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Religiöse Ethik - Auschnitt aus "Gottlos - Leben ohne Religion"
Das Wichtigste aus dem Video
Tipp auf eine Zeit – das Video springt genau dorthin.
Transkriptautomatisch erstellt · 36 Zeilen
- man möchte eigentlich diese Gesellschaft bekämpfen man möchte dass sie wieder ein religiöses Fundament bekommt und man möchte eigentlich auch
- man glaubt auch dass diese Gesellschaft ein solches Fundament dringend nötig habe weil sie aus sich heraus nicht existieren sondern nur in die Irre gehen
- können und auf die Nachfrage was sie denn so bietet die Religion was die moderne Gesellschaft nicht aus sich heraus erzeugen können dann heißt es
- eben immer wieder Sinn verbindliche Werte Orientierung und schauen wirs aber die Idee einer religiösen Ethik doch mal wirklich in detail an dann muss man zu
- einem zu einem erschütternden Ergebnis kommen ich nehme das Ergebnis vorweg ich sage die Idee einer religiösen Ethik ist entweder oder eine religiöse Ethik ist
- entweder beliebig oder sie ist überflüssig warum also jede religiöse Ethik ist entweder beliebig oder sie ist überflüssig ich bring das mit Platon ma
- ich werde ich ih das verdeutlichen Platon der große Philosoph Platon hat in einem frühen Dialog demyiron hat er die Frage aufgeworfen
- sind die moralischen Gebote richtig weil Gott sie befiehlt oder befiehlt Gott die moralischen Gebote weil sie richtig sind
- also das ist die die große Frage sind die moralischen Gebote richtig weil Gott sie befieht oder be t Gott die moralischen Gebote weil sie richtig sind
- gehen wir zur ersten Frage sind die moralischen Gebote richtig weil Gott sie befehlt wenn wir diese Meinung haben sollten dann könnte Gott praktisch alles
- Befehlen und es wä dann moralisch richtig er könnte uns nicht nur Befehlen das Stehen zu unterlassen das Morden zu unterlassen uns gegenseitig zu achten
- sondern er könnte uns auch Befehlen uns zu morden und dieses und jenes zu tun das ist dann einfach denkbar und wenn wir auf die Geschichte gucken dann ist
- es ja teilweise auch so geschehen und heute noch teilweise Geschehen ja Morde im Namen allas und es werden im Grunde selbstmordkommandos Gefahren in denen
- also auch menschliches Leben geopfert wird und es wird als moralisch richtig angesehen eine solche Position die sagt moralische Gebote sind richtig weil Gott
- sie befiehlt sind aus ja aus vernünftiger Perspektive beliebig eine solche Ethik können wir nicht trauen wir müssen Sie überprüfen auf ihren
- humanitären Gehalt wir können nicht einfach sagen nur weil Gott es befiehlt ist es richtig das ist im Grunde für aufgeklärte humanistische Denker nicht
- möglich und Kant Manuel kant hat deshalb ja auch eine Schrift verfasst die unter der Überschrift steht Religion innerhalb der Grenzen der Vernunft und der wollte
- dieser Schrift was auch immer darin stehen mag wollte er aber einfach sagen religiöse Gebote können nur so fern unsere Zustimmung erhalten wie sie im
- Grunde sich als vernünftig nachvollziehen lassen und diesem Anspruch würde ich jetzt auch nicht aufgeben wollen als aufgeklärter Mensch
- weil alles andere eben beliebig ist wer will denn nun sagen moralische Gebote sind richtig weil Gott sie befiehlt aber woher weiß ich erstmal um diesen Befehl
- Gottes das sind ja dann alles wieder Menschen die sich dann im Grunde sagen das ist der Befehl Gottes also h haben wir Beliebigkeit dann haben wir die
- andere Position sind die die Gott oder wie war das gott befiehlt bestimmte Gebote deshalb weil sie moralisch richtig
- sind ja also gott befiehlt weil es an sich moralisch richtig ist ne Gottes Gebote werden Gott befiht bestimmte Gebote weil sie an sich
- moralisch richtig sind wenn das stimmt dass sie an sich moralisch richtig sind was gott befiehlt dann sind natürlich diese Gebote Gott selbst
- offenbar verfügbar vorgegeben also er hat selbst dann keinen Zugriff drauf sondern es es eben an sich moralisch richtig deshalb befiehlt er es und
- offenbar können wir es auch nachvollziehen und weil es dann so ist dann brauchen wir auch Gott nicht wenn es moralisch richtig ist dass wir uns
- gegenseitig achten sollen und das es wenn es moralisch richtig ist dass wir uns nicht töten sollen und nicht bestehen sollen und da und wenn Gott uns
- das dann befehlt ja das kann er uns dann Befehlen aber wir brauchen dann diesen Befehl nicht weil wir können ja erkennen dass es an sich moralisch richtig ist
- verstehen Sie also ist entweder Gott ist entweder die moralischen Gebote eine religiöse Ethik ist so dann zusammengefasst prinzipiell ist entweder
- überflüssig oder sie ist beliebig jetzt stellt sich natürlich die Frage wenn es und wir gehen jetzt ja mal davon aus dass es moralisch richtig ist dass wir
- uns gegenseitig achten sollen und dass wir das Recht auf Leben achten und vieles andere was so die Essentials im Grunde so die
- ethischen wesenaussagen die wir so wesentlichen Aussagen sind wir ja so kennen nicht zu töten und so weiter Gleichheit Freiheit und und und aber
- woher wissen wir jetzt dass sie an sich moralisch richtig sind ne jetzt da hatte ja da konnte jetzt wieder die Ethik sag ja Gott ist der Garant dafür aber wir
- müssen jetzt das aus uns herauss schöpfen woher wissen wir dass es an sich dass das Werte sind die an sich gültig sind etwa Achtung voreinander zu
- haben Freiheit Selbstbestimmung Gleichheit sind das wirklich Werte an sich aber was ist das denn wieder Werte an sich Grundwerte an sich woher nehmen
- wir diese Grundwerte an sich woher schöpfen wir die