Was heißt Bioethik?
Bundeszentrale für politische Bildung / bpb
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0:08 Massentierhaltung, Sterbehilfe, Klonen, Gentechnik. All das sind schwierige Themen, die in
0:16 Politik und Gesellschaft heiß diskutiert werden. Sie gehören alle zu einem bestimmten Problemkreis der Philosophie,
0:22 der Bioethik. Grundsätzlich widmet sich die Bioethik dem Schutz des Lebens in Natur und Gesellschaft. Oft müssen dabei
0:28 verschiedene Interessen abgewogen werden. Die Bioethik wird unterteilt in Medizinethik, Genethik und Naturethik.
0:36 Die Naturethik stellt die Frage, wie die Natur als Ganzes geschützt werden kann und welche Rolle dabei der Mensch
0:41 spielt. Sie besteht aus Pflanzen und Tierethik. Die Tierethik sagt: Tiere sind empfindungsfähige Lebewesen.
0:48 Menschen sind deshalb verpflichtet, Tiere vor Schmerzen zu bewahren. Manche Philosophinnen und Philosophen meinen
0:53 sogar, dass Tiere eine eigene Würde haben und damit ein Anrecht auf Achtung ihrer Interessen und Bedürfnisse, z.B.
1:00 gutes Futter. Der Alltag sieht aber oft anders aus. In der industrialisierten Fleischproduktion sind die Bedingungen
1:07 für Tiere oft qualvoll, ob in der Aufzucht, dem Transport oder der Schlachtung. Aber kaum einer möchte auf
1:12 seinen saftigen Burger verzichten. Was wiegt hier schwerer? Die Lust auf Fleisch oder das Wohl der Tiere?
1:22 Die Pflanzenethik stellt die Frage: Haben auch Pflanzen eine eigene Würde und damit ein Anrecht auf eigene
1:27 Wertschätzung? Diese Frage stellt sich z.B. Im Rahmen des Patentrechtes. Große Saatgutunternehmen lassen sich
1:34 bestimmte Pflanzensorten patentieren. Landwirte dürfen diese dann nur gegen Gebühr anbauen.
1:41 Dürfen Großunternehmen die Rechte an Pflanzen besitzen, um einen höheren Gewinn zu erzielen?
1:48 [Musik] Die Medizinethik gilt für alle Fragen im Gesundheitswesen. Die zwei grundlegenden
1:55 Werte sind der Schutz des Lebens und das Selbstbestimmungsrecht des Patienten. Rund um die moderne Medizin mit ihren
2:01 technischen Möglichkeiten sind gleich eine ganze Reihe von ethischen Problemen entstanden. Ein Beispiel ist die
2:06 Sterbehilfe. Ein Mensch möchte sterben, z.B. weil er eine unheilbare und schmerzhafte Krankheit wie Krebs hat. In
2:13 Deutschland ist in so einem Fall nur die passive Sterbehilfe erlaubt. Dabei wird auf den Einsatz lebenserhaltender
2:19 Maßnahmen verzichtet. In den Niederlanden und Luxemburg ist bei unheilbar kranken Menschen auch die
2:24 aktive Sterbehilfe erlaubt. Dabei wird unter ärztlicher Aufsicht ein tödliches Medikament verabreicht. Wenn ein Mensch
2:31 sterben möchte, wiegt dann das Selbstbestimmungsrecht des Patienten mehr oder das ärztliche Gebotleben zu
2:37 erhalten. Ein weiteres Beispiel ist die Transplantationsmedizin.
2:42 Ein Mensch ist durch Leber oder Nierenversagen auf ein Spenderorgan angewiesen. Er hofft, dass ihm eine
2:48 gesunde Leber hilft weiterzuleben oder eine Spenderniere neue Lebensqualität ohne Dialyse ermöglicht. Leider gibt es
2:54 immer weniger Spendergane als gebraucht werden. Wer soll diese Organe bekommen? Die Organe werden über eine europaweite
3:02 Warteliste vergeben. Ist es moralisch vertretbar, dass ein alter Mensch unter Umständen das lebensrettende Organ
3:08 bekommt und ein Kind nicht? Unser letztes Problemfeld ist die Genethik, wo es natürlich vor allem um
3:15 Genetik geht, also der gezielten Veränderung von Erbgut. Im Mittelpunkt steht die Frage, unter welchen Umständen
3:21 die Wissenschaft in das Erbgut von Menschen, Tieren und Pflanzen eingreifen darf. Pflanzen werden z.B. genetisch
3:27 manipuliert, um sie gegen Krankheiten zu immunisieren und die Erträge zu steigern.
3:33 Das Erbgut von Tieren wird manipuliert, um die Produktion von Milch, Eiern oder Fleisch zu erhöhen. Aber auch die
3:38 Humangenetik weckt Hoffnungen, z.B. darauf, Erbkrankheiten zu behandeln oder zu verhindern.
3:45 Die Befürworter argumentieren: Genmanipulationen sind normal in der Natur. Die gesamte Evolution beruht auf
3:51 der Mutation von Erbguten. Deshalb ist es kein Problem gezielt, Genmanipulation zu betreiben, um z.B. Erbkrankheiten zu
3:57 verhindern. Die Gegner argumentieren: Die Wissenschaft hat nicht das Recht,
4:02 künstlich Leben herzustellen oder vielleicht irgendwann sogar Menschen zu klonen.
4:08 Darf die Wissenschaft das Erbgut von Menschen manipulieren, um sie vor Krankheiten zu schützen?
4:14 Die Beispiele zeigen, welche unterschiedlichen Problemfelder in der Bioethik eine Rolle spielen und wie
4:19 schwierig dabei oft die ethischen Abwegungen in der Gesellschaft sind. Deshalb gibt es sogenannte
4:24 Ethikkkommissionen. In den Kommissionen treffen sich Mediziner, Naturwissenschaftler,
4:29 Philosophen, Theologen und Juristen und denken über diese Fragen nach. Dann geben sie den Politikern Empfehlungen,
4:36 wie diese Themen gesetzlich geregelt werden könnten. Da diese Fragen aber auch unser
4:41 allerleben beeinflussen, ist es wichtig, dass sich jeder dazu Gedanken macht. Es geht schließlich darum, in was für eine
4:47 Gesellschaft wir zusammenleben möchten. Wie wollen wir mit der Natur umgehen, damit sie auch für künftige Generationen
4:53 noch lebenswert ist? Gestehen wir auch Tieren und Pflanzen einen besonderen Schutz zu? Vielleicht sogar unbelebten
5:00 Dingen wie Flüssen, sehen oder Gletschern? Was ist hier ethisch vertretbar und was nicht?