Prof. Karl-Josef Kuschel "Zwanzig Jahre Erklärung zum Weltethos" im WEIT
Weltethos-Institut
https://www.youtube.com/watch?v=gMWxOHjevvo

Transkript (automatisch erstellt)

0:09 ja meine sehr verehrten damen und herren zunächst doch eine hörprobe bin ich akustisch ständig bis in die hinteren reihen
0:17 hinein ja ist das okay also ich nicht so gerne haare ist schon hinterher jemand zu mir kommen und sie haben so toll geredet wir haben sie nicht verstanden
0:25 worauf ich nicht so lustig ja meine damen und herren nachdem ich das gesagt habe will ich doch nicht verschweigen dass
0:36 das auch für mich heute abend ein bewegender moment ist ich habe in der tat wie stephan stender schon angedeutet hat die welt etwas idee
0:47 ab ovo verfolgt mitgestaltet mitgetragen die erstausgabe von 1993 des textes ist ja auch von hans küng mir zusammen
0:59 veranstaltet worden heute war ein besonderer tag die auf denen das projekt und die stiftung weltethos besonders stolz sein kann den
1:11 60 personen über 60 personen aus ländern buchstäblich über den ganzen globus verstreut haben sich heute hier versammelt und haben ihre erfahrungen im
1:22 einsatz für die implementierung und verbreitung des projektes welt etwas ausgetauscht ich denke nicht nur für alle mitarbeiter sondern vor allen
1:32 dingen natürlich für hans küng ein bewegender tag nicht war zu sehen dass das möglich war in 20 jahren
1:40 und es ist für mich auch schön diesen abend mit ihnen zu gestalten in der anwesenheit von hans küng dem wir alle diese dieses projekt verdanken
1:54 nun was in einem vortrag zu einem solchen thema noch bieten meine damen und herren was nicht schon zur welt etwas erklärung in extrem so behandelt
2:05 und veröffentlicht worden wären ich nenne unter die publikationen nur christl hasselmann aus die station entstandene und schon
2:15 2002 erschienene arbeit über den weg zur welt etwas erklärung sie können auf ihrem blatt ja verfolgen die literatur die ich erwähne in der reihenfolge oder
2:25 hans küngs erinnerungen dritter band kabine 10 in dem unter der überschrift das projekt weltethos ein etwas für die menschheit
2:34 die hintergründe und die genese der erklärung geschrieben sind um anschließend die entfaltung des projektes durch die aktivitäten der 1995
2:45 ins leben gerufenen stiftung zu schildern aktivitäten in den unterschiedlichsten arbeitsfeldern und internationalen
2:53 kontexten wie sie 2012 im handbuch weltethos unter mitarbeit von stefan glänzer und günter gepperth noch einmal und noch
3:03 ausführlicher dargelegt worden sind was also dem noch hinzufügen nachdem zum projekt welt etwas alles gesagt zu sein scheint nun vereinigen sich in meiner
3:13 person wenn sie so wollen nähe und distanz zugleich und dies hat mich trotz aller hemmungen gereizt der einladung von stefan schlensok zu diesem
3:22 festvortrag heute abend anzunehmen ich bin wie schon gesagt neben hans küng ein zeitzeuge der damals anno 93 in die ausarbeitung der welt etwas erklärung
3:35 einbezogen und in chicago mit dabei war die entstehung der erklärung sowie die durchführung des parlaments habe ich in eigener anschauung erlebt
3:46 hinzu kommt ich bin nicht im operativen geschäft der stiftung tätig und kann von daher mit einer gewissen distanz sowohl das damalige dokument und seine
3:55 grundintention analysieren als auch die herausforderungen von heute und morgen skizzieren mit denen nach meiner wahrnehmung 20 jahre danach das projekt
4:05 welt etwas konfrontiert ist erster abschnitt die welt von 1993
4:14 die welt liegt in agonie der friede entzieht sich uns der planet wird zerstört nachbarn leben in angst frauen und
4:25 männer sind entfremdet voneinander kinder sterben das ist abscheulich beginnt so unsere welt etwas erklärung immerhin beginnt so in der erstausgabe
4:34 die einführung in den text aber dieser pure alarmismus diese panik rhetorik aus dem bilder reservat der apokalypse ebenso
4:45 hysterisch wie plakativ ist gerade nicht der stil und der ton der weltethos erklärung diese sogenannte einführung ist denn auch nicht den tübingen
4:54 entstanden der text war in chicago von einem reh aktionskomitee des parlaments verfasst worden und sollte bei der öffentlichen abschluss versammlung am
5:02 vierten september 1993 verlesen werden was auch geschah für die verantwortlichen chicago hätte ein solcher text auch völlig ausgereicht
5:11 er ist ungefähr das was sie von tübingen erwartet hatten zwei bis drei seiten wie hans küng sich richtige erinnert man stelle sich vor von chicago 93 wären
5:22 wären nur diese knapp vier druckseiten umfassende dokument übrig geblieben nichts wäre übrig geblieben vom parlament der regionen damals erst durch
5:31 die ebenso präzis knappe wie zugleich umfassend substanzielle erklärungen war eine grundlage für die weitere arbeit über den tag hinaus geschaffen
5:39 und hans küng ihr verfasser war der mann der dafür sorgte dass sie nicht in den akten verschwand wie so viele auf versammlungen kongresse meetings und
5:48 konferenzen verabschiedeten texte sie werden in der regel rasch schubladisiert und verschwinden so auf nimmerwiedersehen
5:57 auch unsere welt etwas erklärung beginnt mit einer problem anzeige unsere welt geht durch eine fundamentale krise eine krise der weltwirtschaft der
6:08 welt ökologie der weltpolitik so der erste satz das ist ungleich nüchtern formuliert und entsprach der situation des jahres 93 wie sah sie aus die welt
6:20 von 1993 ich nehme die drei stichworte auf erstens krise der weltwirtschaft
6:28 1993 steht die welt noch unter dem eindruck des zweiten großen börsencrashs in der wirtschaft und finanz geschichte des zwanzigsten jahrhunderts
6:36 auch den schwarzen donnerstag im oktober 29 war der schwarze montag gefolgt es ist der 19 oktober 1987 an diesem tag verliert der dow jones index über 20
6:48 prozent es kommt zu dem mit abstand größten tagesverlust aller zeiten an den börsen in new york sehen sich die amtlichen kursmakler zeitweise außer
6:58 stande überhaupt noch kurse zu stellen zumal die computersysteme wegen überlastung immer wieder ausfallen gleichwohl wechseln im laufe des tages
7:06 mehr als 600 millionen aktien den besitzer ein rekordvolumen für die damalige zeit insgesamt verliert amerikanische
7:13 aktienmarkt an diesem tag 500 milliarden dollar an wert ungezählte investoren sind ruiniert es ist die zeit des us präsidenten
7:23 ronald reagan seine amtszeit dauerte die ganze nacht ziger jahre 81 bis 89 seine wirtschaftspolitik hatte vor allem durch
7:32 steuersenkungen die reichen angespannt noch reicher zu werden in der erwartung sie würden dann schon jobs schaffen und dem staat steuereinnahmen ermöglichen
7:41 irgendwann also käme der reichtum der reichen schon unten an trickle down theorie nennt man das wohl die folge aber ist eine ungeheure gier nach geld
7:51 bringt greet wird denn auch zum schlüsselwort der regen jahre seismografisch wach haben zwei amerikaner diese geld ihr sucht schon
7:59 187 künstlerisch gestaltet und zugleich entzaubert tom wulff in seinem grandiosen roman bonfire auf vanity fair der eitelkeiten und oliver stone mit
8:11 seinem film wall street beide spielen im rocker-milieu new yorks einzelheiten dazu in dem von mir und dem thüringer wirtschaftsjuristen professor
8:20 heinz-dieter assmann 2011 publizierten buch börsen banken spekulanten spiegelung in der literatur konsequenzen für etwas wirtschaft und recht gegen
8:31 diese vor allem von den erfahrungen mit der ökonomischen verwerfungen der us-wirtschaft der spiegelbildlich eine geschichtlich beispiellose
8:40 staatsverschuldung entspricht ist die zweite weisung der welt etwas erklärung geschrieben verpflichtungen auf eine kultur der
8:47 solidarität und eine gerechte wirtschaftsordnung der erläuternde komme dazu dazu endet nicht zufällig mit dem abschnitt text 1
8:56 statt einer unstillbaren gier nach geld prestige und konsum ist wieder neu der sinn für maß und bescheidenheit zu finden denn der mensch der gier verliert
9:08 seine seele und seine freiheit war eine gelassenheit seinen inneren frieden und somit das was ihn zum menschen macht zweite stichwort krise der welt ökologie
9:22 dass das wirtschaftliche wachstum auf dieser erde auch grenzen hat meine damen und herren spätestens seit 1972 war diese analyse auch einer breiteren
9:32 öffentlichkeit ins bewusstsein getreten in diesem jahr nämlich veröffentlicht das ehepaar matthäus ihre nachmals berühmte studie the limits of growth
9:42 grundanliegen der im auftrag des club of rome entstellten untersuchung ist es zu zeigen dass das jeweilige individuelle und lokale handeln aller globale
9:51 auswirkungen hat die jedoch nicht dem zeithorizont und den handlungsraum des einzelnen entsprechen im klartext der einzelne ist in der regel überhaupt
10:01 nicht bewusst was er langfristig anrichtet woraus der bericht folgt wenn die gegenwärtige zunahme der weltbevölkerung der industrialisierung
10:10 der umweltverschmutzung der nahrungsmittelproduktion und der ausbeutung natürlicher rohstoffe auf jetzigem niveau so weitergeht werden die
10:19 absoluten wachstumsgrenzen auf der erde im laufe der nächsten 100 jahre erreicht sein weltweit ist diese studie
10:26 leidenschaftlich diskutiert wurden ihre prämissen und prognosen haben vielfach widerspruch erfahren aber sie hat ein doppeltes erreicht zum einen hat sie
10:35 weitere forschungen analysen und prognosen vorangetrieben ignorieren konnte das thema niemand mehr so war ein jahr bevor wir nach chicago foren 1992
10:45 die folgestudie die neuen grenzen des wachstums erschienen neue erkenntnisse beispielsweise größere rohstoffvorkommen als 20 jahre zuvor bekannt und wie in
10:55 der zwischenzeit eingetretene entwicklung waren die aktualisierten simulationen aufgenommen worden spezifiziert wurde die grund prognose
11:03 damit nicht zum zweiten hat die 72 stündige das thema ökologie unwiderruflich auf die agenda der weltpolitik gesetzt
11:12 1992 hatte nicht zufällig auch eine konferenz der vereinten nationen über umwelt und entwicklung statt auch das war uns nicht verborgen geblieben
11:20 erdgipfel genannt sie hatte im juni 92 in rio de janeiro stattgefunden viele bezeichneten sie bezeichnen sie als meilenstein für die integration von
11:32 umwelt- und entwicklungspolitik auf feldebene und zugleich bildet sie den auftakt zu einer serie von erdäpfeln hreo + 5 997 in new york rio plus 15
11:44 2002 in johannesburg rio plus 20 2012 erneut in brasilien mit einer un konferenz über nachhaltige entwicklung alles unternehmungen die wie wir heute
11:54 wissen weit hinter den in sie gesetzten erwartungen zurückgeblieben sind krise der welt ökologie die ausarbeitung der welt etwas erklärungen damals hat
12:04 unter dem eindruck dieser diskussionen stand gestanden entsprechend hat sie dort spuren hinterlassen vor allem im kommentar zur ersten weisung
12:13 verpflichtung auf eine kultur der gewaltlosigkeit und der ehrfurcht vor allem leben als die bekannten mühelos lassen sich schlüsselworte aus dem
12:21 damaligen diskussion im text finden 62 die menschliche person ist unendlich kostbar und unbedingt zu schützen aber auch das leben der tiere und der
12:35 pflanzen die mit uns diesen planeten bewohnen verdienen schutzwohnung und pflege hemmungslose ausbeutung der natürlichen
12:43 lebensgrundlagen rücksichtslose zerstörung der biosphäre militarisierung des kosmos und sind ein frevel
12:52 als menschen haben wir gerade auch im blick auf künftige generationen eine besondere verantwortung für den planeten erde und den kosmos für luft wasser und
13:03 boden wir alle sind in diesem kosmos miteinander verflochten und voneinander abhängig jeder von uns hängt ab vom wohl
13:13 des ganzen deshalb gilt nicht die herrschaft des menschen über natur und kosmos ist zu propagieren sondern die gemeinschaft mit
13:22 natur und kosmos zu kultivieren dritte stichwort krise der weltpolitik weltpolitisch gesehen meine damen und herren zeigte die welt von 93 ein
13:35 doppelgesicht auch das konnten wir nicht übersehen es hat uns vor alarmismus bewahrt und dem sich bedienen im apokalyptischen
13:47 bilder reservat einerseits der makro konflikt ost west war entschärft
13:56 89 war die berliner mauer gefallen und schon 1990 war deutschland wieder vereinigt worden unglaublich auf einmal gab es keinen
14:05 eisernen vorhang mehr ein warschauer pakt kein machtmonopols der kommunistischen parteien auch die atomare abrüstung politik der
14:13 supermächte war weitergegangen noch im januar 93 6 monate bevor wir nach chicago fuhren hatte der damalige russische präsident boris jelzin und
14:23 amerikanische präsident bush senior in moskau das start 2 abkommen unterzeichnet es sieht eine weitere drastische verringerung der
14:31 strategischen atomwaffen vor andererseits aber von einer neuen weltordnung wie präsident bush senior sie angekündigt hatte konnte keine rede
14:41 sein neben dem versagen in der wirtschafts und sozialpolitik der hauptgrund warum bush im november 92 die präsidentschaftswahl gegen bill
14:49 clinton verloren hatte schon am 20 januar 93 wird er ihn als 42 der präsident der usa ablösen denn unterhalb der ebene des alten makro
15:00 welt konflikts waren mit beginn der 90er jahre regionale messe konflikte ausgebrochen hatten erste spektakuläre
15:10 spektakuläre terroranschläge verheerende wirkungen bürgerkrieg in ex-jugoslawien bombenanschlag auf das world trade center in new york erster irak krieg
15:21 unter bush senior erstmals in der nachkriegsgeschichte hat er der islamistische terror derart spektakulär zugeschlagen und erstmals
15:31 hat er eine westlich christliche macht krieg auf muslimischen boden geführt der jetzt auch global vernetzte und agierende islamistische terrorismus aber
15:40 al kaida wird nicht zuletzt daraus seine dämonischen energien beziehen ein doppelgesicht iges jahr das von 93 im februar gut sechs monate vor chicago
15:53 verabschiedete un sicherheitsrat eine resolution zur schaffung eines internationalen gerichtshofs zur aburteilung von kriegsverbrechen in
16:02 ex-jugoslawien mitte september kurz nach dem chicago parlament unterzeichnen der damalige israelische ministerpräsident rabin und
16:10 der vorsitzende der plo arafat in washington dass gaza jericho abkommen über palästinensische teilautonomie hoffnung keimt auf lösung des
16:20 nahost-konflikts und auch im apartheid-staat südafrika hatte sich das blatt gewendet und zwar derart dass die un im oktober beschließen kann die
16:29 wirtschafts aktion gegen südafrika aufzuheben es kommt zu einem gewaltfreien politischen neuanfang die welt atmet auf und tiefe verzweiflung
16:39 überfällt einen wenn man an die 100.000 toten denkt die der syrische bürgerkrieg gegenwärtigen gefordert hat diese menschenverachtende selbstzerfleischung
16:48 ist südafrika damals erspart geblieben am 12 dezember 93 können denn auch der charismatische schwarzenführer nelson mandela und der damalige südafrikanische
17:00 präsident willem de klerk in oslo den friedensnobelpreis in empfang nehmen da den literatur-nobelpreis des jahres 93 in stockholm bekommt die amerikanerinnen
17:10 und schwarze bürgerrechtlerin toni morrison den friedenspreis des deutschen buchhandels in frankfurt der pfarrer publizist und ehemalige ddr
17:19 bürgerrechtler friedrich schorlemmer auch dies sind wichtige signale sie stammen aus der freiheitsgeschichte des jahres 93 kein grund für untergangs
17:30 beschwörungen also die menschheit besäße heute genügend ökonomische kulturelle und geistige ressourcen um eine bessere welt ordnung herr aufzuführen auch dies
17:42 steht in der welt etwas erklärung ein ermutigendes signal die menschheit besaß er heute genügend ökonomische kulturelle und geistige
17:50 ressourcen um eine bessere welt ordnung heraus zu führen der text hält sich denn auch durchgehend auf mittlerer stil und tonhöhe in der
18:02 für ihn eigentümlichen mischung aus pathos und präzision gleich zu anfang spricht er von der notwendigkeit einer neuen weltordnung und zwar angesichts
18:12 alter und neuer ethnischer nationaler wirtschaftliche und religiöse spannungen wir wissen jetzt warum bewusst nimmt er weiter dabei das
18:22 schlagwort das schlagwort von präsident bush auf bindet eine weltordnung aber zugleich ein in eine globale rechtsordnung für die der internationale
18:32 strafgerichtshof nicht nur symbolisch steht vor diesem zeitgeschichtlichen hintergrund von 93 also regionale kriege islamistischer terror atomare abrüstung
18:43 abschaffung der apartheid verstehen wir jetzt besser wer und was gemeint ist wenn es im kommentar zur ersten weisung heißt 63
18:53 gerade die politischen machthaber sind aufgefordert sich an die rechtsordnung zu halten und sich für möglichst gewaltlose friedliche lösungen
19:03 einzusetzen sie sollten sich engagieren für eine internationale friedensordnung die ihrerseits des schutzes und der
19:10 verteidigung gegen gewalttäter bedarf aufrüstung ist ein irrweg abrüstung ein gebot der stunde niemand täusche sich es gibt kein überleben der menschheit ohne
19:22 weltfrieden angesichts dieser welt lage meine damen und herren ist es die grundintention der
19:33 erklärung das spirituelle und weibliche potenzial der weltreligionen einzubringen natürlich nicht simpel als problemlösung
19:42 sondern als innere kraftquelle für sachgerechtes handeln und zwar im blick auf jeden einzelnen menschen welcher religiösen oder weltanschaulichen
19:51 herkunft auch immer religiöse leidenschaft gekoppelt mit sachverstand dafür tritt die erklärung ein damit erreicht werden sollte dass
20:02 menschen vor den problemen nicht ins private flüchten oder sich gesinnungsethik vor der wirklichkeit drücken
20:08 oder gar vor lauter problemdruck zynisch abwinken sondern sich der lösung der probleme stellen mit sachverstand im kopf brennendes herz und kühler kopf
20:19 müssen sich ja bekanntlich nicht ausschließen aber gerade weil die erklärung auf das potenzial der religionen setzt sieht sie
20:27 sich mit scharfen einwänden der religionskritik konfrontiert damit mussten wir umgehen der diskurs mit der religionskritik läuft denn auch im text
20:38 gewissermassen ständig mit auch dort wo er nicht direkt angesprochen wird da ist vor allem in nord und westeuropäischen ländern der weit verbreitete laizismus
20:47 und säkularismus ihre anhänger erklären religion bestenfalls zur privatsache wenn sie nicht von vornherein als freiheitsfeindliche ideologie ganz
20:57 verwerfen sie greifen die machte der religiösen institutionen als monopolisierung der wahrheit an religionen gelten ihn als die
21:06 untauglichste agenturen zur vermittlung einer demokratie kompatiblen lebenseinstellung in der weltgesellschaft des dritten
21:13 jahrtausends freiheit von allergrößter und moralischen bevormundung erziehung zur respektierung der menschenrechte leben im geist des pluralismus und des
21:22 frei floaten den ideenaustausch es dagegen musste sich die welt etwas erklärung behauptet sie tut das durch ein vielfaches erstens
21:33 sie nimmt die religionskritik offensiv auf und biegt sie zur selbstkritik um sie distanziert sich mit aller deutlichkeit von so wörtlich führern und
21:45 anhängern von regionen die aggression fanatismus hass und fremdenfeindlichkeit führen ja sogar gewaltsame und blutige auseinandersetzungen inspirieren und
21:55 legitimieren der test setzt dabei die erkenntnis voraus dass man nur durch selbstkritik in der heutigen selbst weltgesellschaft
22:04 glaubwürdigkeit erlangen regionen können nur dann buchstäblich glaubwürdig sein heißt es wörtlich wenn sie selbst jene konflikte beseitigen
22:15 deren quellen sie selber sind wenn sie wechselseitig überheblichkeit misstrauen vorurteile ja feindbilder abbauen und den traditionen heiligtümer
22:28 und festen und riten der jeweiligen andersgläubigen respekt entgegenbringen zweitens region tritt in der erklärung nicht als system auf auch nicht als
22:39 institution die menschen beherrschen oder bevormunden will sondern als grundhaltung bescheiden und entschieden zu bleiben
22:49 sie kann sich ja auch auf jahrtausende alte überlieferungen berufen vielfach verraten und geschändet aber und widerlegt
22:59 jürgen habermas wird später diese denkfigur von der uralten tiefe der religionen auf seine weise aufnehmen wenn er davon
23:09 spricht in heiligen schriften und religiösen überlieferungen sein so wörtlich intuitionen von verfehlung und erlösung
23:18 vom rettenden ausgang aus einem als heillos erfahrenen leben artikuliert über jahrtausende hinweg subtil ausbuchstabiert und hermeneutik schwach
23:29 gehalten worden das ist genau die haltung der welt etwas erklärung nicht besserwisserei also ist die schlüssel kategorie sondern vertrauen in die
23:38 uralte weisheit unserer millionen wie es heißt 64 wer als religiöse und spirituelle orientierte menschen
23:47 die ihr leben auf eine letzte wirklichkeit gründen und aus ihr ihn vertrauen in gebet oder meditation in wort oder schweigen spirituelle kraft
24:01 und hoffnung schöpfen wir haben eine besondere verpflichtung wir halten uns nicht für besser als andere menschen aber wir vertrauen
24:09 darauf dass uns die uralte weisheit unserer regionen wege auch für die zukunft zu weisen vermarkten drittens
24:19 die erklärung geht wie selbstverständlich von einer multireligiösen weltgesellschaft aus wie auch anders wenn sie von einem
24:28 parlament der regionen der welt angenommen werden sollte mit der präsenz von gut 100 delegationen aus in verschiedensten religionen der welt in
24:37 einer multireligiösen stadt wie chicago wie auch anders wenn das symbol wird parlament zwar nicht demokratische legitimation in politischen wohl aber
24:49 dieselbe augenhöhe von präsenz und kommunikation im moralischen sinne darstellen sollte eine auftrumpfen der monopolisierung der
24:59 wahrheit durch eine der regionen wäre denn auch angesichts der in der weltgesellschaft gemeinsam zu bewältigenden aufgaben protest gewesen
25:08 der region spears muss ist für die erklärung denn auch nicht anlass eine diktatur des relativismus zu beschwören sondern eine aufforderung das
25:18 spirituelle und lebenspraktische potenzial aller religionen einzubringen wo immer dies möglich ist sie will ausdrücklich menschen aller
25:28 religionen mitnehmen was schon rhetorisch durch die jeden kommentar zu den weisungen und jeden abschnitt a des kommentars einleitenden
25:39 sätze zum ausdruck kommt ungezählte menschen bemühen sich in allen regionen und religionen um ein leben das nicht vom egoismus bestimmt
25:48 ist in allen regionen und aus den großen alten religiösen und ethischen traditionen der menschheit von nehmen wir die weisung
25:59 daraus folgt die erklärung macht schluss mit der monopolisierung der wahrheit durch eine religion schluss mit dem souveränitäts
26:09 anspruch einer region als angeblich vollkommen oder umfassend gegenüber allen anderen schluss mit einem triumphalismus dem mit dem andere
26:17 regionen als defizitär abqualifiziert werden millionen sind verschieden unterschiede zwischen den einzelnen regionen sondern
26:25 nicht verwischt oder ignoriert werden das hat die erklärung in allem realismus fest insofern sind die weltregionen nicht
26:33 wechselseitig austauschbar haben unterschiedliche wahrheit' profile und weil das so ist ist ein interreligiöses gespräch nicht überflüssig aber
26:44 andersheit ist etwas anderes als wo liegen halt gift in die beziehung von menschen verschiedener religionen hat der latente oder offene triumphalismus
26:54 hineingebracht nicht das demütige vertrauen in die wahrheit der eigenen religion und viertens auch nicht religiösen
27:04 menschen gegenüber ist die erklärung frei von jedem triumphalismus weder beansprucht eine religion die überlegenheit über alle anderen regionen
27:14 noch alle religionen zusammen eine über nichtreligiöse sie macht keine neuen fronten auf zwischen religiösen und nichtreligiösen
27:23 sondern ermutigt zur partizipation und zwar unter verweis auf ein grund ethos das so wirklich für alle menschen guten willens religiöse und nichtreligiöse
27:34 einsichtig und lebbar ist das signal ist ja auch bewusst besetzt in unserem text aus den großen religiösen und ethischen traditionen der
27:45 menschheit will sagen auch die nicht religiösen überlieferungen des ethischen haben eine große geschichte hinter sich den vor und nach christlichen humanismus
27:55 das sollte nicht das heute ausdrücklich festgehalten sagt kurz die erklärung hat nicht exklusiven sie hat partizipatorischen charakter
28:07 was die vier unverrückbaren weisungen angeht meine damen und herren dürfte es kein zufall sein dass sich der in der kultur und
28:18 religionsgeschichte der menschheit diese und nicht andere ethische normen herausgebildet haben er ist aus der distanz von heute habe ich das besser
28:26 verstanden bei genauerem hinsehen kreisen ja alle um das thema lebensschutz und lebensort bauen wie auch anders wie sollte sonst
28:38 menschliches zusammenleben gelingen du sollst nicht lügen es geht um die sicherung der vertrauenswürdigkeit meiner selbst und meiner mitmenschen
28:47 nicht stehen es geht um die sicherung dessen was mir und auch anderen gehört nicht töten es geht ganz elementar und die unantastbarkeit meines und fremder
28:57 menschen leben sexualität nicht missbrauchen auf dem spiel steht nicht mehr und nicht weniger als die bewahrung der körperlich seelischen integrität
29:06 meiner selbst und der andere diese ethischen weisungen haben sich in der tat seit der menschwerdung des menschen aus dem tierreich langsam
29:16 durchgesetzt und sind von den verschiedenen religiösen und philosophischen traditionen deshalb als verbindend und verbindlich formuliert
29:24 worden anders würde eine menschliche gemeinschaft sich selbst zerstören ein basis für eine gemeinschaft hat
29:35 sozialpsychologisch gesehen die funktion der selbstzerstörungs prophylaxe und der stärkung der inneren bindungen so es sichert so überleben im lebenskampf
29:47 wie viel an lebensweisheit steckt gerade auch in der goldenen regel ohne gegenseitigkeit kein zusammenleben der menschen in frieden und
29:58 gerechtigkeit das ist im wohlverstandenen eigeninteresse der moralisch handelnde ist gerade
30:05 keineswegs so das gängige klischee automatisch der dumme warum nicht weil rücksichtslosigkeit zum beispiel
30:15 nackte interessen durchsetzung lüge zum beispiel in form von bilanzfälschungen oder betrug meist in form von korruption auf längere zeit die grundlage allen
30:27 zusammenlebens zerstören das basis vertrauen sei es in der welt der parteien der unternehmen der kirchen oder universitäten
30:35 dabei fordert gerade auch die goldene regel keine überzogenen altruismus sondern appelliert ganz nüchtern an dass menschen eigeninteresse nur wird respekt
30:44 für deine person über ihn anderen gegenüber du willst verständnis für deinen standpunkt verstehe auch deinen nächsten du willst
30:53 solidarität wenn es dir schlecht geht dass sie auch anderen am gedeihen sie den unlösbaren zusammenhang zwischen deinem wohlergehen und dem anderer leben
31:06 nicht mit dem rücken zum anderen mit denke die interessen des anderen mit und der andere ist immer auch der anlass glaubende
31:15 andersdenkende und anders leben nun hört man bei vorträgen und fortbildungen von skeptikern immer
31:25 wieder meine damen und herren das in der erklärung geforderte sei doch eigentlich selbstverständlich und insofern doch reichlich banal
31:36 dafür nehme ich jetzt einen eigenen schmuck stehlen lügen morden sexualität missbrauchen er wolle da schon
31:44 unmenschlich behandelt werden wolle auch jeder im grunde also nichts besonderes alles bekannt zumal ja auch in den
31:53 entsprechenden erläuterungen zum welt etwas zugegeben wird das nur bezüglich der elementaren moral die sich auf einige grundlegende forderungen
32:03 beschränken ein globaler konsens möglich sein schutz des lebens zum beispiel gerechtigkeit geschlechtlichkeit und wahrheit
32:11 in diesen fragen allein gehe es um den anspruch einer moral pur der nie aufgegeben werden dürfe nachzulesen in dem handbuch welt das
32:20 und 20 jahre später hat sich das angeblich selbstverständliche endgültig als selbstverständlich erwiesen
32:30 wie sieht die welt aus der sicht von 2013 auch 20 jahre danach ich nehme am besten die drei stichworte noch einmal auf erstens zur
32:43 weltwirtschaft lehman brothers und die folgen mit dem 19 oktober 1987 und den börsen crash an der wall street
32:53 war schon eigentlich undenkbares realität geworden aber das war fast nichts im vergleich zum 15 september 2008
33:04 dem tag an dem die us bank lehman brothers in new york konkurs beantragen muss und schulden in höhe von 75 milliarden
33:14 us-dollar hinterlässt die folgen sie sind jetzt nicht mehr wie 1987 die us anleihen begrenzt es kommt zu einer erschütterung des globalen finanzsektors
33:26 die ganze volkswirtschaften mit in den abgrund zu reißen droht und von deren wirkungen auch wir uns in europa längst nicht erholt haben darüber
33:36 ist in den letzten fünf jahren viel publiziert worden worauf hier nicht einzugehen ist ich bin kein ökonom aber für unser thema menschheit ethos muss an
33:47 dieser stelle wenigstens dies gesagt werden dürfen zumindest in deutschland hatten wir gedacht wir lebten in einer gut
33:55 funktionierenden sozialen marktwirtschaft zu lange haben wir nicht gemerkt wie sehr diese längst and achtet war mit den worten des wirtschafts
34:04 journalisten gabor steingart 65 der staat sollte die banken beaufsichtigen doch er ist mit ihnen eine intime beziehung eingegangen die notenbanken
34:15 sollten unsere währung stabil halten nun retten sie private banken die privaten banken sollten unserer volkswirtschaft mit geld versorgen doch sie eröffneten
34:24 außerhalb der realwirtschaft ein casino betrieb so wurden durch bewusst politische entscheidungen risiko und verantwortung entkoppelt und die regeln
34:34 der marktwirtschaft außer kraft gesetzt offenkundig ist jetzt endgültig dass diese finanzkrise auch eine krise der werte des menschenbildes und des
34:45 lebensstils ist und deshalb ist sie nicht ausdruck einer kurzfristigen panne die rasch zu reparieren ist
34:55 sondern von generation eingeschliffenen grundhaltungen der profitwahn gehört dazu immer das maximum für sich herausholen die
35:06 vorteils gier immer den anderen übertrumpfen das leben auf pump schulden kein problem die rasche vermehrung des geldes aus geld wozu noch arbeiten
35:18 das alles wirkt er offensichtlich wie eine droge bei der allzu vielen dem ego falsche sicherheit vermittelt und ein menschliches maß verlieren ließ wohl zu
35:30 unterscheiden von dem alles wirtschaftliche handeln einen vernünftigen gewinnstreben
35:39 2008/2009 meine damen und herren wird vermutlich als die zeit in die geschichte eingehen in der zahlen uns bisher nur aus der astronomie
35:49 bekannt in den alltag von uns bürgern einbrachen 50 milliarden 500 milliarden 720 milliarden als bush wirtschaft allein zur stabilisierung des euro
36:03 der vorteil und bürgern wird brutaler als je zuvor erstens die internationale verpflichtung unserer art des wirtschaftens vor augen
36:13 geführt und damit das maß wechselseitige abhängigkeit und zweitens die folgen einer in den letzten 20 jahren rücksichtlosen politik
36:23 der staatsverschuldung sie gilt als eine der ursachen für den vertrauensverlust an den internationalen kapitalmärkten
36:31 dieser gigantismus der schuldenmacherei aber ist nicht wie ein schicksal über uns hereingebrochen sondern wurde von den politikern
36:39 verursachten verursacht die wir als bürger europas gewählt haben wie unter schock starre haben wir jetzt zur kenntnis zu nehmen
36:49 die staatsdefizite der oecd länder haben sich seit 2007 für 7 8 auf knapp 3,4 billionen dollar ihre gesamte schuldenlast ist dramatisch gestiegen
37:01 auf 43 billionen dollar die usa allein haben schulden in höhe von zehn millionen dollar deutschland 2 millionen die folge
37:13 der frühere verfassungsrichter und heidelberger staatsrechtler paul kirchhoff beschreibt sie in einer 2012 veröffentlichten leidenschaftlich
37:23 besorgten analyse unter dem titel starts notstand so 66 hoch verschuldete staaten geraten in abhängigkeit vom finanzmarkt verlieren
37:33 souveränität büßen in der abhängigkeit vom kapitalgeber einen teil ihrer demokratischen legitimation ihrer kraft zum ausschließlichen handel nach gesetz
37:42 und recht damit ihre vertrauenswürdigkeit was hat das alles mit dem ethos zu tun drei folgerungen ziehen
37:54 erstens die zahlen dimensionen die hier zur debatte stehen entziehen sich unserer sprache und damit unserer vorstellungskraft
38:05 und damit auch unserer beherrschbarkeit eine alte einsicht bestätigt sich wir menschen können mit unserer welt mittlerweile technisch und finanziell
38:16 mehr anstellen als uns noch vorstellen die vorgänge auf den internationalen finanzmärkten sind buchstäblich maßlos und weil maßlos unmenschen
38:30 menschenfeindlich haben wir geistig wirklich begriffen was der digital industrielle komplex mit uns gemacht hat und macht
38:39 eine frau die diese welt kennt yvonne hofstetter geschäftsführerin der telemark technologies gmbh schreibt im oktober 2013 in einem zeitungsartikel 67
38:51 im hochfrequenzhandel kommunizieren maschinen mit maschinen in millisekunden denn demnächst in nanosekunden werden riesige finanzen
39:02 bewegt das ist zu gefährlich für alle volkswirtschaften in einem elektronischen paralleluniversum geschehen dinge jenseits der wahrnehmung
39:11 durch uns menschen von denen wir nichts wissen und schlimmer noch deren auswirkungen auf unser reales leben wenn nicht mehr einschätzen können
39:21 zweitens zugleich dürften wohl auch der letzte bei uns denn noch bei verstand ist begriffen haben dass diese krise global
39:31 ist und nur global bewältigt werden kann und der bewältigung prozess eine orientierung an globalen ethischen standards bedarf
39:39 statt des prinzips rücksichtslosigkeit das prinzip wechsel und gegenseitigkeit ein wert ohne den es keine lebenswerte zukunft geben wird nachzulesen in der
39:50 welt etwas erklärung und angekündigt ist dort auch wer diesen wert ignoriert oder gar mit füßen tritt zerstört bindungen und damit
40:00 gemeinschaften die sich auf solche bindekräfte angewiesen sind wenn das kalt lässt bekommt statt sozialer marktwirtschaft
40:08 raubtier kapitalismus wie helmut schmidt ihn genannt hat im klartext ein wirtschaften ohne rücksicht auf die schwächeren ohne verantwortung für das
40:18 gemeinwohl ohne gewissen in einer ökonomisch globalisierten und damit wechselseitig abhängigen welt aber führen asymmetrien auf dauer zu
40:27 verwerfungen und damit zum migrationsströmen oder dem wiederaufleben aggressiver nationalismen wir erleben es gerade bei der euro krise
40:40 drittens schulden sind nichts verwerfliches solange man die zinsen bezahlen kann wer sich je wegen eines hausbaus oder
40:49 ähnlicher großer investitionen verschuldet hat weiß wovon ich rede eine solche verschuldung aber beruht auf der vernünftigen erwartungen dass der
40:58 betreffende die schulden wird bedienen können sowohl durch zinszahlungen als auch durch gesamt tilgung völlig anders liegt das bei
41:06 staatsschulden der genannten größenordnung diese beruhen auf der im grunde zynischen annahme dass die generation welche die schulden macht sie
41:15 auch nicht zurückzahlen wird wir kommen um die einsicht nicht herum faktisch leben wir unseren wohlstand rücksichts und gewissenlos
41:26 rücksicht und gewissenlosigkeit aber ist das gegenteil von ethischer verantwortung denn diese beruht auf dem prinzip dass
41:34 ich genannt habe wechseln und gegenseitigkeit alles selbstverständlich von vorliegen es war nicht zufällig der dem welt etwas
41:45 projekt verbundene horst köhler der 2009 als damaliger deutsche bundespräsident die globale finanzkrise so kommentierte und dabei die goldene
41:55 regel in erinnerung rief 68 es ist eine zeit gekommen in der wir uns auf gemeinsame menschheitsaufgaben verständigen und uns an sie binden
42:07 können jetzt erkennen alle wir brauchen orientierung in der globalisierung anerkannte regeln und effektive institutionen
42:16 diese ordnung muss dafür sorgen dass globale öffentliche güter wie internationale finanzstabilität begrenzung der erderwärmung und die
42:24 gewährung freien fairen handels gemeinsam definiert und bereitgestellt werden wir brauchen als weltgemeinschaft ein gemeinsames verbindendes ethos wir
42:33 müssen uns auf werte verständigen die wir alle teilen und deren missachtung die gemeinschaft nicht dulden wird das grundprinzip lautet wir wollen andere in
42:42 zukunft nur so behandeln wie wir selbst behandelt werden wurde nun wenigstens ein fingerzeig auf die arbeit der stiftung weltethos sei mir
42:55 gestattet denn sie hat auf ihre weise auf die neuen weltwirtschaftlichen herausforderungen reagiert
43:03 und 2010 nach langen beratungen 1 13 artikel umfassendes manifest unter dem titel vorgelegt globales wirtschaftsethos eine wichtige
43:12 fortschreibung und implementierung der zweiten weisung der welterklärung dazu gehört auch die 2012 erfolgt und erfolgreiche gründung des welt etwas
43:25 instituts hier an unserer universität in tübingen unter der leitung von klaus dirksmeier zudem an allen beteiligten nur herzlich gratulieren kann
43:35 es hat die aufgabe die programmatik des projektes weltethos wirtschafts ethisch zu implementieren und in der welt der realwirtschaft zu
43:44 verankern dazu sollte nach meiner wahrnehmung künftig noch stärker der dialog mit dem recht gesucht werden recht und ethos sind bekannt nicht
43:53 unlösbar aufeinander angewiesen hat doch recht ohne sinnlichkeit auf dauer keinen bestand wie es in der erklärung heißt beide aber sind heute in einem europa
44:04 mit gemeinsamer währung ohne gemeinsame regierung angesichts der globalen finanz verwerfungen einer fundamentalen krise rechtlich verbindliche
44:14 vertragsregelungen sehen sich politisch ausgehebelt leute die etwas davon verstehen wie unser kollege von der juristischen
44:22 fakultät professor assmann mitglied auch im kuratorium der stiftung sprechen bereits von einer erosion des rechts in europa
44:30 und damit auch von der erosion des gedankens von europa als rechtsgemeinschaft eine instabilität des rechts aber wiege
44:38 schwerer als eine instabilität der finanzen zitiert dass man den schon genannten paul kirchhoff und fügt hinzu 69 in einem als rechtsgemeinschaft
44:48 verfassten europa fällt mit der instabilität des rechts nicht nur die stabilität dieser gemeinschaft sondern auch die ihrer märkte und
44:58 marktorientierten sozialen absicherung soviel zum thema krise der weltökonomie zur welt ökologie
45:10 wer meine damen und herren die globale finanzkrise vom september 2008 schon verdrängt hatte wurde 2011 von einer anderen krise erschüttert
45:20 elfter märz ein zweites datum das ich nie vergessen werde ein durch ein erdbeben ausgelöste tsunami im nordosten japans bringt für
45:31 zehntausende schreckliche verwüstungen und ein atomkraftwerk außer kontrolle eine lebensgefährliche entwicklung und mehr als eine technische panne
45:44 zusammengebrochen ist endgültig der glaube an die alles machbar und alles beherrschbarkeit durch technologie ich bin kein fachmann für energiefragen
45:53 aber auch hier sehe ich fragen des ethos berührt warum weil wir unsere art des wirtschaftens und des wohlstandes abhängig gemacht
46:03 haben von dieser art der energiegewinnung bisher viele verantwortlichen sind einer verhängnisvollen täuschung erlegen denn
46:11 die atomtechnik unterscheidet sich nun einmal fundamental von allen anderen in der menschheit bisher gefundenen und angewandten technologien und zwar in
46:20 zwei entscheidenden punkten erstens schon der normale betrieb eines kernkraftwerks ohne also jede ohne jede störung also produziert einen abfallen
46:32 der hoch toxisch ist und generationen überdauert und weil das so ist ist der menschenfeindlich in vielen europäischen ländern wird seit jahren dieser
46:43 menschenfeindliche abfall erzeugt dessen entsorgung in einem endlager aber ist alles andere als geklärt noch wissen wir definitiv nicht wohin
46:52 mit diesem teufelszeug das ist ein unterschied zu allen anderen technologien und selbst ein gefundenes endlagers über den umgang mit den
47:02 toxischen müll auf hunderte von nachfolgenden generation die halbwertzeit von plutonium 239 beträgt 24 1000 jahre
47:12 mit generationensolidarität hat auch das nichts zu tun wie beim schuldenmachen schieben wir auch hier die probleme ab auf unsere kinder und kindeskinder
47:22 faktisch leben wir auch hier unseren wohlstand rücksicht und gewissenlos im blick auf kommende generationen
47:32 und der zweite fundamentaler unterschied kernkraft afl anlagen dürfen nicht versagen denn wenn sie versagen bleibt nichts
47:44 mehr begrenzt in raum und zeit nichts mehr lokal und limitiert ein havariertes atomkraftwerk tschernobyl und fukushima zeigen es setzt strahlung und frei
47:54 mitwirkung über hunderte von kilometern um mit dauerschäden die generationen belasten eine von menschen gemachte technologie
48:03 aber die nicht versagen darf weil die umweltschäden und die opferzahlen grauenhaft wären ist buchstäblich menschenfeindlich warum weil wir
48:16 menschen versagen der fehlbare wesen sind und eines auf keinen fall beherrschen die zeit mit einer atomaren verseuchung aber wird
48:25 auch diese abgetötet menschen haben keine zukunft mehr das prinzip nachhaltigkeit wäre buchstäblich verstrahlt und
48:33 mediziner sagen uns einmal verstrahlte menschen sind nicht mehr heilbar
48:42 so wie wir eine ökonomie brauchen brauchen wir auch eine technologie mit menschlichem maß eine technologie der wir als fehlbare menschen auch dann noch
48:52 vertrauen können wenn sie versagt anfänge sind gemacht konsequenzen aus fukushima sind gezogen für deutschland und einige europäische länder aber
49:02 weltweit aber selbst in den politischen eliten japans mit seinen 50 atomkraftwerken ist eine leidenschaftliche debatte entbrannt
49:11 der pakt mit der atomindustrie ist brüchig geworden das vertrauen erodiert es ist dafür auch höchste zeit denn wir werden immer stärker medial abhängig
49:24 und unser vertrauen wird verraten stichwort prinzip ehrlichkeit und wahrhaftigkeit
49:31 drittens zur weltpolitik 92 93 meine damen und herren war es zu einem bombenanschlag auf das new yorker world trade center gekommen ich habe es
49:43 eingangs erwähnt rasch verdrängt denn es gab ja auch nur sechs tote niemand konnte damals ahnen
49:54 dass islamistische terroristen am elften september 2001 wieder kommen würden um mit zwei flugzeugen um mit zwei flugzeugen in die zwillingstürme des
50:04 zentrums zu rasen die bilanz 3000 tote über 6000 verletzte nahezu 3200 kinder künftig ohne ihre eltern ein terroristischer massenmord dem auch
50:20 unschuldige muslime zu profilieren niemand wird je die bilder der zusammenbrechenden türme von wie es unvorstellbar dass
50:29 menschen die es menschen hatten antun können und dies auch noch mit einer pseudo religiösen begründung oder al qaida
50:37 aber ebenso wenig haben viele sich vorstellen können was sich am 6 februar 2003 vor dem un-sicherheitsrat abgespielt hat
50:47 an diesem tag demonstriert der damals amerikanische außenminister colin powell vor der weltöffentlichkeit dass der irak unter saddam hussein
50:56 massenvernichtungswaffen besitze die ihr potenziell einsetzen könne damit sei bagdad in der lage tausende und tausende von menschen zu töten
51:06 nicht zuletzt durch diese demonstration von paul der als ehemalige generalstabschef der us armee den ruf eines erfahrenen und
51:15 besonnene militärs genießt überlegener sieger im ersten irakkrieg gelingt es der amerikanischen administration jetzt unter bush junior
51:24 zwar nicht die formale zustimmung des weltsicherheitsrats für eine militärische intervention im irak zu erhalten wohl aber die unterstützung
51:32 durch weitere teile der öffentlichen meinung in den usa und anderswo am 20 märz 2003 gibt bush junior denn auch den befehl zum angriff auf den irak
51:43 keine drei jahre später mittlerweile nicht mehr im amt äußert derselbe colin powell in einem fernsehinterview tiefes bedauern über seinen auftritt im un
51:53 sicherheitsrat er fühlte sich furchtbar sagt er wegen seiner argumentation die sich später als schamloses lügengebäude herausgestellt
52:03 hatte dies sei ein schandfleck in seiner karriere sagte ja unter anderem gegen solch schamlose lügen gespinste von politikern gegenüber
52:14 der öffentlichkeit ist die dritte weisung der welt etwas erklärung geschrieben wenn sie ihr volk ins angesicht belügen
52:22 wenn sie der menschheit wenn sie der manipulation der wahrheit sich schuldig machen haben sie ihre glaubwürdigkeit verspielt
52:32 dieser skandal der den irakkrieg rechtfertigte die zahl der opfer bis 2008 15.000 tote 150 tausend tote zeigt den grad unserer abhängigkeit von medial
52:46 vermittelten bildern die sich im zeitalter elektronischer bildbearbeitung noch verschärft ja wie verbund manipuliert und
52:56 möglicherweise erpressbar wir in der zwischenzeit auch über das world wide web geworden sind zeigen die im juni 2013 bekannt
53:05 gewordenen enthüllungen über weltweite abhörpraktiken amerikanischer und britischer geheimdienste
53:12 und dies bis in die privatsphäre von uns bürgern von firmen und staatlichen stellen hinein eine entwicklung die wir uns 1993 noch nicht hätten vorstellen
53:22 können auch hier spiele ich mich nicht als experte auf ich weiß das verhältnis von sicherheit
53:30 und freiheit im zeitalter eines globalen terrorismus muss verantwortlich je neu austariert werden aber ich weiß auch das internet hat uns stärker als je
53:42 zuvor seine ganze janusköpfigkeit gezeigt seine helle und seine unheimlich dunkle seite zur hellen seite gehört seine
53:53 unwiderrufbar bedeutung als neues nervensystem unseres planeten als instrument von globaler kommunikation partizipation und weltbürger bewusstsein
54:05 als verheißung landschaft einer weltweit vernetzten zivilgesellschaft doch konnten wir bürger bisher
54:14 gutgläubig wie wir anfangs nun einmal sind davon ausgehen dass die netze im innersten ihrer nationalen sicherheit und wirtschaftlichen wohlfahrt sicher
54:22 sind so sehen wir uns auf einmal mit zwei schockierenden fakten konfrontiert sie lassen uns die dunkle seite des web erst
54:32 erahnen erstens konfrontiert sind wir mit einer cyber kriminalität von unvergleichlicher
54:41 dimension nach dem soeben veröffentlichten bericht des direktors des bundeskriminalamtes jörg ziercke
54:49 sind die kosten die durch cyberkriminalität entstanden sind so wirklich größer als jene die der handel von kokain heroin und marihuana
54:58 gemeinsam erzeugen im virtuellen raum fänden so zierke erpressung und diebstahl stadt drogenhandel geldwäsche und kinderpornografie
55:10 hinzu komme die nutzung des internets durch den rüsten und zum zweck der spionage aber zweitens
55:19 stadt durch geheimdienste von diesen verbrechen geschützt zu werden was ihre einzige daseinsberechtigung ist erfahren wir bürger dass solche dienste selbst in
55:29 demokratischen staaten kein maß mehr kennen und weltweit bis hinunter zu regierungschefs sogenannter befreundeter staaten bürger abhören warum
55:41 nicht wenn es bei angela merkel ein anfangsverdacht auf terrorismus gegeben hätte sondern weil es technisch möglich war
55:49 man kann es einfach als sei alles technisch machbare auch das erlaubte unser vertrauen ins netz missbraucht und
55:59 wir fragen wer beschafft sich ohne ausreichende rechtsgrundlage und demokratische kontrolle welche informationen über uns zu welchem zweck
56:09 reine sicherheitsmaßnahmen zur terrorbekämpfung oder mehr wir hatten angenommen dass uns weil uns die geräte gehören auch die inhalte
56:20 gehören die wir mit ihnen generieren jetzt erfahren wir dass die oligarchen google facebook yahoo apple und
56:31 microsoft sich den forderungen der nsa gebeugt haben silicon valley ging einen vertrag mit washington ein
56:39 heraus kam eine für uns bürger alarmierende koalition von big data und big brother dort ausschließlich verbrechens
56:49 kontrolle bürger überwachung ohne demokratische legitimation und rechtsstaatliche kontrolle
56:59 ich spreche diese krisen spitzen ab meine damen und herren aber nach all den bedarf es wird keiner langen begründung mehr dass die aus der sicht des jahres
57:10 2013 skizzierten globalen krise krisen nicht nur sondern auch und vielleicht sogar im kern ausdruck einer krise des etats sind
57:21 gegen die sich die welt etwas erklärung 1993 schon noch zustimmen eine neue herausforderung jedenfalls für das projekt weltethos
57:32 angeblich selbstverständliche fundamentale prinzipien des ethischen bewusstseins der menschheit sehen sich verraten oder mit füßen getreten das
57:42 prinzip wechsel und gegenseitigkeit das prinzip nachhaltigkeit und das prinzip ehrlichkeit und wahrhaftigkeit die globalen krisen der letzten jahre
57:54 haben den verrat an diesen prinzipien ebenso deutlich gemacht wie die bleibenden notwendigkeit ihrer durchsetzung nichts hat sich als
58:03 selbstverständlich erwiesen als banal schon gar nicht wenn man nicht den bösen banalität zu sprechen mag wie hannah arendt dass ein
58:13 start zumal der grundpfeiler der welt etwas erklärung ja nichts an bedeutung verloren hat
58:21 der einfluss des faktors region auf hunderte von millionen von menschen auf dieser erde auch dazu noch ein kurzes wort meine
58:30 damen und herren über die persistenz der regionen weltweit für eine globale religions- diagnose der
58:40 gegenwart scheinen mir folgende beobachtung und unabweisbar ich halte mich hier an die untersuchungen des freiburger religionssoziologen hans joas
58:49 seinem buch glaube als option ich habe es auf der literatur angegeben ihm zufolge hat der anteil religiöser menschen an
58:58 der weltbevölkerung unter dem einfluss der modernisierung nicht etwa abgenommen im gegenteil er steigt dramatisch an so breitet sich in afrika nicht nur der
59:09 islam sondern auch das christentum stark aus ungeachtet des endes der kolonialherrschaft
59:16 der christliche anteil an der afrikanischen bevölkerung ist statistiken zufolge von 1965 bis 2001 von 25 auf 46 prozent gestiegen
59:29 auch in asien gibt es eine erstaunliche erfolgsgeschichte des christentums am spektakulärsten wurde in südkorea aber auch in china
59:38 zwar ist die regions- geografische lage im reich der mitte gegenwärtig noch unübersichtlich aber tatsache ist schon jetzt china bleibt maoismus hin oder her
59:49 tief vom konfuzianismus geprägt hinzu kommt dass china heute die größte buddhistische nation der welt ist dass die zahl der terroristischen sakral orte
59:59 sich in den letzten 15 jahren verdreifacht hat und mehr christen in absoluten zahlen gerechnet heute schon in china zu einem sonntagsgottesdienst
1:00:08 gehen als in ganz westeuropa was lateinamerika angeht haben vingst bewegungen und protestantisch
1:00:16 charismatische sogenannte sekten einen derartigen massen zulauf dass sie schon jetzt das antlitz eines kontinents verändert haben der über jahrhunderte
1:00:25 die domäne der katholischen kirche gewesen ist in globaler perspektive besteht somit kein grund an der vitalität der
1:00:33 religionen zu zweifeln auch nicht des christentums im gegenteil viele der am schnellsten wachsenden nationen dieser erde
1:00:42 brasilien umgang der philippinen sind ganz oder stark vom christentum geprägt dasselbe gilt für den islam der heute seine größten zuwächse im asiatischen
1:00:53 raum ausweist indonesien pakistan und bangladesch man schätzt dass es im jahre 1900 etwa weltweit etwa 200 millionen muslime auf
1:01:05 der welt gegeben hat heute geht man von 1,5 milliarden aus ein wachstum um den faktor 7 christentum und islam sind die am
1:01:15 stärksten weltweit verbreitetsten und zugleich noch wachsenden millionen für die welt insgesamt und das jahr 2050 wird geschätzt dass
1:01:27 rund ein viertel der weltbevölkerung islamischen und 35% christlichen glaubens sein wird nach diesen prognosen also werden 2 5
1:01:38 milliarden muslime 3,1 milliarden christen gegenüber stehen und dass ihnen nur zwei generationen was folgt daraus
1:01:49 daraus folgt erstens eine revision der säkularisierung behauptung alle prognosen von gewissermaßen automatischen absterben der region im
1:02:00 zuge einer modernisierung haben sich nur partiell bewahrheitet was zu beginn des zwanzigsten jahrhunderts noch plausibel zu sein schien muss 100
1:02:10 jahre später teils falsifiziert teils differenziert werden in anderen mann in vielen kontinenten dieser erde spielt religion für hunderte
1:02:21 von millionen von menschen eine nach wie vor prägende motivierende rolle in alle ambivalenz selbstverständlich immer um segen und fluch der real existierenden
1:02:31 regionen wissen und zweitens religiöse energien sind eine tatsache sie zu unterschätzen heißt eine der
1:02:42 stärksten triebkräfte der menschlichen kultur unterschätzen ich weiß dass hans küng in seinen schriften darauf immer wieder hingewiesen hat
1:02:51 bei aller notwendigkeit der religionskritik als reinigungs instrument der religionen ist es deshalb ein trugschluss zu meinen
1:02:58 durch noch mehr laizismus und säkularismus so wichtig sie sind ließen sich menschheitsprobleme lösen wichtiger sind nach meiner erfahrung
1:03:08 strategien zur selbstreinigung und inneren erneuerung der traditionellen religionen und die welt etwas erklärung will dazu einen beitrag leisten
1:03:18 religionen sind faktoren der weltpolitik auch im einundzwanzigsten jahrhundert ob man sie mag oder nicht man persönlich religiös ist oder nicht politisch
1:03:27 jedenfalls sind sie ernst zu nehmen wenn man unsere sicht kommunikationstechnisch immer stärker verdichtende welt verstehen will um vertrauen zu bilden
1:03:36 brauchen wir dringender denn je auf allen seiten wechselseitige grundkenntnisse über die weltregion diese grundintention dieser grundpfeiler
1:03:45 sozusagen der welt etwas erklärung ist auch 20 jahre danach nicht erledigt überholt erodiert oder was immer im gegenteil
1:03:56 der hier geforderte religions- dialog und die ein und die erziehung zur interreligiösen dialog kompetenz sind das wissen sie alle genauso gut wie ich
1:04:05 eine unerledigte anwender die stiftung weltethos hat in den letzten gut 20 jahren ihres bestehens erstaunliches geleistet
1:04:16 national wie international wie das treffen heute eindrucksvoll belegt dass alles zu erwähnen oder gar zu würdigen ist hier nicht der ort
1:04:25 2015 wird die stiftung 20 jahre alte übernächsten jahr dann ist zeit für eine eigene bilanz hier nur soviel auf einen wissenschafts theoretischen
1:04:36 nenner gebracht ist durch große nein ist es durch großen einsatz gelungen die anschlussfähigkeit der welt etwas thematik an die unterschiedlichsten
1:04:44 arbeitsfeldern und wissenschaftsbereiche zu zeigen von der plan der psychologie bis zur philosophie bis zur pädagogik und
1:04:51 politikwissenschaft doch sei es mir gestattet zum schluss im lichte der neuen herausforderungen für heute und morgen drei arbeitsfelder noch
1:05:02 knapp zu spitz ihr arbeitsfeld 1 förderung des dialogs und der zusammenarbeit der region
1:05:14 selbstverständlich meine damen und herren ist auch auf diesem gebiet in den letzten 20 jahren einiges geschehen zum einen wissenschaftlich durch die
1:05:24 trilogie zu den abrahamitischen religionen aus der feder von hans küng durch das buch von stefan schlensok zum hinduismus und meine eigenen grundlagen
1:05:32 arbeiten zum trialog von juden christen und muslimen zum zweiten medial durch das multimedia projekt spurensuche mit den dokumentarfilmen auf dvd und dem
1:05:43 buch zur filmreihe auch die höchst erfolgreiche ausstellung muss eigens erwähnt werden im nachhinein eine der glücklichsten einfälle der stiftung zur
1:05:53 didaktischen aufbereitung der welt etwas programmatik ein höchst erfolgreiches arbeitsinstrument wie viele hier im raum bestätigen werden schließlich ist auch
1:06:02 dialog praktisch einiges geschehen ich denke nur an die publikation welt etwas aus den quellen des judentums mit rabbiner walter homolka oder die welt
1:06:12 etwas seminare in indien und vor allem in china wo sehr viel geschehen ist zu implementieren zu anschlussfähigkeit des projektes welt etwas an die gegebenen
1:06:21 tradition aber eine systematische strategie zum engagement für einen nachhaltigen das heißt regelmäßigen und
1:06:31 institutionalisierte dialog mit vertretern verschiedener religionen ist nichts zu erkennen der arbeit für die bewusstmachung und
1:06:39 durchsetzung eines autos im raum der wirtschaft entspricht nicht genügend im raum des regions- dialogs wir haben eben nicht die köpfe das wurde
1:06:49 heute nachmittag deutlich die in den verschiedenen regionen die leuchttürme wären für verbreitung und implementierung der welt etwas idee das
1:07:00 müsste geschafft werden dabei wollen wir uns ja bewusst bleiben woher das projekt weltethos kommt seine wurzeln liegen in der welt der region
1:07:09 es setzt somit interreligiöse dialog leidenschaft aber auch kompetenz voraus und zwar in dreifacher hinsicht erstens umfassende kenntnisse der
1:07:21 verschiedenen regionen zweitens umfassende kenntnisse im religions- vergleich und drittens umfassende praktische erfahrungen im religions-
1:07:29 gespalten zwar lebt die erklärung bekannt nicht von der überzeugung dass man als mensch ein etwas haben kann auch ohne religiöse
1:07:37 bindung zugleich aber macht es klar dass ein ethos nirgendwo global durchsetzbar wäre ohne rücksicht auf den einfluss jahr die macht millionen über menschen
1:07:48 und schon gar nicht gegen sie umgekehrt aber wird es nach meiner einschätzung auf dauer nicht genügend es bei den bisher religions- vergleichend
1:07:59 erhobenen konsens der welt etwas erklärung zu belassen bei den beiden regeln sophie sowie bei den vier unverrückbaren weisungen als sei damit
1:08:09 schon alles gesagt es dürfte der intellektuellen anstrengungen wert sein diese so wichtige und bleibend unverzichtbare
1:08:19 basis durch religions- vergleichende forschungen zu verbreitern es gibt in der türkischen programmschrift projekt weltethos von 19
1:08:28 90 eine passage die in diese richtung weist um mir längst nicht ausgeschöpft zu sein scheint ganz oben schreibt dort text 11 die spezialisten sind
1:08:38 aufgefordert hier weitere vorstöße zu unternehmen vermutlich dürfte dann auch zu erweisen sein dass sich direkte oder indirekte parallelen in allen regionen
1:08:47 auch zum christlichen tugend und laster katalog finden lassen so etwa zu den sieben haupt und wurzel sünden die wie man sie seit gregor dem großen aufzählt
1:08:57 stolz meint zorn guides und keuschheit unmäßigkeit und religiös sittliche trägheit oder auch zu den von den griechen übernommenen vier
1:09:07 kardinaltugenden der klugheit gerechtigkeit tapferkeit und mäßigkeit ob es den ethicon der weltregionen zufolge nicht so etwas wie unser
1:09:17 universal verbreitete sünden etwas wie welt laster aber erfreulicherweise auch universal geforderten tugenden so etwas wie welt tugenden gibt wenn ja warum
1:09:28 sollten sich die weltregionen in der bekämpfung der welt laster und der förderung der welt tugenden nicht finden können
1:09:35 wurde passage sie gibt uns noch zu denken wollen gibt sie uns arbeit es gibt darüber hinaus in der welt etwas erklärung selber eine vielfach nach
1:09:46 unbedachte bei unbeachtete passage mit der diese erklärung im vierten teil ausklingt 612 vor allem drängen wir die einzelnen
1:09:56 glaubensgemeinschaften ihr ganz spezifisches etwas zu formulieren was jede glaubensgemeinschaft zu sagen etwa was jede was hat jede
1:10:06 glaubensgemeinschaft zu sagen etwa über den sinn von leben und sterben über das durchstehen von leid und die vergebung von schuld über die selbstlose hingabe
1:10:15 und die notwendigkeit von verzicht über mit leid und freude dies alles wird das schon jetzt erkennbare welt etwas vertiefen spezifizieren und
1:10:24 konkretisieren das sind schulaufgaben die für die weitere forschungsarbeit am projekt weltethos fruchtbar zu machen
1:10:35 sein wird die in der zwischenzeit dazu erschienene literatur wäre aufzuarbeiten dialog seminare zum beispiel durchzuführen möglicherweise auch
1:10:44 weitere toleranz gipfel in stephan stender im november diesen jahres in stuttgart einberufen hat ein großer erfolg zu dem man ihm nur gratulieren
1:10:53 kann man muss überlegen ob man dort weitermacht dort ansetzt neue formate kreiert vom jugendteam für heute nachmittag die rede ich war noch in der
1:11:04 zeit dabei als dieses jugendcamp hier durchgeführt wurde oder unsere federführung durchgeführt wurde ein wunderbares projekt interreligiösen
1:11:11 lernens von jüdischen muslimischen christlichen kinder und schüler und jugendlichen also es gibt genug darüber zu denken wie
1:11:21 der ursprüngliche ansatz der welt etwas erklärungen in religions- praktischer berlins vergleichender und dialogischer
1:11:31 kompetenz weiter vertieft werden sollte sie verstehen mich ja richtig ich plädiere nicht simpel für ein back to the roots als hätte es keine
1:11:42 weiterentwicklung gegeben sondern ich plädiere don't forget to the roots strom
1:11:53 und ein drittes zweites drittes möchte ich ansprechen ganz zum schluss ein anliegen das mir besonders am herzen liegt die potenziale der kultur
1:12:04 aufnehmen ich nehme zum schluss gerne dieses stichwort auf nicht nur religionen und philosophien
1:12:13 auch die künste und integrale teile der welt kult sind integrale teile der weltkulturen im raum und zeit universelle menschheits phänomenen von
1:12:22 uhrzeiten an bedienen sich menschen in der welt künstlerische ausdrucksformen weltweit verstanden wird ein künstlerischer kopien musik tanz theater
1:12:32 und film wir leben zu beginn des dritten jahrtausends in einem zeitalter von weltmusik von weltkunst und von weltliteratur
1:12:43 was wären wir bürger ohne die literatur diese vierte kraft der weltdeutung jenseits von religion politik und ökonomie ohne die formung und
1:12:55 deutlichkeit der politik gebe es sie nicht uns bliebe die welt noch mehr ein raum von im saal und wirksam und durchschaubar oft
1:13:05 unbeherrschbar fast immer literatur bleibt ein mittel humaner fachlichkeit angesichts einer unfassbaren wirklichkeit
1:13:14 ich möchte auf als vor wenigen tagen am 13 oktober 2013 die weißrussin swetlana alexijewitsch in der frankfurter paulskirche
1:13:25 ihre friedens ausrede gilt ein bewegendes zeugnis ihres schreibens wie es lange nicht gehört hatte mit ihren büchern spiegelt sie die
1:13:36 sowjetzeit vom zweiten weltkrieg bis afghanistan und tschernobyl und lässt in kleinen und kleinsten einheiten stimmen erklingen mal schreiend mal flüsternd
1:13:47 die vom leben auf den trümmern des sozialismus erzählen sie liest die späne auf die beim hobeln der geschichte fliegen und gibt den menschen die würde
1:13:59 eines menschlichen schicksals zurück 613 in meinen büchern erzählt der kleine mensch von sich sagt swetlana alexijewitsch in frankfurt das sandkorn
1:14:11 der geschichte er wird nie gefragt er verschwindet spurlos er nimmt seine geheimnisse mit ins grab ich gehe zu denen die keine stimme haben hier könnte
1:14:23 man ansetzen und das ethos der literatur verbinden mit den prinzipien des weltautos
1:14:32 1993 2013 meine damen und herren 20 jahre welt etwas erklärungen ich habe versucht ihnen den text heraus den text aus
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1:14:54 anderes konsens dokument aus der welt der religionen ist er nicht weit und breit ist kein dokument in vergleichbarer knappheit und
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1:15:15 herausforderungen erreicht auf dieser basis ist das projekt weltethos nach 20 jahren gut aufgestellt aber es bleibt glücklicherweise ein projekt erbe und
1:15:28 auftrag zugleich danke ihnen für ihre aufmerksamkeit