man tun soll und was nicht um diese
Voraussetzungen für das Glück zu [Applaus] [Musik]
bewahren uns geraten diese üb lieg zu machen wirin in jedem einzelnen Teil unseres Körpers beim Einatmen bin ich mir meiner
lieber bewusst beim Ausatmen lächle ich meiner lieber zu das mag das erste Mal sein dass sie ihrer lieber Aufmerksamkeit schenken ihr
Interesse und Wertschätzung entgegenbringen vielleicht hat ihre liber schon sehr gelitten und wollte ihnen hilfsignal schicken
Achtsamkeit hilft uns genau zu erkennen in welcheer Verfassung unsere Liebe ist damit wir wissen was wir tun oder lassen sollen um sie zu
[Applaus] behüten es gibt eine lange lerede des helfen soll zu unserem Körper
zurückzufinden und uns mit ihm zu versöhnen ih wieder kennenzulernen und uns mit ihm
anzufreunden indem wir Achtsamkeit des Körpers üben erkennen wir vielleicht dass wir nicht sehr behutsam mit ihm umgegangen
sind nicht nur wirs viele Gifte zugeführt haben viele Substanzen gegen die kämpfen muss darüber hinaus haben wir auch noch verlernt unserem Körper
Ruhe zu gönnen ein schwer verletztes Tier im Wald weiß genau es nur einen stillen
Platz braucht wo sich niederlegen kann und denkt nicht essen wieder gesund ist unser Körper besitzt die Fähigkeit sich selbst zu heilen wenn wir es nur
zulassen wir haben die Fähigkeit verlernt uns auszuruhen und darum ist es eine ganz wichtige Übung wieder zu lernen uns niederzulegen unser
nervvensystem und unseren Körper zu entspannen und sich holen zu lassen [Musik]
vielleicht gibt es Kranke Stellen in unserem Körper wir sollten jedes Mal wenn wir unsere achtsamen Umarmung zu dieser Stelle des Körpers gelangen dort
länger verweilen und die unsere Zuneigung unser Mitgefühl und unser lächelnch das wir die Heilung beschleunigen
natürlich dürfen wir Medikamente einnehmen aber vielleicht haben wir schon zu viele genommen sich zu entspannen dem Körper zu erlauben sich
zu entspannen und den Kranken Teil unseres Körpers mit dieser Energie der Achtsamkeit Z umarmen hilft schon sehr dann brauchen wir nicht mehr so viele
Medikamente einzunehmen unser Bewusstsein ist wie unser Körper es hat die Fähigkeit sich selbst zu
heilen aber wir lassen es nicht zu wir haben täglich Giftstoffe in unser Bewusstsein
eindringenen [Musik] angstut verendung und andere fhlen die unser Leib nur
[Musik] verlängern der Buddha sagte dass unser Schmerz unsere sorgen unsere Angst
unsere Depressionen dadurch entstanden sind dass wir ohne Achtsamkeit konsumiert haben
der Buddha hat gern unsere Nahrung als Vergleicher rangezogen unsere Freude wird nicht lange wenn sie nicht die Nahrung bekommt
die sie braucht unsere Furcht unser Leiden unsere depressionen können ohne Nahrung
auch nicht überleben der Budha rätt uns zu üben tief in das Wesen unsere Schmerzen und
Sorgen und Angst zu schauen um die Quelle ihrer Nahrung zu finden mit der Energie der Achtsamkeit können wir direkt in das Wesen unseres
Schmerzes unseres Leidens schauen Quellen der Nahrung suchen die sie am Leben halten wenn wir sie gefunden haben brauchen wir Ihen nur die Nahrung zu
entziehen und dann werden sich uns Schmerz unsere sorgen unsere Angst von allein
auflösen durch Unachtsamkeit nehmen wir in unserem täglichen Leben hochgiftige Stoffe in unseren Körper und in unser Bewusstsein auf
[Musik] der Bud redt zur Übung der achtsamen
Nahrungsaufnahme nicht nur was wir essen und trinken sondern auch was wir täglich hören was wir täglich sehen was wir täglich angreifen kann giftige Stoffe
enthalten die in unserem Körper und in unserer Seele viel Leid und Schmerz verursachen
[Musik] die fünf Achtsamkeitsübungen die uns der Buddha nah gelegt hat dien unserem
Schutz und dem Schutz unserer Familie und unserer Gesellschaft [Musik]
[Applaus] myfulness is the die Art Energie die uns hilft zu
erfassen was im Hier und Jetzt geschieht die Energie der Achtsamkeit hilft uns jeden Moment unseres täglichen
Lebens intensiv zu erleben sie hilft uns auch auf unserem Weg der Veränderung und der [Musik]
Heilung achtsamkeit ist die budhaenergie die allen zur Verfügung steht alle haben die Fähigkeit achtsam zu
sein wenn ich Wasser trinke und ich weiß während ich trinke dass ich trinke dann ist Achtsamkeit bereits vorhanden wir nennen es Achtsamkeit des
Trinkens wenn wir gehen und uns bei jedem Schritt vollbwusst sind dass wir gehen ist Achtsamkeit da wir nennen es Achtsamkeit des Gehens
zuereiten und dabei jeder einzelnen Handlung volgeah sind dann ist Achtsamkeit da wir nennen es Achtsamkeit des
frühstückmachens die Übung der Achtsamkeit ist das Herz aller buddhistischen
Meditationsübungen dabei braucht man dazu nicht einmal den ganzen Tag in ein Meditationsraum zu sitzen und zu üben sie könenü Üben im Garten im Wohnzimmer
beim Autofahren Achtsamkeit des Autofahrens in einer buddhistischen Praxiszentrum übt sich jeder daren alles
achtsam zu machen gehen sitzen essen trinken sauber machen Frühstück machen im Übungszentrum in Südfrankreich gibt es nur eine Art des
Gehens achtsames gehen jedes Mal wenn man von einem Ort zu einem anderen will egal wie weit
entfernt vielleicht nur ein paar Meter wird immer achtsames gehen geübtames gehen ist die Übung im gehen ang mit dem Einatmen und dem
Ausatmen achtsames gehen heißt sich jeden Schrittes den man macht bewusst zu sein jeder Schritt den man macht sollte einen ins Hier und Jetzt führen und die
Einheit von Körper und Geist erfassen lassen achtsames gehen ist eine wunderbare Möglichkeit jeden Augenblick unseres täglichen Lebens intensiv
erleben zu lernen wenn wir fähig sind in den gegenwärtigen Augenblick zu gelangen dann steht uns
die Möglichkeit offen all die Wunder des Lebens die uns gerade zur Verfügung stehen zu
erleben es gibt so viele Aspekte des Lebens die erfrischend heilend und nährend sind wir sollten in der Lage sein Ihnen zu begegnen damit wir uns
verändern und heilen können wenn wir das Hier und Jetzt gelangen können wir aber auch den
Schmerz und die Sorgen in uns finden W man die Energie der Achtsamkeit zur Verfügung hat dann kann man den
Schmerz und die Sorgen erkennen und wei wie man sie umarmen kann diese Übung alle bringt
Erleichterung mit der Energie der Achtsamkeit kann man auch üben tief in das Wesen der Schmerzen und Sorgen zu schauen um zu erkennen woher sie
kommen die Energie der Achtsamkeit wirkt in sich die Energie der Konzentration und der Einsicht
genau diese Einsicht kann uns von unserem Leid befreien nach den Lehren des Buddha gibt es fünf Aspekte die unser Sein
ausmachen Körper Gefühle Wahrnehmungen geistige Gebilde und Bewusstsein das Reich dieser fünf Elemente ist sehr groß es ist das
Königreich in dem wir als Königin oder König herrschen aber die meisten von uns sind nicht sehr verantwortungsbewusste
Herrscher weil wir dauernd versuchen von unserem Reich wegzulaufen kommt wir igich zurümenden mit den Schmerzen den
Sorgen und Verzweiflung die dort sind konfrontiert haben sich viele von uns angewöhnt wegzulaufen und Zuflucht zu
suchen in anderen Beschäftigungen wie Fernsehen telefonieren Zeitschriften lesen und so
weiter der uns unser ees Königreich zurückzukehren zu versuchen dort die Harmonie und den Frieden wiederherzustellen die wir wirklich
brauchen wenn wir wissen wie man achtsames Atmen achtsames gehen übt dann können wir in unser Königreich zurückkehren ohne so sehr leiden zu
müssen die Energie der Achtsamkeit nimmt uns die Angst davor unser Königreich zurückzukehren weil wissen wie wir die Schmerzen und Sorgen erkennen und
umarmen wir alle haben positive und negative Energien in uns unsere Vorfahren unsere Eltern haben uns viele Samen des Glücks aber auch
Samen des Leidens übertragen die Achtsamkeit hilft uns die positiven Samen in uns zu finden und sie
in unserem täglichen Leben aufgehen zu lassen der Samen des Mitgefühls der Samen der Freude und der Samen der
Toleranz Achtsamkeit hilft uns ebenso die negativen Samen in uns beiseite zu lassen den Samen des Ärgers den Samen der Verzweiflung den Samen des
Leidens sollten die negativenench ein aufgehen auf der oberen Ebene unseres Bewusstseins weiß man sie durch Achtsamkeit zu erkennen z umarmen und zu
verwand transform es gibt Zeiten in denen wir uns der Tatsache sehr bewusst sind dass
wir uns selber Schaden zufügen wenn wir diese Dinge sagen wenn wir diese Dinge tun
doch wenn sie gesagt sind wenn sie getan sind Schaden bereits angerichtet wir leiden wir verursachen bei anderen Leid und wir geloben diese Dinge nicht mehr
zu sagen oder zu tun und doch sagen und tun wir sie
wieder wir verursachen viel Leid für uns und die anderen und wir sagen es ist einfach stärker als [Musik]
wir diese Form der negativen Energie die uns zwingt etwas zu tun was wir nicht tun wollen etwas zu sagen was wir nicht sagen wollenm
[Musik] diese gewohnheitsenergie kann auf uns übertragen worden sein durch mehrere
Generationen unserer Vorfahren und durch unsere Eltern Achtsamkeit hilft uns diese negative Energie zu erkennen wenn sie
sich in uns manifestiert darum müssen wir die Energie Achtsamkeit in uns ktivieren wir
unser tgliches Leben achtsam zu leben solange unsere Energie der Achtsamkeit die Gegenwart der
gewohnheitsenergie wahrnimmt kann uns die gewohnheitsenergie nicht mehr zwingen etwas zu tun oder etwas zu sagen was wir nicht tun oder sagen
wollen ich erinere mich jahrenung Amerikaner in unser Praxiszentrum kam um mit uns zu praktizieren er BEB di Wochen bei uns und übte
Achtsamkeit er war erfolgreich weil er von vielen Übenden und Mönchen umgeben war und freute sich sehr
darüber eines Tages wurde er von der amerikanischen Gruppe gebeten in die nahegeliegene Stadt zu fahren und
einzukaufen es war der Tag an dem wir Thanksgiving auf buddhistische Art feierten jede der Anwesenden Nationen sollte ein typisches nationales Gericht
kochen um es auf den nnen alttar zu stellen [Musik]
als er in der Stadt war hat sich plötzlich eine gewohnheitsenergie in ih ganz stark
manifestiert er spürte plötzlich wie er nervös hektisch wurde er wollte alles so schnell wie möglich erledigen und
heimfahren W der letzten dii Wochen hat er dieses Gefühl nie erlebt drei Wochen der Übung hat ihm geholfen die gewohnheitsenergie zu
erkennen und er konnte auch erkennen dass ihm diese Energie von seiner eigenen Mutter übertragen worden
war seine Mutter war immer in Eile gewesen und wollte immer alles so schnell wie möglich erledigt
haben als er dies erkannt hatte lächelte er ging zum achtsamen Atem zurück und sagte Hallo Mami und auf einmal war die
gewohnheitsenergie nicht mehr da von diesem Augenblick an hat sich diese gewohnheitsenergie in ihm nie mehr
manifestiert weil er wusste wie er sich mit achtsamem atmen helfen konnte [Musik]
[Applaus] man kann die Achtsamkeit natürlich für sich allein üben
viel leichter ist es wenn man im Rahmen einer Sanger übt das heißt in einer Gemeinschaft von Brüdern und Schwestern die dasselbe
üben da jeder in der Gemeinschaft Achtsamkeit übt profitiert man von der gemeinsamen Energie der Sanger
der junge Mann war allein in der Stadt deshalb konnte sich die gewohnheitsenergie wieder
manifestieren das ist auch der Grund warum wir in der buddhistischen Tradition Zuflucht zur Sanger
nehmen in meiner Heimat sagt man ein praktizierender der seine Sanger verlässt ist wie ein Tiger der seinen Berg verlässt
der Tiger wird von Menschen gefangen und getötet wenn ein übender keine Sanger hat die ih unterstützt wird er oder sie
früher oder später mit dem Praktizieren aufhören darum sollten Sie eine Sanger haben sollten sie Zuflucht zu einer
Sanger nehmen wenn Sie ernsthaft praktizieren wollen zu einer Sanger Zuflucht zu nehmen ist nicht eine Sache des Glaubens es ist
eine Sache des Praktizierens man muss eine Gruppe gleichgesinter finden die einen durch
die gemeinsame Praxis unterstützen der sagte dass es möglich ist im gegenwärtigen Augenblick
glücklich zu sein wen manade körperliche oder seelische Schmerzen hat mit der Unterstützung einer Sanger mit der Unterstützung von der Energie
der Achtsamkeit können wir das tägliche Leben voll Freude voll Stabilität und voll Frieden
leben sie brauchen nicht vollkommen gesund zu sein körperlich oder seelisch und glücklich zu sein
auch mit viel Schmerz und vielen Sorgen ist es möglich glücklich zu leben wirft man einen Stein den Fluss und se noch so klein er wird
untergehen aber wenn man ein Boot hat so wird es nicht untergehen auch wenn es mit 30 kg Gestein beladen ist das wichtigste ist daher sich ein
Boot zu beschaffen dieses Boot ist nach der buddhistischen Lehre in erster Linie die Energie der
Achtsamkeit die man entwickelt und dann die Sanger in der man die Unterstützung bekommt unter diesen Voraussetzungen kann man nicht nur glücklich leben
sondern auch die Schmerzen und sorgen die noch in einem sind verwandeln ich möchte noch etwas über die Natur der Achtsamkeit sprechen damit jeder von uns
die Übung der Achtsamkeit in unserem täglichen Leben anwenden kann die Energie der Achtsamkeit ist die Energie die uns helfen kann wirklich da
zuu sein vollkommen gegenwärtig und lebendig wir wissen dass die Praxis des achtsamen Atmens oder Gehens oder säuberns die
Energie der Achtsamkeit erzeugen kann was ihr Leben real und wahr macht ist ihre wirkliche
Präsenz ihre wirkliche Präsenz ist das wertvollste Geschenk dass sie dem Leben und den Menschen die sie lieben machen
können man old ich kenne einen jungen Mann von 11 Jahren sein Vater fragte ihn was er sich
zu seinem Geburtstag wünschte er war verlegen sein Vater war sehr reich konte sich jedes Geschenk für seinen Sohn leisten aber sein Sohn
wusste nicht was er wollte nur eins wünscht er sich wirklich die Anwesenheit seines Vaters Vater war sehr beschäftigt
wenn man reich ist dann möchte man nicht weniger reich sein und daher muss man seine ganze Zeit und Energie aufwenden um reich zu bleiben dann hat man keine
Zeit mehr für die Familie der reiche Geschäftsmann hatte keine Zeit für seinen Sohn darum sagte
sein Sohn nach einigen nachdenken das einzige was ich mir wünsche bist du
manchmal war der Vater zwar da aber er war so mit seinen Plänen und seinen Ideen beschäftigt dass er für seine Frau und seine Kinder nicht wirklich
vorhanden war unser Praxis braucht ein guter Vater nur achtsam einzuatmen und
auszuatmen paar Schritte in Achtsamkeit zu machen und seine ganzen Pläne loszulassen und sich dann zu seinem Sohn zu
setzen nachdem sich ganz in den gegenwärtigen Augenblick versetzt hat wird er seinem Sohn in die Augen schauen und
sagen liebling ich bin ganz für Dich da das allerrößte Geschenk sie Gel Menschen K
g wie können sie lieben wenn Sie nicht da sind das ist eine Art Mantra liebling ich bin da für
dich jedes Mal wenn Sie dieses Mantra aussprechen wird der Mensch den sie lieben und ihrer Achtsamkeit eingehüllt und wie eine Blume
erblühen für mich muss ein wah lieber die der Achtsamkeit lernen im hier und jetzt ganz gegenwärtig sein tatsache ist wenn sie sich wirklich
im Hier und Jetzt befinden dann ist noch etwas da nämlich das Leben stellen Sie sich vor Sie stehen mit einer Gruppe von Freunden und sehen
sich einen wunderschönen Sonnenuntergang an wenn sie aber noch in ihren Sorgen gefangen sind in der Vergangenheit in der Zukunft ist der Sonnenuntergang für
sie nicht da dann brauchen Sie nur einzuatmen ruhig zu
werden auszuatmen und zu lächeln ihre wahre Gegenwärtigkeit zu finden und der wunderschöne Sonnenuntergang gehört
ihnen wenn sie wirklich gegenwärtig sind dann sind sie auch in der Lage die Anwesenheit eines geliebten Menschen wahrzunehmen
HFT ih oder sie wirklich wahrzunehmen das zweite Mantra heißt liebling ich weiß du bist da und ich bin
glücklich miter Achtsamkeit erkennen sie umarmen sie den Menschen den Sie lieben auch das ist eine Übung der
Achtsamkeit geliebt zu werden Heß erkannt zu werden von dem Menschen den man liebt wenn Sie wissen wie Sie den Menschen den
Sie lieben mit ihrer wahren Anwesenheit und Achtsamkeit umarmen können so wird dieser Mensch wie eine Blume
erblühen diese Achtsamkeitsübung können Sie jederzeit in ihrem täglichen Leben machen weil sie wirklich da sind wissen Sie auch wie sich der geliebte Mensch
fühlt der geliebte Mensch leidet sofort erkennen indem sie wirklich da sind und den anderen mit ihrer vollen Präsenz
umarmen praktizieren sie das dritte Mantra liebling ich weiß du leidest und darum bin ich ganz da für
dich und noch bevor sie irgendetwas für sie oder ihn tun hat ihre wirkliche Anwesenheit bereits eine große Linderung des Leids herbeigeführt
a lot of suffering in [Applaus]
[Musik] wenn man nämlich leidet und der Mensch den man liebt weiß es nicht leidet man
noch mehr aber wenn der Mensch den man liebt wirklich da ist und das Leid des anderen
spürt dann erleichtert das schon sehr die Praxis der Achtsamkeit ist die Praxis der Liebe
es gibt noch ein viertes Mantra aber das ist für diejenigen von uns die noch nicht geübt haben sicher etwas
schwierig es gilt für den Fall dass man selber leidet und glaubt dass der geliebte Mensch die Ursache dafür
ist wir leiden und glauben dass der andere Mensch den wir so sehr lieben Schuld hat dann neigen wir dazu sie oder ih zu zu
leiden man geht dann in sein Zimmer und sperrt sich ein und weint allein man will weder auf Fragen antworten noch von anderen berührt werden nur allein
sein das ist eine Art stolz man leidet aber man sagt dass man anderen Menschen nicht braucht es ist alles in Ordnung in Wirklichkeit nicht in
Ordnung mit etwas Achtsamkeit würde man bemerken dass dieses Verhalten nicht der wahren Liebe
entspringt wahre Liebe heißt dass man in den Menschen den man am meisten auf der Welt liebt volles Vertrauen hat man muss diesen Menschen sagen
können dass man ihn braucht man muss sagen man Leid und man seine Hilfe
braucht das ist aber genau das Gegenteil von dem was man machen möchte wenn man sich von einem anderen Menschen verletzt
fühlt eigentlich sollte man mit seiner vollen Präsenz hingehen und das vierte Mantra sagen können liebling ich leide so sehr bitte
hilf die Achtsamkeit nicht praktiziert dann ist es sehr schwer dieses vierte Mantra
zu sagen in meiner Heimat gibt es eine Geschichte die jeder kennt die Geschichte des her
tangang wurde zur Armee einberufen als seine Frau gerade schwanger [Musik]
war beide weinten ser als er weg musste nach zwei Jahren wirft er wieder nach Hause zu seiner Frau und zu seinem
kleinen Buben die junge Frau lief ih mit dem kleinen Buben entgegen um ih zu begrüßen
und sie weinten vor Glück wieder zusammen zu sein [Musik]
bei uns ist es Brauch ein glückliches Ereignis wie dieses unseren anen mitzuteilen der Mittelpunkt von jedem Haus in meinem Land egal wie arm die
Menschen sind ist ein Altar für unsere Ahnen [Musik]
bei wichtigen familienanlässen werden Räucherstäbchen angezündet und man steht vom Altar und gibt den anern die Nachricht
bekannt wenn man seine Tochter an einen jungen Mann aus dem Nachbardorf verheiraten oder seinen Sohn auf die Universität schicken will dann muss man
es den anen mit die junge Frau wurde auf den Markt geschickt um für das opfermal am
anenaltar einzukaufen kaum allein wandte sich der junge Vater zu seinem Buben und versucht
den zu überreden ihn Vater zu nennen aber der kleine BU weigerte sich sie sind nicht mein Vater Herr
mein Vater ist jeden Abend gekommen und meine Mutter hat viel mit ihm geredet und manchmal auch geweint und jedes Mal wenn sich meine Mutter setzte setzte er
sich auch jedes Mal wenn sich meine Mutter niederlegte legte er sich auch nieder als der junge Ehemann das hörte löste sich sein ganzes Glück auf und er
wurde so kalt wie ein Eisblock als die Frau heim kam sah sie nicht mehr an und redete nicht mehr mit
ihr nachdem die Opfergaben auf den Altar gelegt waren rollte eine Matte auf zündete Ruch Stäbchen an betete machte die vier traditionellen
verbeugungente dann die Matte schnell wieder ein und erlaubte so seiner Frau nicht sich ebenfalls vor den Ahnen zu
verneigen an statt zu Hause zu bleiben und gemeinsam mit der Familie zu essen ging er weg und verbrachte den Rest des Tages in einem
Schnapsladen auch die nächsten drei Tage verhielter sich genauso und kam erst um 2 Uhr nachts nach Hause [Musik]
jung Mutter unslich sie konnte sein Verhalten nicht verstehen am vier Tag sprang Fluss und tränkte
sich der junge Vater ging erst Heim als er die Nachricht hörte abends suchte er die Lampe undü sie
Moment zeigte der kleine BB auf den Schatten seines Vaters an der Wand und sagte hier her das ist mein
Vater meine Mutter hat viel mit meinem Vater geredet und sie hat viel geweint und jedes Mal wenn sie sich setzte setzte er sich
auf und so stellte sich heraus dass der Mann der jeden Abend gekommen war nur der Schatten der Mutter des kleinen Buben war
lieber Mann du bist schon so lange V wie soll ich nur ganz allein unser Kind großziehen hatte sie geweint die Täuschung verschwand der junge Vater
begann zu begreifen aber es war zu [Musik] spät wenn er zu seiner Frau gegangen
wäre und sieragtteebe Frau die jeden Abend geredet hast mir der kleine Bob erzählt
hat wenn er seiner Frau diese Frage gestellt hätte hätte seine Frau die Möglichkeit gehabt alles zu erklären Sie hätten gemeinsam die
Tragödie abwenden können die junge Frau war gedemütigt worden sie hatte sehr gelitten aber sie
hat genau den gleichen Fehler gemacht sie hätte zu ihm gehen sollen und sagen lieber Mann ich leide so sehr ich
verstehe einfach nicht warum du dich mir gegenüber so verhältst seit ich vom Markt heim kam schaust mich nicht an du redest
nicht mit mir was habe ich denn schreckliches verbrochen dass du mich so behandelst und wenn wir genau hinehen was beide davon abgehalten hat das zu
tun so sehen wir stolz war um das vierte manthra praktizieren zu können müssen wir den Stolz in uns
wahrnehmen vielleicht sind sie das Opfer einer Täuschung wie Tang darum schlage ich vor dass sie das nächste Mal wenn sie leiden und glauben
dass Leid von einem geliebten Menschen verursacht worden ist nicht oder Frau [Musik] ü achtsames
gehen den anderen Menschen treten und das vierte Mantra sagen liebling ich leide so sehr bitte hilf
mir bitte erklär mir warum du mich so behandelt hast bitte erkläre mir warum du mir so etwas gesagt
[Musik] hast sprechen dann werden sie die Tragödie verhindern
können liebe Freunde buddhistische Meditation ist nicht auf Mönche und nonnern und meditationsräume beschränkt jeder von uns kann die Energie der
Achtsamkeit kultivieren und dadurch die Qualität in seinem täglichen Leben erhöhen in uns ist ein Fluss der Gefühle und auch ein Fluss der Wahrnehmung
Meditation heißt Präsenz zu sein und sich des Stromes unserer Gefühle und unserer Wahrnehmungen bewusst zu werden damit wir nicht ihr Opfer werden
wo ist der mit der Energie der Achtsamkeit können wir die Samen des Glücks und die Samen des Leidens in uns erkennen und in
den Menschen die wir lieben es ist daher überaus ratsam die guten Samen im geliebten Menschen zu
entdecken und diese Samen zu gießen denn sie werden wie Blumen erblühen und den anderen glücklich machen und dadurch auch sie glücklich
machen mit der Energie der Achtsamkeit erkennen wir auch die negativen Samen im anderen und achten genau darauf sie ja nicht zu
gießen wenn wir täglich die Samen des Zorns der Angst oder der Eifersucht im anderen Menschen gießen dann wird der andere leiden und sie dadurch auch
den Menschen den Sie lieben glücklich zu machen gießen Sie doch täglich die Samen der Freude des Mitgefühls der Toleranz im anderen
Menschen uns sind Blumen und Abfall zugleich WN wirü die Blumen uns und anderen
dann wird das Glück Wirklichkeit man braucht nicht lange zu üben vielleicht nur einen Tag zwei Tage
drei Tage diese Übung des selektiven Gießens und man kann die Dinge bereits Verändern der Buddha sagte immer wieder dass es möglich ist im gegenwärtigen
Augenblick glücklich zu sein indem man die Energie der Achtsamkeit kultiviert kann man die positiven
Aspekte des Lebens im Hier und Jetzt finden indem man die Energie der Achtsamkeit benüzt und den Schmerz und die Sorgen zum Atmen und zu verwandeln
und zu heilen da zuu sein ganz lebendig ganz präsent unseren Körper und unser
Bewusstsein zu achten und auch auf Körper und Bewusstsein der geliebten Menschen diese Übung ist für jeden von uns möglich egal ob er Buddhist ist oder
[Musik] nicht ouréchour
[Musik] et le monde me Sour je souris àfant
chemin [Musik] je dans me viv dans la
on perdu le mè si parfis mon sourire se mouille de PLE enant de ce monde la profonde
douleur jeux Sour ENC travers Sour
et un J très fr je ne laiss plus la TR de pas cour de la vie qui jis s'riss
la peur alors ne fermera plus le chemin mon je deviendra alors le sourire de la de la
fleurau de la du v un jourut dans untit enfant JEV
lesux Merve vie un plus un plus
sourant je continu [Gelächter]
the slowly the night to the day that
begin to the enchanting i SM the and the SM SM the
i remember hry those
iny the who have to face war who l sm
te when I see the great pain that spread over the I shall still be
smiling with tear in my eyes smiling to life smiling to death and one day will come when it is
bitly cold when even my foot will not leave
any the neverending current of life energy will carry me along and I will not look back the fear will no longer Block
my heart fin open then I will become the of the
Earth of the flow of theain of the and the small I will open my eyes to the
wonder of life and little more l and little more smiling I will
Contin this wonderful [Gelächter] will come when it is B when even my foot will
not any the neverending current of life energy will carry me along and I will not look
back the fear will no longer Block my way my heart finally
open very then I will become the smile of the
Earth of the flow of the of the bir and the wind and one day spir in a very small
child I will open my eyes to the wers of
life and little moreing and little more smiling I will Contin this wonderful way
[Musik] [Musik]

Zum Nachlesen

MeditationMeditation ist ein zentrales Element in verschiedenen Religionen, insbesondere dem Buddhismus, wie auch im Hinduismus, Konfuzianismus und Christentum. Seit dem …