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Islam Verstehen - Scharia - Staat oder Religion?
Das Wichtigste aus dem Video
Tipp auf eine Zeit – das Video springt genau dorthin.
Transkriptautomatisch erstellt · 226 Zeilen
- im namen des barmherzigen guten abend verehrte zuschauer und herzlich willkommen zu einer weiteren live ausgabe von islam
- verstehen heute mit dem zweiten teil des themas die scharia und auch werden wir heute über ihre fragen sprechen die sie uns gestellt haben in der letzten woche
- in der letzten sendung die sich überwiegend mit dem thema die strafen im islam gedreht haben heute möchte ich ihnen zwei gäste vorstellen die mit mir
- dieses thema besprechen werden zum einen darf ich ganz herzlich begrüßen hernach mit er ist im arm und theologe und ist derzeit tätig in der abteilung
- publikation und schrift stellung in der ahmadiyya muslim jamaat in der zentrale der hand gehalten hat deutschland in frankfurt und herzlich willkommen
- genauso darf ich ganz herzlich begrüßen hat dadurch sofort er ist ebenfalls immer mont theologe und dozent an der jahrmärkte deutschland dem institut für
- islamische theologie und sprachen in riedstadt und da ist auch aus riedstadt zugeschaltet hepatitis a salam aleikum und herzlich willkommen
- weil die kosten immer im bilde bei der zuschauer wie bei jeder sendung haben sie die möglichkeit fragen zu stellen auf ihre fragen zu stellen sie können
- dies im youtube live chat tun oder auch per whatsapp die kontaktmöglichkeiten die nummern werden auch in der eingeblendet bzw
- sie können auch in den sozialen netzwerken uns eine frage stellen wir sind mit dem namen slim tv.de instagram und facebook vertreten wenn sie
- allgemeine fragen haben oder ihr feedback geben möchten können sie dies auch tun unter der e-mailadresse fragen islam verstehen punkt tv und ein hinweis
- noch für die nächste sendung und der nächsten sendung werden wir uns ausschließlich mit ihren fragen beschäftigen die sie uns per mail
- zugesandt haben deshalb schreiben sie uns ihre fragen auch per mail damit wir sie dann auch in der nächsten woche beantworten können wenn wir uns nun mit
- dem thema beschäftigen die scharia wir hatten auch letzte woche darüber gesprochen und eine frage die auch von den zuschauern geschenke gestellt wird
- wenn es sich um die scharia dreht beabsichtigt der islam eigentlich die gebote und verbote also die scharia auch als landesgesetze einzusetzen bzw
- einzuführen die frage ist ein bisschen geladen wenn ich das sagen darf also die frage könnte man auch als in der frage
- verstehen und zwar wird die oft und medien gestellt die muslime die wollen die scharia einführen oder uns aufzwingen sogar oder
- von das wird ist so eine panikmache die diese frage mit sozusagen auslösen soll und der otto normal muslim sozusagen der wird dann auch selbst etwas panisch und
- wird dann dazu gedrängt in einem dieser vor kategorisierten rollen sich einzufinden das ist zum einen auf der einen seite
- derjenige der sein wird was oft als die liberalen muslime auch bezeichnet wird nein auf keinen fall wir wollen die drei auf keinen fall anführen nein wir sind
- hier für harmonie und wir sind hier für assimilation und für integration und wir wollen auf keinen fall hier die scharia einführen dann auf der anderen seite
- heißt es dann von manchen ja natürlich wollen wir die scharia hier durchsetzen und einführen und allen aufzwingen usw aber die beide dieser hat beide dieser
- ansätze seine ahnen für sich falsch weil diese nicht gehen die die frage nicht richtig beantworten weil die frage im kern schon falsch ist meiner ansicht
- nach weil man muss sich fragen was ist die shuttle überhaupt die scharia ist wie sie sicherlich auch in der letzten sendung erörtert haben die ich leider
- nicht mitverfolgen konnte ist ein lebensmodell ist eine ist ein allumfassendes universelles ein gedanke eine in eine idee die vor allem mit
- ethik und moral zu tun hat und wenn wir uns die gesetze anschauen in unserem land diese sollen ja auch ethik und moral basieren sie sollen eine gewisse
- art angelegt eine gewisse ethische grundbasis haben auf diesen den diffus und natürlich sind wir auch dafür dass ethische moralische grundsätze sozusagen
- promotet werden und dafür sich eingesetzt wird und wir werben natürlich für unsere ansicht von ethik und moral und natürlich wollen wir nicht
- irgendjemandem irgendetwas aufzwingen aber wenn es heißt ob wir zu dem stehen was der koran sagt und was die sonder sagt dann sagen wir natürlich stehen wir
- dazu und wir sind auch der überzeugung dass das die bessere wahl ist dass das die immer die richtigere und korrektere und für die menschheit auch gesündere
- ansicht ist die vertreten wird und diese wird auch von uns beworben und diejenigen wir leben in einem demokratischen land die alle in allen
- demokratischen ländern gibt es einen gesetzgebungsprozess an dem das volk als gesetzgeber teile teilnimmt und genau so nehmen wir auch als volk als teil dieses
- volks als bürger dieses landes auch teil und das basiert alles auf diskussionen auf vernunft und auf ein miteinander und wenn wir andere leute davon überzeugen
- können dass die grundsätze für die wir stehen die besseren sind dann werden wir natürlich dann werden natürlich dinge auch so in die gesetze aufgenommen
- werden und wenn man sich die gesetze die heute vor allem im westen vorher schneiden sie ansieht dann sind bereits große teile der scharia in den gesetzen
- der westlichen länder auch in deutschland schon integriert die cherry hat bestimmte matratze bestimmte [Musik]
- bestimmt zweckel und diese zwecke wurden formuliert über die jahre über die über
- die jahre aus dem aus dem koran und der sunna heraus extrapoliert und dann den menschen sozusagen klar gemacht es gibt fünf dinge die die scharia erreichen
- möchte das ist gleich der schutz des lebens der schutz der spirituellen der schutz des eigentums und so weiter und so fort und
- die wenn diese ziele erreicht werden dann ist das dann ist dann sind wir zufrieden und das ist in diesem fall in
- deutschland beispielsweise vieles ist schon da vieles aber auch nicht beispielsweise diejenigen die sich mit dem recht hier auskennen die wissen dass
- die schwelle für ein um eine strafe zu verhängen die ist wenn die tat das nennt man auf englisch bier und wir
- sind über das könnte man übersetzen als sozusagen das dass man das nicht mehr an zweifeln kann also über über jeden
- zweifel so zu sagen und wenn das nachgewiesen ist dann wird die strafe durchgesetzt das ist für muslime aus den muslimen ansicht
- zu wenig der der der islam steht dafür dass bei jeglicher art von zweifel dass die die die strafe nicht verhängt wird und wir sehen dass beispielsweise in
- amerika wo ihr die todesstrafe ordnung da ist dass jedes jede zehnte todesstrafe die dort verhängt ist stellt sich im nachhinein heraus nein das wurde
- falsch verhängt und da ist der islam beispielsweise es gibt von in den sogenannten krawall vertreter also den mehr den den
- maximen der islamischen jurisprudenz gibt es eine maxime die nennt sich abu dhabi hat setzt die produkt also die die die strafen bei zweifel außer kraft das
- heißt jeglicher zweifel es geht also nicht bei jung reasonable doubt sondern wären die dort also es gibt überhaupt um irgendeinen zweifel bei jeglichem
- zweifel und dafür stehen wir beispielsweise auch einen das promoten wir auch und wenn das wenden und wenn leute mit uns zustimmen
- dann wollen wir natürlich dass das auch hier teil des gesetzes des landes wird und genauso auch viele andere dinge gesagt
- dass man auch zuerst verstehen muss was eigentlich scharia ist um auch dann diese frage beziehungsweise dieses modell zu verstehen und darüber sprechen
- zu können vielen dank hälfte sie haben auch die strafen angesprochen der partie gesagt wird da würde ich sie auch gerne fragen
- bevor wir auch auf die einzelnen strafen können kommen was eigentlich die philosophie dahinter ist der strafen in
- islamischen ländern haben anlass gegen der firma barmherzigen sie haben leider über die philosophie der staaten im islam gesprochen
- zuallererst ist hier festzuhalten dass wenn wir vom islam reden vom heiligen koran sprechen dann ist dies ein buch welches alle aspekte des menschlichen
- lebens eigentlich regelt ja es gibt einen vollständigen lebens kodex ein gesetz was all diese dimension des menschenlebens auch behandelt und wie es
- wird auch als harry gezeichnet von einem teil davon ist auch dass die strafe nicht weiter anbelangt und dafür gibt man kann sie unter man kann die handlung
- des menschen auch so unterteilen das zum einen auf der einen seite die der mensch und das gott beziehung ist ja das was zwischen den menschen was sich ein gott
- betrifft dass dies ganz allein in hand alles in hand gottes ist das wenn dort auch vernachlässigung der pflicht nicht
- findet der mensch gegenüber gott auch nicht nur verfährt wie hat eigentlich vorgehen sollen da hat kein anderer mensch die erlaubnis
- in jeglicher hinsicht irgendeine strafe zu verhängen das liegt ganz nah und einzig und allein bei gott so sind diese vorstellungen wie
- starten beim anblick von glauben bekehrt oder wenn man jetzt auch pfändungen aussieht und so weiter die eigentlich nicht falsch aber dann gibt es auch den
- bereich was das was man was die zwischenmenschlichen beziehungen angeht und eine basis zu schaffen eine gesellschaft zu schaffen wo beispiel wie
- sich hat werden boliden besichert werden gesichert werden und so weiter ist in frieden gewahrt wert sind da auch gewisse strafe festgelegt wurden im
- islam und der als prinzip gibt es da ein grundlegendes fest in meinem koran da heißt es ausländer denen des ahauser hier bin
- sajed um mit nora verband afa aber aznavour land war das heißt länder jetzt ein übel begangen mit dann ist die regierung dafür dass ihm eine strafe
- entsprechend dieses übels und dem ausmaß aufgegeben wird aber wenn vergeben wird und dadurch eine besserung eintrifft dann ist der lohn
- bei aller und die viel zu viele strafen eigentlich in diesem vers auch drin im kern ja die bestrafung wird als ein letztes mittel gesehen und derzeit
- dahinter ist diese form man möchte dass vergebung gefördert werden wo auch immer die wahrscheinlichkeit da ist das eher eine
- reformation stattfinden kann aber wenn die situation so aussieht dass da überhaupt gar keine reformation zu erwarten ist oder umgekehrt sich eine
- vergebung oder durch eine missachtung vernachlässigung die person noch weiter in seinen strafbaren handlungen weiter schreitet und grenzen überschreitet da
- ist auch wichtig dass dafür auch strafe gegen werden zum einen ist der zweck dahinter dass diese strafen auch eine gewisse
- abschreckung haben ja sie sollen daran ändern dass kriminelle handlungen begangen werden und natürlich auch den bester gesellschaft auch zeigen und
- aufmerksam machen dass ein solches verhalten bestrafen auf der anderen seite drin solche strafbare handlungen sondern auch
- diskreditiert werden eine denunziation ist auch hier beabsichtigt dass diese bestrafung auch als ein ausdruck einer gesellschaftlichen verurteilung auch zu
- verstehen mit ok das sind so im kern wenn man verstehen möchte warum der islam jetzt die straßen auch auferlegt hat aber die vorlage von unserem bruder
- habe auch erwähnt worden der prophet mohammed in der sala geprägt unternehmen seine natur und wie er gelebt hat und wir den islam verstanden
- hat da sehen wir das obwohl diese strafen einige staaten koran welche auch später im programm auch angesprochen werden vertrieb worden sind das ist
- seine welt meldungen war dass versucht werde er in richtung vergebung zu urteilen so gibt es einige überlieferung die ich
- gerne mit den teilen möglich gehalten sagt wir zum einen ein mann berichtet dass er sagt wenn ich versuche so weit wie möglich dass du an mustern von
- bestrafungen werdet ihr mann mussten deswegen weil die scharia direkt auch muss viele beträgt aber wenn es einen weg gibt ihn zu retten dann denkt daran
- dass diese angelegenheit auch so geregelt werden sollte und dass china sagte er wir haben vorhin auch über fehler gesprochen oder freund wohl das
- angesprochene fehler bei verurteilung und gewinnverteilung für die todesstrafe er sagte dass wenn es besser wenn man einen fehler beim vergehen beim vergeben
- und beim freispruch macht als wenn man einen fehler bei der bestrafung macht das ist eine meinung dazu gewinnen und freund wurde ja auch erwähnt dass man
- irgendwo auch zweifel besteht dann sollte man nicht sich beeilen jemand zu bestrafen sondern diese zweifel eine grundlage nehmen dafür dass
- man das sieht man dann verziehen wird die hertha am höhepunkt zu verstehen dass die hacker im islam dann noch die strafen verhängt worden sind desto
- strenger sind doch gleichzeitig vorgehen den maßnahmen im islam selbst festgelegt worden damit diese strafen nur damit verurteilung entsprechende starten und
- das mindestmaß eigentlich gekürzt ja zum beispiel im falle des evos da ist die strenge bedingungen von vier zeugen und diese zeugen sollten ist auch
- tatsächlich beobachtet haben wie die tatsächlich vor ihm oder sie haben uns gesehen haben wie das alles wieder in diesen beziehungen der stadt gefunden
- hat dann sollten die zeugen selbst auch eine integrität haben eine glaubwürdigkeit haben welche selber von sehr großer
- wichtigkeit ist und dass er auch nachweislich sollten sie auch ehrlich als ehrliche leute bekannt sein sollten ruf haben dass die zivilisiert sind
- respektabel sind der gesellschaft somit sollten alle maßnahmen sichergestellt werden dass niemand als unschuldiger irgendwie opfer von strom von solchen
- falschen verurteilungen wird und das gesetz in bezug auf zeugen ist auch so stein das halbe feld muss ist dann sagte dass
- wenn das zeugnis eines mannes oder einer frau die von der bekannt ist dass die des vertrauensbruchs schuldig geworden ist irgendwann mal oder wenn sie oder
- die wenn die personen eben nun mal auch eine strafe erhalten hat oder sie in der vergangenheit als böswillig aufgefallen ist oder irgendwo anders malkreis das
- zeigt jetzt abgegeben hat oder vielleicht mit dem mit dem zeugen für die er oder sie als zeuge steht in einer abhängigkeit steht aber auch verwandt
- ist oder auch als ebit bezeichnet werden kann von solchen personen dürfte das sollte es auch nicht abgenommen werden
- somit hat der islam alle möglichen schritte auch übernommen um sicherzustellen dass die anlässe welche die bestrafung fördern wie ich von sache
- dass diese am geringsten sind brennt aber die strafe dann verhängt werden dann sollten sie streng seien damit in der zukunft weitere prozente
- potenzielle täter in der gesellschaft davor also im handel und entmutigt werden ja so vielen dank für die ausführliche antwort vertreter sie haben
- die möglichkeit fragen zu stellen sie können diese live stelle unter dem youtube live chat oder auch per mail unter frage net islam verstehen punkt tv
- ein hinweis nochmals nächste sendung werden wir uns ausschließlich mit ihren fragen beschäftigen schicken sie uns ihre fragen unter der e-mailadresse
- frage net islam verstehen punkt tv nun herr reform steht im vordergrund wie auch herr sauter gesagt hat die philosophie der strafen unter anderem
- dass man den menschen reformiert dass der menschen sich bessert und einige strafen hat hertha vorher auch schon genannt
- dann könnten sie darauf eingehen welche strafen denn im heiligen koran genannt werden also ich werde mich jetzt in meiner antwort explizit nur auf den
- heiligen koran beziehen es gibt darüber hinaus auch natürlich sind wir keine graniten das heißt wir glauben nicht daran dass der koran keine
- auslegung bedarf durch die überlieferungen des propheten wo auch sehr viel über über strafwürfen über strafen und so weiter erklärt worden ist
- im heiligen koran sind die strafen die im heiligen koran genannt sind werden rot genannt rot ist die mehrzahl oder toral von hand und bevor ich die
- aufzählung muss ich hier einen punkt dazu zu diesem wort verlieren und zwar hat bedeutet grenze und oder das aus diesem wort leitet dann ab dass die
- strafen die als produkt bezeichnet werden immer die höchststrafe im extremsten fall sind und deswegen auch in dieser hinsicht auch betrachtet
- werden müssen da gibt es beispielsweise zum einen die strafe für sina also für außer oder vor jährlichen geschlechtlichen verkehr
- darauf gibt es beispielsweise eine strafe von von von hieben wann und dann gibt es dazu eben auch viele erläuterungen in den überlieferungen was
- ist damit gemeint wie ist diese auszuführen ist das ist ist das überhaupt eine strafe durch die der körper in irgend einer weise
- verzerrt wird oder nicht und da ist beispielsweise die erkenntnis nein das ist eine strafe durch die vor allem die in der öffentlichkeit eine bloßstellung
- stattfinden soll wodurch eine reform sozusagen im menschen herbeigeführt werden soll dann gibt es strafen für das für eine
- bestimmte art von diebstahl auch neben hier ist auch die jetzt das verständnis von manchen die von draußen sozusagen als nichtmuslime auf diese strafen
- schauen meinen oft dass diese strafen her so drakonisch wären oder barbarisch oder indien oder irgendetwas aber wenn man sich sachlich und fachlich mit damit
- befasst dann kommt man schlussendlich zu dem punkt dass man sagen muss dass diese strafen durchaus angemessen sind und durchaus auch den effekt erreichen den
- erreichen sollen im gegensatz zu jenen strafen die der mensch selbst sozusagen erfunden hat sich gegeben hat diese erreichen oft
- nicht den effekt den man sich vorher gedacht hat nehmen wir die reform beispielsweise es ist ein offenes geheimnis dass die reformbemühungen
- also eigentlich heißt es ja auch hier dass er im gefängnis beispielsweise eine besserungsanstalt ist oder eine sozusagen dass man dadurch einen
- menschen an der reform herbeiführen das will oder soll aber man sieht das ist ein offenes geheimnis dass das die wiederholungsrate bei tätern eigentlich
- dadurch nicht abgenommen hat seit man diese bildeten sozusagen mildere strafen und nur noch gefängnisstrafen die körperstrafen abgeschafft hat ist nichts
- ist nicht zu sehen auf diebstahl auf eine bestimmte art von einem dieb der zum wiederholten male erwischt wurde und der auch keine reue
- zeigt und so weiter und so fort es gibt eine ellenlange liste von bedingungen die daran geknüpft sind heißt es im koran goliath also facto die aroma
- die der dieb oder die diebe amputiert ihnen die hände oder schneidet ihnen die hände ab und jetzt gibt es beispielsweise auch modernere
- auslegungen davon eine davon beispielsweise auch von dem renommierten recht richter und auch sozusagen ein jurist sowohl hans hipp
- der selbst auch ahmadi war der beispielsweise gesagt hat dass da das damit auch gemeint sein kann dass die hände davon abgehalten werden sollen
- diese tat zu begehen es gibt beides gibt es gibt beide ansichten es gibt das große spektrum und man muss sich vorstellen dass der islam eine
- universelle religion ist die zu allen zeiten gültig ist und in allen milieus und in allen umwelt in jeglicher art von umwelt also muss man sich vorstellen
- dass es eine große zeit lange zeit große teile der welt hatten so etwas wie gefängnisse nicht das war einfach nicht vorhanden
- das heißt die der der zweck der durch diese strafe erreicht werden sollte war ja die den den denn den den straftäter davon abzuhalten die straff zu die
- strafe zu begehen das war ja nicht sozusagen die idee für einen erstvergehen und heutzutage gibt es gefängnisse das heißt es gibt ein
- spektrum das dem richter überlassen ist und dem gesetzgeber belassen ist dass er sozusagen hier heraus interpretieren und dann für sich auslegen kann für seine
- zeit und für sein ort vor allem in einer zeit wo es keine gefängnisse gab bei einer zeit in der die grenzen nicht geschützt waren in der ständig man
- sozusagen ein raub und straßenraub usw was ihr auch eine eine weitere strafe ist strafe ist sozusagen eine weitere ein weiteres verbrechen woraufhin der
- straff wusste worauf ist eine strafe gibt im heiligen koran straßenraub wo es dann auch vier verschiedene optionen werden gegeben von amputationen von
- armen und beinen bis hin zu oder händen und füßen bis hin zu verbannung einfach das heißt dass man jemals jemanden aus des landes verweist und so weiter oder
- und daraus kann auch abgeleitet werden jemand einfach einsperrt aber wenn es keine gefängnisse gab und eine schnelle bestrafung herr musste die auch wenn
- ihren effekt hat sind genau diese strafe neben wirksam gewesen und habe sind vor allem auch legitim ich könnte weitermachen es gibt noch
- vier oder fünf andere beispielsweise oder
- auch das töten an sich ist auch eine eine strafe deren die zu den produkt gehört dass die todesstrafe auch im ok also auch dass das töten von
- jemandem und darauf steht eben die todesstrafe das nennt sich das leck stalinist auf latein das also für einen getöteten eben auch jemand getötet wird
- oder eben gibt es gibt dafür auch die die asi sowie sogenannte dass also die angehörigen dort dafür eine entschädigung sozusagen erhalten
- stattdessen und und da könnte doch jemand einwenden oder diese frage entsteht der asiaten es auch am anfang erwähnt dass die tat ohne jeden zweifel
- es muss über jeden zweifel erhaben sein dass eine straftat begangen worden ist ja kein zweifel soll er stehen und auch jetzt dass eine höchstgrenze erreicht
- werden muss eine grenze muss überschritten worden seien also sind sehr viele bedingungen damit verknüpft die frage dann warum werden
- dann überhaupt sollte strafen festgelegt die dann vielleicht ohnehin nicht ausgeführt werden ja also ausgeführt werden diese schon
- und sie wurden auch ausgeführt zu zeiten des propheten und auch später in zeiten der cholera wurden die ausgeführt das heißt man kann nicht sagen dass die
- nicht ausgeführt wurden aber ja es gibt diese bestimmte schwelle an beweismitteln und an zeugenaussagen die erreicht werden muss und erzeugt
- muss auch diese bestimmten bestimmte art von von bedingungen erfüllen um überhaupt als zeuge geladen werden zu können und fähig zu sein
- eine zeugenaussage von ihm markt zu akzeptieren der grund ist eben dass die strafe oder das strafmaß muss immer der dem verbrechen entsprechen wie auch
- [Musik] vorhin gesagt hat den vers der sowjet und seat installiert und mit dass die
- vergeltung für eine straftat neben den selben maße sein muss wie die so die strafe muss er neben dem das muss man muss also entsprechend sein
- das heißt man darf nicht die strafen dem heilung oder an erwähnt sind anwenden ohne dass genau dieses maß an straftat an verbrechen erreicht ist
- und das sehen wir das in den gesetzen die der mensch gemacht hat oft einem sozusagen nicht nur übrig bleibt sich an den kopf zu fassen und zu sagen das ist
- doch nicht entsprechend der strafe der die strafe ist nicht entsprechend des verbrechens das verbrechen ist beispielsweise viel größer
- die strafe ist viel zu niedrig oder das treffen das verbrechen ist viel zu niedrig und die strafe ist viel zu hoch und dass der mensch aus seinem gewissen
- und seinen den den natürlichen sinn den er dafür hat für gerechtigkeit auch sieht und kann erkennen dass eben diese dinge nicht den den straftatbeständen
- entsprechend die strafen und genau deswegen gibt es diese hürden die genommen werden müssen damit eben nicht der falsche mit einer höchststrafe
- bestraft wird ok gefühlt dann traf wieder ausführlich antwort interessant wäre jetzt auch zu wissen wie es denn zur zeit des heiligen
- propheten friede und segnung allahs seien auf ihn war er sofort wenn sie uns da auch einige beispiele geben könnten gab es begebenheiten gab es
- ereignisse in der gesetzgebung in der durchführung der scharia als strafen auch verhängt wurden gibt es dafür beispielsweise als 1900
- diese frage die sie gerade gestellt haben ist sehr wichtig weil ohne einen einblick in das leben seinen propheten mohammed nehmen und wir denn die wie die
- anmeldung der strafen work stattgefunden hat wann überhaupt die strafen angewendet worden sind kann man es ganz richtig verstehen am anfang hab ein ganz
- erwähnt dass die strafen jetzt nicht einfach so verhängt werden sondern es ist gewisse aspekte sind da sehr wichtig dass man diese berücksichtigt wenn wir
- was halt noch mal zum gemacht hat und da möchte ich ein kurzes noch den hintergrund dazu erläutern dass die islamischen strafen den koran erwähnt
- werden die sind zu verstehen in dem kontext der moralischen lehrern die ebenfalls in einem koran erwähnt werden der islam und wassertanks schicken haben
- wir das auch dann durchgeführt war dass er den dass er den standard der moral sehr weit erhoben hat in einer gesellschaft ja er hat jetzt mal diese
- geht ja in gesellschaft reform hat eine richtige formation hat stattgefunden und hatte diese reformation nicht stattgefunden und auch das andere ab
- sagte würden die strafen eingeführt werden dann ist dann passt es gar nicht denn das ist eigentlich eine große ungerechtigkeit und neben dessen
- propheten morgen sehen wir das auch das zu beginn keine erwähnung von strafen waren ja eigentlich auch der aspekt ja wie vor noch etwas was sie sollten
- betrifft das strafen verhängt werden durch auch durch zeugenaussagen ja das heißt es da die integrität der zeugen sehr wichtig wenn jetzt aber eine
- gesellschaft haben nur zeugen gekauft werden kann wo man zeugen die partie fand sogar eingang in ländern vor gerichten laufen personen und fragen
- wollten gibt noch so viele hobbys und wir sind bereit für euch ein zeugnis abzulegen das würde
- das ganze system nicht kaputt machen ja also in erster linie war es wichtig dass die struktur in der gewerkschaft geschaffen werden dass sie sowohl
- moralisch als auch spirituelle erhoben werden und die islamische gesellschaft war auch sozusagen in halo 4 setzte nach einer gewissen zeit einfach das leben
- war da die menschen einfach die wahrheit und prinzipien der wahrheit war unser hochgehalten gerechtigkeit war zu sehen von absurditäten hat man sich fern
- gehalten von sinnlosen bräuchten die menschen ganz weit entfernt und es war auch kein bedarf da dass jemand jetzt stehen müsste oder
- ähnliches ob es andere sehen wir dass viele zur gebetszeit nach wegen die geschäfte offen gelassen die gelassen haben und einfach bieten gegangen ist
- sind man hat gleich sagen gedacht dass man bestanden wenn ja würde man jetzt ohne diese sache jetzt der moralischen erziehung jetzt die strafen einführen
- dann ist es so als würde man jetzt ein haus bauen würde jetzt mit dem dach beginnen ja man würde erstmal das dach bauen und erst dann runter kommen das
- ist eine vollkommen falsch nun angehalten prophet mohammed nach china ausgewandert ist dann wurde der sogenannte erste islamische richtige
- islamische staat auf gegründet und alfred moses und wurde als oberhaupt demokratisch auch ernannt und gewinnt ja und er da haben juden
- da haben polizisten gelebt haben muslime gelegt um das balzverhalten propheten mohammed und sehen wir dass die muslime das so lange zum einen so lange bis sie
- so lange bis er nicht gewisse anleitung von allen inhalten koran bezüglich gewisser staaten bekommen hatte er sich nach dem gesetz der thora gegenteil wir
- wissen alle dass das so wirklich ist ein letztes so sind handlungen vor zu finden wo dass bei personen zum beispiel die auch das buch schuldig geworden sind
- diese nach der lehre die tore auch bestraft hat und da der stadt entsteht die strafe für ehebruch auch steinigung so ist das darauf zuzuführen
- aber als später dann der dass die strafe allein heim koran kreuz gelegt hat da ist da wie vor auch die von steinigung von sina
- sondern da ist die strafe der peitschen der ebay und dann ist da diese ganze das ganze prinzip jetzt der zeugenschaft
- vorzugehen also prophet mohammed hassan hat sich entsprechend dem gebot anlass das pendeln zwischen die menschen richtig
- dann richtig mit gerechtigkeit auch was sie als menschen person zu hingekommen sind die nicht muslime waren die hat gefragt möchtest du nach der berner
- religion also in jetzt was juden betrifft manchester sich danach urteilen und dann möchtest du dass sich entsprechend der der des brauches die
- angelegenheit jetzt behandle und was das messer brauch war damals auch dass er ja dass man einen schlichter bestimmt hat und die partei hatte die beiden parteien
- hatten oder die parteinamen ein schlechter bestimmt und diese schlichter hat dann dort anscheinend entschieden und da gibt es auch diesen vorfall wo
- juden des verbrechens schuldig geworden bin und sie wollten nicht dass ich morgen als sonderzahlung urteil sondern sie haben einen schlichter wir wollen
- und diese schlichter hat dann für sie entsprechend der thora dann eine hotel abgegeben weswegen sie auch dort ermordet worden
- das war zum einen der heimat machen wie ich vorhin auch erwähnte hatte zog verschiedenen ansätzen versucht dass dieser rot auch nicht angewandte mehr
- zum beispiel kamen darauf versuchen die über sie hatte niemanden jetzt irgendwelche strafanzeige gestellt bekommen oder die frau war das
- vielleicht ich kann nicht genau richtig erinnern aber da gibt es ein programm mit seiner frau dass die personen gekommen ist und selbst den propheten
- mohammed geäußert ich habe diese an den start gegangen und der halbe film aufsetzen hat die firma abgewandt und wieder hat das erwähnt und wieder hat es
- im hintergrund wandte sich abermals ab und erst das dritte mal erwähnt hatte sagt ja nun jetzt entsprechende daten selber tragen erzeugt das gegeben hast
- musst dann auch die entsprechenden in meinem gehirn der winter hat auch angenommen kurzum es ist wichtig das erste mal dass
- diese entsprechende atmosphäre gesellschaft geschaffen und erst da können dann diese gesetze auch richtig implementiert werden und sonst nicht und
- jetzt die vorstellung dass jetzt muslime da sind sie wieder die scharia einführen wir haben so viele verschiedene islamischen gruppen der effekt gurken
- auch figc richtungen jeder hat seinen eigenen in die eigene interpretation da gibt es nicht die serie ja und da ist natürlich das
- vernünftigste dass diese sachen auf dem wege der demokratie der beratung auch dann zu gesetze wenn es die mehrheit notwendig sieht doch eingeführt werden
- uns nicht viele langläufer finden doch aber auch an sie selber zuschauer sie haben uns einige fragen zugesandt ich sehe sind einige schon während der
- sendung beantwortet worden wir sind auch schon am ende der sendung angelangt eine frage herr f trat mit wenn sie diese beantworten könnten stay halal fragt
- schreibt die scharia vor dass homosexuelle gesteinigt werden müssen muss man festhalten für homosexualität gibt es im islam keine strafe
- homosexualität ist nämlich eine einstellung oder ist eine richtung indem man sozusagen sich in einem bestimmten begehren hat und das begehren an sich
- und der gedanke und das lieben beispielsweise auch oder dieses ist nicht verboten oder ist nicht unter strafe gestellt weil das eben nicht in
- der hand des menschen ist der mensch entscheidet ja nicht von heute auf morgen dass ich jetzt den anderen lieben werde oder diese diese inneren diesen
- diesen trieb haben werde der trieb an sich ist ja natürlich sozusagen nicht in der hand des menschen und deswegen alles was nicht in der hand
- des menschen es kann auch nicht bestraft werden auf der anderen seite sind ist gibt es ein großes spektrum an meinungen zu der
- bestrafung von omi das heißt von dem geschlechtlichen akt den zwei männer durchführen oder auch der verkehrt von sozusagen das ist die mainstream einen
- sozusagen dass es bestimmte bestrafen gibt aber unabhängig der tatsache dass viele der meinung sind dass es die todesstrafe gibt für sodomie gibt es
- auch eine bandbreite von jenen die sagen dass es keine todesstrafe gibt und die haben auch sehr gute argumente einer dieser ist beispielsweise der
- andalusische gelehrte ebene hat und der hat alle überlieferungen die in denen die todesstrafe für das sogenannte rat also für die sodomie steht eingehend
- geprüft und für schwach- oder auch sehr schwach empfunden und eingestuft und dementsprechend hatte geurteilt dass diese nicht zur zum islamischen
- gesetzgebung herangeführt werden können sozusagen vielen dank hälfte trat vielen dank auch an sie herr seifert für die antworten und dass sie auch anwesend
- waren teuer heute seine zuschauer auch ein dank an sie für ihre fragen dass sie auch zugeschaltet haben wir sind wieder nächste woche für sie da
- da hinweis nochmals nächste woche werden wir uns ausschließlich mit ihren fragen beschäftigen schicken sie uns ihre fragen unter der
- e-mailadresse fragen islam verstehen punkt tv nächste woche sind wir wieder für sie da zur selben sendezeit bis dahin machen
- sie es gut aus zur legung friede sei mit ihnen
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