Zum Inhalt springen
L

Das Video kommt von YouTube: erst beim Abspielen verbindet sich die Seite mit YouTube (Google).

Propheten

BibleProject - Deutsch5:28 53.689 Aufrufe veröffentlicht Auf YouTube

Das Wichtigste aus dem Video

Tipp auf eine Zeit – das Video springt genau dorthin.

Transkriptautomatisch erstellt · 58 Zeilen
Herunterladen
  1. Hesekiel. Obadja.
  2. Habakuk. Was haben diese Namen gemeinsam?
  3. Es sind drei der 15 Propheten, die ihr eigenes Buch in der Bibel haben. Wenn du schonmal versucht hast, diese Bücher zu lesen, hast du dich wahrscheinlich in ihrer
  4. dichten Poesie und seltsamen Bildsprache verirrt. Aber diese Bücher sind extrem wichtig, um die übergeordnete biblische Geschichte zu
  5. verstehen. Also lass uns darüber sprechen, wie man die prophetischen Bücher liest …
  6. Wenn ich das Wort „Prophet“ höre, denke ich an einen Wahrsager; jemanden, der die Zukunft vorhersagt.
  7. Das bedeutet es auch in vielen anderen Kulturen. Aber nicht in der Bibel.
  8. Während die biblischen Propheten manchmal über die Zukunft sprechen, sind sie doch viel mehr als nur Wahrsager.
  9. Wie kann ich mir sie also vorstellen? Nun, sie waren Israeliten, die eine tiefgreifende Erfahrung mit Gottes Gegenwart hatten.
  10. Und dann wurden sie beauftragt, in Gottes Namen zu sprechen. Wie ein Stellvertreter?
  11. Genau. Und ihnen ging es am meisten um die gegenseitige Partnerschaft zwischen Gott und den Israeliten.
  12. Richtig, die Partnerschaft. Gott rettete das Volk Israel aus ägyptischer Sklaverei.
  13. Und er lud es ein, sein Volk der Gerechtigkeit und Großzügigkeit zu werden, das ihn und sein Wesen vor den Nationen repräsentiert.
  14. Und diese Partnerschaft verlangte von allen Israeliten, dass sie ihr Vertrauen und ihre Loyalität Gott zusagten.
  15. In der Bibel wird diese Partnerschaft als „Bund“ bezeichnet. Aber die Anführer – die Priester und Könige – führten Israel in die Irre und brachen
  16. den Bund. Und hier kamen die Propheten ins Spiel.
  17. Sie erinnerten Israel an seine Rolle in der Partnerschaft. Sie taten das auf drei Arten.
  18. Als erstes beschuldigten sie Israel immer wieder, die Bundesbedingungen zu brechen. Zu diesen Anschuldigungen gehörten Götzendienst, Bündnisse mit anderen Nationen, deren Göttern,
  19. und das Zulassen von Ungerechtigkeiten gegen die Armen. Aha, also wie Bund-Anwälte?
  20. Genau. Zweitens riefen die Propheten die Israeliten zur Buße auf.
  21. Sie sollten einfach umkehren. Sie sprachen von Gottes Gnade, dass er ihnen vergibt, wenn sie nur gestanden und ihre Gewohnheiten
  22. änderten. Aber Israel und seine Leiter änderten sich nicht.
  23. Die Lage wurde immer schlimmer. Das bringt uns zur dritten Art, wie die Propheten den Bund hervorhoben.
  24. Sie kündigten Konsequenzen an, wenn man den Bund brach. Sie nannten es den „Tag des Herrn“.
  25. Ah ja! Die Apokalypse.
  26. Visionen vom Ende der Welt. So in der Art.
  27. Die Propheten interessierten sich hauptsächlich dafür, wie Gott seine Gerechtigkeit über Israels Korruption und die gewaltvollen Nachbarnationen bringen würde.
  28. Und für die Erklärung dieser lokalen Ereignisse benutzten sie kosmische Bilder. Kosmische Bilder?
  29. Ja! Wie Jeremia.
  30. Er beschrieb das babylonische Exil der Israeliten als Verderben der Schöpfung selbst. Das Land löst sich in Chaos und Unordnung auf: Es gibt kein Licht, keine Tiere, keine
  31. Menschen. Jesaja beschrieb den Untergang von Babylon als Zerfall des Kosmos; mit vom Himmel fallenden
  32. Sternen und einer sich verdunkelnden Sonne. Für die Propheten bedeutete Gottes Gerechtigkeit in der menschlichen Geschichte einen „Tag
  33. des Herrn“. Also sprechen die Propheten nicht vom Ende der Welt.
  34. Naja, Moment. Sie tun viele Dinge auf einmal.
  35. Die kosmischen Bilder zeigen, wie die wichtigen Ereignisse ihrer Zeit in die große Geschichte von Gottes Mission passen, jede korrupte und gewaltvolle Nation für immer zu Fall zu bringen.
  36. Den Propheten waren Gegenwart und Zukunft wichtig. Und die kosmischen Bilder erlaubten es ihnen, über beides gleichzeitig zu sprechen.
  37. Verstehe. Also egal wann du lebst, der Tag des Herrn ist etwas Schlechtes, wenn du zu Babylon gehörst?
  38. Aber es ist etwas Gutes, wenn du auf Gottes Königreich wartest. Der Tag des Herrn wies auf die Rückkehr der Verbannten nach Jerusalem hin.
  39. Und wieder verwendeten die Propheten kosmische Poesie, um das zu beschreiben. Sie sahen ein neues Jerusalem, wie einen neuen Garten Eden, in dem die Menschheit in Frieden
  40. mit einander und mit den Tieren lebte. Und es gab einen neuen messianischen König, der Gottes Königreich als erneuerte Schöpfung
  41. wieder aufbaute. Wunderschön.
  42. Also das sind die drei Themen der Propheten. Diese Propheten mussten sehr starke, überzeugende Redner gewesen sein.
  43. Einige waren das. Aber andere lebten am Rande der Gesellschaft.
  44. Sie führten sich seltsam in der Öffentlichkeit auf, um ihre Botschaft zu vermitteln. Zum Beispiel als Hesekiel sich in den Dreck legte, und ein Modell von Jerusalem baute,
  45. das von Babylon angegriffen wurde. Oder als Jesaja als Zeichen der Demütigung durch das Exil drei Jahre lang nackt herumlief.
  46. Hörten die Leute denn auf sie? Nicht wirklich.
  47. Die Geschichten in diesen Büchern zeigen, dass die Propheten eine Minderheit waren und oft von Israels Anführern gemieden wurden.
  48. Und ihre Schriften waren eine Art Widerstandsliteratur. Die meisten Menschen ignorierten sie – zumindest bis ihre Warnungen im babylonischen Exil wahr
  49. wurden. Und danach begannen die Menschen, ihre Worte ernst zu nehmen.
  50. Ja. Die Schriften dieser frühen Propheten wurden von späteren, unbekannten Propheten geerbt,
  51. die die Texte intensiv studierten. Sie waren diejenigen, die die hebräischen Schriften so zusammenstellten, wie wir sie
  52. kennen; inklusive der Bücher der Propheten. Okay.
  53. Und es gibt 15 Bücher der Propheten. Die großen drei sind Jesaja, Jeremia und Hesekiel.
  54. Und dann gibt es noch eine Sammlung von 12 kleineren prophetischen Schriften, die in einer einzigen Rolle zusammengefasst sind.
  55. In jedem dieser Bücher liest du Geschichten über die Propheten, ihre Gedichte und Visionen. Alles ist so angeordnet, dass die kosmische Bedeutung von Israels Geschichte gezeigt wird;
  56. und wie Gott ihre tragische Geschichte von Versagen und Exil … … in eine Geschichte von Hoffnung und den Wiederaufbau aller Nationen umdreht.
  57. Und es ist diese Doppelbotschaft von prophetischer Warnung aber auch Hoffnung, die den Propheten so wichtig war.
  58. Und diese Botschaft müssen wir heute noch hören.

Zum Nachlesen

Prophetie im TanachProphetie (zu hebräisch נְבוּאָה nevu'a) ist im Tanach, der hebräischen Bibel, ein wesentlicher Bestandteil der Offenbarung JHWHs (dessen vokalisierte … ProphetieAls Prophetie bezeichnet man eine Botschaft eines Gottes. Die Verkündigung von Prophetien ist Gegenstand von Religionen. Personen, die dazu durch diesen … Liste biblischer BücherDie Anordnung im Tanach und im Alten Testament unterscheidet sich zwischen Judentum und den großen Konfessionen des Christentums. Sie folgt hier aus praktischen … TanachMehrere Ströme (Texttypen) fließen parallel darin, mischen sich manchmal und trennen sich wieder. → Hauptartikel: Schriftrollen vom Toten Meer …