Das Video kommt von YouTube: erst beim Abspielen verbindet sich die Seite mit YouTube (Google).
Zwei-Naturen-Lehre Christi und der Monophysitismus - Dr. Prof. Georg May
Das Wichtigste aus dem Video
Tipp auf eine Zeit – das Video springt genau dorthin.
Transkriptautomatisch erstellt · 74 Zeilen
- die historiale von denen wir am vergangenen sonntag gesprochen haben die ne story ahne namen in christus zwei personen an
- ein unmögliches vorgehen sie wurden auf der synode von ephesus im jahre führender 31 eines besseren belehrt und aus der kirche
- ausgeschlossen gegen die nestor iana erhoben sich die alexandrina also die bewohner von alexandrien in ägypten
- sie vermischten die beiden naturen in jesus sie betonten dass glückliche so sehr dass sie eine verwandlung der menschlichen natur in die göttliche
- annahmen christus sagten sie ist zwar aus zwei naturen aber nicht in zwei naturen macht der menschwerdung können nur noch von einer natur die rede sein
- der leib christi ist also nicht dem unseren wesens gleich er ist verrottet diese wäre mono für sie dies muss genannt ein
- naturen leere diese lehre wurde vor allem von dem arm an briten in konstantinopel vertreten es war ein alter mann an forma man aber
- ein unbelehrbarer mann und deswegen wurde er im jahre 448 vom patriarchen in konstantinopel aus der kirche ausgeschlossen
- das war erst der anfang das war es das vorspiel zu großen kämpfen er beklagten sich über das unrecht und es gelang team den kaiserhof für sich zu gewinnen
- es wurde eine neue synode einberufen und auf dieser synode wurde etliches als recht geräumig erklärt und die vertreter der zwei naturen lehre als kritisch also
- gerade das gegenteil von der kirchlichen lehre der papst es war damals der große neo der ersten der papst hatte einen einleuchtenden und durchschlagenden
- brief an die synode geschrieben aber er kann gar nicht so verlesung die synode ist einfach über das wort des römischen bischofs sind weggegangen als ob es
- nicht existierte die synode hat sich mit gewalt durchgesetzt militärischer druck der einsatz von fanatischen münchen
- und so wurde auf dieser räuber synode die man sie nannte sowohl auf dieser räuber synode die kirchliche lehre verworfen und die nicht kirchlich
- anerkannt die rechtgläubigen katholiken haben sich mit dieser entscheidung nicht zufrieden gegeben inzwischen war ein anderer kaiser an die
- regierung gekommen auf theodosius folgte der kaiser marzian und er berief eine neue synode ein es war eine dritte und zwar nachhaltig
- schaltsekunde gegenüber von istanbul auf dieser synode mit 600 bischöfen bestückt im jahre 451 wurde die kirchliche lehre zum sieg geführt
- die pistole dogmatiker also der glaubens brief des heiligen vaters leo wurde verlesen und fand begeisterte zustimmung christus hat durch leo gesprochen
- so wurde auf diese synode die christliche die katholische die einzige richtige lehre zum sieg geführt es wurde ein neues glaubensbekenntnis
- aufgestellt in anlehnung an den brief leos und da heißt es wir lehren und wir kennen einen und denselben christus in zwei naturen
- und vermischt und verwandelt und getrennt und um gesondert durch die einigung verlieren die beiden naturen nicht ihre eigentümlichkeit bei der
- natur in sind in einer person vereinigt jetzt scheinen sie also monatliche lehre und katholische lehre gegenüber dimona visiten nahmen auch und das war ja
- richtig in christus nur eine person an aber auch nur eine einzige natur christus sei zwar aus zwei naturen aber nicht in zwei naturen die art und weise
- wie sich gott einen menschheit zu einer einzigen natur vereinigen war nach ihrer meinung verschieden die einen nahmen eine verwandlung der
- menschlichen natur in die göttliche natur oder aufsaugen der menschlichen natur in die göttliche an die anderen werden eine verschmelzung oder
- vermischung der beiden naturen zu einer neuen dritten natur eine weitere partei vertrat eine zusammensetzung der beiden naturen sowie sich leib und seele im
- menschen vereinigen das konzil von chalcedon hat die kirchliche die richtige lehre folgendermaßen zusammen gefasst
- christus ist der mäßigen konzil von nicäa gleich wesentlich dem vater das war unumstritten aber er ist auch uns gleich wesentlich er ist auch uns
- den menschen gleich wesentlich weil vollkommen in der gottheit und vollkommen in der menschheit ein und derselbe herr ist in zwei naturen
- umwandlung eine mischung ohne teilung ohne training durch die vereinigung der beiden naturen ist der unterschied zwischen der natur in nicht aufgehoben
- sondern das eigentümliche einer jeden natur also der menschlichen wieder göttlichen bleibt bestehen sie sind nur in einer person verbunden
- es gibt nicht einen in zwei personen geteilten sondern nur einen einzigen eingeborenen sohn den göttlichen logos den herrn jesus christus die
- unhaltbarkeit der position der mona visiten wurde schon früh von den kirchenvätern da getan sie wiesen auf die innere unmöglichkeit
- der monolithischen lehre hin warum unmöglich sie widerspricht der absoluten unveränderlichkeit und unendlichen vollkommenheit gottes eine verbindung in
- der natur also gedacht als vermischung der natur in eine verbindung in der natur bringt aber eine veränderung in gottenheim
- das ist unmöglich den gott unveränderlich gott kann weder durch wandlung noch durch vermischung noch durch zusammensetzung mit einem
- geschöpf zur einheit der natur sie zusammenschließen dem weder strebt seine unveränderlichkeit und absolute einfachheit nach dem zeugnis der
- heiligen schrift ist christus wahrer gott und wahrer mensch das heißt inhaber der unversehrten göttlichen natur und inhaber einer unversehrten menschlichen
- natur beschreibt johannes zu beginn seines evangeliums und das wort der logos die zweite person in gott und das wort ist fleisch geworden das heißt ist
- mensch geworden und hat unter uns gewohnt und wir haben seine herrlichkeit gesehen die herrlichkeit des eingeborenen vom vater voll der gnade
- und wahrheit der göttliche logos hat sich das fleisch das heißt eine unversehrte menschennatur angeeignet sie fragen mich vielleicht ja
- sind denn diese unterschiede so wesentlich muss man sich deswegen streiten muss man sich deswegen gegenseitig ausschließen
- wegen der großen konsequenzen die die falsche lehre hat ich will ihnen diese konsequenzen vorführen erstens die mono visiten lassen das
- menschliche in christus vom göttlichen verschlungen sein so dass es in ihm nur eine einzige natur gibt die göttliche
- dieser irrtum ist ein kind der hellenistischen verachtung des leides und übersteigerter geistlichkeit seine philosophische heimat ist der platonisch
- muss die platonische sprachen das eigentliche sei nur den ideen zu während die einzelnen dinge nur ein schatten daran haben diese vorstellung wandten
- die mono visiten auf die zwei naturen in christus an sie dachten sich die auflösung der menschlichen natur in die göttliche als
- eine konversion eine umwandlung oder eine komposition eine zusammensetzung diese ansicht führt mit der aufhebung der waren menschheit
- bist du zur zerstörung des ermüdungsfreies denn christus hat uns erlöst in seinem menschlichen leben durch sein leben leiden und sterben hat
- er uns erlöst wer diese menschliche natur christi abbaut der zerstört das erlösungswerk zweitens nicht der aufstieg des menschen
- zu gott sondern das herabsteigen gottes zu den menschen ist das entscheidende in schuss und das wort ist fleisch geworden
- nicht in der gott wertung des menschen sondern in der menschwerdung gottes liegt das wesentliche in christus dagegen verfehlten sich die mono visiten
- sie leugneten die wesens gleicher christi mit uns menschen er ist ein mensch geworden im äußeren davon wie ein mensch schreibt paulus im
- filippa brief drittens wenn die menschliche natur christi nicht mehr ernst genommen wird oder im gläubigen bewusstsein zu gunsten der gottheit
- zurückgedrängt wird denn fällt die voraussetzung für sein bistum
- der sohn gottes ist mittler geworden durch die mensch werden da wurde er die mitte zwischen gott und den menschen in der menschlichen natur
- ist der hohenpriester der für uns opfert der weg auf dem wir zum vater gelangen durch ihn den menschgewordenen haben wir frieden und versöhnung mit gott
- der ort des christlichen interesses in dieser welt zeit ist nicht der vorzeit jeder muss für sich allein sondern dieser mensch jesus der durch seine
- wesens verbundenheit mit der gottheit und in der kraft dieser wesens verbundenheit durch sein leben leiden und sterben
- unser mittler geworden ist bei gott deswegen beten wir in der heiligen messe so oft durch unseren herrn jesus christus
- damit ist die mittler schafft lesung angebrochen durch ihn nämlich er trägt unsere gebete unser opfer zu gott
- viertens in der frömmigkeit wirkt sich der meno physische irrtum so aus dass nicht mehr durch den menschgewordenen sohn zum vater gebetet wird sondern das
- was freilich auch möglich ist vor allem er selbst angebetet wird wir beten wie ich schon gesagt in der heiligen messe durch christus zum vater
- habe die menschliche natur jesu gering schätzt oder verschwinden lässt der bietet nur noch zu christus
- da ist jesus nicht mehr der repräsentant der menschen nicht mehr der anwalt der menschen nicht mehr der erstgeborene unter den brüdern sondern er strahlt
- dann nur noch im unnahbaren licht der gottheit er ist in unendlich keiten von menschen entfernt und als solcher erhabene
- vollbringt das opfer des alltags fünfter wenn der glaube an jesus heiligste menschheit zurücktritt dann schafft man
- sich dafür ersatz wodurch durch die heiligen als der glaube an jesus heilige menschheit zurücktrat nahm die verehrung der heiligen zu teilweise ungewissen zu
- die heiligen lösten sich gewissermaßen vermittler tony christie los und verselbständigt denn sich mit der schwächung des lebendigen glaubens an
- die heiligste mensch und christ ich war der raum zwischen gott und den menschen gewissermaßen leer geworden und er wurde ausgefüllt und aufgefüllt mit den
- heiligen deswegen in den medien der von uns getrennten christen das übermaß der anrufung der heilige gegen diesen fünffachen irrtum hat das konzil von
- chalcedon gelehrt ein und derselbe christus der sohn der herr der eingeborene ist in zwei naturen und vermischt und verwandelt was es gegen
- den monotheismus gesagt und vermischt und unterwandert ungeteilt und um getrennt dass es gegen den des organismus gesagt der unterschied der
- naturen wo die infolge der reinigung niemals aufgehoben sondern die eigentümlichkeit bei der naturen blieb erhalten
Zum Nachlesen
MonophysitismusMiaphysiten die Zweinaturenlehre also nicht prinzipiell ab und gehen durchaus davon aus, Jesus Christus sei Gott und Mensch gewesen – sie nehmen dabei …
Konzil von ChalcedonDas Konzil von Chalcedon entschied den lange und erbittert geführten christologischen Streit um das Verhältnis zwischen der göttlichen und der menschlichen …
ChristologieDie Christologie ist ein zentraler Teilbereich der systematischen Theologie. Sie will die Fragen nach seiner Person (Identität, „Natur“) und seinem Werk ( …
MonotheletismusDer Monotheletismus (von griechisch μόνος mónos „einzig“, „allein“ und θέλω thélo „wollen“) ist eine christologische Lehre, der zufolge Christus zwei Naturen …