Theologie vs. Religionswissenschaft einfach erklärt – Innenperspektive vs. Außenperspektive
religionsdiskurs
https://www.youtube.com/watch?v=rp5RVTMq2Xw

Transkript (automatisch erstellt)

0:00 Hi, ganz herzlich willkommen auf meinem kleinen Blog über Religionen und wie der Name unschwer erkennen lässt, ja, geht's auf diesem Blog ausschließlich um
0:10 Religionen. Vielleicht geht's dir ähnlich wie mir. Ähm, wir leben in einer sehr pluralistischen Welt, Gesellschaft und
0:20 ich habe immer das Gefühl, dass das Thema mit den Religionen irgendwie komplett hinten runter fällt. Und wenn ich mal auf mich selber gucke, also wenn
0:26 es wirklich was gibt, wozu ich so gut wie gar nichts sagen kann, dann ist es die Thematik mit den Religion und je nachdem, wie du aufgewachsen
0:37 bist, wo du aufgewachsen bist, hast du vielleicht mehr mit Religion zu tun gehabt oder auch weniger, wenn ich an mich selber denke, h gut, meine Eltern
0:47 selbst sind eigentlich beide römischkatholisch, das heißt meine komplette Familie kommt eher aus dieser Strömung. Ja.
0:55 Wenn ich jetzt aber mal auf mich, meine Geschwistererziehung und so weiter gucke, weiß ich nicht, ob das wirklich übermittelt wurde. Ja.
1:04 Ähm ja, wenn du in Deutschland geboren bist, äh aufgewachsen bist oder generell Zentraleuropa, Westeuropa, dann wirst du
1:15 wahrscheinlich am ehsten noch was mit dem Christentum anfangen können. Ähm ja, aber das Christentum ist natürlich nicht die einzige Religion hier auf Erden. Ähm
1:24 und ich habe es mir einfach zur Aufgabe gemacht, viel mehr über die Religion vor Ort zu erfahren und vor allem äh viel mehr zu erfahren oder auch einfach
1:37 zu verstehen, warum Menschen diesen Religion folgen. Ich glaube, das trifft's ganz gut und vielleicht trägt
1:46 das sogar dazu bei, dass man viele Menschen, viele Gesellschaften noch besser verstehen kann. Ja. Ähm, ganz wichtig, ich mache das nicht aus
2:01 irgendeiner Meinung heraus oder weil mir irgendeine Religion näher steht als die andere. darum geht's überhaupt nicht, sondern ich versuche das Ganze anhand
2:11 der religionswissenschaftlichen Perspektive äh zu betrachten. Ja, aber jetzt könnte man ja auch eigentlich sagen, na ja,
2:18 okay, Religionswissenschaft, also Religion und Wissenschaft irgendwie ist das total paradox und irgendwie schließt sich das ja aus. Ähm, warum das nicht so
2:27 ist, das erkläre ich hier mal ganz kurz. Warum klingt Religionswissenschaft paradox und stimmt das überhaupt? Also tatsächlich könnte man das Gefühl
2:38 haben, dass Religionswissenschaft eigentlich wie einen Widerspruch klingt, denn Religion steht ja eigentlich für den Glauben, für Transtendenz, ja,
2:48 Offenbarung, das Unverfügbare. Ja, und Wissenschaft ist ja eigentlich eher der Beweis, ne, die Methode oder die Kritik. Da geht's hauptsächlich um
2:58 das Überprüfen. Ja, jetzt könnte man sich natürlich die Frage stellen, na ja, gut, kann man das Unbegreifliche eigentlich begreifen und
3:07 kann man den Glauben eigentlich messen oder kann man Gott überhaupt erforschen, ohne ihn vorauszusetzen? Ja, und das ist ja eigentlich das,
3:18 woraus das Paradoxon besteht. Ich glaube, wir müssen mal ganz kurz aufklären, dass äh es vielleicht ein Missverständnis gibt. Ja, also viele
3:28 verbinden Religion mit ist gleich glaube an Gott. Wenn ich dann also von Religionswissenschaft spreche, dann
3:37 klingt das tatsächlich so, als ob ich irgendwie vorhabe Gott an sich zu untersuchen. Ja, also man versucht einen Glauben irgendwie wissenschaftlich, ich
3:47 übertreibe jetzt mal, im Labor zu untersuchen. Ja. Aber darum geht's gar nicht. Ja, und darum geht's auch in der
3:53 Religionswissenschaft gar nicht. Und es soll eher um die Untersuchung gehen, warum Menschen eine Religion folgen. Ja, also es geht nicht um die
4:07 Frage, ob es Gott überhaupt gibt, sondern es geht wirklich eher um die Frage, warum glauben Menschen an Gott? Und dann ist es plötzlich gar nicht mehr
4:19 so der Widerspruch. oder Religionswissenschaft und das muss man auch sagen, ist aber auch keine Theologie. Ja, bei der Theologie ist es
4:27 ja so, dass man nach Gott aus dem Glauben herausfragt. Und bei der Religionswissenschaft, dort fragt man nach Religion
4:39 als menschliches Phänomen und das ist natürlich ein essentieller Unterschied. Sie behandelt Religion also so wie die Politikwissenschaft Politik untersucht,
4:51 ja, nicht als selbstregierend, sondern als etwas, das Menschen tun, denken oder organisieren. Aber wo wir schon mal dabei sind, können wir ja mal
5:02 ganz kurz die Religionswissenschaften und die Theologie aufschlüsseln. Man könnte auch sagen, die Theologie ist die gläubige Wissenschaft. Das bedeutet,
5:16 sie steht in einer bestimmten religiösen Tradition, also z.B. im Christentum, im Judentum oder im Islam und arbeitet aus dieser Binnenperspektive heraus.
5:30 Eine evangelische Theologin fragt also nicht, ob es Gott überhaupt gibt, sondern was sagt Gott uns in dieser Bibelstelle z.B., ne?
5:41 Ja, es könnten also Aufgaben sein. Es werden heilige Schriften ausgelegt. Der Glaube wird reflektiert. Es entwickeln sich ethische Maßstäbe.
5:52 Also, was ist gut, was ist böse. Sie diskutiert Gottes Beweise und übt Religionskritik, aber immer aus einer bestimmten Glaubensrichtung heraus.
6:05 Ziel ist also den eigenen Glauben zu verstehen, zu verteidigen und auch zu vermitteln. Ja, und die Religionswissenschaft
6:14 ist quasi, na ja, die Religionsbegutachtung von außen.
6:21 Religionswissenschaft ist also hinsichtlich der Theologie neutral. Sie macht die Religion zum Gegenstand,
6:32 wie eben andere Wissenschaften auch, ne, ohne selbstgläubig sein zu müssen. Man fragt also hier nicht, ob das wahr ist, sondern warum Menschen anders glauben.
6:45 Also klassische Aufgaben könnten sein, sie beschreibt die Religion so wie sie ist und vergleicht quasi verschiedene Religionen miteinander, ne? Die
6:56 Geschichte wird untersucht, die sozialen Rollen, ihre Psychologie. Und hier werden natürlich ganz verschiedene Methoden verwendet, einmal
7:06 aus der Soziologie, aus der Ethnologie und aus der Geschichte beispielsweise. Ziel ist hier also die Religion zu verstehen
7:16 als menschliches Phänomen. Ja, könnte man hier vielleicht noch ein Beispiel nennen. Nehmen wir mal das Opferfest aus dem Islam.
7:25 Eine muslimische Theologin würde wahrscheinlich sagen, Abraham war bereit, Gott seinen Sohn zu opfern. Gott zeigte ihm dann das Opfertier.
7:36 Diese Geschichte lehrt uns Vertrauen und Hingabe. Religionswissenschaftlerin, die würde eher sagen, das Opferfest hat
7:46 sich aus vorislamischen Traditionen entwickelt, wurde islamisch überformt und hat heute soziale Funktionen. Es stärkt also beispielsweise die
7:54 Gemeinschaft, ermöglicht Wohltätigkeit und gibt Identität. Beide Perspektiven sind für sich wissenschaftlich, aber sie arbeiten mit
8:05 völlig unterschiedlichen Voraussetzungen. So und damit haben wir vielleicht erstmal den kleinen Überblick geklärt, also was dich auch erwartet,
8:12 ja, ähm wie ich das Ganze versuche anzugehen. Und es gibt natürlich ganz ganz ganz ganz viele Religionen. Ähm vielleicht
8:23 gehörst du ja selber eine Religion an, vielleicht auch nicht. Vielleicht hast du aber auch viel mit Religion zu tun. Ähm, du darfst das mal sehr, sehr gerne
8:30 mir unten in die Kommentare schreiben. Vielleicht gibt es aber auch Religion, wo du sagst, ey, darüber würde ich definitiv mal mehr wissen wollen aus
8:37 einer neutralen Perspektive. Und ja, jetzt sind wir natürlich alle nur Menschen, aber diese Methoden ähm schaffen quasi den Rahmen, diese
8:45 Neutralität auch irgendwo zu bewahren. Und ja, diesen Rahmen möchte ich ganz gerne einhalten. Dann sei auf jeden Fall gespannt für
8:53 das, was kommt. Ich bin selber gespannt, was kommt. Ich freue mich auf Diskussionen und Debatten und ja, dann würde ich sagen, bis zum nächsten
9:05 Video. Jo.