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Prof. Karl-Josef Kuschel "Zwanzig Jahre Erklärung zum Weltethos" im WEIT
Das Wichtigste aus dem Video
Tipp auf eine Zeit – das Video springt genau dorthin.
Transkriptautomatisch erstellt · 455 Zeilen
- ja meine sehr verehrten damen und herren zunächst doch eine hörprobe bin ich akustisch ständig bis in die hinteren reihen
- hinein ja ist das okay also ich nicht so gerne haare ist schon hinterher jemand zu mir kommen und sie haben so toll geredet wir haben sie nicht verstanden
- worauf ich nicht so lustig ja meine damen und herren nachdem ich das gesagt habe will ich doch nicht verschweigen dass
- das auch für mich heute abend ein bewegender moment ist ich habe in der tat wie stephan stender schon angedeutet hat die welt etwas idee
- ab ovo verfolgt mitgestaltet mitgetragen die erstausgabe von 1993 des textes ist ja auch von hans küng mir zusammen
- veranstaltet worden heute war ein besonderer tag die auf denen das projekt und die stiftung weltethos besonders stolz sein kann den
- 60 personen über 60 personen aus ländern buchstäblich über den ganzen globus verstreut haben sich heute hier versammelt und haben ihre erfahrungen im
- einsatz für die implementierung und verbreitung des projektes welt etwas ausgetauscht ich denke nicht nur für alle mitarbeiter sondern vor allen
- dingen natürlich für hans küng ein bewegender tag nicht war zu sehen dass das möglich war in 20 jahren
- und es ist für mich auch schön diesen abend mit ihnen zu gestalten in der anwesenheit von hans küng dem wir alle diese dieses projekt verdanken
- nun was in einem vortrag zu einem solchen thema noch bieten meine damen und herren was nicht schon zur welt etwas erklärung in extrem so behandelt
- und veröffentlicht worden wären ich nenne unter die publikationen nur christl hasselmann aus die station entstandene und schon
- 2002 erschienene arbeit über den weg zur welt etwas erklärung sie können auf ihrem blatt ja verfolgen die literatur die ich erwähne in der reihenfolge oder
- hans küngs erinnerungen dritter band kabine 10 in dem unter der überschrift das projekt weltethos ein etwas für die menschheit
- die hintergründe und die genese der erklärung geschrieben sind um anschließend die entfaltung des projektes durch die aktivitäten der 1995
- ins leben gerufenen stiftung zu schildern aktivitäten in den unterschiedlichsten arbeitsfeldern und internationalen
- kontexten wie sie 2012 im handbuch weltethos unter mitarbeit von stefan glänzer und günter gepperth noch einmal und noch
- ausführlicher dargelegt worden sind was also dem noch hinzufügen nachdem zum projekt welt etwas alles gesagt zu sein scheint nun vereinigen sich in meiner
- person wenn sie so wollen nähe und distanz zugleich und dies hat mich trotz aller hemmungen gereizt der einladung von stefan schlensok zu diesem
- festvortrag heute abend anzunehmen ich bin wie schon gesagt neben hans küng ein zeitzeuge der damals anno 93 in die ausarbeitung der welt etwas erklärung
- einbezogen und in chicago mit dabei war die entstehung der erklärung sowie die durchführung des parlaments habe ich in eigener anschauung erlebt
- hinzu kommt ich bin nicht im operativen geschäft der stiftung tätig und kann von daher mit einer gewissen distanz sowohl das damalige dokument und seine
- grundintention analysieren als auch die herausforderungen von heute und morgen skizzieren mit denen nach meiner wahrnehmung 20 jahre danach das projekt
- welt etwas konfrontiert ist erster abschnitt die welt von 1993
- die welt liegt in agonie der friede entzieht sich uns der planet wird zerstört nachbarn leben in angst frauen und
- männer sind entfremdet voneinander kinder sterben das ist abscheulich beginnt so unsere welt etwas erklärung immerhin beginnt so in der erstausgabe
- die einführung in den text aber dieser pure alarmismus diese panik rhetorik aus dem bilder reservat der apokalypse ebenso
- hysterisch wie plakativ ist gerade nicht der stil und der ton der weltethos erklärung diese sogenannte einführung ist denn auch nicht den tübingen
- entstanden der text war in chicago von einem reh aktionskomitee des parlaments verfasst worden und sollte bei der öffentlichen abschluss versammlung am
- vierten september 1993 verlesen werden was auch geschah für die verantwortlichen chicago hätte ein solcher text auch völlig ausgereicht
- er ist ungefähr das was sie von tübingen erwartet hatten zwei bis drei seiten wie hans küng sich richtige erinnert man stelle sich vor von chicago 93 wären
- wären nur diese knapp vier druckseiten umfassende dokument übrig geblieben nichts wäre übrig geblieben vom parlament der regionen damals erst durch
- die ebenso präzis knappe wie zugleich umfassend substanzielle erklärungen war eine grundlage für die weitere arbeit über den tag hinaus geschaffen
- und hans küng ihr verfasser war der mann der dafür sorgte dass sie nicht in den akten verschwand wie so viele auf versammlungen kongresse meetings und
- konferenzen verabschiedeten texte sie werden in der regel rasch schubladisiert und verschwinden so auf nimmerwiedersehen
- auch unsere welt etwas erklärung beginnt mit einer problem anzeige unsere welt geht durch eine fundamentale krise eine krise der weltwirtschaft der
- welt ökologie der weltpolitik so der erste satz das ist ungleich nüchtern formuliert und entsprach der situation des jahres 93 wie sah sie aus die welt
- von 1993 ich nehme die drei stichworte auf erstens krise der weltwirtschaft
- 1993 steht die welt noch unter dem eindruck des zweiten großen börsencrashs in der wirtschaft und finanz geschichte des zwanzigsten jahrhunderts
- auch den schwarzen donnerstag im oktober 29 war der schwarze montag gefolgt es ist der 19 oktober 1987 an diesem tag verliert der dow jones index über 20
- prozent es kommt zu dem mit abstand größten tagesverlust aller zeiten an den börsen in new york sehen sich die amtlichen kursmakler zeitweise außer
- stande überhaupt noch kurse zu stellen zumal die computersysteme wegen überlastung immer wieder ausfallen gleichwohl wechseln im laufe des tages
- mehr als 600 millionen aktien den besitzer ein rekordvolumen für die damalige zeit insgesamt verliert amerikanische
- aktienmarkt an diesem tag 500 milliarden dollar an wert ungezählte investoren sind ruiniert es ist die zeit des us präsidenten
- ronald reagan seine amtszeit dauerte die ganze nacht ziger jahre 81 bis 89 seine wirtschaftspolitik hatte vor allem durch
- steuersenkungen die reichen angespannt noch reicher zu werden in der erwartung sie würden dann schon jobs schaffen und dem staat steuereinnahmen ermöglichen
- irgendwann also käme der reichtum der reichen schon unten an trickle down theorie nennt man das wohl die folge aber ist eine ungeheure gier nach geld
- bringt greet wird denn auch zum schlüsselwort der regen jahre seismografisch wach haben zwei amerikaner diese geld ihr sucht schon
- 187 künstlerisch gestaltet und zugleich entzaubert tom wulff in seinem grandiosen roman bonfire auf vanity fair der eitelkeiten und oliver stone mit
- seinem film wall street beide spielen im rocker-milieu new yorks einzelheiten dazu in dem von mir und dem thüringer wirtschaftsjuristen professor
- heinz-dieter assmann 2011 publizierten buch börsen banken spekulanten spiegelung in der literatur konsequenzen für etwas wirtschaft und recht gegen
- diese vor allem von den erfahrungen mit der ökonomischen verwerfungen der us-wirtschaft der spiegelbildlich eine geschichtlich beispiellose
- staatsverschuldung entspricht ist die zweite weisung der welt etwas erklärung geschrieben verpflichtungen auf eine kultur der
- solidarität und eine gerechte wirtschaftsordnung der erläuternde komme dazu dazu endet nicht zufällig mit dem abschnitt text 1
- statt einer unstillbaren gier nach geld prestige und konsum ist wieder neu der sinn für maß und bescheidenheit zu finden denn der mensch der gier verliert
- seine seele und seine freiheit war eine gelassenheit seinen inneren frieden und somit das was ihn zum menschen macht zweite stichwort krise der welt ökologie
- dass das wirtschaftliche wachstum auf dieser erde auch grenzen hat meine damen und herren spätestens seit 1972 war diese analyse auch einer breiteren
- öffentlichkeit ins bewusstsein getreten in diesem jahr nämlich veröffentlicht das ehepaar matthäus ihre nachmals berühmte studie the limits of growth
- grundanliegen der im auftrag des club of rome entstellten untersuchung ist es zu zeigen dass das jeweilige individuelle und lokale handeln aller globale
- auswirkungen hat die jedoch nicht dem zeithorizont und den handlungsraum des einzelnen entsprechen im klartext der einzelne ist in der regel überhaupt
- nicht bewusst was er langfristig anrichtet woraus der bericht folgt wenn die gegenwärtige zunahme der weltbevölkerung der industrialisierung
- der umweltverschmutzung der nahrungsmittelproduktion und der ausbeutung natürlicher rohstoffe auf jetzigem niveau so weitergeht werden die
- absoluten wachstumsgrenzen auf der erde im laufe der nächsten 100 jahre erreicht sein weltweit ist diese studie
- leidenschaftlich diskutiert wurden ihre prämissen und prognosen haben vielfach widerspruch erfahren aber sie hat ein doppeltes erreicht zum einen hat sie
- weitere forschungen analysen und prognosen vorangetrieben ignorieren konnte das thema niemand mehr so war ein jahr bevor wir nach chicago foren 1992
- die folgestudie die neuen grenzen des wachstums erschienen neue erkenntnisse beispielsweise größere rohstoffvorkommen als 20 jahre zuvor bekannt und wie in
- der zwischenzeit eingetretene entwicklung waren die aktualisierten simulationen aufgenommen worden spezifiziert wurde die grund prognose
- damit nicht zum zweiten hat die 72 stündige das thema ökologie unwiderruflich auf die agenda der weltpolitik gesetzt
- 1992 hatte nicht zufällig auch eine konferenz der vereinten nationen über umwelt und entwicklung statt auch das war uns nicht verborgen geblieben
- erdgipfel genannt sie hatte im juni 92 in rio de janeiro stattgefunden viele bezeichneten sie bezeichnen sie als meilenstein für die integration von
- umwelt- und entwicklungspolitik auf feldebene und zugleich bildet sie den auftakt zu einer serie von erdäpfeln hreo + 5 997 in new york rio plus 15
- 2002 in johannesburg rio plus 20 2012 erneut in brasilien mit einer un konferenz über nachhaltige entwicklung alles unternehmungen die wie wir heute
- wissen weit hinter den in sie gesetzten erwartungen zurückgeblieben sind krise der welt ökologie die ausarbeitung der welt etwas erklärungen damals hat
- unter dem eindruck dieser diskussionen stand gestanden entsprechend hat sie dort spuren hinterlassen vor allem im kommentar zur ersten weisung
- verpflichtung auf eine kultur der gewaltlosigkeit und der ehrfurcht vor allem leben als die bekannten mühelos lassen sich schlüsselworte aus dem
- damaligen diskussion im text finden 62 die menschliche person ist unendlich kostbar und unbedingt zu schützen aber auch das leben der tiere und der
- pflanzen die mit uns diesen planeten bewohnen verdienen schutzwohnung und pflege hemmungslose ausbeutung der natürlichen
- lebensgrundlagen rücksichtslose zerstörung der biosphäre militarisierung des kosmos und sind ein frevel
- als menschen haben wir gerade auch im blick auf künftige generationen eine besondere verantwortung für den planeten erde und den kosmos für luft wasser und
- boden wir alle sind in diesem kosmos miteinander verflochten und voneinander abhängig jeder von uns hängt ab vom wohl
- des ganzen deshalb gilt nicht die herrschaft des menschen über natur und kosmos ist zu propagieren sondern die gemeinschaft mit
- natur und kosmos zu kultivieren dritte stichwort krise der weltpolitik weltpolitisch gesehen meine damen und herren zeigte die welt von 93 ein
- doppelgesicht auch das konnten wir nicht übersehen es hat uns vor alarmismus bewahrt und dem sich bedienen im apokalyptischen
- bilder reservat einerseits der makro konflikt ost west war entschärft
- 89 war die berliner mauer gefallen und schon 1990 war deutschland wieder vereinigt worden unglaublich auf einmal gab es keinen
- eisernen vorhang mehr ein warschauer pakt kein machtmonopols der kommunistischen parteien auch die atomare abrüstung politik der
- supermächte war weitergegangen noch im januar 93 6 monate bevor wir nach chicago fuhren hatte der damalige russische präsident boris jelzin und
- amerikanische präsident bush senior in moskau das start 2 abkommen unterzeichnet es sieht eine weitere drastische verringerung der
- strategischen atomwaffen vor andererseits aber von einer neuen weltordnung wie präsident bush senior sie angekündigt hatte konnte keine rede
- sein neben dem versagen in der wirtschafts und sozialpolitik der hauptgrund warum bush im november 92 die präsidentschaftswahl gegen bill
- clinton verloren hatte schon am 20 januar 93 wird er ihn als 42 der präsident der usa ablösen denn unterhalb der ebene des alten makro
- welt konflikts waren mit beginn der 90er jahre regionale messe konflikte ausgebrochen hatten erste spektakuläre
- spektakuläre terroranschläge verheerende wirkungen bürgerkrieg in ex-jugoslawien bombenanschlag auf das world trade center in new york erster irak krieg
- unter bush senior erstmals in der nachkriegsgeschichte hat er der islamistische terror derart spektakulär zugeschlagen und erstmals
- hat er eine westlich christliche macht krieg auf muslimischen boden geführt der jetzt auch global vernetzte und agierende islamistische terrorismus aber
- al kaida wird nicht zuletzt daraus seine dämonischen energien beziehen ein doppelgesicht iges jahr das von 93 im februar gut sechs monate vor chicago
- verabschiedete un sicherheitsrat eine resolution zur schaffung eines internationalen gerichtshofs zur aburteilung von kriegsverbrechen in
- ex-jugoslawien mitte september kurz nach dem chicago parlament unterzeichnen der damalige israelische ministerpräsident rabin und
- der vorsitzende der plo arafat in washington dass gaza jericho abkommen über palästinensische teilautonomie hoffnung keimt auf lösung des
- nahost-konflikts und auch im apartheid-staat südafrika hatte sich das blatt gewendet und zwar derart dass die un im oktober beschließen kann die
- wirtschafts aktion gegen südafrika aufzuheben es kommt zu einem gewaltfreien politischen neuanfang die welt atmet auf und tiefe verzweiflung
- überfällt einen wenn man an die 100.000 toten denkt die der syrische bürgerkrieg gegenwärtigen gefordert hat diese menschenverachtende selbstzerfleischung
- ist südafrika damals erspart geblieben am 12 dezember 93 können denn auch der charismatische schwarzenführer nelson mandela und der damalige südafrikanische
- präsident willem de klerk in oslo den friedensnobelpreis in empfang nehmen da den literatur-nobelpreis des jahres 93 in stockholm bekommt die amerikanerinnen
- und schwarze bürgerrechtlerin toni morrison den friedenspreis des deutschen buchhandels in frankfurt der pfarrer publizist und ehemalige ddr
- bürgerrechtler friedrich schorlemmer auch dies sind wichtige signale sie stammen aus der freiheitsgeschichte des jahres 93 kein grund für untergangs
- beschwörungen also die menschheit besäße heute genügend ökonomische kulturelle und geistige ressourcen um eine bessere welt ordnung herr aufzuführen auch dies
- steht in der welt etwas erklärung ein ermutigendes signal die menschheit besaß er heute genügend ökonomische kulturelle und geistige
- ressourcen um eine bessere welt ordnung heraus zu führen der text hält sich denn auch durchgehend auf mittlerer stil und tonhöhe in der
- für ihn eigentümlichen mischung aus pathos und präzision gleich zu anfang spricht er von der notwendigkeit einer neuen weltordnung und zwar angesichts
- alter und neuer ethnischer nationaler wirtschaftliche und religiöse spannungen wir wissen jetzt warum bewusst nimmt er weiter dabei das
- schlagwort das schlagwort von präsident bush auf bindet eine weltordnung aber zugleich ein in eine globale rechtsordnung für die der internationale
- strafgerichtshof nicht nur symbolisch steht vor diesem zeitgeschichtlichen hintergrund von 93 also regionale kriege islamistischer terror atomare abrüstung
- abschaffung der apartheid verstehen wir jetzt besser wer und was gemeint ist wenn es im kommentar zur ersten weisung heißt 63
- gerade die politischen machthaber sind aufgefordert sich an die rechtsordnung zu halten und sich für möglichst gewaltlose friedliche lösungen
- einzusetzen sie sollten sich engagieren für eine internationale friedensordnung die ihrerseits des schutzes und der
- verteidigung gegen gewalttäter bedarf aufrüstung ist ein irrweg abrüstung ein gebot der stunde niemand täusche sich es gibt kein überleben der menschheit ohne
- weltfrieden angesichts dieser welt lage meine damen und herren ist es die grundintention der
- erklärung das spirituelle und weibliche potenzial der weltreligionen einzubringen natürlich nicht simpel als problemlösung
- sondern als innere kraftquelle für sachgerechtes handeln und zwar im blick auf jeden einzelnen menschen welcher religiösen oder weltanschaulichen
- herkunft auch immer religiöse leidenschaft gekoppelt mit sachverstand dafür tritt die erklärung ein damit erreicht werden sollte dass
- menschen vor den problemen nicht ins private flüchten oder sich gesinnungsethik vor der wirklichkeit drücken
- oder gar vor lauter problemdruck zynisch abwinken sondern sich der lösung der probleme stellen mit sachverstand im kopf brennendes herz und kühler kopf
- müssen sich ja bekanntlich nicht ausschließen aber gerade weil die erklärung auf das potenzial der religionen setzt sieht sie
- sich mit scharfen einwänden der religionskritik konfrontiert damit mussten wir umgehen der diskurs mit der religionskritik läuft denn auch im text
- gewissermassen ständig mit auch dort wo er nicht direkt angesprochen wird da ist vor allem in nord und westeuropäischen ländern der weit verbreitete laizismus
- und säkularismus ihre anhänger erklären religion bestenfalls zur privatsache wenn sie nicht von vornherein als freiheitsfeindliche ideologie ganz
- verwerfen sie greifen die machte der religiösen institutionen als monopolisierung der wahrheit an religionen gelten ihn als die
- untauglichste agenturen zur vermittlung einer demokratie kompatiblen lebenseinstellung in der weltgesellschaft des dritten
- jahrtausends freiheit von allergrößter und moralischen bevormundung erziehung zur respektierung der menschenrechte leben im geist des pluralismus und des
- frei floaten den ideenaustausch es dagegen musste sich die welt etwas erklärung behauptet sie tut das durch ein vielfaches erstens
- sie nimmt die religionskritik offensiv auf und biegt sie zur selbstkritik um sie distanziert sich mit aller deutlichkeit von so wörtlich führern und
- anhängern von regionen die aggression fanatismus hass und fremdenfeindlichkeit führen ja sogar gewaltsame und blutige auseinandersetzungen inspirieren und
- legitimieren der test setzt dabei die erkenntnis voraus dass man nur durch selbstkritik in der heutigen selbst weltgesellschaft
- glaubwürdigkeit erlangen regionen können nur dann buchstäblich glaubwürdig sein heißt es wörtlich wenn sie selbst jene konflikte beseitigen
- deren quellen sie selber sind wenn sie wechselseitig überheblichkeit misstrauen vorurteile ja feindbilder abbauen und den traditionen heiligtümer
- und festen und riten der jeweiligen andersgläubigen respekt entgegenbringen zweitens region tritt in der erklärung nicht als system auf auch nicht als
- institution die menschen beherrschen oder bevormunden will sondern als grundhaltung bescheiden und entschieden zu bleiben
- sie kann sich ja auch auf jahrtausende alte überlieferungen berufen vielfach verraten und geschändet aber und widerlegt
- jürgen habermas wird später diese denkfigur von der uralten tiefe der religionen auf seine weise aufnehmen wenn er davon
- spricht in heiligen schriften und religiösen überlieferungen sein so wörtlich intuitionen von verfehlung und erlösung
- vom rettenden ausgang aus einem als heillos erfahrenen leben artikuliert über jahrtausende hinweg subtil ausbuchstabiert und hermeneutik schwach
- gehalten worden das ist genau die haltung der welt etwas erklärung nicht besserwisserei also ist die schlüssel kategorie sondern vertrauen in die
- uralte weisheit unserer millionen wie es heißt 64 wer als religiöse und spirituelle orientierte menschen
- die ihr leben auf eine letzte wirklichkeit gründen und aus ihr ihn vertrauen in gebet oder meditation in wort oder schweigen spirituelle kraft
- und hoffnung schöpfen wir haben eine besondere verpflichtung wir halten uns nicht für besser als andere menschen aber wir vertrauen
- darauf dass uns die uralte weisheit unserer regionen wege auch für die zukunft zu weisen vermarkten drittens
- die erklärung geht wie selbstverständlich von einer multireligiösen weltgesellschaft aus wie auch anders wenn sie von einem
- parlament der regionen der welt angenommen werden sollte mit der präsenz von gut 100 delegationen aus in verschiedensten religionen der welt in
- einer multireligiösen stadt wie chicago wie auch anders wenn das symbol wird parlament zwar nicht demokratische legitimation in politischen wohl aber
- dieselbe augenhöhe von präsenz und kommunikation im moralischen sinne darstellen sollte eine auftrumpfen der monopolisierung der
- wahrheit durch eine der regionen wäre denn auch angesichts der in der weltgesellschaft gemeinsam zu bewältigenden aufgaben protest gewesen
- der region spears muss ist für die erklärung denn auch nicht anlass eine diktatur des relativismus zu beschwören sondern eine aufforderung das
- spirituelle und lebenspraktische potenzial aller religionen einzubringen wo immer dies möglich ist sie will ausdrücklich menschen aller
- religionen mitnehmen was schon rhetorisch durch die jeden kommentar zu den weisungen und jeden abschnitt a des kommentars einleitenden
- sätze zum ausdruck kommt ungezählte menschen bemühen sich in allen regionen und religionen um ein leben das nicht vom egoismus bestimmt
- ist in allen regionen und aus den großen alten religiösen und ethischen traditionen der menschheit von nehmen wir die weisung
- daraus folgt die erklärung macht schluss mit der monopolisierung der wahrheit durch eine religion schluss mit dem souveränitäts
- anspruch einer region als angeblich vollkommen oder umfassend gegenüber allen anderen schluss mit einem triumphalismus dem mit dem andere
- regionen als defizitär abqualifiziert werden millionen sind verschieden unterschiede zwischen den einzelnen regionen sondern
- nicht verwischt oder ignoriert werden das hat die erklärung in allem realismus fest insofern sind die weltregionen nicht
- wechselseitig austauschbar haben unterschiedliche wahrheit' profile und weil das so ist ist ein interreligiöses gespräch nicht überflüssig aber
- andersheit ist etwas anderes als wo liegen halt gift in die beziehung von menschen verschiedener religionen hat der latente oder offene triumphalismus
- hineingebracht nicht das demütige vertrauen in die wahrheit der eigenen religion und viertens auch nicht religiösen
- menschen gegenüber ist die erklärung frei von jedem triumphalismus weder beansprucht eine religion die überlegenheit über alle anderen regionen
- noch alle religionen zusammen eine über nichtreligiöse sie macht keine neuen fronten auf zwischen religiösen und nichtreligiösen
- sondern ermutigt zur partizipation und zwar unter verweis auf ein grund ethos das so wirklich für alle menschen guten willens religiöse und nichtreligiöse
- einsichtig und lebbar ist das signal ist ja auch bewusst besetzt in unserem text aus den großen religiösen und ethischen traditionen der
- menschheit will sagen auch die nicht religiösen überlieferungen des ethischen haben eine große geschichte hinter sich den vor und nach christlichen humanismus
- das sollte nicht das heute ausdrücklich festgehalten sagt kurz die erklärung hat nicht exklusiven sie hat partizipatorischen charakter
- was die vier unverrückbaren weisungen angeht meine damen und herren dürfte es kein zufall sein dass sich der in der kultur und
- religionsgeschichte der menschheit diese und nicht andere ethische normen herausgebildet haben er ist aus der distanz von heute habe ich das besser
- verstanden bei genauerem hinsehen kreisen ja alle um das thema lebensschutz und lebensort bauen wie auch anders wie sollte sonst
- menschliches zusammenleben gelingen du sollst nicht lügen es geht um die sicherung der vertrauenswürdigkeit meiner selbst und meiner mitmenschen
- nicht stehen es geht um die sicherung dessen was mir und auch anderen gehört nicht töten es geht ganz elementar und die unantastbarkeit meines und fremder
- menschen leben sexualität nicht missbrauchen auf dem spiel steht nicht mehr und nicht weniger als die bewahrung der körperlich seelischen integrität
- meiner selbst und der andere diese ethischen weisungen haben sich in der tat seit der menschwerdung des menschen aus dem tierreich langsam
- durchgesetzt und sind von den verschiedenen religiösen und philosophischen traditionen deshalb als verbindend und verbindlich formuliert
- worden anders würde eine menschliche gemeinschaft sich selbst zerstören ein basis für eine gemeinschaft hat
- sozialpsychologisch gesehen die funktion der selbstzerstörungs prophylaxe und der stärkung der inneren bindungen so es sichert so überleben im lebenskampf
- wie viel an lebensweisheit steckt gerade auch in der goldenen regel ohne gegenseitigkeit kein zusammenleben der menschen in frieden und
- gerechtigkeit das ist im wohlverstandenen eigeninteresse der moralisch handelnde ist gerade
- keineswegs so das gängige klischee automatisch der dumme warum nicht weil rücksichtslosigkeit zum beispiel
- nackte interessen durchsetzung lüge zum beispiel in form von bilanzfälschungen oder betrug meist in form von korruption auf längere zeit die grundlage allen
- zusammenlebens zerstören das basis vertrauen sei es in der welt der parteien der unternehmen der kirchen oder universitäten
- dabei fordert gerade auch die goldene regel keine überzogenen altruismus sondern appelliert ganz nüchtern an dass menschen eigeninteresse nur wird respekt
- für deine person über ihn anderen gegenüber du willst verständnis für deinen standpunkt verstehe auch deinen nächsten du willst
- solidarität wenn es dir schlecht geht dass sie auch anderen am gedeihen sie den unlösbaren zusammenhang zwischen deinem wohlergehen und dem anderer leben
- nicht mit dem rücken zum anderen mit denke die interessen des anderen mit und der andere ist immer auch der anlass glaubende
- andersdenkende und anders leben nun hört man bei vorträgen und fortbildungen von skeptikern immer
- wieder meine damen und herren das in der erklärung geforderte sei doch eigentlich selbstverständlich und insofern doch reichlich banal
- dafür nehme ich jetzt einen eigenen schmuck stehlen lügen morden sexualität missbrauchen er wolle da schon
- unmenschlich behandelt werden wolle auch jeder im grunde also nichts besonderes alles bekannt zumal ja auch in den
- entsprechenden erläuterungen zum welt etwas zugegeben wird das nur bezüglich der elementaren moral die sich auf einige grundlegende forderungen
- beschränken ein globaler konsens möglich sein schutz des lebens zum beispiel gerechtigkeit geschlechtlichkeit und wahrheit
- in diesen fragen allein gehe es um den anspruch einer moral pur der nie aufgegeben werden dürfe nachzulesen in dem handbuch welt das
- und 20 jahre später hat sich das angeblich selbstverständliche endgültig als selbstverständlich erwiesen
- wie sieht die welt aus der sicht von 2013 auch 20 jahre danach ich nehme am besten die drei stichworte noch einmal auf erstens zur
- weltwirtschaft lehman brothers und die folgen mit dem 19 oktober 1987 und den börsen crash an der wall street
- war schon eigentlich undenkbares realität geworden aber das war fast nichts im vergleich zum 15 september 2008
- dem tag an dem die us bank lehman brothers in new york konkurs beantragen muss und schulden in höhe von 75 milliarden
- us-dollar hinterlässt die folgen sie sind jetzt nicht mehr wie 1987 die us anleihen begrenzt es kommt zu einer erschütterung des globalen finanzsektors
- die ganze volkswirtschaften mit in den abgrund zu reißen droht und von deren wirkungen auch wir uns in europa längst nicht erholt haben darüber
- ist in den letzten fünf jahren viel publiziert worden worauf hier nicht einzugehen ist ich bin kein ökonom aber für unser thema menschheit ethos muss an
- dieser stelle wenigstens dies gesagt werden dürfen zumindest in deutschland hatten wir gedacht wir lebten in einer gut
- funktionierenden sozialen marktwirtschaft zu lange haben wir nicht gemerkt wie sehr diese längst and achtet war mit den worten des wirtschafts
- journalisten gabor steingart 65 der staat sollte die banken beaufsichtigen doch er ist mit ihnen eine intime beziehung eingegangen die notenbanken
- sollten unsere währung stabil halten nun retten sie private banken die privaten banken sollten unserer volkswirtschaft mit geld versorgen doch sie eröffneten
- außerhalb der realwirtschaft ein casino betrieb so wurden durch bewusst politische entscheidungen risiko und verantwortung entkoppelt und die regeln
- der marktwirtschaft außer kraft gesetzt offenkundig ist jetzt endgültig dass diese finanzkrise auch eine krise der werte des menschenbildes und des
- lebensstils ist und deshalb ist sie nicht ausdruck einer kurzfristigen panne die rasch zu reparieren ist
- sondern von generation eingeschliffenen grundhaltungen der profitwahn gehört dazu immer das maximum für sich herausholen die
- vorteils gier immer den anderen übertrumpfen das leben auf pump schulden kein problem die rasche vermehrung des geldes aus geld wozu noch arbeiten
- das alles wirkt er offensichtlich wie eine droge bei der allzu vielen dem ego falsche sicherheit vermittelt und ein menschliches maß verlieren ließ wohl zu
- unterscheiden von dem alles wirtschaftliche handeln einen vernünftigen gewinnstreben
- 2008/2009 meine damen und herren wird vermutlich als die zeit in die geschichte eingehen in der zahlen uns bisher nur aus der astronomie
- bekannt in den alltag von uns bürgern einbrachen 50 milliarden 500 milliarden 720 milliarden als bush wirtschaft allein zur stabilisierung des euro
- der vorteil und bürgern wird brutaler als je zuvor erstens die internationale verpflichtung unserer art des wirtschaftens vor augen
- geführt und damit das maß wechselseitige abhängigkeit und zweitens die folgen einer in den letzten 20 jahren rücksichtlosen politik
- der staatsverschuldung sie gilt als eine der ursachen für den vertrauensverlust an den internationalen kapitalmärkten
- dieser gigantismus der schuldenmacherei aber ist nicht wie ein schicksal über uns hereingebrochen sondern wurde von den politikern
- verursachten verursacht die wir als bürger europas gewählt haben wie unter schock starre haben wir jetzt zur kenntnis zu nehmen
- die staatsdefizite der oecd länder haben sich seit 2007 für 7 8 auf knapp 3,4 billionen dollar ihre gesamte schuldenlast ist dramatisch gestiegen
- auf 43 billionen dollar die usa allein haben schulden in höhe von zehn millionen dollar deutschland 2 millionen die folge
- der frühere verfassungsrichter und heidelberger staatsrechtler paul kirchhoff beschreibt sie in einer 2012 veröffentlichten leidenschaftlich
- besorgten analyse unter dem titel starts notstand so 66 hoch verschuldete staaten geraten in abhängigkeit vom finanzmarkt verlieren
- souveränität büßen in der abhängigkeit vom kapitalgeber einen teil ihrer demokratischen legitimation ihrer kraft zum ausschließlichen handel nach gesetz
- und recht damit ihre vertrauenswürdigkeit was hat das alles mit dem ethos zu tun drei folgerungen ziehen
- erstens die zahlen dimensionen die hier zur debatte stehen entziehen sich unserer sprache und damit unserer vorstellungskraft
- und damit auch unserer beherrschbarkeit eine alte einsicht bestätigt sich wir menschen können mit unserer welt mittlerweile technisch und finanziell
- mehr anstellen als uns noch vorstellen die vorgänge auf den internationalen finanzmärkten sind buchstäblich maßlos und weil maßlos unmenschen
- menschenfeindlich haben wir geistig wirklich begriffen was der digital industrielle komplex mit uns gemacht hat und macht
- eine frau die diese welt kennt yvonne hofstetter geschäftsführerin der telemark technologies gmbh schreibt im oktober 2013 in einem zeitungsartikel 67
- im hochfrequenzhandel kommunizieren maschinen mit maschinen in millisekunden denn demnächst in nanosekunden werden riesige finanzen
- bewegt das ist zu gefährlich für alle volkswirtschaften in einem elektronischen paralleluniversum geschehen dinge jenseits der wahrnehmung
- durch uns menschen von denen wir nichts wissen und schlimmer noch deren auswirkungen auf unser reales leben wenn nicht mehr einschätzen können
- zweitens zugleich dürften wohl auch der letzte bei uns denn noch bei verstand ist begriffen haben dass diese krise global
- ist und nur global bewältigt werden kann und der bewältigung prozess eine orientierung an globalen ethischen standards bedarf
- statt des prinzips rücksichtslosigkeit das prinzip wechsel und gegenseitigkeit ein wert ohne den es keine lebenswerte zukunft geben wird nachzulesen in der
- welt etwas erklärung und angekündigt ist dort auch wer diesen wert ignoriert oder gar mit füßen tritt zerstört bindungen und damit
- gemeinschaften die sich auf solche bindekräfte angewiesen sind wenn das kalt lässt bekommt statt sozialer marktwirtschaft
- raubtier kapitalismus wie helmut schmidt ihn genannt hat im klartext ein wirtschaften ohne rücksicht auf die schwächeren ohne verantwortung für das
- gemeinwohl ohne gewissen in einer ökonomisch globalisierten und damit wechselseitig abhängigen welt aber führen asymmetrien auf dauer zu
- verwerfungen und damit zum migrationsströmen oder dem wiederaufleben aggressiver nationalismen wir erleben es gerade bei der euro krise
- drittens schulden sind nichts verwerfliches solange man die zinsen bezahlen kann wer sich je wegen eines hausbaus oder
- ähnlicher großer investitionen verschuldet hat weiß wovon ich rede eine solche verschuldung aber beruht auf der vernünftigen erwartungen dass der
- betreffende die schulden wird bedienen können sowohl durch zinszahlungen als auch durch gesamt tilgung völlig anders liegt das bei
- staatsschulden der genannten größenordnung diese beruhen auf der im grunde zynischen annahme dass die generation welche die schulden macht sie
- auch nicht zurückzahlen wird wir kommen um die einsicht nicht herum faktisch leben wir unseren wohlstand rücksichts und gewissenlos
- rücksicht und gewissenlosigkeit aber ist das gegenteil von ethischer verantwortung denn diese beruht auf dem prinzip dass
- ich genannt habe wechseln und gegenseitigkeit alles selbstverständlich von vorliegen es war nicht zufällig der dem welt etwas
- projekt verbundene horst köhler der 2009 als damaliger deutsche bundespräsident die globale finanzkrise so kommentierte und dabei die goldene
- regel in erinnerung rief 68 es ist eine zeit gekommen in der wir uns auf gemeinsame menschheitsaufgaben verständigen und uns an sie binden
- können jetzt erkennen alle wir brauchen orientierung in der globalisierung anerkannte regeln und effektive institutionen
- diese ordnung muss dafür sorgen dass globale öffentliche güter wie internationale finanzstabilität begrenzung der erderwärmung und die
- gewährung freien fairen handels gemeinsam definiert und bereitgestellt werden wir brauchen als weltgemeinschaft ein gemeinsames verbindendes ethos wir
- müssen uns auf werte verständigen die wir alle teilen und deren missachtung die gemeinschaft nicht dulden wird das grundprinzip lautet wir wollen andere in
- zukunft nur so behandeln wie wir selbst behandelt werden wurde nun wenigstens ein fingerzeig auf die arbeit der stiftung weltethos sei mir
- gestattet denn sie hat auf ihre weise auf die neuen weltwirtschaftlichen herausforderungen reagiert
- und 2010 nach langen beratungen 1 13 artikel umfassendes manifest unter dem titel vorgelegt globales wirtschaftsethos eine wichtige
- fortschreibung und implementierung der zweiten weisung der welterklärung dazu gehört auch die 2012 erfolgt und erfolgreiche gründung des welt etwas
- instituts hier an unserer universität in tübingen unter der leitung von klaus dirksmeier zudem an allen beteiligten nur herzlich gratulieren kann
- es hat die aufgabe die programmatik des projektes weltethos wirtschafts ethisch zu implementieren und in der welt der realwirtschaft zu
- verankern dazu sollte nach meiner wahrnehmung künftig noch stärker der dialog mit dem recht gesucht werden recht und ethos sind bekannt nicht
- unlösbar aufeinander angewiesen hat doch recht ohne sinnlichkeit auf dauer keinen bestand wie es in der erklärung heißt beide aber sind heute in einem europa
- mit gemeinsamer währung ohne gemeinsame regierung angesichts der globalen finanz verwerfungen einer fundamentalen krise rechtlich verbindliche
- vertragsregelungen sehen sich politisch ausgehebelt leute die etwas davon verstehen wie unser kollege von der juristischen
- fakultät professor assmann mitglied auch im kuratorium der stiftung sprechen bereits von einer erosion des rechts in europa
- und damit auch von der erosion des gedankens von europa als rechtsgemeinschaft eine instabilität des rechts aber wiege
- schwerer als eine instabilität der finanzen zitiert dass man den schon genannten paul kirchhoff und fügt hinzu 69 in einem als rechtsgemeinschaft
- verfassten europa fällt mit der instabilität des rechts nicht nur die stabilität dieser gemeinschaft sondern auch die ihrer märkte und
- marktorientierten sozialen absicherung soviel zum thema krise der weltökonomie zur welt ökologie
- wer meine damen und herren die globale finanzkrise vom september 2008 schon verdrängt hatte wurde 2011 von einer anderen krise erschüttert
- elfter märz ein zweites datum das ich nie vergessen werde ein durch ein erdbeben ausgelöste tsunami im nordosten japans bringt für
- zehntausende schreckliche verwüstungen und ein atomkraftwerk außer kontrolle eine lebensgefährliche entwicklung und mehr als eine technische panne
- zusammengebrochen ist endgültig der glaube an die alles machbar und alles beherrschbarkeit durch technologie ich bin kein fachmann für energiefragen
- aber auch hier sehe ich fragen des ethos berührt warum weil wir unsere art des wirtschaftens und des wohlstandes abhängig gemacht
- haben von dieser art der energiegewinnung bisher viele verantwortlichen sind einer verhängnisvollen täuschung erlegen denn
- die atomtechnik unterscheidet sich nun einmal fundamental von allen anderen in der menschheit bisher gefundenen und angewandten technologien und zwar in
- zwei entscheidenden punkten erstens schon der normale betrieb eines kernkraftwerks ohne also jede ohne jede störung also produziert einen abfallen
- der hoch toxisch ist und generationen überdauert und weil das so ist ist der menschenfeindlich in vielen europäischen ländern wird seit jahren dieser
- menschenfeindliche abfall erzeugt dessen entsorgung in einem endlager aber ist alles andere als geklärt noch wissen wir definitiv nicht wohin
- mit diesem teufelszeug das ist ein unterschied zu allen anderen technologien und selbst ein gefundenes endlagers über den umgang mit den
- toxischen müll auf hunderte von nachfolgenden generation die halbwertzeit von plutonium 239 beträgt 24 1000 jahre
- mit generationensolidarität hat auch das nichts zu tun wie beim schuldenmachen schieben wir auch hier die probleme ab auf unsere kinder und kindeskinder
- faktisch leben wir auch hier unseren wohlstand rücksicht und gewissenlos im blick auf kommende generationen
- und der zweite fundamentaler unterschied kernkraft afl anlagen dürfen nicht versagen denn wenn sie versagen bleibt nichts
- mehr begrenzt in raum und zeit nichts mehr lokal und limitiert ein havariertes atomkraftwerk tschernobyl und fukushima zeigen es setzt strahlung und frei
- mitwirkung über hunderte von kilometern um mit dauerschäden die generationen belasten eine von menschen gemachte technologie
- aber die nicht versagen darf weil die umweltschäden und die opferzahlen grauenhaft wären ist buchstäblich menschenfeindlich warum weil wir
- menschen versagen der fehlbare wesen sind und eines auf keinen fall beherrschen die zeit mit einer atomaren verseuchung aber wird
- auch diese abgetötet menschen haben keine zukunft mehr das prinzip nachhaltigkeit wäre buchstäblich verstrahlt und
- mediziner sagen uns einmal verstrahlte menschen sind nicht mehr heilbar
- so wie wir eine ökonomie brauchen brauchen wir auch eine technologie mit menschlichem maß eine technologie der wir als fehlbare menschen auch dann noch
- vertrauen können wenn sie versagt anfänge sind gemacht konsequenzen aus fukushima sind gezogen für deutschland und einige europäische länder aber
- weltweit aber selbst in den politischen eliten japans mit seinen 50 atomkraftwerken ist eine leidenschaftliche debatte entbrannt
- der pakt mit der atomindustrie ist brüchig geworden das vertrauen erodiert es ist dafür auch höchste zeit denn wir werden immer stärker medial abhängig
- und unser vertrauen wird verraten stichwort prinzip ehrlichkeit und wahrhaftigkeit
- drittens zur weltpolitik 92 93 meine damen und herren war es zu einem bombenanschlag auf das new yorker world trade center gekommen ich habe es
- eingangs erwähnt rasch verdrängt denn es gab ja auch nur sechs tote niemand konnte damals ahnen
- dass islamistische terroristen am elften september 2001 wieder kommen würden um mit zwei flugzeugen um mit zwei flugzeugen in die zwillingstürme des
- zentrums zu rasen die bilanz 3000 tote über 6000 verletzte nahezu 3200 kinder künftig ohne ihre eltern ein terroristischer massenmord dem auch
- unschuldige muslime zu profilieren niemand wird je die bilder der zusammenbrechenden türme von wie es unvorstellbar dass
- menschen die es menschen hatten antun können und dies auch noch mit einer pseudo religiösen begründung oder al qaida
- aber ebenso wenig haben viele sich vorstellen können was sich am 6 februar 2003 vor dem un-sicherheitsrat abgespielt hat
- an diesem tag demonstriert der damals amerikanische außenminister colin powell vor der weltöffentlichkeit dass der irak unter saddam hussein
- massenvernichtungswaffen besitze die ihr potenziell einsetzen könne damit sei bagdad in der lage tausende und tausende von menschen zu töten
- nicht zuletzt durch diese demonstration von paul der als ehemalige generalstabschef der us armee den ruf eines erfahrenen und
- besonnene militärs genießt überlegener sieger im ersten irakkrieg gelingt es der amerikanischen administration jetzt unter bush junior
- zwar nicht die formale zustimmung des weltsicherheitsrats für eine militärische intervention im irak zu erhalten wohl aber die unterstützung
- durch weitere teile der öffentlichen meinung in den usa und anderswo am 20 märz 2003 gibt bush junior denn auch den befehl zum angriff auf den irak
- keine drei jahre später mittlerweile nicht mehr im amt äußert derselbe colin powell in einem fernsehinterview tiefes bedauern über seinen auftritt im un
- sicherheitsrat er fühlte sich furchtbar sagt er wegen seiner argumentation die sich später als schamloses lügengebäude herausgestellt
- hatte dies sei ein schandfleck in seiner karriere sagte ja unter anderem gegen solch schamlose lügen gespinste von politikern gegenüber
- der öffentlichkeit ist die dritte weisung der welt etwas erklärung geschrieben wenn sie ihr volk ins angesicht belügen
- wenn sie der menschheit wenn sie der manipulation der wahrheit sich schuldig machen haben sie ihre glaubwürdigkeit verspielt
- dieser skandal der den irakkrieg rechtfertigte die zahl der opfer bis 2008 15.000 tote 150 tausend tote zeigt den grad unserer abhängigkeit von medial
- vermittelten bildern die sich im zeitalter elektronischer bildbearbeitung noch verschärft ja wie verbund manipuliert und
- möglicherweise erpressbar wir in der zwischenzeit auch über das world wide web geworden sind zeigen die im juni 2013 bekannt
- gewordenen enthüllungen über weltweite abhörpraktiken amerikanischer und britischer geheimdienste
- und dies bis in die privatsphäre von uns bürgern von firmen und staatlichen stellen hinein eine entwicklung die wir uns 1993 noch nicht hätten vorstellen
- können auch hier spiele ich mich nicht als experte auf ich weiß das verhältnis von sicherheit
- und freiheit im zeitalter eines globalen terrorismus muss verantwortlich je neu austariert werden aber ich weiß auch das internet hat uns stärker als je
- zuvor seine ganze janusköpfigkeit gezeigt seine helle und seine unheimlich dunkle seite zur hellen seite gehört seine
- unwiderrufbar bedeutung als neues nervensystem unseres planeten als instrument von globaler kommunikation partizipation und weltbürger bewusstsein
- als verheißung landschaft einer weltweit vernetzten zivilgesellschaft doch konnten wir bürger bisher
- gutgläubig wie wir anfangs nun einmal sind davon ausgehen dass die netze im innersten ihrer nationalen sicherheit und wirtschaftlichen wohlfahrt sicher
- sind so sehen wir uns auf einmal mit zwei schockierenden fakten konfrontiert sie lassen uns die dunkle seite des web erst
- erahnen erstens konfrontiert sind wir mit einer cyber kriminalität von unvergleichlicher
- dimension nach dem soeben veröffentlichten bericht des direktors des bundeskriminalamtes jörg ziercke
- sind die kosten die durch cyberkriminalität entstanden sind so wirklich größer als jene die der handel von kokain heroin und marihuana
- gemeinsam erzeugen im virtuellen raum fänden so zierke erpressung und diebstahl stadt drogenhandel geldwäsche und kinderpornografie
- hinzu komme die nutzung des internets durch den rüsten und zum zweck der spionage aber zweitens
- stadt durch geheimdienste von diesen verbrechen geschützt zu werden was ihre einzige daseinsberechtigung ist erfahren wir bürger dass solche dienste selbst in
- demokratischen staaten kein maß mehr kennen und weltweit bis hinunter zu regierungschefs sogenannter befreundeter staaten bürger abhören warum
- nicht wenn es bei angela merkel ein anfangsverdacht auf terrorismus gegeben hätte sondern weil es technisch möglich war
- man kann es einfach als sei alles technisch machbare auch das erlaubte unser vertrauen ins netz missbraucht und
- wir fragen wer beschafft sich ohne ausreichende rechtsgrundlage und demokratische kontrolle welche informationen über uns zu welchem zweck
- reine sicherheitsmaßnahmen zur terrorbekämpfung oder mehr wir hatten angenommen dass uns weil uns die geräte gehören auch die inhalte
- gehören die wir mit ihnen generieren jetzt erfahren wir dass die oligarchen google facebook yahoo apple und
- microsoft sich den forderungen der nsa gebeugt haben silicon valley ging einen vertrag mit washington ein
- heraus kam eine für uns bürger alarmierende koalition von big data und big brother dort ausschließlich verbrechens
- kontrolle bürger überwachung ohne demokratische legitimation und rechtsstaatliche kontrolle
- ich spreche diese krisen spitzen ab meine damen und herren aber nach all den bedarf es wird keiner langen begründung mehr dass die aus der sicht des jahres
- 2013 skizzierten globalen krise krisen nicht nur sondern auch und vielleicht sogar im kern ausdruck einer krise des etats sind
- gegen die sich die welt etwas erklärung 1993 schon noch zustimmen eine neue herausforderung jedenfalls für das projekt weltethos
- angeblich selbstverständliche fundamentale prinzipien des ethischen bewusstseins der menschheit sehen sich verraten oder mit füßen getreten das
- prinzip wechsel und gegenseitigkeit das prinzip nachhaltigkeit und das prinzip ehrlichkeit und wahrhaftigkeit die globalen krisen der letzten jahre
- haben den verrat an diesen prinzipien ebenso deutlich gemacht wie die bleibenden notwendigkeit ihrer durchsetzung nichts hat sich als
- selbstverständlich erwiesen als banal schon gar nicht wenn man nicht den bösen banalität zu sprechen mag wie hannah arendt dass ein
- start zumal der grundpfeiler der welt etwas erklärung ja nichts an bedeutung verloren hat
- der einfluss des faktors region auf hunderte von millionen von menschen auf dieser erde auch dazu noch ein kurzes wort meine
- damen und herren über die persistenz der regionen weltweit für eine globale religions- diagnose der
- gegenwart scheinen mir folgende beobachtung und unabweisbar ich halte mich hier an die untersuchungen des freiburger religionssoziologen hans joas
- seinem buch glaube als option ich habe es auf der literatur angegeben ihm zufolge hat der anteil religiöser menschen an
- der weltbevölkerung unter dem einfluss der modernisierung nicht etwa abgenommen im gegenteil er steigt dramatisch an so breitet sich in afrika nicht nur der
- islam sondern auch das christentum stark aus ungeachtet des endes der kolonialherrschaft
- der christliche anteil an der afrikanischen bevölkerung ist statistiken zufolge von 1965 bis 2001 von 25 auf 46 prozent gestiegen
- auch in asien gibt es eine erstaunliche erfolgsgeschichte des christentums am spektakulärsten wurde in südkorea aber auch in china
- zwar ist die regions- geografische lage im reich der mitte gegenwärtig noch unübersichtlich aber tatsache ist schon jetzt china bleibt maoismus hin oder her
- tief vom konfuzianismus geprägt hinzu kommt dass china heute die größte buddhistische nation der welt ist dass die zahl der terroristischen sakral orte
- sich in den letzten 15 jahren verdreifacht hat und mehr christen in absoluten zahlen gerechnet heute schon in china zu einem sonntagsgottesdienst
- gehen als in ganz westeuropa was lateinamerika angeht haben vingst bewegungen und protestantisch
- charismatische sogenannte sekten einen derartigen massen zulauf dass sie schon jetzt das antlitz eines kontinents verändert haben der über jahrhunderte
- die domäne der katholischen kirche gewesen ist in globaler perspektive besteht somit kein grund an der vitalität der
- religionen zu zweifeln auch nicht des christentums im gegenteil viele der am schnellsten wachsenden nationen dieser erde
- brasilien umgang der philippinen sind ganz oder stark vom christentum geprägt dasselbe gilt für den islam der heute seine größten zuwächse im asiatischen
- raum ausweist indonesien pakistan und bangladesch man schätzt dass es im jahre 1900 etwa weltweit etwa 200 millionen muslime auf
- der welt gegeben hat heute geht man von 1,5 milliarden aus ein wachstum um den faktor 7 christentum und islam sind die am
- stärksten weltweit verbreitetsten und zugleich noch wachsenden millionen für die welt insgesamt und das jahr 2050 wird geschätzt dass
- rund ein viertel der weltbevölkerung islamischen und 35% christlichen glaubens sein wird nach diesen prognosen also werden 2 5
- milliarden muslime 3,1 milliarden christen gegenüber stehen und dass ihnen nur zwei generationen was folgt daraus
- daraus folgt erstens eine revision der säkularisierung behauptung alle prognosen von gewissermaßen automatischen absterben der region im
- zuge einer modernisierung haben sich nur partiell bewahrheitet was zu beginn des zwanzigsten jahrhunderts noch plausibel zu sein schien muss 100
- jahre später teils falsifiziert teils differenziert werden in anderen mann in vielen kontinenten dieser erde spielt religion für hunderte
- von millionen von menschen eine nach wie vor prägende motivierende rolle in alle ambivalenz selbstverständlich immer um segen und fluch der real existierenden
- regionen wissen und zweitens religiöse energien sind eine tatsache sie zu unterschätzen heißt eine der
- stärksten triebkräfte der menschlichen kultur unterschätzen ich weiß dass hans küng in seinen schriften darauf immer wieder hingewiesen hat
- bei aller notwendigkeit der religionskritik als reinigungs instrument der religionen ist es deshalb ein trugschluss zu meinen
- durch noch mehr laizismus und säkularismus so wichtig sie sind ließen sich menschheitsprobleme lösen wichtiger sind nach meiner erfahrung
- strategien zur selbstreinigung und inneren erneuerung der traditionellen religionen und die welt etwas erklärung will dazu einen beitrag leisten
- religionen sind faktoren der weltpolitik auch im einundzwanzigsten jahrhundert ob man sie mag oder nicht man persönlich religiös ist oder nicht politisch
- jedenfalls sind sie ernst zu nehmen wenn man unsere sicht kommunikationstechnisch immer stärker verdichtende welt verstehen will um vertrauen zu bilden
- brauchen wir dringender denn je auf allen seiten wechselseitige grundkenntnisse über die weltregion diese grundintention dieser grundpfeiler
- sozusagen der welt etwas erklärung ist auch 20 jahre danach nicht erledigt überholt erodiert oder was immer im gegenteil
- der hier geforderte religions- dialog und die ein und die erziehung zur interreligiösen dialog kompetenz sind das wissen sie alle genauso gut wie ich
- eine unerledigte anwender die stiftung weltethos hat in den letzten gut 20 jahren ihres bestehens erstaunliches geleistet
- national wie international wie das treffen heute eindrucksvoll belegt dass alles zu erwähnen oder gar zu würdigen ist hier nicht der ort
- 2015 wird die stiftung 20 jahre alte übernächsten jahr dann ist zeit für eine eigene bilanz hier nur soviel auf einen wissenschafts theoretischen
- nenner gebracht ist durch große nein ist es durch großen einsatz gelungen die anschlussfähigkeit der welt etwas thematik an die unterschiedlichsten
- arbeitsfeldern und wissenschaftsbereiche zu zeigen von der plan der psychologie bis zur philosophie bis zur pädagogik und
- politikwissenschaft doch sei es mir gestattet zum schluss im lichte der neuen herausforderungen für heute und morgen drei arbeitsfelder noch
- knapp zu spitz ihr arbeitsfeld 1 förderung des dialogs und der zusammenarbeit der region
- selbstverständlich meine damen und herren ist auch auf diesem gebiet in den letzten 20 jahren einiges geschehen zum einen wissenschaftlich durch die
- trilogie zu den abrahamitischen religionen aus der feder von hans küng durch das buch von stefan schlensok zum hinduismus und meine eigenen grundlagen
- arbeiten zum trialog von juden christen und muslimen zum zweiten medial durch das multimedia projekt spurensuche mit den dokumentarfilmen auf dvd und dem
- buch zur filmreihe auch die höchst erfolgreiche ausstellung muss eigens erwähnt werden im nachhinein eine der glücklichsten einfälle der stiftung zur
- didaktischen aufbereitung der welt etwas programmatik ein höchst erfolgreiches arbeitsinstrument wie viele hier im raum bestätigen werden schließlich ist auch
- dialog praktisch einiges geschehen ich denke nur an die publikation welt etwas aus den quellen des judentums mit rabbiner walter homolka oder die welt
- etwas seminare in indien und vor allem in china wo sehr viel geschehen ist zu implementieren zu anschlussfähigkeit des projektes welt etwas an die gegebenen
- tradition aber eine systematische strategie zum engagement für einen nachhaltigen das heißt regelmäßigen und
- institutionalisierte dialog mit vertretern verschiedener religionen ist nichts zu erkennen der arbeit für die bewusstmachung und
- durchsetzung eines autos im raum der wirtschaft entspricht nicht genügend im raum des regions- dialogs wir haben eben nicht die köpfe das wurde
- heute nachmittag deutlich die in den verschiedenen regionen die leuchttürme wären für verbreitung und implementierung der welt etwas idee das
- müsste geschafft werden dabei wollen wir uns ja bewusst bleiben woher das projekt weltethos kommt seine wurzeln liegen in der welt der region
- es setzt somit interreligiöse dialog leidenschaft aber auch kompetenz voraus und zwar in dreifacher hinsicht erstens umfassende kenntnisse der
- verschiedenen regionen zweitens umfassende kenntnisse im religions- vergleich und drittens umfassende praktische erfahrungen im religions-
- gespalten zwar lebt die erklärung bekannt nicht von der überzeugung dass man als mensch ein etwas haben kann auch ohne religiöse
- bindung zugleich aber macht es klar dass ein ethos nirgendwo global durchsetzbar wäre ohne rücksicht auf den einfluss jahr die macht millionen über menschen
- und schon gar nicht gegen sie umgekehrt aber wird es nach meiner einschätzung auf dauer nicht genügend es bei den bisher religions- vergleichend
- erhobenen konsens der welt etwas erklärung zu belassen bei den beiden regeln sophie sowie bei den vier unverrückbaren weisungen als sei damit
- schon alles gesagt es dürfte der intellektuellen anstrengungen wert sein diese so wichtige und bleibend unverzichtbare
- basis durch religions- vergleichende forschungen zu verbreitern es gibt in der türkischen programmschrift projekt weltethos von 19
- 90 eine passage die in diese richtung weist um mir längst nicht ausgeschöpft zu sein scheint ganz oben schreibt dort text 11 die spezialisten sind
- aufgefordert hier weitere vorstöße zu unternehmen vermutlich dürfte dann auch zu erweisen sein dass sich direkte oder indirekte parallelen in allen regionen
- auch zum christlichen tugend und laster katalog finden lassen so etwa zu den sieben haupt und wurzel sünden die wie man sie seit gregor dem großen aufzählt
- stolz meint zorn guides und keuschheit unmäßigkeit und religiös sittliche trägheit oder auch zu den von den griechen übernommenen vier
- kardinaltugenden der klugheit gerechtigkeit tapferkeit und mäßigkeit ob es den ethicon der weltregionen zufolge nicht so etwas wie unser
- universal verbreitete sünden etwas wie welt laster aber erfreulicherweise auch universal geforderten tugenden so etwas wie welt tugenden gibt wenn ja warum
- sollten sich die weltregionen in der bekämpfung der welt laster und der förderung der welt tugenden nicht finden können
- wurde passage sie gibt uns noch zu denken wollen gibt sie uns arbeit es gibt darüber hinaus in der welt etwas erklärung selber eine vielfach nach
- unbedachte bei unbeachtete passage mit der diese erklärung im vierten teil ausklingt 612 vor allem drängen wir die einzelnen
- glaubensgemeinschaften ihr ganz spezifisches etwas zu formulieren was jede glaubensgemeinschaft zu sagen etwa was jede was hat jede
- glaubensgemeinschaft zu sagen etwa über den sinn von leben und sterben über das durchstehen von leid und die vergebung von schuld über die selbstlose hingabe
- und die notwendigkeit von verzicht über mit leid und freude dies alles wird das schon jetzt erkennbare welt etwas vertiefen spezifizieren und
- konkretisieren das sind schulaufgaben die für die weitere forschungsarbeit am projekt weltethos fruchtbar zu machen
- sein wird die in der zwischenzeit dazu erschienene literatur wäre aufzuarbeiten dialog seminare zum beispiel durchzuführen möglicherweise auch
- weitere toleranz gipfel in stephan stender im november diesen jahres in stuttgart einberufen hat ein großer erfolg zu dem man ihm nur gratulieren
- kann man muss überlegen ob man dort weitermacht dort ansetzt neue formate kreiert vom jugendteam für heute nachmittag die rede ich war noch in der
- zeit dabei als dieses jugendcamp hier durchgeführt wurde oder unsere federführung durchgeführt wurde ein wunderbares projekt interreligiösen
- lernens von jüdischen muslimischen christlichen kinder und schüler und jugendlichen also es gibt genug darüber zu denken wie
- der ursprüngliche ansatz der welt etwas erklärungen in religions- praktischer berlins vergleichender und dialogischer
- kompetenz weiter vertieft werden sollte sie verstehen mich ja richtig ich plädiere nicht simpel für ein back to the roots als hätte es keine
- weiterentwicklung gegeben sondern ich plädiere don't forget to the roots strom
- und ein drittes zweites drittes möchte ich ansprechen ganz zum schluss ein anliegen das mir besonders am herzen liegt die potenziale der kultur
- aufnehmen ich nehme zum schluss gerne dieses stichwort auf nicht nur religionen und philosophien
- auch die künste und integrale teile der welt kult sind integrale teile der weltkulturen im raum und zeit universelle menschheits phänomenen von
- uhrzeiten an bedienen sich menschen in der welt künstlerische ausdrucksformen weltweit verstanden wird ein künstlerischer kopien musik tanz theater
- und film wir leben zu beginn des dritten jahrtausends in einem zeitalter von weltmusik von weltkunst und von weltliteratur
- was wären wir bürger ohne die literatur diese vierte kraft der weltdeutung jenseits von religion politik und ökonomie ohne die formung und
- deutlichkeit der politik gebe es sie nicht uns bliebe die welt noch mehr ein raum von im saal und wirksam und durchschaubar oft
- unbeherrschbar fast immer literatur bleibt ein mittel humaner fachlichkeit angesichts einer unfassbaren wirklichkeit
- ich möchte auf als vor wenigen tagen am 13 oktober 2013 die weißrussin swetlana alexijewitsch in der frankfurter paulskirche
- ihre friedens ausrede gilt ein bewegendes zeugnis ihres schreibens wie es lange nicht gehört hatte mit ihren büchern spiegelt sie die
- sowjetzeit vom zweiten weltkrieg bis afghanistan und tschernobyl und lässt in kleinen und kleinsten einheiten stimmen erklingen mal schreiend mal flüsternd
- die vom leben auf den trümmern des sozialismus erzählen sie liest die späne auf die beim hobeln der geschichte fliegen und gibt den menschen die würde
- eines menschlichen schicksals zurück 613 in meinen büchern erzählt der kleine mensch von sich sagt swetlana alexijewitsch in frankfurt das sandkorn
- der geschichte er wird nie gefragt er verschwindet spurlos er nimmt seine geheimnisse mit ins grab ich gehe zu denen die keine stimme haben hier könnte
- man ansetzen und das ethos der literatur verbinden mit den prinzipien des weltautos
- 1993 2013 meine damen und herren 20 jahre welt etwas erklärungen ich habe versucht ihnen den text heraus den text aus
- seiner historischen situation heraus verständlich zu machen und ihnen wohl bewusst machen können überholt oder ersetzbar durch ein
- anderes konsens dokument aus der welt der religionen ist er nicht weit und breit ist kein dokument in vergleichbarer knappheit und
- substantially tät zu sehen ein vielfach national wie international bewährte basis und referenz text der fortschreibung angesichts neuer
- herausforderungen erreicht auf dieser basis ist das projekt weltethos nach 20 jahren gut aufgestellt aber es bleibt glücklicherweise ein projekt erbe und
- auftrag zugleich danke ihnen für ihre aufmerksamkeit