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Sprüche der Väter Kapitel 1 Mischna 1
Das Wichtigste aus dem Video
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Transkriptautomatisch erstellt · 296 Zeilen
- ش ب موسر ابخ توش
- تتخ شما بي موص خ
- تد כלתורת [Musik]
- sag uns sprüe der Väter weil da ist
- jetzt dieses Buch bringt uns jetzt musar musar das bedeutet Ethik Ethik dass man dir sagt wie du dich Benehmen sollst wie du ein besseren
- Mensch sein sollst wie du deine Eigenschaften verbessern sollst und Ethik zu sagen jemanden hat nur ein Mensch das Recht einer hat das Recht das
- zu sagen nicht der Rabin sondern nur der höre mein Sohn den musar die Ethik deines Vaters Ethik bringt der Vater
- seinem Sohn warum weil wenn er dir sagt das machen nicht das ist schlecht und so auch Sachen die dir gut vorkommen rauchen macht eh Spaß aber der Vater er
- meint er meint gut mit dir dass du jetzt wenig was Gutes jetzt machst aber dafür später ein Verdienst davon hast und du bist dir
- sicher dass dein Vater dir nicht schlechtes geben wird oder sagt dir mach das nicht mach jenes nicht du weißt auch wenn diese Sache die jetzt sehr sehr
- viel Spaß macht aber wenn der Vater es dir sagt er weiß warum es dir sagt deswegen diese diese mna wird genannt P Sprüche der Väter all das was hier
- geschrieben wird ist von wo kommt direkt vom Berg Sinai m hat es von unserem Vater Gott von unserem Vater gott hat er es bekommen am Berg Sinai
- und auch das auch diese Sachen die Ethik nicht nur die Gesetze was man machen muss was nicht was machen darf was nicht nicht nur das sondern auch wie du dich
- als als wie du wie du als besserer Mensch sein sollst wie du wie du als ein besserer Mensch dich Benehmen sollst deine eigene aen das sagt Stein und es
- kann sein dass du vielleicht nachher Sachen sie sehen wir es bei wie bei jeder Ethik ja die vielleicht jemanden schwer V vorkommen werden und dann
- vielleicht dass du die ganze hfnung aufgeben wirst wenn es so ist so schwer ist nichts für mich beginnt die erste mna von Seite 90 beginnt gleich am
- Anfang noch bevor wir mit dem mit den von beginnen jeder israel hat einen Anteil in der nächsten Welt sch passuk und dann geht un den passuk warum jeder
- Israel mal mal sagt auch wenn du schwierige Sachen hören wirst du hast hab keine Angst du hast an in der nächsten Welt du bist hier auf diese
- Welt um dich vorzubereiten auf die nächste Welt auf den Anteil den du hast jeder hat ein Anteil jeder bekommt eine eine Fläche ja du bekommst ein Feld
- und dieses Feld gehört dir den ander h du aber was machst du mit diesen Anteil wenn du nimmst jetzt und bearbeitest diesen Anteil und machst dort ein eine
- schöne Wiese schöne Blumen schöne Bäume oder sogar baust du dort eine Villa dreistöckige mit Swimmingpool mit allem du hast aus deinen Anteil etwas gemacht
- etwas Gutes aber wenn du es so lässt wie es ist kommen stachchen raus und da K vielleicht irgendwelche vieer und so weiter dann hast du hast den Anteil aber
- was für einen Anteil hast du du kannst auch vielleicht sogar diesen Anteil kannst du auch vielleicht verlieren du kannst vielleicht Schulden nehmen und
- dieses Feld als Pfand irgendwem geben und nachher auch dieses Anteil den du hattest kannst du auch verlieren deswegen gleich danach ST
- geschrieben und das sind diejenigen die keinen Anteil haben der nächsten Welt drin gibt eine lange schwarze Liste von Leuten die Anteil in der nächsten
- Welt haben z.B wenn jemand sagt dass die totenerwachung steht nicht geschrieben totenerwachung wer sagt das ja so etwas hat kein in der nächsten Welt oder wenn
- jemand sagt die T ist nicht von Himmel gekommen t Menschen geschrieben kein ein in der nächsten Welt und so weiter gibt eine eine schwarze Liste aber die
- überspringen wir momentan wir beschäftigen un mit der weißen Liste und er sagt uns Isel jeder israel hat einen Anteil in der nächsten Welt was bedeutet
- jeder die Tor ist seh spaam mit Wörtern man hätte auch verstanden israel hat ein Anteil in der nächsten Welt warum das Wort jeder jeder kann die schance haben
- jer kannag oder nein aber das ist vielleicht dieses Wort jeder ist unnötig wenn ich sage Israel das heißt Israel jeder von von am israel hat ein nächsten
- Welt wenn du mir vielleicht sagst dass ausnahmslos jeder deswegen steht das Wort jeder da kann auch nicht sein weil es gibt nachher die schwarze
- Liste sondern erklären unsere Kommentatoren K Israel jeder inkludiert sind auch die guten Nichtjuden die Go die ihre sieben Gebote
- einhalten die sind auch inkludiert und die haben auch einen an in der nächsten Welt das heißt zuerst mal du siehst gleich von Anfang an den Unterschied
- zwischen unserer wahrer Religion und den anderen bei den anderen entweder du bist so wie sie oder du bist nichts wert du kommst in die
- Hölle ja bei Islam bei überall bei bei Christentum entweder du bist wie wir und noch dazu sie haben Kreuzzüge gemacht oder bei Islam so die mit dem Schwert
- gezwungen Leute zu sich zu kommen bei uns nein ganz im Gegenteil wir brauchen niemand dass er zum Judentum kommt bleib so wie du bist gott hat dich als go ers
- schaffen mach sieben Gebote damit kommst du zum Paradies jeder hat seine seine Aufgabe auf dieser Welt der Jude als Jude der GO
- als goi das heißt die sind auch nicht als Dreck oder als nichts da die Go die muss man auch respektieren jeder ist im eben jeder Mensch ist im Ebenbild Gottes
- erschaffen worden und das sind Menschen die Gott erschaffen deswegen wir müssen lauter t und unseren weisen wir müssen auch die
- gum jeden Menschen respektieren so wie er ist das ist mal die erste Lehre die wir bevor beginnen überhaupt zu lernen jeder israel hat einen Anteil in der
- nächsten Welt und es steht auch in tan de T ne
- Kapitel sagt Ben Israel go egal ob ob Jude oder nicht Jude ob Mann oder Frau und sogar ob Sklave oder eine
- magt alles hängt von den deren Taten ab r den Lohn bekommst du laut deinen Taten egal ob du Jude nicht Jude Mann Frau
- egal was du bist du wirst deine Belohnung bekommen laut deinen Taten heiß wenn du als Jude gute Taten hast wirst du wirst du
- belohnt auch als Nichtjude gute Taten wirst du belohnt andererseits schlechte Taten als Jude wirist du bestraft und genauso ge schlechte Taten werden
- bestraft alles hängt von den Taten ab und jetzt beginnen wir mit begin so
- das ist der erste Teil von der ersten mna übersetzt Mosche hat bekommen die Tor vom Berg Sinai und sie übergeben Josua und Josua hat übergeben den
- ältesten und die ältesten den Propheten und die Propheten haben es übergeben die Männer der großen Ratsversammlung was sagt uns da sagt
- auch dieses mna dieses wo diese Ethik die wir jetzt lernen und die ganze Tor die wir jetzt lernen werden alles hat mosabenu am Berg sin von Gott bekommen
- nicht nur die schriftliche t sondern men war 40 Tage und 40 Nächte oben am Berg Sinai und hat von Gott bekommen
- alles alles und sogar was später 2015 jetzt wir hier lernen werden hat m am Berg bekommen von
- Gott jedes jede von Gott bekommen am Berg
- wichtig sin was ist Sinai von Sinai wir wissen er hat die T am Berg Sinai bekommen hier steh geschrieben vom Berg sininei dies kleiner grammatischer
- Fehler vielleicht aber nicht sondern kibel Sinai haben wir letzte Woche darüber geredet er hat von Sinai gelernt von Sinai hat er die Tor bekommen
- wie Gott als er die Tor runterbringen wollte alle Berge alle hohen Berge haben sich gestritten ich bin der höchste Berg ich bin der schönste Berg und schau wie
- viel wie grün ich bin und alle Berge haben sich wichtig gemacht hat Gott gesagt nein nein solche Berge die sich wichtig machen die brauche ich nicht ich
- suche die einfachen die einfachen die bescheidenden Berg Sinai ein kleiner Berg da auf diesen Berg werde ich die Tor
- geben n wenn Gott einen niedrigen Platz gesucht hat um die torat zu geben um uns zu lehren dass Gott die bescheidenen sucht warum auf den Berg
- Sinai gib gleich auf dem Boden oder noch auf dem Untergrund in irgendeiner Tiefe warum auf dem Berg Sinai sondern bescheiden zu sein wenn du eine
- Null bist und ein Nichts bist und kein Cent in der Tasche hast und ein Dummkopf bist ist keine Kunst ich bin bescheiden hat NS ist keine
- Bescheidenheit Bescheidenheit wann ist die Bescheidenheit was wert wenn du einen Grund hast hochmütig zu sein du hast Geld in der Tasche du hast Weisheit
- im Kopf du bist jemand jemand der erst was ist trotzdem obwohl du was Besonderes bist was Gutes bist du ja was ich bekommen habe ist nicht meins gott
- hat es mir geschenkt das Geld gott hat mir geschenkt die Weisheit Gott hat mir geschenkt die Schönheit alles Geschenk Gottes er hat mir gegeben er kann es von
- mir auch wegnehmen in so einem Fall das da zeht die bescheidenit wenn du wenn du was hast
- um hochmütig zu sein wenn du nichts sast und bescheiden bist ergibt es keinen Sinn deswegen
- mos vom Sinai aber jetzt das ist ein mal diese erste Lehre aber vom Berg Sinai die Tor die wir bekommen haben sagt ihr gleich da am
- Anfang das ist der Beweis Sinai das ist der Beweis dafür dass das Judentum die reine Wahrheit ist die bewiesene Wahrheit ist unser Glaube ist
- nicht nur glauben im Herzen ich glaube jede andere Religion du musst glauben du musst glauben dass der eine irgendeine Geschichte dir erzählt hat
- dass er nicht gelogen hat du musst glauben dass irgendwann irgend irgendein eigenis passiert ist musst Du daran glauben bei uns ist es kein Glaube mit
- Sinai vom Berg Sinai musst du wissen das ist der Beweis dass die torora die reine W bewiesene Wahrheit ist wie wenn jetzt jemand kommt zwei
- Personen als Zeugen und sagen weißt du ich habe gesehen dass dort irgendwas passiert ist bei zwei Zeugen die Tor sagt musst du schon
- glauben wenn es kommen jetzt zehn Zeugen und sagen weißt du wir haben gesehen dass dort irgendwo in Australien irgendwas passiert ist zehn
- Zeugen schon ein höherer Prozentsatz dass das nicht alle 10 lügen wenn es 100 sind wenn es 1000 sind Taus Zeugen kommen und sagen wir wir alle haben
- gesehen dass das und das passiert ist brauchst du nicht mehr oder wenn es 10 000 sind mehr als genug 100.000 reden nicht mehr weiter am Berg
- Sinai als Gott sich offenbarit der Menschheit und die Tori übergeben hat rund hererum um Berg sini 600 Männer zwischen 20 und 60 Jahren plus
- die älteren plus die Jüngeren plus die Frauen plus die runum waren alle sind dort gestanden und haben mit ihren eigenen ohen
- gehört wie Gott gesprochen hat ich bin Gott dein ewiger der dich aus Ägypten befreit hat und Sie bekommen dort ein Buch in diesem Buch steht dass sie die
- jetzt da unten sind diese Gruppe dass sie vor 50 Tagen nicht vor ein paar Jahren 50 Tagen in aus Ägypten ausgezogen sind und dort all diese
- Wunder die in der T geschrieben stehen die zehn Plagen die meeresspaltung dass sie alles miterlebt haben sie bekommen so ein Buch das ist die erste Generation
- am Berg sini bekommen so ein Buch ja das war es das war wirklich so und aber wer sagt vielleicht lügen sie vielleicht ist die ganze eine erfundene
- Geschichte dort vielleicht war das gar nicht so wo ist der Beweis da jetzt in diesen einen Buch stehen auch
- 613 Gebote das darfst du nicht tun das ist verboten nur auf so eine Art und Weise dieses Buch das sie jetzt in die Hand bekommen
- am Berg Sinai ist sehr verpflichtend ist sehr einschränkend Heß bis jetzt warst du ein freier Vogel du konntest machen was du
- willst jetzt plötzlich jetzt mit der darfst du nicht heiraten auch die die schon verheiratet waren mussen sich scheiden lassen es waren Leute damals V
- verheiratet vielleicht mit ihrer Tante mit ihrer Schwester wer weiß sie mussen sich scheiden lassen und ab jetzt nur kcheres Fleisch essen ab jetzt nur K
- Schlachten und und und kein fleischig Schabbat viele Einschränkungen jetzt stell dir vor ich bekomme jetzt so ein Buch nehmen wir an
- die Geschichte Auszug aus Ägypten war nicht hätte eine Person zumindest irgendein Gebot von diesen Geboten eingehalten wenn geschrieben ich
- bei der ersten Generation habe miterlebt den aus aus Ägypten habe mit wie Gott mit uns gesprochen hat habe miterlebt
- wie Gott uns all diese Wunder gemacht hat mehrere Spung alles und 50 Tage später ich bekomme dieses Buch ich habe es gar nicht mit nehmen W
- ich habe es nicht miterlebt keiner hätte nur auch ein einziges Gebot davon eingehalten und schon gar nicht seinen Kindern weiter überliefert warum sollen
- meine Kinder weiter jetzt Sachen machen die die keinen Sinn ergeben z.B Milch Fleisch zusammenessen er gibt einen Sinn milchige Leine ist Koser fleischige
- Leine ist Koser zusammen ist unkoser unverständlich die T sagt viele viele andere gebotte Schabat kann man verstehen we sollst ruhen auch
- da kein muckze tragen und Klopapier reißen vorchabbat und so weiter niemand hte es eingehalten das heißt alleine dass wir heute
- 2015 sehen wie diese Tradition von Pesach oder alle anderen Gebote mesusain alles wird weiter von
- Generation zu Generation übertragen und überliefert allein das ist der größte Beweis vom Berg Sinai wo dort diese große Offenbarung war dass das alles
- stimmt das alles WE ist ja aber die anderen haben ja auch die sagen ja auch dass sie tun bis heute ihre ihre Traditionen einhalten sich
- sagen wir sie nehmen wir an Sie haben eine Tradition und sie haben ein Gebot bei den anderen Religionen das Problem ist bei uns war eine Offenbarung von
- Millionen Millionen sind dort gestanden und haben gehört das st auch geschrieben bei uns aber bei allen anderen da kommt eine Person eine Person kommt und
- behauptet ich wurde schwanger vom Heiligen Geist oder kommt Mohammed und er sagt ich habe mit den Engel Gabriel gesprochen er hat mir
- gesagt das kein Problem kann sein vielleicht ja vielleicht auch nein aber du kannst nicht vergleichen eine Offenbarung wo Millionen waren und noch
- dazu bei bei dieser Offenbarung das war alles nur verpflichtend du musstest nur noch mehr Sachen machen bei den anderen da gab es nur eine Person die etwas
- behauptet hat n später sind noch gekommen ihre Schüler aber auch die die sagen nur das was eine Person ihnen behauptet hat ja
- und wir gehen das ist zurück wenn man geht man geht dann bei denen zu einer Person eine Person die etwas behauptet kann sein es stimmt kann sein es stimmt
- nicht aber wenn du hast jetzt eine Offenbarung wo noch dazu bei den anderen ist es nur erleichtern das heißt ab heute ja man man man muss nicht jetzt
- kosches essen du kannst jetzt auch anderes freisch Essen hauptsache das ist so und sei sein guter Mensch er hat er die Gesetze wurden bei den anderen
- wurden eher erleichtert und nicht erschwert du musst es mehr du musst es weniger tun bei den anderen und es war eigentlich wenn ich jetzt weniger ma
- mich anstrengen muss dann nehme dann dann nehme ich jede Geschichte zu okay ja passt okay ich glaube diese Geschichte aber da du hast kein Privileg
- um diese Geschichte um an diese Geschichte zu glauben s das Gegenteil du hast mehr Verpflichtungen musst mehr tun und du wirst noch dazu am Ende von allen
- fök noch wirst du gehasst ja die Juden Juden das heißt du siehst das allein das Berg sini das ist der größte Beweis du brauchst kein glaube bei uns ist das
- wissen wegen Sinai wir haben die Überlieferung und bei uns ist es ein wissen dass die Tor wah ist und mos rabenu hat am Berg s die ganze Tor
- bekommen kibel Kel er hat alles bekommen umua und er hat es überliefert Joshua einer war das war nur die Mosche der die
- ganze torora bekommen hat vom Gott bekommen und jetzt er umaral Josua er hat es überliefert dann Joshua er hat nicht nur Josua gelehrt und welche t
- überliefert die schriftliche eher die mündliche weil die schriftliche das war für alle
- ja jetzt auch da WN wir sagen noch noch zurück kibel da sagen wir welche Tat mus Berg bekommen nicht nur die schriftliche
- sondern auch die mündliche es gibt die schriftliche und auch nach auch die Erklärungen wir glauben nicht nur an die schriftliche Tor sondern am Berg m die
- schriftliche als auch die mündliche t bekommen von wo weiß ich das von der schriftlichen t selbst denn in der schriftlichen t selbst steht
- geschrieben du sollst tun all das was dir die Weisen sagen und auch ein
- Verbot du darfst nicht abweichen von dem Wort D sie dir sagen weder links noch rechts und außerdem jedes Gebot in der T wir sehen ohne die Erklärungen der
- Weisen kannst du nicht weiterkommen ja wie schon einige Mal erklärt steh geschrieben du sollst es binden auf
- deine Hand was binden eine Banane was sollst du binden auf deine Hand in der T nicht geschrieben in der schriftlichen wo auf der Hand vielleicht
- da nein nein die Weisen sagen uns genau am richtigen Platz wo man das bindet was genau man binden muss welche Farbe es haben muss was muss in diesen Kapseln
- drinnen stehen auf welchem Pergament muss es sein Wie macht man die Tinte jeden kleinen Punkt wird bei den Weisen erklärt obwohl in der T zwei
- Wörter binden auf die Hand das ohne der mündlichen Tor ist die schriftliche auch nichts wert und Mosche am bergsne beides bekommen sowohl die schriftliche als
- auch die beides hat er am bergsinei bekommen und beides hat er nachher überliefert Joshua er hat es überliefert Joshua und jetzt messaral Joshua er hat
- es überliefert wie er hat er hat doch alle gelehrt es war so er hat am Anfang mit Joshua gelehrt eins zu eins nachher hat er gelernt ist noch Aharon gekommen
- und seine Kinder araron schung ist gekommen nachher seine Kinder und nachher ganz Israel und so hat viermal dasselbe wiederholt eine Lehre für uns
- zu erste Mal dass jede Sache die du lernst musst du auch wiederholen nicht nur sagen ah einmal habe ich es gelernt passt schon ich bin Professor und ich ke
- mich schon aus wiederholen wiederhol weil dann bleibt auch irgendwas im Kopf wenn du einmal was gelesen hast hilft nichts deswegen auch im talmut wenn du
- lernst den talmut du musst viermal wiederholen bis du komm bis du zum Rasi kommst nicht sofort zum Rasi zuerst mal viermal lesen nachdem nachdem du es
- viermal gelesen hast man sieht auch bei den Zeilen im talmut da gibt es am Anfang oben vier Zeilen rashi vier Zeilen von rashi kleinedruckt und gleich
- unter den vier Zeilen rashi kommt nachher der talm es ist so ein Layout bei allen in allen in jedem talmut auf jeder Seite siehst du oben vier Zeil ri
- es geht nach von der Seite geht es nachher weiter und in der gibt nach denal warum diese vier Zeilen wegen dem du musst bevor du mit Rasi beginnst mit
- den Kommentator beginnst zuerst mal viermal durchlesen nachher beginnst du erst zu lernen ordentlich mit mit den kommentat wirklich aber sonst vier Malal
- wiederholenosua er hat es überliefert und Josua hat er das
- wenn jemand ein Diplom hat diplomiert ja er smich er hat Josua eine gegeben dass er statt ihm dann weiterrichten kann weil es gibt Gesetze
- und es gibt bestimmte Gerichte ja wenn Gerichtsfälle wo nicht jeder richten darf z.B heute wir haben kein kein
- bin kein Gericht das eine heute gibt es nicht ja aber z.B ich od andere die haben ein smich dieses sM
- ist dafür nicht geeignet ist nichts wert für demich heißt man muss von einem Rabin der so eine bestimmte smich bekommen hat
- und er von seinem von seinem von seinem erst dann kann man das machen die die heute die haben gibt es nicht
- mosabenu hat dieses mich dieses Befugnis gegeben weiterzurichten an Josua er hat die Tor ganz das ganze Volk beigebracht all alle haben gelernt alle wussten
- nicht nur Josua von einer Person zu einer Person er hat Josua er hat nur das gegeben als sein Hauptschüler Befugnis gegeben zu richten aber nicht dass er
- ihm einzelnes beigebracht hat nein er hat das Befugnis gegeben zu richten er hat mit ihm auch eins zu eins dann mit ihm war araron mit ihm war
- dasselbe seine Söhne und mit ihm war nachher das ganze Volk Israel aber alle waren dort anwesend alle haben gehört wie M mit ihnen gelt gelehrt hat die
- das war der Schüler von er war er war bei bei M in der Wüste er war derenige der schamas der die Tische aufgeräumt hat der dort geputzt hat so wie Putzfrau
- Putzmann war aber er war sehr treu gegenüber Mosche ich er war nicht
- gescheit aber er war sehr treu gegenüber mos z.B als den Berg raufging er war 40 Tage 40 Nächte oben das Volk blieb im Lager Joshua ist gegangen bis zum zur
- Grenze wo man hingehen darf vor dem Aufstieg auf dem Berg und dort ist hat er geschlafen 40 Tage 40 Nächte gewartet weil vielleicht am Abstieg wo m
- runtersteigen wird kann ich von ihm noch etwas lernen eine rue dem Rabin gegenüber übersetzt auf 2015 der Rabin fliegt nach
- Ausland der Schüler geht mit fährt mit ihm in den Flughafen und übernachtet dort im Flughafen 40 Tage 40 Nächte vielleicht weil auf dem Weg vom
- Flughafen bis bis zuhua werde ich noch irgendwas vom rabina Lernen ja ich rede schon gar nicht dass man zu fixen Schuren kommt oder nicht darüber rede
- ich nicht ja Joshua und wegen seiner Treue gegenüber mus wegen dem dass er geliebt
- hat das Lernen er wollte er wollte lernen wegen got ah du bist du schätzt die Weisheit so die Weisheit wirst vonkommen sagt Gott zu m von allen dein
- Nachfolger wird sein dieser Joshua aber Putzmann er ist nicht gescheit gescheit W macht den Menschen gescheit ich werde ihm gescheit machen er sagt zu Gott sagt
- zu m gib deine Hand auf seinen Kopf und du sollst also mit dem das war dieses Befugnis geben ich übergebe dir
- jetzt das Recht zu richten doch mabenu statt eine Hand hat er zwei Hände gelegt das ist was Gott mir befohlen hat und das die zweite Hand das ist von mir von
- meiner Seite her mit zwei Seiten hat ihm gegeben was ist der zweite Hand gewesen eigentlich wir sollten eigentlich nur die Überlieferung
- eine trockene Überlieferung bekommen Gesetze das ist verboten das ist erlaubt Shalom al Israel aber pilpul die Diskussionen und diese er sagt so der
- andere sagt so das das macht das Ganze lernen spannend da und diese Diskussion diese pilpul musste m nicht übergeben aber sag das
- ist mein Geschenk das übergebe ich dir von meiner Seite gott hat gesagt nur die Gesetze von meiner Seite her auch den pilpul auch die Diskussionen auch das
- wird von meiner Seite weiterhin überliefert umuu den ältesten das waren die 70 alte Menschen die dort waren er hat es ihnen
- weiter überliefert dieses Befugnis zurichten das geht jetzt von Zeitalter zu Zeitalter von Epoche zu Epoche und
- diese 70 ältesten haben es weiter übergeben den Propheten Denim und die
- Propheten sie haben es weitergegeben den Männern der großen ratsversammel es waren 120 Männer von denen waren auch die letzten Prophet
- war von denen von diesen 120 Männer Zeit von war dort in dieser sie haben uns unser Gebetsbuch
- verfasst viele Gebote ist so gekommen Überlieferung von bis von bis von übrigens was ich
- befug genannt Maran was ist Maran Maran also wenn es z.B nicht gibt mehr die Leute die dies Befugnis gehabt haben z.B Mosche Joshua es war dann aber bei dem
- Exil wo wir von Israel verscheucht wurden wurde es unterbrochen es wurde unterbrochen und dann wieder wurde es aufgemacht ja aber wie kann man es
- nachher wiedermchen dass man wieder jemand hat mit Befugnis gibt's ein Gebot wenn 200 große rabbin
- miteinander jemanden einen Befugnis geben wenn er von 200 rabiner das Befugnis bekommen hat zu richten ist er dann als ein bmim ein Rabin der so ein
- Befugnis hat und in der Zeit vom Schul jfon war ein großer rabiakob be und dieser ber er hat wieder mit diesen befungnis angefangen er hat 200 Rabin
- versammelt und hat gesagt so ihr gibt mir bitte das Befugnis damit ich es weiter überliefern kann er war schon alt für sich selbst hat das nicht mehr
- gebraucht aber damit er jetzt jemand anderen das Befugnis gibt und er hat nachher rabo das Befugnis gegeben und deswegen nennt er Maran was ist Maran
- Maran sind die Anfangsbuchstaben matim rabanim nm von 200 rabin wurde er hat er das Befugnis bekommenfach gesagt sagt 200 Leuten tut
- mir bef geben alle haben ja gesagt oder wie er war groß wenn z.B jetzt z. irgendjemand kommt und sagt einfach so zu rabinen gib
- mir ein Befugnis keiner gibt ein Befugnis heute z.B me Befugnis im israelischen rabinat zu bekommen da musst du Prüfungen machen Prüfungen sind
- diese die die dort sind sind nicht besonders einfach ja es gibt insgesamt kommt draf an in welche Stufe du abgestuft werden willst es gibt z.B
- einen nachbarschaftsrabiner Runa es gibt nach einen staatsrabiner von einer Stadt und landesrabiner Oberrabiner was was
- genannt wird ja du brauchst für einen normalen den minimalen was du brauchst sind vier PR zu bestehen vier Prüfungen von jeweils ein Thema und es sind 20
- Fragen in der Prüfung 20 Fragen hast du in der Prüfung Zeh kurze Fragen und Zeh längere Fragen also kurze Antworten und längere Antworten bei den kurz antworten
- man fragt D D eine Frage und du musst bei den kurzen ja da musst du bringen zuerst einmal die Quelle vom talmut nachher die Quellen von den ronim
- ch auswendig schreiben sicher und dann musst du bringen die Quellen von den achronym und was beschlossen wurde ist kurz das ist die Kurzfassung ist lange
- Buch lange da musst du noch schreiben nachher noch was die die Diskussion die es gibt zwischen den Rabin warum seine Meinung nicht akzeptiert warum sagt er
- anders musst du ein paar Stunden dauert das und du bist nachher erschöpft und fix und fertig ja eine Prüfung ist das insgesamt
- Z kurze Z lange eine Prüfung für landesraabine brauchst du elf Prüfungen elf solche Prüfungen die sind wirklich sehr dann bekommst du aber
- diese Befugnis heute von rabinat von israelischen rabinat bekommst dies Befugnis und kannst nachher z.B du kannst eine davon
- ist macht man die Zeremonie von der ich sage dieseot und das ist nicht nur das wie schreibt man dituba wann ist dieba Kos wann ist sie unkos wann auf
- auf welche Art und Weise darf nicht und so weiterst du dann bekommst du das Befugnis von vom rabinat es zu machen ja nicht einfach aber auch das auch
- dieses Befugnis auch V vom nehmen wir an diese hast du gemacht auch das ist nichts wert für dieses BM ist nichts wert warum weil du brauchst von jemanden
- der befugt war und auch der von 200 zumindest bekommen befugn er bekommen von der von 200 große bekommen hat weil alle kannten und
- deswegen alle haben sofort mitgeschlossen haben gesagt ja du bekommst dasf das war vor 450 Jahren
- Plus und jetzt kommen wir zu fortszung haben drei Sachen
- gesagt seid beim Richten seid langsam nicht nicht vorig se du bist schuldig den schau die Situation wie sie ist langsam
- langsam Step by Step dann wenn du dir 100erprozentig sicher bist erst dann sagt Ja oder Nein schuldig unschuldig nicht sofort ja schuldig
- unschuldig langsam langsam es war einmal jemand er hatte gehabt einen Weinkeller wo Geschäft wo Wein verkauft hat und ein Junge 16-Jähriger Bursche
- ist gekommen sagt ich will die Arbeiten bitte nehm ich nehm mich zum Arbeiten hat ih genommen zum Arbeiten und in dieser Zeit bei der Arbeit das G den
- ganzen Lohn hat damit der Junge ist nicht irgendwo verliert hat er es bei diesen Herrn aufbewahren lassen und nach 3 Jahren er ist schon bereit
- schon zum Heiraten er kommt zu seinem Herrn und sagt ih du danke dass ich bei dir arbeiten durfte bitte gib mir meinen Lohn dass ich bei dir 3 Jahre gearbeitet
- habe kein Problem er gibt ihm diesen Lohn und sagt ihm du da ist ein ganze Lohn ein ganzer Sack voll mit Geld das ganze was du in drei Jahre lang
- gearbeitest habe ich hier für dich im Safe gelassen nimm und genieße dein Leben damit aber wenn du mir noch ein Gefallen tust bevor
- du gehst hier gibt es noch ein paar fäer bitte bring sie zum anderen Geschäft zu jemand anderen und und dann kannst du dann bist du von mir
- befreit diese diese Arbeit du mich für mich erledigen und dann kannst Du gehen er nimmt diese fäer läuft soforttin 1 2 3 nach dem dritten Geschäft kommt er
- zurück will sein Sack mit dem Geld nehmen und es ist weg es ist weg jetzt die Schlüssel vom Keller hatte nur er und der Besitzer
- sonst niemand er geht zum Besitzer sagt ihm du mein sag was was ich gelegt habe dort auf dem Fass bitte gib mir das Geld ich habe das hingelegt ich habe kein
- Geld von dir genommen ich weiß nicht wo das ist wenn du es dort hingelegt hast dort muss es sein sag aber es ist nicht dort ich weiß nicht vielleicht jemand
- anderer hat genommen wie jemand anderer dort war niemand ich weiß es nicht nur Sie und ich habü ich weiß es nicht n die gehen zum rabina die gehen zum rabina
- der rabina hört sich beide Seiten an und er sieht dass der Junge Recht hat dass der andere ein gaaue ist aber er sagt im quod haben sie Zeugen es steht
- Dir geschrieben in der Torah nur mit zwei Zeugen kann man nehmen von wo warum beschuldigen sie einen Unschuldigen ich bin unschuldig ohne zwei Zeugen die
- sagen dass ich schuldig bin dass sie gesehen haben dass ich es genommen habe ich bin unschuldig und Sie können nicht behaupten dass ich
- sagtabin 100przentig re ich kann dich nicht beschuldigen weil du bist unschuldig du hast es nicht getan und deswegen und dann sagt er ja
- vielleicht war irgendein ge der gekommen ist in den Weinkeller und hat es vom Weinkeller gestoren sagtabine ja das habe ich mir von Anfang an schon
- vorgestellt dass jemand so ein ehrlicher Typ wie du es nie im Leben machen würde und ich habe mir vorgestellt dass es wirklich der Junge ist vielleicht er hat
- es wirklich dort liegen lassen und es musste sicher irgendein go kommen dann sagt er zu den jungen junge es tut mir leid
- äh du musst auf dieses Geld verzichten und du kannst dieses Geld nicht bekommen denn es gibt keine Zeugen aber ich muss
- jetzt kurz den schamas holen schamas komm her geh bitte jetzt überallen und gibt Plakate und überall sagt dass
- das der Wein von diesem Geschäft das ganze Wein ist unkoscher und wir Juden dürfen da nichts kaufen was S ja es ist sicher ist dort reingekommen
- ein go und hat dieses Geld gestohlen und wenn ein go in diesen weineller war hat er sicher die Weinfässer angerührt und deswegen ist einin ganzes Wein jetzt
- unkos und du musst den ganzen Wein wegschütten das war für ihm jetzt ein ein Schlag er wollte jetzt ir bisschen Geld verdien
- kauen sozusagen aber jetzt der Verlust von diesen Wein ist viel viel mehr als das was jetzt verdienen wollte sagte nein ich muss Ihnen ehrlich zugeben ich
- habe das Geld genommen das war kein go ich habe es genommen und ich sagte nein ich glaube dem nicht du willst jetzt nur dein Wein retten und deswegen sagst du
- es nein nein ich schwöre Ihnen schwören du willst jetzt dein Wein retten sagt ich werde es ih hier bringen hierherbringen und er wird es erkennen
- dass das sein Geld ist sagt er nur wenn er das Erkennen wird dann werde ich dir glauben er bringt nachher den ganzen sag gibt es ih und
- sagt ja ja das ist das Geld und hat weggeschickt und schau auch da es gibt den trockenen Gesetz man braucht zwei Zeugen und aber du als Richter langsam
- langsam sein nicht vorilig denk denk gut nach schau auch die Sachen die nicht schwarz auf weiß im Buch stehen Sachen die zwischen den Zeilen stehen auch da
- schau mal nach schau wie kann man den retten oder der erzählt das mit es war mal jemand ist zu ihm gekommen
- und hat eine Münze gefunden eine goldene Münze ert sie auf ein armer mannach danke lieber Gott Kü die Münze
- leg in die Tasche von hinten hallo hallo ein reicher ich habe diese Münze verloren gib sie mir die gehört mir Münze wenn man sie findet das Gehör
- brauch gibt keine s das gehört mir nein das gehört mir ge wir gehen zum Rab die gehen zum R und er
- sagt das geh mir er sagt das gehört mir der sagt gib mir die Münze erm die Münze bet ihr beide draußen der hat schon gesehen dass der der reiche auch
- ein Gauner ist ähm er denkt sich nach was soll ich jetzt machen er geht von da und dort geht er und redet ganz laut sag ach
- schade doch hätte ich irgendeinen Zeichen auf dieser Münze gehabt so konnte ich vielleicht wissen wem diese Münze gehört suche mal Schau und er
- redet laut und hinter der Tür stehen die beiden sagte ich schaue mal nach ah schau da auf der Nase von dieser Statue da auf der Münze da gibt's einen kleinen
- Kratzer wenn einer von den sagt dass es diesen Kratzer gibt ihm gehört sicher die Münze es muss sicher glaube ich wenn der reiche Mann es gesehen hat wenn es
- seine Münze ist dann muss er sicher ihm gehören er ruft beide rein und sagt schaut hat die einer von euch vielleicht er fragt den Reichen äh hast du
- vielleicht irgendein Zeichen auf deineer Münze wenn du sagst deine Münze ist dann musst du irgendeinen Zeichen dabei haben wenn du ein Zeichen hast dann kann ich
- dir geben sagt er ja ich war ich habe ein Zeichen auf der Nase von dieser Statue dort gibt es eineen kleinen Kratzer komm schauen wir nach er macht
- die Hand auf schaut hin sagt da gibt's keinen Kratzer auf der Nase von dieser stad deswegen das ist nicht deine Münze deine Münze hast du irgendwo anders
- verloren geh und such sie in einem anderen Platz ja dann sagt er sagt uns die
- mn ihr sollt viele Schüler machen ja viele Schüler in hat geschrieben
- betamai sagen du sollst nur Lehren jemand der Weise ist und bescheiden ist und der die Tor auch schätzt bet Betel sagen Lehre jeden jeder der lernen will
- bringen in die yhi also lernen und dann derjenige der kommt kommt der nicht der auch Seite 28 gibt berühmte Geschichte mit
- und am Anfang war er war der oberabin und bei ihm als er der oberabin war nur ein Schüler der der im Inneren genauso ist wie im
- äußeren nur er durfte reingehen sonst nicht es gab eine Türsteher er sieht okay er kann rein der andere kann nicht rein nachher dort war
- ist was passiert man hat es ist passiert was passiert ist und man hat iH von seinem Amt runtergegeben
- runtergebracht stattdessen statt ihm ist gekommen er wurde nacher der obereine und er hat als allererstes was er angeordnet hat den Wächter raus gebracht
- und St geschrieben 700 äh nicht Sessel sondern Bänke 700 Bänke haben sich vermehrt in der Yeshua alles war ganz die ganze yesua sehr sehr
- voll mit viel viel und Raban gamel ist ein bisschen hat sich ein bisschen schlecht gefühlt dabei was nicht weil so viel Erfolg hat er sondern was ich habe
- so so viel Tor habe ich vermeidet durch den dass sich das perfekte holen wollte aber dann hat man ihm im Traum gezeigt einen Traum und ihm hingewiesen dazu
- dass das Ganze die schauen zwar von draußen schaut sehr voll aus aber vom inneren es hat keine Qualität so wie bei dir aber
- trotzdem sollte man auch heute versuchen nicht zu schauen ja er ist reich der andere Schüler er ist Weise er ist gescheit und die schwächeren und die
- armeren die man auf die Seite sondern jeden Schüler jeden ausnahmslos den man lehren kann der lernen will den bringt man und und im
- Mr im Sieb Kapitel ST geschrieben 1us kommen in diea von den 100 sind kommen raus die mna lernen können und von diesen 100 kommen nur ze
- raus die den talmen können und von dies kommt nur einer einer der auch die Gesetze die auch entscheiden kann und sagen kann die
- gibt es wenig deswegen jetzt wenn von 1000 wenn du 1000 Schüler hast was passiert wenn du 500 Schüle hast dann willst du einen
- halben morut haben einen halben Rabin haben ist nicht gut darum man sollte so viel wie möglich nehmen nur wenn es gibt jemand der von Anfang an
- er hat schlechte Eigenschaften und sein Ziel ist es nur zu lernen um gegen die Tor zu kämpfen solche Schüler lass es sein brauchst du nicht inen
- hinterherinen sollen sie gar nicht kommen und aber die anderen auch wenn sie arm sind auch wenn sie nicht Weise sind steh
- geschrieben jeder der einen anderen Lehren lehrt die Tor Ben den Sohn seines Freundes den Sohn seines nächstens du lernst im Tor du wirst im Himmel nachher
- sitzen JW außerdem ST geschrieben das heißt jemand der andere näher bringt zu Gott jemand der andere die Torah
- beibringt die Nähe Gottes beibringt er wenn er etwas sagt Gott sagt solche Personen diejenigen die die anderen dazu bringen t zu lernen wenn er nur etwas
- sagt er sagt ich will das und das und das ich muss unbedingt ih geben das was er will denn er ist bei mir so hoch gestuft dass ich muss seinen Willen
- erfüllen nicht nur derab der redet und sagt das was er sagt undt die lehren sondern auch die Freunde manchmal wenn derabiner sagt ah das sind sowieso die
- sind nicht auf diese nicht in dieser Welt die sind sowieso irgendwo in einer hohen spirituellen Welt und die verstehen uns Jugendliche nicht manchmal
- was ein Freund machen kann kann ein nicht tun Freund kann kommen und sagen komm geh mal heute zum Schur geh mal t lernen oder das was du machst we das ist
- nicht gut wenn du hört sch das sogar mein Freund mit dem ich Zusam bin mit dem zusammen Blödsinn gemacht haben sogar er hat plötzlich seinen Weg
- verändert und er sagt mir dass es schlecht ist dann mache ich es lieber nicht oder sogar er Schau er geht zum Schur wenn er geht dann gehe ich auch
- das heißt manchmal das bringt auch die anderen kannst du selber auch nachher einer sein von die von die Leute die die die anderen näher zu Gott bringen und
- dann KEF Gott sagt das was er sagt sein Mund ist für mich heilig wenn er sagt ja dann ist es ja so eine Ehre so etwas Großes kannst du bekommen mit
- Kleinigkeiten und am Ende t und macht einen Zaun einen Rahmen rund herum um die torora den ST geschrieben in der
- tormm ja ihr sollt hütet meine hütet meine bewahrt auf meine
- Aufbewahrungen was ist das 21 mach einen Zaum rund um meinen Zaum die selbst hat viele Zäune auch
- gemacht z.B geschrieben bei der Reinheit man darf nicht zusammen sein mit der Frau wo sie jetzt nicht nur
- zusamin man darf nicht aufelbenankzen darf nicht mal vom selben Teller essen und so weiter es gibt viele Sachen wo die wo die torora auch einen
- Zaun macht oder beim nzir NAS er darf keinen Wein trinken sagt nicht nur kein Wein trinken er darf keine Trauben Essen nicht die Kerne von den
- Trauben und nicht mal in einen Weingarten DAF Vorbeigehen wie bei schim schon geboren ist durch den er ist rundherum gegangen um den Weingarten und
- seine Eltern sind durchgegangen das Heß wir sollten da und das die Tor sagt unsere Weisen sagen man soll sehr sehr acht geben und aufpassen bezüglich
- den Geboten und Verboten der Weisen und sogar mehr als die Verbote und Gebote der Torah wieso weil jemand der ein Verbot der Torah
- begeht nicht immer ist er des Todes schuldig nicht immer muss er sterben dafür z.B jemand hat Schweinefleisch gegessen
- Sünde er bekommt 39 Peitschen im Himmel nicht hier von den Menschen ja aber muss nicht sterben ab es gibt also viele andere
- Gebote man muss nicht unbedingt sterben aber K jeder der die das Gebot der Weisen nicht einhaltet ist des todess schuldig
- das heißt Gott hat den weisen sogar noch mehr Macht gegeben als die Torah und hat Manal gefragt wie kann es sein dass die Torah den Weisen mehr Rechte
- gibt als be als für die Tor sagt ihm ran also der ein irgendein ein eine sehr sehr
- wichtige Person wie sagt man das äh nicht König sondern veziir ja
- nicht TR ein ein wichtiger Beamter einmal bei Rab hat ein eibchitz ein sehr wichtiger Beamter hat ihm diese Frage
- gestellt wie ist es in der Tor e t ST geschrieben dass bei den Gebot derweisen ist man immer des Todes schuldig und bei der Torah nicht immer das heißt was die
- die die Wörter der Weisen sind höher als die Wörter der T Antwort von sagt imm Schau stell dir vor du willst jetzt mich nicht mehr hier
- haben du sagst mir Jonathan raus und ich bleibe hier du schreist mich an geh raus ich bleibe trotzdem hier was willst du machen du rufst die
- Wächter und die Wächter kommen und nehmen mich nachher raus und ins Gefängnis oder oder auch was anderes ja aber du würdest nie im Leben jetzt eine
- Kanone rausziehen und mich töten hier stimmt du hast nicht und hättest du es gemacht so wärst du nach im Gefängnis gelandet
- wieso du du hast kein Recht einfach so jemand zu töten es muss ein Gericht kommen das Gericht muss entscheiden dass todesschuldig oder nicht und erst dann
- wird man hingerichtet aber stell die vor der Wächter der Wächter draußen halt er hört irgendein Geräusch und ich komme ohne
- Erlaubnis komme ich in in in deinen Garten hinein der welchter sagt mir Stopp Stopp Stopp und ich höre nicht ich gehe weiter rein wenn er jetzt seinen
- Revolver nimmt und mich erschießt bekommtine Strafe dafür nein er wird sogar noch belohnt dafür weil er sein Job ordentlich gemacht hat wie du
- brauchst ein Gericht du kannst mich nicht einfach so töten und der Wächter schon was ist der Wächter noch höher als du
- nein der welchter das genau ist seine Aufgabe seine Aufgabe ist aufzupassen dass niemand reinkommt ohne Erlau ist und auch bei der Tor die Aufgabe der
- Weisen ist aufzupassen dass niemand scheitert bei der Torah dass wir die Torah Gebote einhalten dass wir nicht bis zum Rand kommen das wir ein bisschen
- vorher schon einen Zaun haben und ihm nicht überstreiten
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