Zwei-Naturen-Lehre Christi und der Monophysitismus - Dr. Prof. Georg May
Marcellus
https://www.youtube.com/watch?v=63a8LybideY

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0:02 die historiale von denen wir am vergangenen sonntag gesprochen haben die ne story ahne namen in christus zwei personen an
0:16 ein unmögliches vorgehen sie wurden auf der synode von ephesus im jahre führender 31 eines besseren belehrt und aus der kirche
0:31 ausgeschlossen gegen die nestor iana erhoben sich die alexandrina also die bewohner von alexandrien in ägypten
0:48 sie vermischten die beiden naturen in jesus sie betonten dass glückliche so sehr dass sie eine verwandlung der menschlichen natur in die göttliche
1:02 annahmen christus sagten sie ist zwar aus zwei naturen aber nicht in zwei naturen macht der menschwerdung können nur noch von einer natur die rede sein
1:23 der leib christi ist also nicht dem unseren wesens gleich er ist verrottet diese wäre mono für sie dies muss genannt ein
1:41 naturen leere diese lehre wurde vor allem von dem arm an briten in konstantinopel vertreten es war ein alter mann an forma man aber
1:55 ein unbelehrbarer mann und deswegen wurde er im jahre 448 vom patriarchen in konstantinopel aus der kirche ausgeschlossen
2:11 das war erst der anfang das war es das vorspiel zu großen kämpfen er beklagten sich über das unrecht und es gelang team den kaiserhof für sich zu gewinnen
2:25 es wurde eine neue synode einberufen und auf dieser synode wurde etliches als recht geräumig erklärt und die vertreter der zwei naturen lehre als kritisch also
2:42 gerade das gegenteil von der kirchlichen lehre der papst es war damals der große neo der ersten der papst hatte einen einleuchtenden und durchschlagenden
2:58 brief an die synode geschrieben aber er kann gar nicht so verlesung die synode ist einfach über das wort des römischen bischofs sind weggegangen als ob es
3:12 nicht existierte die synode hat sich mit gewalt durchgesetzt militärischer druck der einsatz von fanatischen münchen
3:30 und so wurde auf dieser räuber synode die man sie nannte sowohl auf dieser räuber synode die kirchliche lehre verworfen und die nicht kirchlich
3:42 anerkannt die rechtgläubigen katholiken haben sich mit dieser entscheidung nicht zufrieden gegeben inzwischen war ein anderer kaiser an die
3:59 regierung gekommen auf theodosius folgte der kaiser marzian und er berief eine neue synode ein es war eine dritte und zwar nachhaltig
4:11 schaltsekunde gegenüber von istanbul auf dieser synode mit 600 bischöfen bestückt im jahre 451 wurde die kirchliche lehre zum sieg geführt
4:27 die pistole dogmatiker also der glaubens brief des heiligen vaters leo wurde verlesen und fand begeisterte zustimmung christus hat durch leo gesprochen
4:42 so wurde auf diese synode die christliche die katholische die einzige richtige lehre zum sieg geführt es wurde ein neues glaubensbekenntnis
4:56 aufgestellt in anlehnung an den brief leos und da heißt es wir lehren und wir kennen einen und denselben christus in zwei naturen
5:12 und vermischt und verwandelt und getrennt und um gesondert durch die einigung verlieren die beiden naturen nicht ihre eigentümlichkeit bei der
5:31 natur in sind in einer person vereinigt jetzt scheinen sie also monatliche lehre und katholische lehre gegenüber dimona visiten nahmen auch und das war ja
5:47 richtig in christus nur eine person an aber auch nur eine einzige natur christus sei zwar aus zwei naturen aber nicht in zwei naturen die art und weise
6:04 wie sich gott einen menschheit zu einer einzigen natur vereinigen war nach ihrer meinung verschieden die einen nahmen eine verwandlung der
6:18 menschlichen natur in die göttliche natur oder aufsaugen der menschlichen natur in die göttliche an die anderen werden eine verschmelzung oder
6:31 vermischung der beiden naturen zu einer neuen dritten natur eine weitere partei vertrat eine zusammensetzung der beiden naturen sowie sich leib und seele im
6:46 menschen vereinigen das konzil von chalcedon hat die kirchliche die richtige lehre folgendermaßen zusammen gefasst
6:57 christus ist der mäßigen konzil von nicäa gleich wesentlich dem vater das war unumstritten aber er ist auch uns gleich wesentlich er ist auch uns
7:13 den menschen gleich wesentlich weil vollkommen in der gottheit und vollkommen in der menschheit ein und derselbe herr ist in zwei naturen
7:28 umwandlung eine mischung ohne teilung ohne training durch die vereinigung der beiden naturen ist der unterschied zwischen der natur in nicht aufgehoben
7:44 sondern das eigentümliche einer jeden natur also der menschlichen wieder göttlichen bleibt bestehen sie sind nur in einer person verbunden
7:56 es gibt nicht einen in zwei personen geteilten sondern nur einen einzigen eingeborenen sohn den göttlichen logos den herrn jesus christus die
8:09 unhaltbarkeit der position der mona visiten wurde schon früh von den kirchenvätern da getan sie wiesen auf die innere unmöglichkeit
8:22 der monolithischen lehre hin warum unmöglich sie widerspricht der absoluten unveränderlichkeit und unendlichen vollkommenheit gottes eine verbindung in
8:40 der natur also gedacht als vermischung der natur in eine verbindung in der natur bringt aber eine veränderung in gottenheim
8:50 das ist unmöglich den gott unveränderlich gott kann weder durch wandlung noch durch vermischung noch durch zusammensetzung mit einem
9:01 geschöpf zur einheit der natur sie zusammenschließen dem weder strebt seine unveränderlichkeit und absolute einfachheit nach dem zeugnis der
9:14 heiligen schrift ist christus wahrer gott und wahrer mensch das heißt inhaber der unversehrten göttlichen natur und inhaber einer unversehrten menschlichen
9:30 natur beschreibt johannes zu beginn seines evangeliums und das wort der logos die zweite person in gott und das wort ist fleisch geworden das heißt ist
9:43 mensch geworden und hat unter uns gewohnt und wir haben seine herrlichkeit gesehen die herrlichkeit des eingeborenen vom vater voll der gnade
9:55 und wahrheit der göttliche logos hat sich das fleisch das heißt eine unversehrte menschennatur angeeignet sie fragen mich vielleicht ja
10:09 sind denn diese unterschiede so wesentlich muss man sich deswegen streiten muss man sich deswegen gegenseitig ausschließen
10:21 wegen der großen konsequenzen die die falsche lehre hat ich will ihnen diese konsequenzen vorführen erstens die mono visiten lassen das
10:37 menschliche in christus vom göttlichen verschlungen sein so dass es in ihm nur eine einzige natur gibt die göttliche
10:49 dieser irrtum ist ein kind der hellenistischen verachtung des leides und übersteigerter geistlichkeit seine philosophische heimat ist der platonisch
11:04 muss die platonische sprachen das eigentliche sei nur den ideen zu während die einzelnen dinge nur ein schatten daran haben diese vorstellung wandten
11:19 die mono visiten auf die zwei naturen in christus an sie dachten sich die auflösung der menschlichen natur in die göttliche als
11:30 eine konversion eine umwandlung oder eine komposition eine zusammensetzung diese ansicht führt mit der aufhebung der waren menschheit
11:46 bist du zur zerstörung des ermüdungsfreies denn christus hat uns erlöst in seinem menschlichen leben durch sein leben leiden und sterben hat
11:57 er uns erlöst wer diese menschliche natur christi abbaut der zerstört das erlösungswerk zweitens nicht der aufstieg des menschen
12:15 zu gott sondern das herabsteigen gottes zu den menschen ist das entscheidende in schuss und das wort ist fleisch geworden
12:28 nicht in der gott wertung des menschen sondern in der menschwerdung gottes liegt das wesentliche in christus dagegen verfehlten sich die mono visiten
12:40 sie leugneten die wesens gleicher christi mit uns menschen er ist ein mensch geworden im äußeren davon wie ein mensch schreibt paulus im
12:51 filippa brief drittens wenn die menschliche natur christi nicht mehr ernst genommen wird oder im gläubigen bewusstsein zu gunsten der gottheit
13:08 zurückgedrängt wird denn fällt die voraussetzung für sein bistum
13:17 der sohn gottes ist mittler geworden durch die mensch werden da wurde er die mitte zwischen gott und den menschen in der menschlichen natur
13:31 ist der hohenpriester der für uns opfert der weg auf dem wir zum vater gelangen durch ihn den menschgewordenen haben wir frieden und versöhnung mit gott
13:46 der ort des christlichen interesses in dieser welt zeit ist nicht der vorzeit jeder muss für sich allein sondern dieser mensch jesus der durch seine
13:59 wesens verbundenheit mit der gottheit und in der kraft dieser wesens verbundenheit durch sein leben leiden und sterben
14:08 unser mittler geworden ist bei gott deswegen beten wir in der heiligen messe so oft durch unseren herrn jesus christus
14:20 damit ist die mittler schafft lesung angebrochen durch ihn nämlich er trägt unsere gebete unser opfer zu gott
14:32 viertens in der frömmigkeit wirkt sich der meno physische irrtum so aus dass nicht mehr durch den menschgewordenen sohn zum vater gebetet wird sondern das
14:49 was freilich auch möglich ist vor allem er selbst angebetet wird wir beten wie ich schon gesagt in der heiligen messe durch christus zum vater
15:02 habe die menschliche natur jesu gering schätzt oder verschwinden lässt der bietet nur noch zu christus
15:15 da ist jesus nicht mehr der repräsentant der menschen nicht mehr der anwalt der menschen nicht mehr der erstgeborene unter den brüdern sondern er strahlt
15:28 dann nur noch im unnahbaren licht der gottheit er ist in unendlich keiten von menschen entfernt und als solcher erhabene
15:40 vollbringt das opfer des alltags fünfter wenn der glaube an jesus heiligste menschheit zurücktritt dann schafft man
15:56 sich dafür ersatz wodurch durch die heiligen als der glaube an jesus heilige menschheit zurücktrat nahm die verehrung der heiligen zu teilweise ungewissen zu
16:12 die heiligen lösten sich gewissermaßen vermittler tony christie los und verselbständigt denn sich mit der schwächung des lebendigen glaubens an
16:26 die heiligste mensch und christ ich war der raum zwischen gott und den menschen gewissermaßen leer geworden und er wurde ausgefüllt und aufgefüllt mit den
16:37 heiligen deswegen in den medien der von uns getrennten christen das übermaß der anrufung der heilige gegen diesen fünffachen irrtum hat das konzil von
16:55 chalcedon gelehrt ein und derselbe christus der sohn der herr der eingeborene ist in zwei naturen und vermischt und verwandelt was es gegen
17:09 den monotheismus gesagt und vermischt und unterwandert ungeteilt und um getrennt dass es gegen den des organismus gesagt der unterschied der
17:21 naturen wo die infolge der reinigung niemals aufgehoben sondern die eigentümlichkeit bei der naturen blieb erhalten