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5 Fragen zur Bioethik (Interview des Instituts für Islamische Theologie)

Institut für Islamische Theologie12:23 1.363 Aufrufe veröffentlicht Auf YouTube

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Transkriptautomatisch erstellt · 76 Zeilen
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  1. Bioethik ist der Ansatz sich zu verhalten zu dem was technisch medizinisch in allen Bereichen dessen was Naturwissenschaften hergeben möglich
  2. ist es ist der Versuch zu gucken was ist möglich und was können Philosophien und Theologien und Wissenschafter dazu beitragen dieses mögliche so zu
  3. gestalten dass die Würde des Menschen dabei berüs ist und hochgehalten wie in der Bioethik geht's darum die Einsichten und Verfahren der
  4. Lebenswissenschaften und ihre Anwendungsmöglichkeiten in der Technik und in der Medizin zu erörtern und auf ihre auf das
  5. auf das Zusammenleben in der Gesellschaft zu befragen finde es ganz gut was Herr Döring sagte eine Ethik die sich mit dem Leben zwischen
  6. beschäftigen sollte mit den Lebenswissenschaften und nicht nur mit dem Leben im engeren Sinne Bioethik ist erstmal vom Begriff her ganz simpel
  7. Ethik die sich auf das Leben bezieht und da die ethischen Fragen was wir eigentlich von den neuen technischen Möglichkeiten wirklich auch wollen die
  8. wir jetzt zur Verfügung haben
  9. addic bioethics helps us to understand the realityg as well as the theories and principles we can learn from bioethics
  10. and the applications of those principles and theories would help us to add eical ises face every Bioethik bedeutet wörtlich die ja Ethik vom Leben aber
  11. eigentlich geht es in aller Regel um die Ethik in Fragen der Lebenswissenschaften das heißt die naturwissenschaftliche Beschäftigung mit
  12. medizinisch und gesundheitlich relevanten Technologien die dann aus ethischer Sicht dann Hinblick auf die Zulässigkeit auf die auf die moralische
  13. oder rechtliche Zulässigkeit befragt wird als mich mit dem Thema beschäftigt habe und geschaut habe wie ambivalent im
  14. Fortschritt eigentlich zu definieren ist habe ich mich auch mit dem Konzept des Transhumanismus beschäftigt wo es darum geht Menschliches und technisches in
  15. einem Organismus so zu verschmelzen dass eine Optimierung stattfindet da merkt man sozusagen dass das was technischen Fortschritt ausmacht als Blaupause
  16. genommen wird um zu definieren was menschlicher Fortschritt ist und das ist etwas was in Frage gestellt werden muss und das ist etwas wo ich denke Theologie
  17. einen sehr wichtigen Beitrag liefern kann ind dem noch mal ganz genau geschaut wird was für ein Menschenbild steht jeweils hinter einer Diskussion
  18. dahinter aus was speiß dieses Menschenbild und was für Ableitung können wir daraus ziehen na ja also wenn man sieht wie zuletzt die Debatte um die
  19. Regelung des assistierten Suizids also der Sterbehilfe in Deutschland die Öffentlichkeit bewegt hat von der Tage Zeitung bis ins Parlament bis in die
  20. Weite Öffentlichkeit hinein kann man sehen wie enorm einflussreich diese Fragen sind das hat einfach damit zu tun wie die wie die Lebenswissenschaften und
  21. ihre Anwendungsmöglichkeiten Technik und Medizin vieles von scheinbar selbstverständlichen eingelebten aufzulösen scheinen ich möchte vor allen
  22. Dingen diese Frage beantworten mit praktischen und Forschungserfahrung die wir bei uns im in der Arbeitsgruppe Wissenschaft machen
  23. wir befassen uns mit Menschen die an einer lebensbedrohlichen Erkrankung erkrankt sind oder auch Menschen die so schwer erkrankt sind
  24. dass das Ende ihres Lebens absehbar ist und in diesen Phasen des Lebens entstehen bioethisch bedeutsame fragen fragen wie will ich mein Leben gestalten
  25. wie will ich mein Lebensende gestalten welche Bedeutung haben die Angehörigen bei dieser Gestaltung des lebensendesys
  26. IC [Musik]
  27. Bioethik betrifft das Leben insofern ist es eigentlich immer wenn jemand oder etwas in unseren Körper und zwar im weitesten Sinne für Philosophen sprechen
  28. gerne vom Leib eingreift dann haben wir immer eine ethische Fragestellung ich denke Deutschland als ein sehr hochtech isiertes Land ein Land
  29. ist was sehr viele Möglichkeiten bereitstellt wo die Diskussion über Bioethik kein luxusprblem ist sondern wo es sich viele aufgrund des hohen
  30. Standards der medizinischen Versorgung auch die eine oder andere Behandlung leisten können insofern hat das Thema Bioethik für den deutschen Kontext eine
  31. sehr große Relevanz ich glaube dass die Bioethik im Moment ein der Bereich ist in dem sich viele Fragen der wissenschaftlich technischen
  32. Zivilisation und unser Zustimmung und unserer Kritik daran konzentrieren insofern ist es ein ein miniiskurs über den großen Diskurs wie wollen wir leben
  33. Bioethik hat eine große Bedeutung in Deutschland es wurde glaube ich auch gestern gesagt dass im Grunde genommen noch kein wirklich
  34. sehr ausdifferenzierter Diskurs in der Bioethik in Deutschland stattfindet meine Wahrnehmung ist allerdings die ich
  35. bin mit sehr vielen medizinethikern beispielsweise zusammen dass dieser bioethische Diskurs in der zuu als anfahr zunimmt wir führen ja immer
  36. wieder sehr heftige Diskussionen im Rahmen dieser bioeischen und neuen technischen
  37. Entwicklungen und sie führen ja dann auch immer dazu dass ich die Gesellschaft neu darüber verständigt was in ihr möglich sein soll
  38. und was nicht sie hat eine sehr unklare Bedeutung weil sie immer noch nicht sich sozusagen zur Medizinethik und zur forschungsethik völlig klar positioniert
  39. und dann gibt es auch noch die Techno die Technik Folgenabschätzung also diese drei Bereiche Stellen ganz ähnliche Fragen aus unterschiedlicher Perspektive
  40. die Bioethik selbst ist nicht wirklich institutionalisiert in Deutschland man kann nirgends Bioethik studieren und Bioethik hat eben
  41. eher so den den den Geschmack von Amerika und England also Bioethik ist eigentlich etwas importiertes grundständig reden wir eben von
  42. Sozialethik von verschiedenen bereichsethiken und von von Medizinethik aber nicht so sehr von
  43. Bioethik da ich selber dem Seminar für islamische Theologie in Paderborn angehörig bin und dort Mitarbeiter bin kann ich eher dafür
  44. sprechen und sagen dass die Expertise die wir vor Ort haben eine theologische ist und eine rechtliche inben vielen anderen Expertisen die auch da sind aber
  45. die für dieses Thema möglicherweise von besonderer relevan sind und da geht es darum Ethik und recht in ein guten Dialog zu bringen den Impuls von
  46. alrasali aufzunehmen und die Theologie kann sozusagen aus dem Hintergrund einspeisen was für Konzepte von Mensch stehen dahinter was für
  47. fortschrittskonzepte haben wir ist sozusagen das fortschrittskonzept was wir aus der Technik haben das einzig mögliche ist es das was wir integrieren
  48. müssen und unser geisteswissenschaftliches Konzept von Fortschritt was möglicherweise ein anderes ist wie kann das in eine
  49. Diskussion gebracht werden die letztendlich zum Guten führt ja also das ist jetzt ein im weiterbereich und erstmal muss ich sagen ich finde es ganz
  50. vorzüglich dass es solche Institute für islamische Theologie Deutschland nun gibt m ich habe eben davon gesprochen welche
  51. Bedeutung es hat dass Religion religions Religionen in diesen in diesen Prozess in Bildungsprozesse in deliberative Prozesse eingezogen werden weil ich
  52. glaube dass es für das Selbstverständnis dieser Religionen eine enorme Bedeutung hat in dieser Weise auch reflexiv sich zu sich selbst zu verhalten und deswegen
  53. halte ich für ganz ganz hervorragend dass es nur noch Institute für islamische Theologie in Deutschland gibt und entsprechend nachdem ich vorhin
  54. gesagt habe wie wichtig ich diese biochen Diskurse für unsere gesellschaftliche Verständigung halte ist es von enorm
  55. Bedeutung dass der dass der das auch eine äh eine gebildete islamische Theologie in diesen Diskursen mitspricht
  56. halte ich für ganz entscheidend wichtig für das weitere Fortkommen in diesen Debatten ja ich bin überzeugt dass aus der ganz spezifischen Perspektive der
  57. islamischen Theologie und wie sie sich hier entfalten wird in osnbrück auch zusammen bei beisielsweise mit anderen Instituten für islamische Theologie
  58. Münster dass sie einen ganz wichtigen Beitrag leisten werden es ist ihre Perspektive die in der Diskussion dringend erfordererlich ist ja also z.B
  59. eine solche Tagung auszurichten finde ich einen ganz wichtigen Beitrag das hat auch eine eine Wirkung in die Gesellschaft hinein ein ein hat eine
  60. Signalwirkung ganz unabhängig davon dass es eben auch intern eine Wirkung hat das heißt dass man miteinander ins Gespräch kommt und
  61. die Position des anderen wahrnimmt und unter Umständen dann auch tatsächlich weiter äh entwickelt oder aufeinander zugehen kann machen sie weiter also
  62. bleiben sie offen äh lesen Sie denken sie lassen sie sich keine Wahrheiten verkaufen die Bioethik ist noch nicht entwickelt ähm jeder muss dazu ein
  63. Beitrag leisten und wenn sie die interdisziplinäre Breite und Tiefe dabei im Auge behalten und den Prozess weiterbringen dann wünsche ich Ihnen nur
  64. dass sie auch noch Geld genug dafür einwerben um das dann noch umsetzen zu können gute Forschung und natürlich auch ein gute Lehre und Außenwirkung
  65. da ich leider nur aus terminlichen Gründen am letzten Tag teilnehmen könnte kann ich nur zu diesem Tag sprechen und ich muss sagen ich bin sehr beeindruckt
  66. von der Expertise die sich hier zusammengesammelt hat ich bin sehr beeindruckt davon wie engagiert und was für präzisen Fragen die Studenten kommen
  67. und auch daran merkt man dass Bioethik kein abgehobener Diskurs ist für fachspezifische grämien sondern etwas ist wo Menschen merken das betrifft mich
  68. oder kann mich in meinem persönlichen Leben treffen insofern ist diese Tagung von sehr großer Relevanz es ist schon eine wunderschöne Interdisziplinarität
  69. hier vorhanden und was ich sagen muss ich finde es ist eine außerordentlich angenehme Atmosphäre des des gut vertraut Seins und es gefällt mir
  70. auslich gut really important understand and other cultures
  71. aerence like this platform bin sehr froh über diese Tagung und ich bin auch sehr froh dass wir jetzt im Rahmen dieser Tagung
  72. die Möglichkeit haben über diese bioethischen Fragen über alle Fächergrenzen hinweg zu diskutieren und insofern habe ich ein
  73. sehr guten Eindruck und bin sehr positiv gestimmt angesichts dieser Tag es ist sehr effizient sehr freundlich ähm das Konzept gefällt mir sehr gut weil es
  74. sehr interdisziplinär ist ich spreche auch in eigener Sache weil ich als Philosoph und Sinologe ja eigentlich gar nicht zu suchen hätte nach klassischer
  75. Herangehensweise bin habe ein gutes Gefühl von der Atmosphäre und hoffe dass das auch am Ende sich für alle so darstellt ich fühle mich ganz wohl
  76. hier

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