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Mesopotamien - Wiege der Zivilisationen. Geschichte der Sumerer, Babylonier und Assyrer

Name: Mesopotamien - Wiege der Zivilisationen. Geschichte der Sumerer, Babylonier und Assyrer
Uploaded: 2025-06-29T07:56:41+00:00
Duration: 56 min 44 s
Channel: Archonox
Description: Sumer lag im Süden Mesopotamiens, dem „Land zwischen den Flüssen“ Tigris und Euphrat. Die Bezeichnungen „Sumerer“ und „sumerisch“ stammen von modernen …

Archonox56:44 47.712 Aufrufe veröffentlicht 29. Juni 2025 Auf YouTube

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Die ersten Städte, die erste Schrift, das erste Rat, das Wort erste wird in diesem Video 30 mal erwähnt. Aber selbst mit dieser Zahl lässt sich der Beitrag
der Summeer zur Entwicklung der Weltkultur kaum erfassen. Wir nennen sie die erste Zivilisation der Geschichte.
Lassen Sie uns die Geschichte der Sumer von den frühesten Dynastien bis zum Niedergang betrachten, verstehen, wie Freiheit und Tyrannei nebeneinander
existieren konnten und den Namen des ersten Dichters der Menschheitsgeschichte erfahren. Ihr Name war Prisma Welt Blundel, Irak 1922.
Der britische Archäologe Herbert Weltblundel leitet Ausgrabungen in der antiken Hauptstadt Babylons Kisch. Unerwartet finden Mitglieder der
Expedition ein Keilschriftprisma. Später wird sich herausstellen, dass darin die Namen der sumerischen Könige aufgeführt sind. Heute kennen wir diesen
Fund als die Welt Blundelprisma. Es ist die größte der erhaltenen Königslisten der Sumer solche Listen werden bis heute auf dem Gebiet des Irak
entdeckt. Mit Hilfe dieser Tafeln rekonstruieren Forscher die Geschichte der Dynasten Mesopotamiens. Suma war eine historische Region im
Süden Mesopotamiens. Heute befindet sich dieses Gebiet im Irak. Mesopotamien ist ein griechisches Wort, das mit "Zwischen den Flüssen übersetzt wird und das Tal
zwischen den Flüssen Tigris und Euphrad bezeichnet. Die Menschen, die dort vor 5000 Jahren lebten, nennen wir Sumer und ihre
Sprache nennen wir sumerisch." Aber die Sumerer selbst nannten sich nie so. Diesen Namen gaben ihnen Archäologen im frühen 20. Jahrhundert. Die Sumerer
nannten sich selbst schwarzhaarige oder sag ich, was einfach Menschen bedeutet. Ihr Land nannten sie Kiar, aber wie genau dieses Wort zu übersetzen ist,
wissen wir nicht. Die ersten Siedlungen in Sumer entstanden vor etwa 7000 Jahren. Wahrscheinlich waren die ursprünglichen
Bewohner nicht die Sumer selbst, sondern die Ubaitstämme. Die Flüsse Tigris und Eufrat oder wie sie in der Keilschrift gelesen werden,
Idiglat und Buran, sind keine sumerischen Wörter. Selbst die Namen bedeutender sumerischer Städte wie Ur, Nipur und Lagage sind Lehenwörter.
Die Annahme, dass viele sumerische Wörter keinen sumerischen Ursprung haben, wurde vom deutschen Wissenschaftler Benno Landsberger
bestätigt. Tatsächlich bestand ein großer Teil der ursprünglich sumerischen Wörter aus nur einer Silbe. Lu, Mensch, Gal, Groß, armer Mutter, G.
zurückkehren. Neue Bedeutungen entstanden durch Kombination dieser Wurzeln. Lugal, Kriegsherr, Amagi, Freiheit.
Landsberger untersuchte kulturell bedeutende Wörter in sumerischen Handschriften aus dem dritten Jahrtausend vor Christus. Er stellte
fest, dass Wörter, die Berufe bezeichneten, aus mehreren Silben bestanden. Hirte, Udul, Fischer, Schuhudak, Steinmetz, Oidob.
Der Aufbau dieser Wörter ähnelt den Namen von Flüssen und Städten. Das bedeutet, dass die wichtigsten landwirtschaftlichen Handwerke nicht von
den Summeern selbst nach Sumer gebracht wurden, sondern von ihren Vorgängern, vermutlich von der Ubaitkultur. Woher die UBA Stämme kamen, wissen wir
nicht. Und über die Herkunft der Sumer gibt es viele Diskussionen. Möglicherweise kamen die Summeer aus dem Zroßgebirge im iranischen Hochland.
Ebenso ist es möglich, dass sie vom indischen Subkontinent kamen. Die Sumerer selbst interessierten sich kaum für ihre Ursprünge. In ihrer Literatur
wird jedoch eine Insel namens Dilmun erwähnt, von der Legende nach die gesamte Menschheit stammen soll. Der britische Archäologe Henry Rawlinson
glaubte, dass es sich dabei um die heutige Insel Bahrein handelt. Vielleicht werden wir dafür in Zukunft einen Beweis finden, aber bisher sind
die Funde auf der Insel jünger als die sumerische Zivilisation selbst. Um zu verstehen, wie die erste Zivilisation entstand, wenden wir uns dem Weltblundel
Prisma zu. Darin sind die Namen der Herrscher Mesopotamiens aus den frühesten Dynastien aufgelistet. Die Liste der Könige von Sumer wird
bedingt in die Zeit vor und nach der Flut unterteilt. Den vorflutlichen Herrschern wurden göttliche Fähigkeiten und ungewöhnlich
lange Regierungszeiten zugeschrieben. Z.B. regierte der erste König Alolim Sumer 28 000 Jahre lang. Deshalb zweifeln viele Forscher an der
Existenz der ursprünglichen Herrscher Mesopotamiens. König Ethanna ist der erste Herrscher, über den verlässliche Informationen
erhalten geblieben sind. Doch auch seine Gestalt ist halbmythisch. Der Legende nach stieg er in den Himmel auf und regierte anderthalb tausend
Jahre. Etana stammte aus der ersten Dynastie von Kisch. Er war ein Logal, also ein militärischer
Führer. In der Liste wird behauptet, dass er die Länder von Sumer stabilisierte. Der Sumerologe Kramer vermutet, dass er
seine Macht über die Grenzen Sumers hinaus ausdehnte und nach weltweiter Herrschaft strebte. Nach Ethana wurde der Titel König von Kisch als Titel
eines Hegemonialkönigs verstanden, eines, der über andere Herrscher herrscht. Der Legende nach war Etana von
Kinderlosigkeit verflucht. Er suchte nach der Pflanze der Geburt, die jedoch im Himmel wuchs. Eines Tages rettete Ethana den legendären Adler vor einer
Schlange und dieser half ihm in den Himmel aufzusteigen. Der Held pflückte den ersehnten Stängel und ihm wurde ein Erbe geboren. Sein
Sohn Balich. Der Mythos von Etana fand Ausdruck in der Kultur Sumers jener Zeit. Siegelstecher stellten häufig einen
Sterblichen da, der auf den Schwingen eines Adlers zum Himmel emporsteigt. In Sumer entstanden die ersten Stadtstaaten, Ur, Uruk, Lagasch, Nipur
und andere. In jeder Stadt herrschte eine eigene Dynastie, was zu ständigen militärischen Auseinandersetzungen zwischen ihnen führte.
Im Zentrum jeder Stadt stand ein Tempel, der zugleich ein Zikorat war. Er wurde von Priestern und Geistlichen geleitet, die auch politische Macht besaßen.
Die Religion beeinflusste die gesamte Gesellschaft. Die Macht in den Städten war zwischen dem obersten Priester mit dem Titel Ensi und dem militärischen
Anführer mit dem Titel Lugal aufgeteilt. In der Regel reichte ihre Herrschaft nicht über das Gebiet des Tempels hinaus. Die Lugale jedoch strebten nach
militärischer Überlegenheit über andere Städte und ganz sumer. Gilgamesh ist der nächste auf der Königsliste, dessen Name über Jahrhunderte hinweg berühmt wurde.
Er stammte aus der ersten Dynastie von Uruk und seine Gestalt in der Geschichte ist teils historisch, teils mythisch und zugleich kultisch.
Zu Beginn seiner Herrschaft unterstand Gilgameschönig der Stadt Kisch, Eiger. Eines Tages forderte Eiger, dass die Landsleute von Gilgamesch, die Bewohner
von Uruk, an Bauarbeiten im Cash teilnehmen sollten. Doch Gilgamesh weigerte sich, ihm zu gehorchen. Daraufhin unterstützten die Bürger von
Uruk Gilgamesh und riefen ihn zum militärischen Anführer aus. Eiger kam mit seinem Heer auf Boten, doch die Belagerung von Uruk endete mit
einer Niederlage. Gilgamesch erlangte die Unabhängigkeit der Stadt Uruk und die Herrschaft über Südmesopotamien ging auf ihn über. Über Gilgamesch existieren
viele Mythen, aber wir erzählen jenen, indem er die Blume der Unsterblichkeit findet und verliert. Nach dem Tod seines Freundes Enkidu floh Gilgamesch aus der
Stadt, um die Quelle des ewigen Lebens zu finden. Der Held gelangte zur Insel der Seligen, wo er Utna Pischtim traf, den einzigen Menschen, der die große
Flut überlebt hatte. Dieser erzählte Gilgamesch vom Meer des Todes, auf dessen Grund die Blume der ewigen Jugend wächst. Gilgamesch tauchte in das Meer
des Todes hinab und brachte die kostbare Pflanze zurück. Auf dem Heimweg beschloss Gilgamesch ein Bart zu nehmen. Während er im Wasser war, kam eine
Schlange, erreichte die Blume und frß ihre Blüten. Gilgamesch sah, wie die Schlange ihre alte Haut abstreifte, wieder jung wurde und davon kroch. Das
Land Sum war eine Ebene mitten in der Wüste und in Sumpfgebieten. Es verfügte über kaum nennenswerte Bodenschätze. Warum also entstand ausgerechnet hier
die erste Zivilisation der Menschheitsgeschichte? An der Wende vom vierten zum dritten Jahrtausend vor Christus entwickelten
die Summeer das erste Bewässerungssystem der Welt. Der zuvor zu trockene, aber fruchtbare Boden wurde durch ein Netz von Kanälen mit dem Wasser von Tigris
und Euprat versorgt. Die Ernte wurde reicher und die Bauern hatten Zeit, sich dem Handwerk zu widmen. Die Summeer lernten einen ihrer wichtigsten
natürlichen Rohstoffe meisterhaft zu nutzen, den Lehen. Daraus stellten sie Sicheln, Töpfe, Schalen und Krüge her. Es gilt als wahrscheinlich, daß die
Sumerer als erste die Töpferscheibe erfanden. Während benachbarte Völker ihr Geschirr noch von Hand formten, produzierten die Sumerer bereits weit
verbreitet Keramikwaren. Da Sumenige Bodenschätze gab, wurden viele Rohstoffe aus dem Ausland importiert. In Ägypten und im Industal
kauften die Sumerer Gold, in Kleinasien Silber. Aus dem Taurusgebirge brachten sie Zink und Kupfer mit. Aus dem Zagroßgebirge zusätzlich auch Holz. Auch
aus Phönizien wurde Holz eingeführt und in Baktien erwarben die Sumer Lapislatsuli. Geschätzt wurden auch die sumerischen
Handwerker selbst. Urukagina war der erste Sozialreformer der Geschichte. Er stammte aus der ersten Dynastie von Lagasch, erlangte die Macht jedoch nicht
durch Erbschaft. sondern durch eine Volksversammlung. Der Wahl Urukaginas ging wahrscheinlich ein Volksaufstand voraus. Der vorherige Herrscher
Lugalanda und seine nahestehenden Beamten galten als Bestechliche. Die erste schriftliche Erwähnung des Begriffs Freiheit oder Amagi, stammt aus
den Reformen Urukaginas. Amagi bedeutete die Befreiung von Sklaven und läßt sich als Rückkehr zur Mutter übersetzen.
Ehemalige Sklaven durften zurückkehren, um ihren Eltern zu helfen. Unter Urukagina wurden einfache Leute nicht mehr zum Zwangsdienst an
Bewässerungsanlagen herangezogen. Fleißige Handwerker belohnte der König mit zusätzlichen Zahlungen und die freien Bürger wurden vor dem
Machtmissbrauch des Adels geschützt. Urukagina verbot es, das Eigentum gewöhnlicher Soldaten anzutasten und stärkte die Rechte von Witwen und
Weisen. Dennoch war seine Herrschaft ambivalent. Der König unterdrückte Überreste des Matriarchats und der Polyandrie.
Vor den Reformen durften die Frauen von Lagasch selbstständig die Ehe auflösen und sogar mit zwei Ehemännern gleichzeitig leben. Leider stellen die
Gesetze UKaginas auch das erste schriftliche Zeugnis einer Herstufung des Frauenstatus da. Doch in der Königsliste findet sich auch ein
weiblicher Name. Wir wissen von einer Königin der Stadt Kisch namens Kubaba. Kubaba betrieb Taverne und stammte nicht aus adelig Hause. Sie konnte an die
Macht gelangen, als die zweite Dynastie von Kisch durch das Heer von Uruk gestürzt wurde. Es ist nicht genau bekannt, wie, aber gerade in dieser
Krise wurde Kubaba zur Begründerin der dritten Dynastie. Über ihre Regierungszeit ist wenig überliefert, doch wir wissen sicher, dass sie die
Grundlagen von Kisch stärkte. Dies bezeugt ein Eintrag in der Königsliste. Es ist auch möglich, dass ihr Bild später die Grundlage für die
Legenden um die babylonische Königin Semiramis bildete. Die Summeer erfanden die Keilschrift, die erste Schrift der Menschheitsgeschichte.
Schon allein deshalb kann man sie als eine große Zivilisation bezeichnen. Die ältesten sumerischen Texte entstanden vor 5000 Jahren. Ursprünglich
bestanden die keilförmigen Wörter aus bildhaften Zeichen, also Piktogrammen. Die Sumerer waren auch die ersten, die das Rad, den Wagen und den Streitwagen
erfanden. Wahrscheinlich wurden die frühesten Wagen bei rituellen Zeremonien verwendet. Mit ihnen transportierten die Summeer Herrscher, Priester und
Götterbilder. Später nutzten sie Karren in der Landwirtschaft und Streitwagen für militärische Feldzüge.
Außerdem erfanden die Summerer die erste Technik zur Bierherstellung. Sie hatten sogar eine Gottheit, die dem Bier vorstand, die Himmelsgöttin Prähe.
Sie wurde im funkelnd reinen Wasser geboren und ihr Name bedeutete Herrin, die den Mund füllt. Bier war das wichtigste alkoholische
Getränk in Mesopotamien. Die Sumerer beherrschten auch die Mathematik hervorragend. Sie erfanden das sechsagesimalsystem
und waren die ersten, die das Jahr in 360 Tage und 12 Monate unterteilten. Jeder Monat hatte 29 bis 30 Tage und bestand aus sieben tägigen Wochen. Die
Summeer teilten den Kreis in 360°, eine Stunde in 60 Minuten und jede Minute in 60 Sekunden. Ihr Tag bestand aus zwei Abschnitten zu
je 12 Stunden. Daher stammen auch der Kalender und der 24st stündige Tag von den Sumerern. Die sumerischen Priester beobachteten Sonne, Mond und den
Sternenhimmel. Durch die Beobachtung der Himmelskörper lernten sie Sonnen und Mondfinsternisse vorherzusagen. Sumer bestand aus vielen
Städten, die ständig miteinander und auch mit den aradischen Städten in Feindschaft lebten. Der erste, der sowohl sumerische als auch aradische
Gebiete vereinte, war Zargon der Große. Wer war er? Der Legende nach war Sagons Mutter eine Hohepriesterin, doch sie konnte das Kind nicht behalten. Heimlich
legte sie es deshalb in einen Korb und setzte es auf dem Eufrat aus. Das Baby strandete am Ufer der Stadt Kisch, wo es von einem vorbeikommenden
Hofwasserträger gefunden wurde. Dieser zog den Jungen auf und brachte ihm das Gärtnern bei. Ein Jahr später erschien dem jungen Zargon im Traum die Göttin
Ista, umgeben von einer Wolke aus Tauben. Sie erkannte in ihm einen großen Herrscher und segnete ihn zur Königsherrschaft.
Als Sargon an die Macht kam, führte er eine Militärreform durch. Vor seiner Zeit bestand das Heer aus schwerer Infanterie und Streitwagen. Sagon jedoch
stellte den unbeweglichen Verlangsen zahlreiche Bogenschützen und Krieger mit Ächsten entgegen. Die neu aufgestellte Armee ermöglichte ihm, schnell die
nördlichen Städte Mesopotamiens zu erobern. Nach seinem Siegeszug suchte Sargon eine neue Hauptstadt. Doch statt eine der eroberten Städte zu wählen,
entschied er sich für die unscheinbare Stadt Akad. Das Land im mittleren Verlauf von Tigris und Euphrad wurde fortan Akad genannt und seine Bewohner
Akada. Anschließend zog Sargon in den Süden Mesopotamiens. Er erklärte Lag den Krieg und versuchte Sumere unter seiner
Herrschaft zu vereinen. Nach dem Sieg über die Armee von Lugalzagesi nahm er diesen Gefangen, legte ihm Ketten an und stellte ihn zur Abschreckung an die Tore
eines Tempels. Später wollte Sargon zeigen, dass alle Regionen gleichmäßig unter seiner Kontrolle standen. Er vollzog eine symbolische Handlung und
wusch sein Schwert im Wasser des persischen Golfs. So vereinte Sarg alle Städte Mesopotamiens zu einem einzigen Staat, dem aradischen Reich.
Es gilt als das erste Imperium der Geschichte. Mit dem Aufstieg von Sargons Reich begann die aradische Sprache allmählich die gesprochene Sprache der
Sumerer zu verdrängen. Am Ende des zweiten Jahrtausends vor Christus wird die sumerische Sprache ausgestorben sein. Sagon regierte 55 Jahre lang und
gegen Ende seiner Herrschaft brach im Süden Mesopotamiens eine Hungersnot aus. Dies führte zu Aufständen im Reich. Laut der Legende brachte der Gott Marduk die
Hungersnot über das Land, weil Sagon Babylon in einem seiner Feldzüge zerstört hatte. Sagon starb ohne den Aufstand niederschlagen zu können. Sagon
hatte eine Tochter namens Enheduana. Er ernannte sie auf väterlichen Rat zur Hohepriesterin im Haupttempel von Ur. Sie verfaßte Hymnen und Epen in zwei
Sprachen, sumerisch und aradisch. So schuf Enheduana eine neue Mythologie, die die Kulturen der Sumera und Akadia miteinander verbandt. Doch das ist nicht
ihr einziges Verdienst. Enheduana ist die erste Dichterin der Geschichte, deren Name überliefert ist und damit der Beginn der lyrischen Poesie.
Sie war die erste, die über sich selbst und ihre Gefühle schrieb. Enheduana wandte ihre Poesie sowohl an die Kriegsgöttin als auch an die Göttin
der Liebe und Schönheit. Nach dem Tod Sargons brach im Reich ein militärischer Aufstand aus. Einer der Verschwörer vertrieb Enhedana aus dem
Tempel und zwang sie, die Stadt zu verlassen. Im Exil rief sie zur Göttin Inanna: "Möge dein Herz sich zuwenden, deine
Göttlichkeit auf der Erde leuchten. Mein Körper hat deine große Strafe erfahren. Klage, Bitterkeit, Schlaflosigkeit, Leid, Trennung."
Die Göttin erhörte Enhedanas Klagen. Naramsin, Enhedanas Bruder, schlug den Aufstand nieder, kehrte in den Palast zurück und stellte sie in ihrem Amt als
Priesterin wiederher. Doch den Zerfall von Sargons Reich konnte er nicht mehr aufhalten. Nach dem Tod von Naramsin versank das Reich seines Vaters mit
Sargon im Chaos. Es kam zu einer Dürre und barbarische Völker, die Guter und Amoriter fielen ein. Die Flüsse Tigris und Eufrat
änderten ihren Lauf. Etwa 400 Jahre später fiel das letzte unabhängige sumerische Königreich. Es wurde von Hamurabi, dem König von Babylon,
erobert. Er vereinte Nord und Südmesopotamien und erließ einen der ältesten bekannten Gesetzescodes. So machte er das babylonische Reich zu
einem der mächtigsten der Geschichte. Babylon, eine Stadt, die zur Legende wurde und zu Ruinen zerfiel, noch bevor sie gegründet wurde. Wie ist das
möglich? Laßen Sie uns durch Jahrtausende der Geschichte reisen und versuchen dieses Paradoxon zu lösen. Wir sprechen über die größten Herrscher
Babylons. Hamurabi und Nebukatnzar den I besprechen den Turm zu Babel, die hängenden Gärten und das Istaor und werfen auch einen Blick auf das Leben
gewöhnlicher Babylonier. Die Ursprünge Babylons zu suchen ist wie ein Blick in den Nebel. Uns ist nicht bekannt, wer und wann die legendäre
Stadt gründete. Die erste schriftliche Erwähnung Babylons stammt aus dem 23. Jahrhundert vor Christus zur Zeit der Herrschaft des Enkels von Sargon von
Akad. Damals hieß die Stadt Kedingier, was im Somerischen Tor des Gottes bedeutete. Der bekanntere Name Babylon entstand später in der akadischen
Sprache. Dort nannte man die Stadt Babilu, was ebenfalls Tor des Gottes bedeutet. Allmählich verdrängte das aradische das Sumerische und der Name
setzte sich durch. So gelangte er in die altgriechische Sprache, wo er die heute vertraute Form Babylon annahm. Die Geschichte Babylons beginnt nach dem
Fall des sumerisch aradischen Reiches, etwa im zweiten Jahrtausend vor Christus. Babylon wurde von nomadischen Amoriter Stämen erobert. Ungefähr ein
Jahrhundert später gründete ein amoritischer Anführer namens Sumuabum, die erste babylonische Dynastie. Die Epoche dieser Dynastie wird von
Historikern als altbabylonische Periode bezeichnet. Nachdem er Herrscher geworden war, errichtete Sumabteuern in der Stadt, ließ Kanäle graben, um die
Wasserversorgung zu sichern und baute einen neuen Tempel. Dann begann Sumab mit militärischen Feldzügen. Er eroberte und zerstörte die benachbarte Stadt
Kisch und schloss mit anderen Städten Bündnisse. Am Ende seines Lebens gelang es ihm, sein Herrschaftsgebiet auf die Städte Tibalt und Kutu auszudehnen.
So verwandelte sich Babylon von einer unauffälligen Siedlung in die Hauptstadt eines zukünftigen glorreichen Reiches. Kehren wir zurück zum sumerisch
akadischen Reich und betrachten die Umstände, unter denen Babylon entstand. Dieses Reich war eine mächtige Staatseinheit im antiken Mesopotamien.
Auf dem Höhepunkt seiner Macht reichte es von der Küste des persischen Golfs bis in die nördlichen Gebiete. Es existierte ungefähr ein Jahrhundert
lang, vom Ende des 22. bis zum Ende des 21. Jahrhunderts vor Christus. In dieser Zeit endete die Frühbronzezeit und die Menschen begannen, Kupfer durch
Bronze zu ersetzen. Babylon war in jener Epoche nur eine unbedeutende Stadt innerhalb des sumerisch akadischen Reiches. Am Ende des 21. Jahrhunderts
vor Christus begann das Reich zu zerfallen. Es wurde ständig von amoritischen Stämmen angegriffen, die die Bevölkerung ins Elend stürzten und
Aufstände provozierten. Im Süden erhoben sich die Elamiter und forderten ihre Unabhängigkeit. Das geschwächte Reich zerfiel in
einzelne Stadtstaaten. Mesotamien wurde zu einem Schauplatz endloser Kriege. Die Hauptkonkurrenten waren die Stadtstaaten Isin und Larsa. Darüber hinaus
entstanden im Norden neue Reiche wie Assyrien und Mari, im Ostenchnuna und im Süden Uruk sowie weitere Städte. Diese Staaten konnten zwar Allianzen
bilden, führten aber meist Krieg um territoriale Ausdehnung. Keiner besaß einen entscheidenden Vorteil. All das glich einem Chaos.
Später sollte der babylonische König Hamurabi derjenige sein, der alle rivalisierenden Staaten Mesopotamiens zu einem einzigen Reich, dem babylonischen
Königreich, vereinte. Hamurabi stammte aus der ersten babylonischen Dynastie und war der sechste Herrscher nach Sumu
genaue Bedeutung seines Namens ist unbekannt. Einige Forscher glauben, dass er der Vorfahre ist groß, andere heilender Vorfahre bedeutet. Hamurabi
wurde zu Beginn des 19. Jahrhunderts vor Christus geboren. Etwa zurelben Zeit wurde in der vorgeschichtlichen Britannie Stonehengech fertiggestellt.
Hamurabi erbte ein Reich, das sich von Sippa bis Marat erstreckte auf dem Gebiet des heutigen Irak. Es war bei weitem kein mächtiger Staat. Viel
gefährlichere Nachbarn waren Larsa, Eschnuna, Elam und das Reich von Schamshiad. Mit manchen von ihnen kooperierte
Hamurabi, mit anderen führte er Krieg. Am Ende seines Lebens hatte er das gesamte Land Mesopotamien unterworfen. Doch alles der Reihe nach. In den ersten
Jahren seiner Herrschaft führte Hamurabi offenbar keine Eroberungskriege. Als er den Thron bestieg, erließ er zunächst die Schulden aller Einwohner.
In den folgenden Jahren, so berichten königliche Chroniken, restaurierte er Tempel, stärkte die Stadtmauern und ließ Kanäle graben. Erst im siebten Jahr
seiner Herrschaft begann Hamurabi mit einem Krieg gegen die Städte Isin und Uruk und unterwarf sie sofort. Isin und Uruk standen zu diesem Zeitpunkt unter
der Kontrolle von Rimsin, dem Herrscher von Larsa. Doch dieser reagierte nicht mit Krieg, sondern überließ Hamurabi freiwillig zwei wichtige Städte.
Möglicherweise lag das daran, dass Hamurabi kurz vor dem Angriff ein Bündnis mit Schamschiad, dem ersten, dem Herrscher Obermesopotamiens geschlossen
hatte. Rimsin wollte vermutlich kein Risiko eingehen und verschob den Krieg. Doch bereits ein Jahr später schickte er Truppen gegen Hamurabi und eroberte Isin
und Uruk zurück. Von da an herrschte zwischen ihnen ein vorübergehender Frieden. Hamurabi begann sein Reich in anderen Richtungen auszudehnen.
Im Jahr seiner Herrschaft wies ein Bündnisangebot des Königs von Eschnuna zurück und verbündete sich stattdessen erneut mit Shamshiadat dem. Unter dessen
Kontrolle alle wichtigen Städte Obermesopotamiens standen. Das war der mächtigste Verbündete jener Zeit. Erst im 30. Jahr seiner Herrschaft begann
Hamurabi entscheidende und siegreiche Feldzüge. Er besiegte die vereinten Streitkräfte von Eschnuna, Mari, Elam und Malgium. Nach diesem Sieg erklärte
Hamurabi zum ersten Mal, dass die Grenzen seines Reiches ganz unter Mesopotamien umfassten. Dies bedeutete auch, dass er die Autorität von Rimsin
nicht länger anerkannte und der Krieg mit Larsa wurde unvermeidlich. Hamurabi marschierte mit seinem Heer vor die Mauern von Larsa. Rimsin hielt einen
Monat lang stand, wurde aber schließlich besiegt. Sein weiteres Schicksal ist unbekannt. Vom besiegten König erbte Hamurabi den Titel Vater der Amoriter.
Nach dem Tod seines Verbündeten Shamshi Adad. Zerfiel das Reich Obermesopotamiens. Die Staaten Assyrien und Mari gewannen
erneut ihre Unabhängigkeit. In den darauffolgenden Feldzügen unterwarf Hamurabi auch diese. Im 38. Jahr seiner Herrschaft eroberte er Eschnunner und
wehrte Angriffe nomadischer Stämme ab. Danach stand ganz Mesopotamien unter seiner Kontrolle. Hamurabi war ein geschickter Stratege und Diplomat.
Er wählte seine Bündnispartner mit Bedacht und besiegte seine Feinde selbst in weit entfernten Gebieten. Diese Eigenschaften halfen ihm, Babylon von
einer Provinzstadt zur Hauptstadt eines berühmten Reiches zu machen. Doch dies war nur eine Seite der außergewöhnlichen Persönlichkeit Hamurabis. Er wurde einer
der ersten Gesetzgeber der Menschheitsgeschichte. Nach seiner Thronbesteigung begann er mit umfangreichen Justizreformen. Unter
seiner Führung entstand ein Gesetzeskodex, der die Rechte und Pflichten der Bewohner des babylonischen Reiches regelte. Die Gesetze wurden in
eine Dioritstehle gemeißelt, die mit einem Bildnis von Hamurabi und dem Sonnengott und Gott der Gerechtigkeit Schamasch geschmückt war. Hamurabi besaß
uneingeschränkte Macht. Man verehrte ihn neben den Göttern als Gesetzgeber. In früheren Zeiten mussten Herrscher die Meinung der obersten Priesterschaft
berücksichtigen, um ihre Position zu sichern. Doch unter Hamurabi änderte sich das. Die Gesellschaft Babylons war in drei Stände mit ungleichen Rechten
gegliedert. Den größten Teil der Bevölkerung bildeten freie Menschen. Avilum, was Mensch bedeutet. Sie lebten in Gemeinden und besen eigenes Land.
Hamurabi griff nicht in ihr Leben ein, achtete jedoch darauf, dass Beamte ihnen kein Land wegnahmen. Dennoch mussten die Avilum Steuern zahlen. Die zweite
soziale Schicht bildeten die Freigelassenen, Muschgenum, was die sich beugen bedeutet. Sie stammten meist aus ehemaligen Palast oder Tempelsklaven.
Doch auch freie Menschen, die ihre Verbindung zur Gemeinde verloren hatten, wie Nomaden oder verarmte Bauern, konnten zu den Muschken gehören. Sie
bewirtschafteten königliches Land und dienten dem Staat. Ihre Arbeit wurde von Stadtverwaltern überwacht, die oft selbst aus diesem Stand kamen.
Schließlich gehörten zur dritten Schicht die Sklaven Wardom. Zu ihnen zählten gefangene Krieger oder Menschen, die wegen Schulden oder Verbrechen ihre
Freiheit verloren hatten. Sklaven konnten dem König, einem Tempel oder einer Privatperson gehören. Ihr Besitz galt als Eigentum des Herrn. Ein Sklave
wurde gesetzlich einer Sache gleichgestellt. Man konnte ihn verkaufen, verpfenden oder tauschen. Wenn jemand einen Sklaven verletzte oder
tötete, galt dies nicht als Mord, sondern als Beschädigung fremden Eigentums. Der Täter musste nur materiellen Schaden ersetzen, doch die
babylonische Gesellschaft war nicht völlig rechtlos. Wenn eine Sklavin mit einem freien Mann Kinder bekam, galten diese als frei,
selbst wenn der Vater sie nicht anerkannte. Darüber hinaus durfte die versklavte Mutter nicht verkauft werden und blieb mit ihren Kindern im Haus.
Viele Gesetze Hamurabis basierten auf dem Talionsprinzip, dem Grundsatz der Vergeltung Auge um Auge. Doch das Strafmaß hing vom sozialen Status ab.
Z.B. Wenn ein freier Mann einem anderen freien Mann das Auge verletzte, wurde ihm selbst das Auge verletzt. Wenn das Opfer ein Muschken war, mußte der Täter
eine Geldstrafe zahlen, ein halbes Kilo Silber. Und für die Verletzung eines Sklaven gab es eine Strafe in Höhe der Hälfte seines Wertes. Nach dem Tod
Hamurabis begann das babylonische Reich allmählich, seinen Einfluss in Mesopotamien zu verlieren. 5 Jahrhunderte später stand Babylon einer
neuen Bedrohung gegenüber, dem wachsenden Machtanspruch Assyriens. Um dem Druck standzuhalten, suchten die babylonischen Könige Unterstützung bei
ihren Nachbarn. Der Konflikt zwischen Babylon und Assyrien zog sich über mehrere Jahrhunderte hin. Im. Jahrhundert vor Christus wurde Babylon
unter dem Ansturm der Kalde geschwächt. In dieser ausweglosen Lage baten die babylonischen Herrscher Assyrien um Hilfe. Es wurde ein Bündnis geschlossen.
Der assyrische König half tatsächlich die Kaldea zu unterwerfen, setzte im Gegenzug jedoch seinen Stadthalter in Babylon ein. So geriet das Reich
faktisch in assyrische Abhängigkeit. Die assyrischen Könige ernannten ihre ältesten Söhne zu Stadthaltern in Babylon. Doch diese Tradition wurde vom
König Sanhierb gebrochen. Er entsandte einen Fremden namens Bel Ibni in die Stadt, den er verächtlich als letzten Hund seines Palastes bezeichnete. Doch
Bell Ibni verbündete sich mit den Babyloniern und erhob sich gegen Assyrien. Sanib schlug den Aufstand brutal nieder. Er setzte Bell Ibni ab
und ernannte seinen eigenen Sohn zum neuen Stadthalter. Doch auch dieser wurde gestürzt. Aufstände in Babylon brachen immer wieder aus. Da beschloss
Saniblon zu zerstören. Er kehrte mit nur einem Ziel zurück, die Stadt von der Erde zu tilgen. Seine Armee füllte die Straßen mit den Leichen der Einwohner.
Gold, Juwelen und Statuen der Götter wurden geplündert. Die Stadt wurde bis auf die Grundmauern niedergebrannt. Zum Schluss befahl Sanb den Lauf des Flusses
Arachu zu ändern, um die Ruinen zu überfluten. Das Wasser bedeckte die verkohlten Straßen. So wurde das alte Babylon vernichtet. Babylon wurde
unmittelbar nach dem Tod Sanherbs wieder aufgebaut. Die Arbeiten dauerten etwa 20 Jahre und daran beteiligten sich die besten Baumeister ihrer Zeit. Neue
Paläste wurden mit ungekanntem Prunk direkt auf den Überresten der zerstörten Gebäude errichtet. Genau zu dieser Zeit im 7. Jahrhundert vor Christus entstand
das Babylon, dessen Ruinen teilweise bis heute erhalten sind. Der Wiederaufbau der Stadt fand unter der Leitung des assyrischen Königs Azarhadon statt. In
dieser Periode begann eine neue Etappe in der Geschichte Babylons, die sogenannte neubabylonische Zeit. Die Überlebenden Babylonier kehrten
allmählich in die Stadt zurück. Mit ihnen kamen auch die Caldeer, die zu jener Zeit bereits einen Teil Mesopotamiens bewohnten. Dieselben
Calder, deren Angriffe Babylon einst abgewehrt hatte, mischten sich nun mit der örtlichen Bevölkerung, erhielten Bürgerrechte und begannen Einfluss auf
die Staatsführung zu gewinnen. Unter diesen Kalde war ein Feldherr namens Nabo Polasar. Er diente in Niniwe, der Hauptstadt Assyriens. Als das assyrische
Reich zu schwächeln begann und die Kontrolle über seine abhängigen Länder verlor, erhob sich Nabolasa. Mit seinem Heer verweigerte er den
Gehorsam gegenüber den Assyrern und marschierte in Richtung Babylon, wobei er eine Stadt nach der anderen eroberte. Später wurde Nabolas König von Babylon
und einer der mächtigsten Herrscher der Region. Er gründete die zehnte babylonische Dynastie, die kaldische. Im Jahr 612 vor Christus fiel unter dem
Ansturm seiner Truppen die Hauptstadt Assyriens, Niniwi. So unterwarf der einstige Rebell ganz Mesopotamien. Nach dem Tod Nabolassars ging die Macht an
seinen Sohn über Nebukadnissar den. Gerade er führte Babylon zu nie dagewesenem Glanz und schenkte der Welt Symbole, die zur Legende wurden. Zu
Beginn seiner Herrschaft beschlossen Nebukadnezar, den legendären Zikurat aus der Zeit Hamurabis wieder aufzubauen. Dieser Zikurat trug den Namen
Etemenanki, Haus der Fundamente von Himmel und Erde. Für den Bau war der Baumeister Arada Cheshu verantwortlich. Nach seiner Vollendung wurde der
Etemenanki das höchste Gebäude Mesopotamiens und diente später als Vorlage für den Mythos vom Turm zu Babel. Der Tempel war dem höchsten Gott
Marduk geweiht. Der monumentale Wiederaufbau erfasste ganz Babylon. Kanäle, Tempel, Paläste, Festungsmauern. Alles wurde in nie dagewesenem Ausmaß
errichtet. Die Arbeiten wurden größtenteils von Lohnarbeitern ausgeführt. Ihre Arbeit wurde aus Tempelfonds bezahlt, die sich durch
königliche Geschenke, Kriegsbeute, Gold und Silber füllten. Gefangene Fremde stellten nur einen Teil der Arbeitskräfte. Den Großteil machten
freie Menschen aus. Doch bei diesem Bauwerk blieb es nicht. Für seine Frau Amytis ließ Nebukatnzar die legendären hängenden Gärten errichten, das zweite
der sieben Weltwunder. Der Überlieferung nach war Amytes eine mädische Prinzessin. Sie litt unter dem heißen und staubigen Klima Babylons und
sehnte sich nach den schattigen Wäldern und Bergen ihrer Heimatmedien. Um ihr Heimweh zu lindern, ließ Nebukadnza Gärten anlegen, in denen sie
dem Stadtrubel entfliehen und in Erinnerungen schwelgen konnte. In der Literatur werden diese Gärten oft mit der mythischen Königin Semiramis in
Verbindung gebracht. Doch der Name Semiramis geht höchstwahrscheinlich auf eine reale assyrische Herrscherin namens Schamuramat zurück, die zwei
Jahrhunderte vor Nebukadn lebte. Daher ist es richtiger, das zweite Weltwunder als die hängenden Gärten der Amitis und nicht der Semiramis zu bezeichnen.
Unter Nebukadnesa wurde Babylon zu einer echten Metropole. Die Stadt wurde von einer doppelt befestigten Mauer umgeben. Acht prächtige Tore führten in die
Stadt. Das bekannteste unter ihnen war das Istator. Das Istor öffnete den Weg für festliche Prozessionen, bei denen die Stadtbewohner die Statue des Gottes
Marduk zum Neujahrsfest trugen. Das Tor war mit blauer glasierten Ziegeln bedeckt, die in der Sonne glänzten. Auf den Wänden waren Löwen, Stiere und
mythische Wesen. Mushusu abgebildet. Der Löwe symbolisierte die Göttin der Liebe und des Krieges Ist. Das Musushu verband man mit Marduk und der Stier stand für
Adat, den Gott der Stürme und der Fruchtbarkeit. Das Istador wurde nicht nur zum architektonischen Wunderwerk, sondern
auch zum Symbol der Blütezeit Babylons. Die Geschichte des neubabylonischen Reiches wehrte nur etwa 100 Jahre. Während der Regierungszeit Nebukadnezas
des II. erlebte Babylon einen wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Aufschwung. Doch unmittelbar nach seinem Tod setzte ein rascher
Niedergang ein. Bereits im Jahr 539 vor Christus wurde Babylon vom persischen König Kyros dem i, genannt der Große, erobert.
Dies geschah fast ohne Widerstand. Die Priester und ein Teil des Adels zogen es vor, sich zu ergeben, um die Stadt und ihre Macht zu bewahren. Babylon behielt
eine gewisse Selbstverwaltung, verlor jedoch allmählich seinen Status als Zentrum der Welt. Den letzten Schlag erhielt die Stadt im Jahr 481 vor
Christus. Damals erhoben sich die Babylonier gegen die persische Herrschaft. Die Antwort ließ nicht lange auf sich warten. König Xerxes schlug den
Aufstand mit äußerster Härte nieder. Die Stadt wurde geplündert und zerstört. Als symbolischen Abschluss der Epoche nahmen die Perser die Statue des Gottes Marduk
mit sich. So verließ der göttliche Schutzpatron Babylon für immer. Von diesem Moment an begann Babylon rasch zu verfallen und wurde nie wieder als große
Hauptstadt wiedergeboren. Was einst das Herz eines der größten Reiche der Antike war, wurde zu Ruinen, zu stummen Zeugen einer glorreichen, aber vergangenen
Vergangenheit. Ich bin Ashur Nasir Apli, der Städte zerschmettert, Felder verbrennt und Flüsse mit dem Blut der Feinde tränt.
Kein Zitat aus düsterer Fantasy, sondern eine offizielle Inschrift an der Wand eines assyrischen Palastes. Assyrien war nicht einfach ein antiker Staat. Es war
ein Imperium gebaut auf Angst und Stahl. Stell dir vor, vor 3ita000 Jahren, als Europa noch in einem bronzenen Traum schlummerte, marschierten im
Zweistromland bereits disziplinierte Armeen mit Eisenwaffen und Spionen. Aber warum hört man außerhalb von Schulbüchern so wenig über sie? Warum
wissen wir mehr über Ägypten und Rom, aber nicht über die Zivilisation, die der Welt den echten Eroberungskrieg beibrachte?
Auf geht's in die Tiefen der Jahrhunderte. Dorthin, wo die erste Supermacht geboren wurde, Assyrien entstand im Schatten der großen
sumerischen und aradischen Zivilisationen. Irgendwann im 21. Jahrhundert vor Christus entstand im Norden
Mesopotamiens die Stadt Aschur. Ja, genau. Die Stadt, die dem ganzen Land ihren Namen gab. Aschur ist nicht nur ein Name, sondern
auch der eines Gottes. Ashur, der Kriegsgott und Hauptgott der Assyra. Die Assyer waren anfangs Kaufleute. Sie transportierten Waren bis nach
Kleinasien und gründeten dort bereits Handelskolonien in den Bergen, eine Art antiker Franchise. Die bekannteste war Kanesch im heutigen Gebiet der Türkei.
Archäologen fanden dort tausende Keilschrifttafeln assyrischer Händler, kühle Kalkulationen, Zinssätze, sogar Streitereien mit der Schwiegermutter,
alles wie heute. Doch der Handel war nur der Anfang. Die wahre Geschichte Assyriens beginnt, als sie aufhören zu zählen und anfangen zu erobern. Im 12.
Jahrhundert vor Christus änderte sich alles. Die Bronzezeit neigte sich dem Ende zu. Eisen erschien und mit ihm ein neues Gleichgewicht der Kräfte. Ratet
mal, wer als erster lernte, nicht nur Schwerter, sondern auch ein Imperium zu schmieden. Die Assyrer waren die ersten Militaristen des neuen Zeitalters. Ihre
Armeen waren keine Horde mit Keulen, sondern eine Maschine mit Aufklärung, Belagerungsmaschinen, Versorgung und klarer Hierarchie. auf den Straßen, ein
Postdienst in den Städten, Schulen für Schreiber in der Staatskasse, Tributzahlungen aus den eroberten Gebieten und an den Wänden Szenen von
Hinrichtungen der Gefangenen, nicht zur Abschreckung, sondern zum Einprägen. Historiker streiten darüber, war das grausame Gewalt oder bewusste
psychologische Kriegsführung. Zum Vergleich: "Sellt euch vor, in den Nachrichten gäbe es statt diplomatischer Erklärungen TikTok Videos von
Hinrichtungen. Das war der Medienraum Assyriens." Die Stadt Aschur war nicht einfach die Hauptstadt, sie war eine heilige
Festung. Dort stand ein Zikurat, eine Treppe zum Himmel, auf der Gott Aschur zu seinem Volk herabsteigen konnte. Die Stadt war von Mauern umgeben und auf
den Straßen marschierten Priester und Beamte in einheitlicher Kleidung, fast wie in futuristischen Dystopien. Hier entsteht die Ideologie des
Imperiums. Wenn du kein Assyrer bist, bist du ein Untertan, ein Feind oder ein Opfer. Keine halben Sachen. Sklaven, Umsiedlungen, Tributzahlungen und Angst.
Das waren die Bausteine der Macht und all das unter dem Banner der H. Ordnung. Als zu Beginn des 9 Jahrhunderts vor
Christus Aschur Nasir Apli. II an die Macht kommt, beginnt das goldene Zeitalter. Aber nur wenn du Assyer bist. Wenn
nicht, dann ist es eher ein Albtraum in Echtzeit. Dieser König war die fleischgewordene Militärmacht. Er eroberte nicht einfach Städte. Er
verwandelte sie in öffentliche Lektionen des Schreckens. Alle grausamen Szenen mit den Feinden ließ er persönlich auf den Palastwänden beschreiben. Warum so
detailliert? Weil Angst eine Währung war. Man fürchtet dich, du lebst. Man fürchtet dich weniger, es gibt Aufstände. So funktionierte die Logik
der assyrischen Geopolitik. Ashur Nasir Apli zerstörte nicht nur seine Feinde, er baute auch. Der neue Palast in Kalu wurde zum Schaufenster des Imperiums.
Steinerne Löwen, Palastreliefs, all das symbolisierte Macht. Und noch etwas. Er führte die erste Königstour der Geschichte ein. Er reiste mit seinem
Heer durchs Land wie ein Rockstar, nur dass er keine Autogramme, sondern Trümmerstädte hinterließ. Während Assyrien mit eisernen Speeren
über die Ebenen marschierte und blutige Reliefs an den Palastwänden schuf, wuchs im Norden, in den Bergen ein Gegner heran, den man nicht vergessen sollte.
Ur, dieses Gebirgskönigreich an den Ufern des Fahnsees, an der Schnittstelle des heutigen Türkei, Armenien und Iran,
wurde als das Land der neuen Völker bezeichnet und entstand beinahe zeitgleich mit dem Aufstieg Assyriens. im 9. Jahrhundert vor Christus.
Und ja, auch dieses Reich beruhte auf Kultur, Architektur, Ideologie und Eisen, nur ohne die ausgeprägte Grausamkeit. Stell dir Assyrien vor,
aber in felsiger Rüstung, Zitadellen, in Steingehauen, Kanäle und ein ganzes System von Befestigungen tausende Meter über dem Meeresspiegel. Die Hauptstadt
war Tuschpa, heute WN, eine Festung, die die Assyrer später mehrfach niederzubrennen versuchten. Und weißt du was? Urartu hielt stand. Es siegte
nicht, aber es verhinderte 100 Jahre lang, dass Assyrien den Norden vollständig kontrollieren konnte. Es war eine Art ewige Herausforderung. Die
Assyrer kamen mit einer Armee, die Urartäer zogen sich in die Berge zurück und begannen mit Gerilla Taktiken. Dann schlugen sie zurück, indem sie
Handelskarawanen angriffen und wieder von vorn. König Argishti, der erste von Urartu, gründete sogar eine neue Festung namens Erebuni. Ja, genau an dem Ort, an
dem heute Erivan steht, die Hauptstadt Armeniens. Urartu leistete nicht nur Widerstand, es konkurrierte mit Assyrien um Einfluss
über Namen dessen Keilschrift, Technologien und sogar die Idee der Provinzen. Aber es entwickelte ein alternatives Modell ohne
Massenumsiedlungen und Terror. Dort herrschte eine andere Form der Verwaltung. Aber die Zeit war auf der Seite des eisernen Assyriens. Urartu
hielt dem nicht stand. Am Ende des 7. Jahrhunderts vor Christus wurde es durch die Angriffe der Meder und Sküten geschwächt und verschwand aus der
Geschichte. Doch es hinterließ einen kulturellen Abdruck, der später in die armenische Zivilisation übergehen sollte.
In der großen Geschichte Assyriens spielt Urartu also eine besondere Rolle. Es war nicht einfach ein Nachbar, es war ein Schatten in den Bergen, der immer
wieder daran erinnerte, selbst eine Supermacht braucht ein Gegengewicht. Im 8. Jahrhundert vor Christus tritt Tiglad Pilesa II auf. Ein schwer
auszusprechender Name, aber ein genialer Herrscher. Er reformierte das Heer und führte eine Berufsarmee ein. Er verließ sich nicht länger auf Bauern.
Das war wie der Übergang vom Milizwesen zu Spezialeinheiten. Es entstand ein Provinzsystem. In jeder Provinz gab es einen Gouverneur,
Steuererhebung und Bevölkerungsregistrierung. Das war nun ein bürokratisches Imperium, nicht mehr nur ein militärisches. Er
eroberte Syrien, Palästina und drängte Ägypten zurück. Völker wurden zwangsumgesiedelt, um Aufstände zu verhindern. So entstand der assyrische
Kosmopolitismus unter dem Schwert. Interessant ist, dass Tiglatc Pileser gezielt Propaganda einsetzte. Seht her, ich bringe Ordnung zurück.
Als hätte er nicht selbst alles eine Woche vorher zerstört. Doch die Strategie funktionierte. Das Volk schwieg, die Eliten paen sich an und der
Tribut floss in Strömen. Eines der Opfer der assyrischen Kriegsmaschine war das Nordreich Israel. Im 722.
Jahr vor Christus wurde seine Hauptstadt Samaria vom König Sargon dem I. zerstört und die zehn Stämme Israels verschwanden von der historischen Bühne. Diese
Geschichte brachte zahlreiche Legenden, Mythen und sogar Verschwörungstheorien hervor. Doch das Wesentliche ist, Assyrien führte nicht nur Kriege, es
schrieb die Landkarte der Völker neu. Sagon I. setzte die Expansion fort. Er eroberte nicht nur, sondern baute auch eine neue Stadt durch Sharuk an, die
Festung Sargons. Es war ein Megapjekt der Antike, riesige Mauern, Paläste, Türme. Doch das Schicksal spielte eine böse Rolle. Ein Jahr nach der
Fertigstellung fiel Sargon im Kampf. Die Stadt wurde verlassen, als wäre sie verflucht. Sein Nachfolger auf dem Thron war sein Sohn Sanip, der entschied genug
und machte Niniwe zur Hauptstadt. Dort errichtete er einen riesigen Palast, Aquedukte und was besonders bemerkenswert ist, das erste bekannte
Kanalsystem mit Abfluss in der Geschichte. All das hinderte ihn jedoch nicht daran, Babylon und Aufständische gnadenlos zu vernichten. Übrigens war
Sanib jener König, dem der biblische König Hiskia entgegentrat. Der Legende nach starb die assyrische Armee in einer Nacht an einer Krankheit,
vielleicht eine Epidemie, vielleicht moralischer Zusammenbruch. In der Bibel war es jedenfalls Gottes Strafe. Wenn es in Assyrien einen Preis für den
vielseitigsten Herrscher gegeben hätte, wäre Aschurban der klare Gewinner gewesen. Er konnte alles hinrichten und Gedichte lesen. Der letzte große
assyrische König und gleichzeitig einer der ersten Intellektuellen auf einem Thron in der Menschheitsgeschichte. Während seine Armeen Ägypten und Elam
verwüsteten, sammelte Ashurbanipal Bücher nicht im übertragenen Sinn, ganz real. In Niniwe gründete er die erste Bibliothek der Geschichte. Tausende
Tontafeln von Mythen über Gesetze, medizinischen Rezepten bis zu Zaubersprüchen. Dank ihm kennen wir das Gilgameschos,
den größten Helden der sumerisch aradischen Mythologie. der vom ewigen Leben träumte. Er war sogar stolz darauf, selbst Keilschrift schreiben zu
können. Das konnten nur wenige Herrscher von sich behaupten. Doch selbst ein Genie kann den inneren Zerfall eines Imperiums nicht aufhalten. In den
letzten Jahrzehnten verwandelte sich Assyrien in einen riesigen Kraken, der seine eigenen Tentakel nicht mehr kontrollieren konnte. Überall brachen
Aufstände aus. Am gefährlichsten innerhalb der Elite. Nach dem Tod Aschurbanipals entbrannte ein Bürgerkrieg zwischen seinen Söhnen.
Einer regierte in Niniwe, der andere in Babylon. Zwei Hauptstädte, zwei Brüder, zwei Armeen. Die Frage: Wer besiegt wen? Während die Assyrer um die Macht rangen,
spürten ihre Feinde die Schwäche und dann geschah das Undenkbare. Meder und Babylonier vereinten sich. Das wäre als ob heute Moskau und Kiev
sich plötzlich gegen einen gemeinsamen Feind verbündeten. Niemand glaubte, dass das möglich sei, aber es geschah. Im 612. Jahr vor Christus. Niniwe, das Herz
des Imperiums, wird belagert und fällt. Und hier beginnt eine Szene wie aus einem Film. Die Mauern beben. Priester verbrennen die Archive. Frauen stürzen
sich ins Feuer. Der letzte König Sinchar Iskun stirbt der Legende nach im Feuer seines Palastes. Er wollte sich nicht ergeben. Nini verschwindet von der
Landkarte so schnell, dass die alten Griechen später dachten, Assyrien sei eine Erfindung. Ein letztes Auflodern, die Stadt Haran. Dort hielt sich noch
ein assyrischer Erbe, aber ohne Unterstützung. Im 619. Jahr vor Christus ist alles vorbei. Der letzte König Aschuralit
verschwindet aus den Chroniken. Vielleicht fiel er, vielleicht floh er. Niemand weiß es genau. Die assyrische Oberschicht zerstreute sich. Einige
gingen in den babylonischen Eliten auf, andere in Medien. Der Staat, der über Jahrhunderte die Politik des Nahen Ostens bestimmte, war
verschwunden und ironischerweise niemand trauerte. Die Völker empfanden den Fall Assyriens als Befreiung. So sehr hatte sie die Ordnung durch Angst zermürbt.
Nach dem Fall Assyriens Stille, als hätte jemand auf löschen gedrückt. Fast 1000 Jahre taucht ihr Name in keiner bedeutenden Quelle mehr auf. Die
Griechen kannten Babylon, Ägypten, Pers, aber Assyrien fast nichts, als hätte es sie nie gegeben. Das ist ironisch. Eine Zivilisation, die die Welt durch Furcht
unsterblich machen wollte, wurde vergessen. Viele hielten sie für einen Mythos wie Atlantis. Erst im 19. Jahrhundert, als Archäologen in den
Hügeln des Irak gruben, tauchten die Namen wieder auf. Ashur, Ninive, Sargon. Moment mal, das ist ja Assyrien. Und hier schlägt die Geschichte einen
Haken. Die Zivilisation, die einst gefürchtet wurde, lebt wieder auf. Nicht in Angst, sondern in Bewunderung. Assyrien ist tot, doch ihre Sprache, das
Arkadische, wurde zur diplomatischen Grundlage der antiken Welt. Ihre Städte, die Vorbilder später Hauptstädte. Ihre Grausamkeit, eine Lektion für alle
folgenden Imperien.

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MesopotamienEs entwickelten sich Stadtstaaten, Königreiche – Neuerungen für die Menschheit mit den Erfindungen der Schrift, der ersten Rechtsordnung, der ersten …