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Die Tuatha de Danaan | Die irischen Götter

Imogen_Rost_Fantasy-Autorin11:20 5.187 Aufrufe veröffentlicht Auf YouTube

Das Wichtigste aus dem Video

Tipp auf eine Zeit – das Video springt genau dorthin.

Transkriptautomatisch erstellt · 69 Zeilen
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  1. Während die germanischen Götter, die Asen wohl jedem ein Begriff sind, scheinen die irischen Götter dagegen völlig vergessen und unbekannt zu sein.
  2. Deshalb möchte ich in diesem Video mal wieder auf sagen aufmerksam machen, die kaum noch jemand kennt und die man auch nur noch schwer überhaupt bekommt. Ich
  3. habe im Sommer meinen Urlaub in Irland verbracht und ich war dort in einer Buchhandlung in Dublin. Dort gab es eine Ecke mit irischen Volkssagen und da habe
  4. ich dieses Buch hier Irishmth and Legends von Lady Augusta Gregory besorgt, ein Klassiker der irischen Sagenliteratur, den ich aber bisher noch
  5. nie in einer deutschen Übersetzung gefunden habe. Hier wird die Geschichte der Tuata de Danaan erzählt, die man wohl Tua deed Danen ausspricht. Ich
  6. versuche das im folgenden richtig auszusprechen. Wenn hier Keltologen zuschauen, seht es mir nach, falls es mir misslinkt. Schreibt mir gern in die
  7. Kommentare, wenn ihr Anmerkungen oder Verbesserungsvorschläge habt. Die keltische Sprache und Mythologie ist für mich immer deutlich fremdartiger und
  8. unzugänglicher als die germanische, aber gerade das macht auch ihren Reiz aus. Ich werde euch hier in dem Video also versuchen, die Geschichte der Toura de
  9. Danen vorzustellen, wie sie in dem Buch von Lady Augusta Gregory beschrieben wird. Am Ende des Videos sollt ihr eine ungefähre Vorstellung vom Wesen und der
  10. mythologischen Bedeutung der Tour Dedanen haben, denn sie haben etwas mit den späteren Feen zu tun. Sie sind sozusagen die mythologische Wurzel der
  11. Feehenvölker, wie sie dann bei König Artus und in den Sagen und Märchen sehr prominent wurden. Herzlich [musik] willkommen auf meinem
  12. Kanal. Ich bin Imogen Rost, Fantasy Autorin. Was mich antreibt, ist die Faszination [musik] an den alten Quellen. Auf meinem Kanal
  13. findet ihr Themen rund um die nordische und [musik] kältische Mythologie, Tolkinn, Wagner sowie die Werke der Sagensammler des 19. Jahrhunderts. Und
  14. was ich aus den alten Quellen lerne, das verarbeite [musik] ich in meinen Fantasyromanen. Silubra, der Gesang des Eisens, ein epischer Fantasyroman, in
  15. dem ganz viel [musik] Altertümliches steckt, findet ihr überall im Handel. Erstmal zur Ausgabe. Es ist wie gesagt die Fassung von Lady Augusta Gregory
  16. Irish Myth and Legends, Gods and Fighting Man. Dieses Buch ist 1904 das erste Mal erschienen. Lady Augusta Gregory ist eine irische Volkloristin
  17. aus dem 19.20. Jahrhundert. Sie gehört zu den Schriftstellerinnen, die die irische Kultur und den irischen Nationalismus im 19. und 20. Jahrhundert
  18. wieder belebt und bewahrt haben. Und ich habe hier eine wirklich tolle Sagensammlung bekommen. Es gibt in der irischen Mythologie ja in erster Linie
  19. drei Sagentzyklen. Am bekanntesten ist der Ulsterzyklus, der Rinderaub von Kuilenge. Keine Ahnung, wie man das ausspricht. Und da bekommt man auch am
  20. ehesten Übersetzungen auf Deutsch. Eine relativ neue deutsche Ausgabe ist diese hier vom Kröner Verlag, die ich auf meinem Kanal auch immer wieder erwähnt
  21. habe. Die beiden anderen Sagentzyklen dagegen, der Finzyklus und der mythologische Zyklus, die habe ich bisher noch in keiner deutschen
  22. Übersetzung auftreiben können. Es gibt nur vereinzelt in Antologien zur keltischen Mythologie Geschichten davon, aber den gesamten mythologischen Zyklus
  23. und den gesamten Finzyklus auf Deutsch, das habe ich bisher noch nirgendwo gefunden. Und diese beiden Zyklen sind eben in dem Buch von Lady Augusta
  24. Gregory enthalten. Der mythologische Zyklus, der die Geschichte der Götter erzählt, eben der Toura Dedanen und der Finzyklus, der auch als osianischer
  25. Zyklus bekannt ist und die Geschichte des Sagenhelden Finn und seiner Gefolgsleute der Fana erzählt. Das Buch hat ein Vorwort von William Butler Ye im
  26. Buch ist außerdem eine Aussprachliste, die bei irischen Namen sehr wichtig ist. Leider ist sie nicht ganz vollständig. Der erste Teil des Buches beschäftigt
  27. sich mit den irischen Göttern und der zweite Teil mit den Fjerner. Das erste Buch The Coming of the Tour de Danen berichtet von der Ankunft dieses Volkes
  28. in Irland und ihrem Kampf mit den Einheimischen, die vier Bolks heißen. Der Name Tua deed Danen bedeutet Volk der Göttin Danu eine irische
  29. Muttergöttin. So wird die Ankunft der Tour de Danen im Buch beschrieben. It was in the mist the Danen, the people of the gods of Dana or some called them the
  30. man of came through the air and the high air to island. Sie kommen aus vier verschiedenen Städten und aus diesen Städten bringen sie vier magische
  31. Gegenstände mit. Der Speer des Luke oder Luch, der nie sein Ziel verfehlt. Das Schwert des Noada, dem kein Feind entkommen kann. Der Kessel des Dakta,
  32. der immer mit Essen gefüllt ist und einen sogenannten Schicksalsstein. Der König der Touraden ist Nuada Silberhand, der Gott des Krieges und der göttlichen
  33. Gerechtigkeit. Es werden einige weitere vorgestellt. Mana, der Sohn des Lia, Okma, der Gott der Dichtkunst und Redegewandtheit und auch Göttinnen wie
  34. Macher oder Morigu, die Schlachtkrähe und Brigit, die Frau der Dichtkunst. Vielleicht habt ihr manche dieser Namen schon mal gehört. Die Tour Dedanen
  35. kommen ja im Nebel an. Als sich der Nebel lichtet, schlagen die Tour Dedan ein Lager auf. Es kommt zur ersten friedlichen Begegnung zwischen den
  36. Turadedanen und den Vierbols, also den Einheimischen. Sie bestaunen gegenseitig ihre Waffen, können sich aber nicht friedlich einigen. Die Tuadedanen
  37. fordern die Vierbols auf, die Hälfte Irlands freiwillig an sie abzutreten. Das verweigern die Vierbolks aber. Und es kommt zu einer ersten Schlacht. Die
  38. Tour Dedanen gewinnen den Krieg dank ihrer überlegenen Magie und Herrschaft über die Naturkräfte, womit sie dann auch die Herrschaft über Irland
  39. übernehmen. Da der König Noada seinen Arm in der Schlacht verliert, übernimmt der tyrannische Bres die Herrschaft. Sein Vater stammt aus dem Volk der
  40. Fomoran. Die Fomora sind ein vorzeitliches Dämonenvolk und dieser Bress bringt eine tyrannische Herrschaft über die Touraden. Er fordert unter
  41. anderem sehr hohe Abgaben von ihnen. Nuada erhält aber von den Göttern einen funktionierenden Arm aus Silber und mit Hilfe des Sonnengottes Luch, dessen
  42. Geschichte auch ausführlich erzählt wird, besiegen sie die Fomora. Interessant ist hier der Riese Balor von den Voran, denn er hat ein sängendes
  43. Auge. Sobald er dies öffnet, stirbt sofort jeder, den er ansieht. Das erinnert doch an Tolkins Sauron, finde ich. Nur Luch kann mit seinem Speer das
  44. Auge ausstechen und damit die Herrschaft der Formora beenden. Danach beginnt erstmal eine Art goldenes Zeitalter für die Tour deed Danen. Dieses endet als
  45. die Milesia die Söhne des Mielirland erobern. Diese Milesia werden mythologisch als die eigentlichen Kälten gedeutet. Auch hier kommt es zu kämpfen
  46. mit den Touraden, die dann besiegt werden von den Miles daraufhin ziehen sich die irischen Götter, das Volk der Göttin Danu, unter die Hügel zurück ins
  47. Erdreich und seitdem werden sie als die Sied oder Shi bezeichnet. die Feen, die bis in die Artuslegenden hinein eine bedeutende Rolle in der irischen und
  48. keltischen Mythologie spielen. Ich habe jetzt halt nur die englische Ausgabe dieser Geschichte und kann euch deshalb nicht wirklich daraus vorlesen. Ich
  49. finde die Atmosphäre und die gesamte Geschichte der Tour Dedanen schon sehr speziell und fremdartig und sie unterscheidet sich ja wirklich
  50. fundamental von der nordischen Mythologie. Ich habe allerdings ein Buch aus meinem Regal ausgegraben. Es ist von einer keltischen Mythologin namens Ella
  51. Young. Es heißt keltische Mythologie bzw. Kälte K1. Hier sind auch Geschichten der Tour Dedanen drin in einer deutschen Übersetzung. Ella Young
  52. hat einen besonderen eigenwilligen Stil. Ich lese euch eine Passage aus ihrem Buch vor, weil sie einen guten Eindruck von der besonderen Atmosphäre dieser
  53. irischen Geschichten vermittelt. Der Sperr des Sieges. Nuada, der Schwinger des Weißen Lichtes. Er richtete den Sperr des Sieges in der Mitte von
  54. Irland. Der war gleich einer großen, feurigen Fontäne. Er war gleich einer singenden Flamme. Er brannte unaufhörlich und jedes Feuer in Irland
  55. wurde an ihm entzündet. Seine Glut reichte hinauf bis zu den Bergesgipfeln. Seine Glut reichte bis unter die Bäume des Waldes. Seine Glut schoss in die
  56. Finsternis und bildete Lichtkreis weit über die drei Wogen des Mannuen hinaus. Die missgestalteten Geschöpfe der Finsternis kamen an den Rand des
  57. Lichtkreises. Sie sondten sich in ihm. Sie erlangten Kraft durch ihn. Sie begannen sich eine Behausung zu erschaffen im dunklen Wasser. Sie nahmen
  58. Gestalt an und eine Weisheit dunkel und listig. Balor der Einäugige war ihr König. Sie waren gewählt, sich den Sperr des Sieges zu verschaffen. Sie
  59. umkreisten Irland. Sie erhoben ein grelles Geschrei. Das Volk der Dana sprach untereinander: "Das sind nur die Fomor, die Völkerscharen unter dem Meer,
  60. die da so grell schreien. Sie werden dessen schon müde werden. Sie wurden dessen nicht müde. Sie schrienen weiter. Das Volk der Dana wurde dessen müde.
  61. Noada ergriff den Speer des Sieges. Er schwang ihn. Er warf ihn in die Finsternis hinein, auf dass er die Vormor vernichtete. Der Sper ging durch
  62. diese hindurch, wie ein Blitz durch Gewitterwolken geht. Er richtete große Zerstörung an. Balor packte ihn. Er konnte es. [musik] Der Speer blieb bei
  63. ihm. Er glllich einer feurigen Schlange, die sich nach allen Seiten windet. Balor brachte sie in sein Reich. In der Mitte seines Reiches war ein See gefüllt mit
  64. schwarzem [musik] Wasser. Wer von diesem Wasser trank, vergaß alles, was er wusste. Balor steckte die feurige [musik] Spitze des
  65. Speeres in den See. Der Speer verwandelte sich in eine Säule [musik] aus glühendem Eisen. Balor konnte ihn nicht mehr aus dem See herausziehen.
  66. Also hier werden die Fomori beschrieben. Ja, sehr ausdrucksstark [musik] und eigenwillig wird hier der Sieg der Tour deed Danen über die Formora erzählt.
  67. Schreibt mir unbedingt in die Kommentare, ob ihr die irischen Götter und ihre Geschichte kanntet [musik] oder ob ihr mehr über sie hören wollt. Ich
  68. danke euch fürs Zuhören und hoffe, wir sehen uns das nächste Mal. [musik]
  69. เฮ [musik] [musik]