28 | Die Taufe und das Abendmahl | Nathanael Armisen
Evangelisch-Reformierte Baptistengemeinde Wetzlar
https://www.youtube.com/watch?v=z3a3fZN3LT8

Transkript (automatisch erstellt)

0:00 in unserem in unserer bekenntnisgrundlage und zwar Kapitel 28 in unserem Bekenntnis überschrieben die Taufe und
0:11 das Abendmahl finden das in Seite auf Seite 66 in unserer bekenntnisgrundlage die Taufe und das Abendmal Kapitel
0:21 28 und weil es nur zwei kurze Abschnitte sind lesen wir gleich beide der erste Abschnitt lautet Taufe und Abendmahl sind Anordnungen von
0:35 ausdrücklichem und oberstem Recht die vom Herrn Jesus dem einzigen Gesetzgeber festgelegt worden sind damit sie in seiner Gemeinde bis ans Ende der Welt
0:47 durchgeführt werden dann der zweite Abschnitt diese heiligen Verordnungen dürfen nur von solchen verwaltet werden die dafür geeignet und nach dem Befehl
0:58 Christi zu berufen worden sind und vielleicht einmal zur zur Überschrift die Taufe und das abenmahl in dem Westminster in der Westminster
1:10 Vorlage ist das Kapitel überschrieben mit die Sakramente und und nun haben sich die Baptisten entschieden hier nicht die das
1:21 Sakramente zu nennen sondern tauf und Abendmahl aber nicht weil sie gegen das Wort Sakramente sind sondern weil ähm sie es besonders betonen wollten
1:32 dass äh dass die Sakramente nicht zu weit oder nicht zu ähm ja zu zu groß gesehen werden ähm das Kapitel in Westminster Vorlage ist entsprechend
1:44 länger hat glaube ich fünf Abschnitte und da wird viel davon auch die die Rede was was ist so das das Wesen von Sakramenten und dann geht aber auch wir
1:53 darauf Bezug genommen dass es schon im im Alten Testament Sakramente gab und dass die Sakramente des Neuen Testaments wes eigentlich die gleichen sind nur
2:01 halt ein bisschen anders von der von der äußeren Verwaltung und dergleichen und und die Baptisten haben wollen hiermit betonen nee nee das was was wir unter
2:13 Sakramente verstehen das hat nichts mehr mit dem Alten Testament so sehr zu tun sondern hier geht es darum das sind sichtbare Zeichen der Segnungen des
2:23 neuen Bundes ja im in der Westminster Vorlage geht es er darum das ein Zeichen eines gnadenbundes oder des gnadenbundes und
2:35 wenn ihr euch erinnert die in der kinderteäuferischen Bundestheologie ist sozusagen eines der der ganz wesentlichen
2:44 Grundlagen im Verständnis dass der das Alte Testament und das Neue Testament im Grunde einen gleichen gnadenbund gepredigt haben äh und es
2:56 halt nur unterschiedliche äußere ähm Verwaltungen gab also im Grunde das alttestamentliche Volk Israel ist gleichzusetzen mit dem mit dem neuest
3:09 mit der neutestamentlichen Gemeinde und vieles was damals galt wie wie das verwaltet wurde kann jetzt übertragen werden auf die Gemeinde und und die
3:17 Baptisten haben hier gerade ein einen ganz wichtigen Punkt dass S sagen ne hier bei den Sakramenten müssen wir auf das Neue Testament schauen und deswegen
3:28 wird es ja auch genannt und Abendmahl also diese beiden Sakramente sind Anordnungen sie betonen hier gerade im Bekenntnis immer wieder dieses Wort
3:39 Anordnung im im Katechismus wir gebrauchen sie auch mal das Wort Sakrament aber hier heißt es Anordnungen um zu sagen hier hat Christus etwas
3:48 angeordnet und da müssen wir genau drauf achten hier geht es hier hier können wir nicht einfach irgendwelche Rückschlüsse ziehen aus dem Alten Testament Christus
3:57 hat etwas angeordnet und deswegen müssen wir uns an seiner Ordnung halten und nicht zu sehr auf vergangene Ordnungen Gottes
4:06 schauen und zwar von ausdrücklichem und obersten recht also hier wird betont dass sie ist etwas wo wir nicht einfach so ein Spielraum haben wo wir sagen
4:15 können ja aber hier können wir noch ein bisschen was mit hineinfügen an menschlicher Weisheit oder an Erfahrung oder dergleichen die vom Herrn Jesus dem
4:26 einzigen Gesetzgeber festgelegt worden sind also so im Grunde viel viel klarer könnten die Baptisten es gar nicht betonen zu sagen das was was wir unter
4:36 den Sakramenten verstehen ist etwas was von Jesus Christus eingesetzt ist und er ist der einzige Gesetzgeber wir dürfen hier nicht einfach sozusagen in in nach
4:46 unserem Ermessen dass hier etwas zusammenbringen mit mit alttestamentlichen [Musik]
4:54 Beispielen oder oder dergleichen und dann heißt es damit sie in seiner Gemeinde bis ans Ende der Welt durchgeführt werden also
5:05 diese Anordnungen diese Sakramente tauf und abendm Christus ist der der bestimmen darf wie das zu definieren ist und wie
5:14 das auszuführen ist er hat eine klare Anordnung gegeben und das betrifft seine Gemeinde also die Ortsgemeinde und und auch was die Dauer oder was die Zeit
5:26 angeht hat Christus bestimmt das soll durchgeführt werden bis er wiederkommt also bis ans Ende der Welt ja es gibt manche auch Denomination die
5:39 haben sozusagen die Sakramente ganz rausgenommen und und hier sagen die Baptisten ne das das ist eine Anordnung gott hat in Christus hat er uns eine
5:50 klare Anordnung gegeben was die Gemeinde was die neutestamentliche Gemeinde tun soll wir finden nur im im neuen Bund wie dieses zren ist wir dürfen nicht einfach
6:02 auf auf den alten Bund schauen und wir sollen es ausführen bis ans Ende der Welt das ist für für diese Zeit und dann in dem
6:12 zweiten Abschnitt geht's halt noch darum wer wer darf das überhaupt ausführen also es ist sind Sakramente die der Gemeinde die für die Gemeinde angeordnet
6:24 sind und durchgeführt werden sollen sie von Sol die dafür geeignet sind das klingt vielleicht ein bisschen wage was aber auf der einen Seite soll damit
6:38 gesagt werden ja es ist nicht nur etwas was was was Pastoren oder oder irgendwelche ja geweihten bischö oder sowas wie jetzt in in manchen
6:50 Denominationen es hat nicht etwas irgendwie mit so einem Klerus zu tun dass man jetzt ir eine besondere Würde haben muss damit man das Spenden kann
6:57 aber es auf der anderen Seite auch nicht einfach willkürlich sein ja egal einfach irgendein Christ der soll soll den noch Taufen oder so sondern es soll jemand
7:08 sein der dafür geeignet ist das heißt jemand der die Gemeinde repräsentieren kann im Grunde sind es äh in der Regel Amtsträger und äh was in im Bekenntnis
7:21 auch vorkommt ist begabte Brüder oder begabte Männer also die Baptisten haben tatsächlich oftmals so gehandthabt diejenigen
7:30 die die auch predigen durften die hatten sozusagen auch das Recht
7:39 die zu Taufen oder die Sakramente zu zu spenden es war eine besondere Würdigung und es geht darum dass hier die Gemeinde repräsentiert wird dass es nicht
7:47 willkürlich ist aber auch nicht nur so sehr begrenzt ist an irgendwie ein ein bestimmtes Amt oder oder eine besondere Weihe die damit einhergehen
7:58 würde soweit zu dem 28 Kapitel