Griechenland: Vom antiken Ruhm zur modernen Nation — Die vollständige Geschichte
Mächte der Geschichte
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0:00 Willkommen zu einer Geschichte, die nicht mit den glänzenden Marmorsäulen beginnt, die Sie vielleicht erwarten, sondern mit etwas weit älterem, weit
0:09 seltsameren und weit aufschlussreicherem. Stellen Sie sich eine goldene Maske vor, die gegen das Gesicht eines toten Königs
0:17 gepreßt wurde, begraben unter einer Zitadelle aus Steinen, die so gewaltig sind, dass spätere Generationen glaubten, nur Riesen hätten sie
0:26 platzieren können. Diese Maske aus einem Schachtgrab in Mykene geborgen, flüstert von einer Zivilisation, die vor mehr als 3500 Jahren blühte, einer Zivilisation,
0:39 die die früheste bekannte Form des Griechischen sprach, Aufzeichnungen auf Tontafeln führte und Kriege führte, die durch die Poesie über Jahrtausende
0:49 nachhallen würden. Und doch verschwand diese Welt. Sie brach zusammen in Jahrhunderte der Stille, der Dunkelheit und des Vergessens.
1:00 Wie also überlebte Griechenland nicht nur diese Katastrophe, sondern erhob sich daraus um Demokratie, Philosophie, Theater und die Grundlagen des
1:10 westlichen Denkens zu erfinden? Wie schaffte es eine Handvoll kleiner streitlustiger Stadtstaaten, verstreut über felsige Halbinseln und
1:20 sonnengebleichte Inseln, das größte Reich der Erde zu besiegen, Geister wie Sokrates und Aristoteles hervorzubringen und dann durch einen jungen
1:30 makedonischen König ihre Sprache und Ideen bis an die Ufer des Indus zu tragen. Dies ist die vollständige Geschichte,
1:38 die wir erzählen werden. keine Höhepunkte, keine Zusammenfassung, sondern ein vollständiger Durchgang durch das gesamte Leben der griechischen
1:47 Zivilisation von den kükladischen Bildhauern, die vor 3ita000 Jahren vor Christus eindringliche weiße Figuren schnitzten über die labyrintthischen
1:56 Paläste des Minoischen Kreta, die Kriegerhallen von Myene und das lange dunkle Zeitalter, das fast alles auslöschte. Wir werden durch die Geburt
2:06 der Polis gehen, in der Agora stehen, während Bürger über das Schicksal ihrer Stadt debattieren und zusehen, wie der Parton Stein für Stein über Athen unter
2:16 der Führung von Peryles emporsteigt. Wir werden Zeuge des verheerenden Bruderkrieges zwischen Athen und Sparta, der die klassische Welt zerschmetterte,
2:26 folgen Philip dem II, während er Makedonien zu einer erobernden Macht schmiedet und marschieren mit Alexander über Persien, Ägypten und Zentralasien.
2:38 Aber die Geschichte endet dort nicht. Wir werden verfolgen, wie Rom Griechenland absorbierte und doch selbst durch die griechische Kultur verwandelt
2:47 wurde, wie Byzanz die griechische Sprache und den orthodoxen Glauben über mehr als 1000 Jahre bewahrte und wie der Fall Konstantinopels im Jahr 1453
3:00 die griechische Zivilisation in vier Jahrhunderte os Herrschaft stürzte. Wir werden an der Seite der Revolutionäre von 1821
3:10 stehen zusehen, wie ein fragiles modernes Königreich darum ringt, antiken Ruhm mit verzweifelter Armut zu versöhnen und Griechenland durch die
3:21 Katastrophe von Smürrner, die Schrecken der Naziesatzung, einen brutalen Bürgerkrieg und die Dunkelheit der Militärdiktatur folgen, bevor die
3:30 Demokratie schließlich im Jahr 1974 wiederhergestellt wurde. Diese Geschichte ist wichtig, weil Griechenland nicht einfach ein Kapitel
3:40 in einem Lehrbuch ist. Jedes Mal, wenn ein Bürger wählt, ein Philosophinterfragt, ein Dramatiker eine Tragödie inszeniert
3:49 oder ein Wissenschaftler Logik auf die natürliche Welt anwendet, schöpft er aus Traditionen, die zuerst in diesen felsigen Landschaften neben einem
3:58 weindunklen Meer Gestalt annahmen. Die griechische Erfahrung, dieser außergewöhnliche Bogen von Bronze zeitlicher Pracht über klassische
4:06 Brillanz, imperiale Unterwerfung, spirituelle Neuerfindung, nationale Wiedergeburt und modernen Kampf ist eine der vollständigsten und dramatischsten
4:17 Reisen, die eine Zivilisation jemals unternommen hat. Sie stellt die tiefsten Fragen darüber, was überdauert, wenn Reiche fallen? Was
4:27 überlebt, wenn Sprachen unterdrückt werden? Und was für ein Volk bedeutet, das Gewicht einer fast unmöglich ruhmreichen Vergangenheit in eine
4:36 ungewisse Zukunft zu tragen. Wenn Sie sich zu diesen vollständigen Reisen durch Aufstieg, Fall und Verwandlung der Zivilisationen hingezogen fühlen, die
4:46 unsere Welt geprägt haben, abonnieren Sie bitte und schließen Sie sich uns an. Jede Woche bringen wir ihnen die vollständige Geschichte einer Welt, die
4:55 die Geschichte verändert hat. Erzählt mit der Tiefe und dem Detail, die sie verdient. Nun lassen Sie uns mehr als 5000 Jahre zurücktreten zu den Ufern der
5:06 Egees, wo alles begann. Lassen Sie uns diese Reise beginnen. Lange bevor der erste Tempelstein gemeißelt wurde, bevor irgendein Gott einen Namen erhielt,
5:17 wiegte die EGes eine Welt aus unruhigem Wasser und verstreuten Inseln. Um dreitaend Jahre vor der gemeinsamen Zeitrechnung waren kleine Gemeinschaften
5:27 über den kükladischen Archipel verteilt, die von Gerste, Fisch und dem Mut lebten, offenes Wasser in aus Kiefernholz gehauenen Gefäßen zu
5:36 überqueren. Dies waren noch keine Griechen in irgendeiner Sprache, die sie erkennen würden. Sie waren etwas älteres, etwas,
5:45 das die Erde selbst aus vulkanischem Boden und salzigem Wind hervorzubringen schien. Auf Inseln wie Naxos, Paros und Zyros
5:55 formten Hände weißen Marmor zu schlanken Figurinen mit verschränkten Armen, Gesichter leer, Körper reduziert auf geometrische Stille. Tausende dieser
6:06 Figuren überdauerten, ihr Zweck wird diskutiert, aber ihre Schönheit ist unbestreitbar. Manche waren kaum eine Hand breit hoch,
6:15 andere erreichten nahezu Lebensgröße. Sie begleiteten die Toten in stein verkleidete Gräber, vielleicht als Wächter, vielleicht als Darstellungen
6:24 von etwas Heiligem, das noch keinen Tempel hatte. Der Marmor stammte aus kükischen Steinbrüchen und seine Verbreitung über
6:33 die Inseln hinweg enthüllt die frühesten ergäischen Handelsnetzwerke, Austauschwege, die zu Lebensadern der Zivilisation heranchsen sollten.
6:43 Obsidian von der vulkanischen Insel Melos reiste sogar noch weiter. Dieses schwarze vulkanische Glas, schärfer als jede Bronzeklinge, erreichte das
6:53 Festland und Kreta Jahrhunderte vor dem Palastzeitalter. Seine Anwesenheit an entfernten Fundorten beweist, dass die egische
7:03 Seefahrt nicht gelegentlich, sondern systematisch war. Seeleute navigierten nach den Sternen, nach den Umrissen von Inseln am
7:11 Horizont, nach Winden, deren Jahreszeitliche Muster sie über Generationen hinweg auswendig gelernt hatten. Um etwa 2000 Jahre vor der
7:21 gemeinsamen Zeitrechnung war Kreta als dominierende Kraft in dieser maritimen Welt hervorgegangen. In Knossos erhob sich ein gewaltiger architektonischer
7:31 Komplex. Keine Festung, sondern ein Labyrinth aus Lagerräumen, Zeremonienhallen, Lichtschächten und bemalten Korridoren.
7:40 Die Minoa, wie spätere Gelehrte sie nennen würden, bauten ohne massive Verteidigungsmauern, was entweder höchstes Selbstvertrauen oder eine
7:49 Seherrschaft andeutet, die Landbefestigungen unnötig machte. Ihr Palast in Knossos bedeckte eine Fläche, die mehreren Häuserblocks
7:58 entsprach, seine Magazine gefüllt mit riesigen Tongefäßen, die Olivenöl, Wein und Getreide enthielten, ausreichend um tausende zu ernähren.
8:09 Der minoische Einfluss strahlte nach außen. Auf der Insel Tera blühte die Siedlung in Akroti, unter kritischer kultureller Anziehungskraft.
8:20 Ihre Wände leuchteten mit Fresken von außergewöhnlicher Raffinesse. Blaue Affen, die durch felsige Landschaften sprangen, junge Fischer, die Schnüre von
8:30 Goldmakrelen trugen, Flotillen geschmückter Schiffe, die zwischen Hafenstädten glitten. Diese Gemälde offenbaren eine Gesellschaft, die vom
8:39 Meer fasziniert war, von Ritualen, von der natürlichen Welt, dargestellt in lebhaftem Pigment auf nassem Putz. Die Gebäude standen zwei und drei
8:50 Stockwerke hoch mit Inneninstallationen und Entwässerungssystemen, die in Europa für Jahrtausende nicht übertroffen werden sollten. Um 1600
9:00 Jahre vor der gemeinsamen Zeitrechnung brach der Vulkan von Tera mit katastrophaler Gewalt aus, begrub Akroti unter Metern von Asche und Bimsstein und
9:10 konservierte es wie eine bronzeitliche Zeitkapsel. Der Ausbruch sandte Tsunamis, die über die südliche Egees rasten und könnte das
9:20 minoische Kreta genau in dem Moment geschwächt haben, als eine neue Macht auf dem griechischen Festland an Stärke gewann. In den Schachtgräbern von Mkene
9:30 huftten Kriegerhäuptlinge bereits Gold, Bronzewaffen und Ambitionen an, die bald die ergäische Welt umgestalten sollten. Aber diese Verwandlung gehört zu einem
9:40 späteren Zeitalter. In diesen frühesten Jahrhunderten zählt das Meer selbst, das Medium durch das Obsidian, Marmor, Ideen und künstlerische Traditionen zwischen
9:52 Inseln und Küstenlinien flossen. Die Ege war keine Barriere, sondern eine Hauptverkehrsader und die Gemeinschaften, die lernten ihre
10:01 Strömungen zu beherrschen, legten Grundlagen, die sich noch niemand vorstellen konnte. Die leeren Gesichter kykischer Figurinen
10:10 starren über 5000 Jahre des Schweigens hinweg. Zeugen einer Welt, in der die Zivilisation nicht mit Eroberung oder Schrift begann, sondern mit dem
10:20 einfachen, gefährlichen Akt, einen hölzernen Rumpf vom Ufer wegzustoßen und dem Horizont zu vertrauen. Um 1600 vor der gemeinsamen Zeitrechnung
10:31 beginnt das Gold zu erscheinen. nicht in bescheidenen Mengen, nicht als verstreuter Schmuck, sondern in atemberaubender Fülle, gehämmert zu
10:41 Masken, die die Gesichter der Toten bedecken, gepresst zu Diademen, getrieben zu Bächern, die Szenen wilder Stiere und der Jagd darstellen. Die
10:51 Schachtgräber von Mkene liefern Schätze, die von einer Kriegeraristokratie sprechen, die mit außergewöhnlicher Geschwindigkeit aufsteigt und Reichtum
11:00 aus Handel, Raubzügen und der Kontrolle fruchtbarer Ebenen zieht, die sich unterhalb ihrer Kalksteinkämme erstrecken.
11:09 Dies sind keine Inselhändler oder Palastbürokraten nach minoischem Vorbild. Dies sind Häuptlinge, die Macht in Bronzeklingen und Streitwagenteams
11:18 messen, die ihre geehrten Toten mit Waffen begraben, die über ihre Brust gelegt sind. Innerhalb von zwei Jahrhunderten dominieren ihre Festungen
11:28 das griechische Festland. Mükene selbst beherrscht die nordöstliche Pelopones hinter Mauern, die aus Steinen gebaut sind, die so massiv sind, daß spätere
11:38 Griechen glaubten, nur die Kükklopem hätten sie heben können. Das Löwentor, flankiert von seinen geschnitzten heraldischen Bestien über einem massiven
11:48 Sturz, markiert den Eingang zu einer Zitadelle, die entworfen wurde, um Autorität zu projizieren und einer Belagerung standzuhalten.
11:58 Ähnliche Befestigungen erheben sich in Tierüns, wo Korridore durch die Dicke der Mauern selbst verlaufen, und in Pos, wo eine große Megaronhalle mit ihrem
12:07 zentralen Herd und bemalten Böden als administratives Herz eines regionalen Königreichs dient. Was die mykenische Zivilisation von bloßem
12:17 Kriegsherrenwesen unterscheidet, ist genau diese administrative Raffinesse. Tontafeln, die in Linea B beschriftet sind, einer Schrift, die von Minoisch
12:28 Kreta übernommen und erst 1952 entziffert wurde, offenbaren eine Palastwirtschaft von bemerkenswerter Komplexität. Schreiber verzeichneten
12:38 Inventare von Getreide, Olivenöl, Wolle, Bronze und Vieh. Sie verfolgten Arbeitskräfte, religiöse Opfergaben und militärische Ausrüstung mit
12:49 bürokratischer Präzision. Die Tafeln aus Pylos listen Ruderer auf, die bestimmten Schiffen zugewiesen sind, Arbeiterinnen, die nach Aufgabe und
12:59 Herkunft organisiert sind und Opfergaben, die für Götter bestimmt sind, deren Namen Poseidon, Zeus, Hera, Dionisos, durch die gesamte nachfolgende
13:10 griechische Religion wiederhallen würden. Die Mkener waren nicht bloß Nacharmer der minoischen Kultur, sie absorbierten kritische künstlerische
13:20 Techniken, übernahmen und modifizierten das Schriftsystem und dominierten schließlich Kreta selbst nach ungefähr 1450 vor der gemeinsamen Zeitrechnung.
13:30 Knossos operierte in seiner letzten Palastphase unter mykenischer Kontrolle. Seine Verwaltung wurde auf griechisch durchgeführt. Doch die
13:39 Festlandkönigreiche schmiedeten ihre eigene Identität durch Kriegsführung, monumentalen Grabbau und weitreichende Handelsnetzwerke,
13:49 die mykenische Keramik nach Zypern, in die Levante, nach Ägypten und ins zentrale Mittelmeer trugen. Die großen Tolosgräber repräsentieren diesen
13:59 Ehrgeiz in Stein. Die Schatzkammer des Atreus in Mykene, gebaut um 1300 vor der gemeinsamen Zeitrechnung, weist eine Krakkuppel auf, die fast 15 m
14:10 überspannt. Eine ingenieurtechnische Leistung, die in Europa über ein Jahrtausend lang unübertroffen blieb. Die Arbeit, die erforderlich war, um ein
14:21 solches Monument zu errichten, den enormen Sturzstein in Position zu ziehen und Erde über die fertige Kammer aufzuhäufen, impliziert Befehlsgewalt
14:30 über Hunderte von Arbeitern und Ressourcen, die aus einem weiten Gebiet gezogen wurden. Streitwagen donnern über bemalte Fresken und schmücken Keramik
14:40 der Periode, Symbole elitären Status und Beweglichkeit auf dem Schlachtfeld. Eberzahnhelme, Jahrhunderte später in Homers Ilias mit unheimlicher
14:50 Genauigkeit beschrieben, erscheinen gleichermaßen in mykenischer Kunst und Archäologie. Die Tradition des trojanischen Krieges,
14:58 was auch immer ihr historischer Kern sein mag, bewahrt die Erinnerung an eine Welt, in der mykenische Könige Koalitionskriegsführung
15:06 über die Ege organisieren konnten und militärische Macht gegen die wohlhabenden Zitadellen Westanatoliens projizierten.
15:15 Doch das Palastsystem, das solche Macht ermöglichte, enthielt auch seine Verwundbarkeit. Zentralisierte Wirtschaften, die von
15:23 schriftlicher Verwaltung und Überschussumverteilung abhängig waren, konnten Störungen nicht leicht absorbieren. Um 1200 vor der gemeinsamen
15:32 Zeitrechnung erschütterte die östliche Mittelmeerwelt. Handelsrouten zerbrachen, Königreiche in Anatolien und der Levante kollabierten.
15:42 Die Paläste in Mükene, Tirünns und Pylos brannten. Einige zeigten Anzeichen hastiger Verteidigungsvorbereitungen, andere wurden einfach aufgegeben.
15:53 Die Ursachen bleiben umstritten. Dürre, innere Rebellion, externe Räuber, systemisches Versagen oder all dies, das auf einmal zusammenkommt.
16:05 Die Feuer verzehrten nicht nur die Paläste, sondern das administrative Wissen, das sie beherbergten. Linea B verschwand mit den Schreibern,
16:14 die es schrieben. Die zentralisierten Wirtschaften zerfielen. Die Bevölkerung ging auf dem griechischen Festland stark zurück.
16:22 Innerhalb einer Generation standen die großen Zitadellen leer. Ihre zyklopischen Mauern umschlossen nur Erinnerung und Ruine. Das Zeitalter
16:32 mykenischer Macht, kaum 400 Jahre alt, endete so vollständig, dass spätere Griechen ihre Monumente nur durch Mythen erklären konnten, indem sie sie Helden
16:43 und Riesen zuschrieben, anstatt die raffinierte Zivilisation zu erkennen, die sie tatsächlich gebaut hatte. Griechenland trat nun in sein längstes
16:52 Schweigen ein. Diese Stille erstreckt sich über drei Jahrhunderte. Es ist nicht die Stille des Todes,
17:00 sondern des Rückzugs einer Welt, die sich zu kleineren, härteren Formen des Überlebens zusammenzieht. Die Siedlungen, die nach hundert vor der
17:09 gemeinsamen Zeitrechnung fortbestehen, sind bescheidene Angelegenheiten, Ansammlungen von Lehmziegelhäusern an Hängen, Dörfer von vielleicht einigen
17:18 Dutzend Familien, wo einst Palastkomplexe tausende verwalteten. Die großen Handelsrouten, die das mykenische Griechenland mit Ägypten,
17:28 Zypern und der lewantinischen Küste verbanden, sind zerbrochen. Die Häfen, die einst Lieferungen von Kupfer und Zinn empfingen, liegen still.
17:39 Bronze selbst wird knapp und mit ihr die gesamte wirtschaftliche Logik des Palastzeitalters. Die Bevölkerung sinkt dramatisch. Einige
17:48 Regionen der Pelopones verlieren innerhalb von zwei Generationen bis zu 90% ihrer Bewohner. Messenien, einst dicht besiedelt unter
17:58 der Autorität von Pylos, wird nahezu leer. Beotien und die Argolis dünnen aus zu verstreuten Weilern. Menschen ziehen fort. Einige Ostwärts über die Egees zur
18:10 Küste Kleinasiens beginnen Wanderungen, die schließlich ionische und eolische griechische Gemeinschaften entlang der heutigen Westküste der Türkei errichten
18:21 werden. Andere ziehen sich in bergige Binnengebiete zurück, wo Subsistenzlandwirtschaft und Viehzucht die Überschusswirtschaften der
18:29 Bronzezeit ersetzen. Doch innerhalb dieser Kontraktion überlebt etwas Wesentliches. Die griechische Sprache besteht fort, getragen nicht durch
18:39 geschriebene Tafeln, sondern durch das gesprochene Wort. Ohne Schreiber, ohne Bürokratie, ohne den Palastapparat, der einst Aufzeichnungen verlangte, geht
18:50 Wissen von Mund zu Mund über Generationen hinweg. Und in dieser mündlichen Tradition verwandelt sich die Erinnerung an die
18:58 mykenische Welt in etwas weitaus mächtigeres als administrative Aufzeichnungen es jemals sein könnten. Die Belagerung einer Stadt wird zum
19:08 trojanischen Krieg. Die goldene Totenmaske eines Königs wird zum Gesicht Agamemnons. Festungsmauern werden zum Werk der Kyklopen. Geschichte wird zum
19:18 Epos. Um einig vor der gemeinsamen Zeitrechnung beginnt ein neues Metall in griechischen Gräbern zu erscheinen. Eisen, schwerer zu schmelzen als Bronze,
19:29 aber weitaus breiter verfügbar, erfordert nicht den Fernhandel mit Zin, der die mykenische Metallurgie aufrechhielt.
19:37 Ein Dorfschmied mit Zugang zu lokalen Erzvorkommen kann Eisenwerkzeuge und Waffen unabhängig schmieden. Dieser technologische Wandel ist nicht
19:46 plötzlich, sondern allmählich und verbreitet sich über Generationen hinweg über das griechische Festland. Um 900 vor der gemeinsamen Zeitrechnung
19:56 hat Eisenbronze für den praktischen Gebrauch weitgehend ersetzt. Die Auswirkungen sind tiefgreifend. Eisen demokratisiert den Zugang zu
20:06 Metall und lockert den Griff, den Palasteliten einst über die Ressourcenverteilung hielten. Bestattungsbräuche offenbaren die sich
20:14 wandelnde soziale Welt. Die großartigen Tolusgräber der mykenischen Era weichen einfacheren Einzelgräbern, manchmal nur durch eine Steinplatte gekennzeichnet.
20:27 Kremation wird in vielen Regionen üblicher. Die Grabbeigaben sind bescheiden, einige Eisennadeln, ein Tongefäß, gelegentlich eine Waffe. Doch
20:37 um 900 vor der gemeinsamen Zeitrechnung entsteht ein charakteristischer künstlerischer Stil auf athenischer Keramik. Geometrische Muster, präzise
20:47 Meer Zickzacklinien, konzentrische Kreise und schraffierte Dreiecke bedecken die Oberflächen von Amphoren und Krateren mit mathematischer
20:57 Regelmäßigkeit. Diese Gefäße, die besonders im Keramaikos Friedhof von Athen gefunden werden, repräsentieren nicht Armut der
21:06 Vorstellungskraft, sondern eine neue ästhetische Disziplin, eine geordnete visuelle Sprache, die aus Jahrhunderten der Einfachheit hervorgeht. Kleine
21:16 Gemeinschaften beginnen sich um gemeinsame Heiligtümer zu vereinen. Olympia, Delphi und Delos werden Sammelpunkte, wo verstreute
21:25 griechischsprachige Bevölkerungen durch religiöse Beachtung eine gemeinsame Identität bekräftigen. Die ersten Weigaben in Olympia datieren
21:34 auf ungefähr das 10. Jahrhundert vor der gemeinsamen Zeitrechnung einfache Bronzefiguren von Tieren und Kriegern, die als Opfergaben hinterlassen wurden.
21:44 Diese heiligen Städten werden schließlich zum Bindegewebe werden, dass eine fragmentierte Welt wieder zusammenbindet.
21:51 Um 800 vor der gemeinsamen Zeitrechnung hebt sich die Dunkelheit. Die Bevölkerung wächst wieder. Handelskontakte mit Phönizien und dem
21:59 östlichen Mittelmeer werden wieder aufgenommen. Griechische Händler begegnen dem phönizischen Alphabet und beginnen es anzupassen, fügen
22:07 Vokalzeichen hinzu, um ein Schriftsystem zu schaffen, das weitaus flexibler ist als Linear B es jemals war. Diese neue Schriftlichkeit wird nicht
22:17 Palastbuchhaltern dienen, sondern Dichtern, Gesetzgebern und Bürgern. Die mündlichen Traditionen, die durch drei Jahrhunderte der Stille bewahrt
22:26 wurden, stehen kurz davor, niedergeschrieben zu werden. Und die Welt, die Sie beschreiben, eine Welt von Helden, Göttern und gefallenen
22:35 Königreichen, wird zur Gründungsmythologie einer Zivilisation werden, die sich darauf vorbereitet, sich vollständig neu zu erfinden.
22:43 [räuspern] Das neue Alphabet verbreitet sich wie Feuer über trockenes Gestrüpp gegen Ende des 8. Jahrhunderts vor der gemeinsamen
22:51 Zeitrechnung. Ritzen, Griechen, Buchstaben in Tonbecher, Bronzeweigaben und Steinmarkierungen. Eine der frühesten erhaltenen
23:00 Inschriften, gefunden auf einem Trinkgefäß von der Insel Ishia in der Bucht von Neapel, rühmt sich ihres Besitzers und verweist auf den Becher
23:09 des Nestor aus der homerischen Tradition. Dieses einzelne Artefakt offenbart eine Welt, die bereits in Bewegung ist.
23:17 griechische Siedler, die in Süditalien leben, gebildet genug, um zu schreiben, kultiviert genug, um epische Dichtung zu zitieren und selbstbewusst genug, um
23:27 eine Verbindung zu legendären Helden zu beanspruchen. Dies ist das Zeitalter, in dem Homers große Epen, die Ilias und die Odysseée,
23:38 ihre schriftliche Form annehmen und Jahrhunderte mündlicher Überlieferung in Texten kristallisieren, die die griechische Identität für Jahrtausende
23:47 prägen werden. Doch die Welt, die diese Gedichte beschreiben, eine Welt von Königen, die von Palasthallen aus regieren, verschwindet bereits. Etwas
23:58 Beispielloses ersetzt sie. Über das griechische Festland und die Inseln hinweg organisieren sich Gemeinschaften nicht um königliche Dynastien, sondern
24:07 um gemeinsame bürgerliche Räume. Die Agora entsteht im Herzen des Siedlungslebens, ein offener Versammlungsort, wo freie Männer
24:16 debattieren, handeln, Streitigkeiten schlichten und kollektive Entscheidungen treffen. Steintempel erheben sich auf markanten Hügeln, dienen nicht länger
24:27 einer Palastwirtschaft, sondern drücken gemeinschaftliche Hingabe aus. Die Polis wird geboren. Jeder Stadtstaat entwickelt seinen eigenen Charakter mit
24:36 heftiger Unabhängigkeit. Athen erstreckt sich über die atische Ebene. Seine Bevölkerung verstreut unter ländlichen Dörfern und einem wachsenden
24:46 städtischen Zentrum unterhalb der felsigen Akropolis. Korinth beherrscht den schmalen Istmus, der die Peloponese mit Zentralgriechenland verbindet und
24:55 wird wohlhabend durch den Handel, der zwischen zwei Meeren fließt. Argos dominiert die fruchtbare Ebene, einst von Mkene regiert. Sparter festigt die
25:06 Kontrolle über das Eurotastal in Laakonien und erobert im frühen 7b. Jahrhundert das benachbarte Messenien, versklavt dessen Bevölkerung als
25:15 Heloten, um das Land zu bearbeiten. Jede Polis bewacht ihre Autonomie mit nahezu religiöser Intensität. Bevölkerungsdruck und begrenztes
25:26 Ackerland treiben eine der folgenreichsten Bewegungen der antiken Geschichte an. Beginnend um 75 vor der gemeinsamen
25:35 Zeitrechnung entsenden griechische Gemeinschaften organisierte Expeditionen, um Kolonien über die Mittelmeer und Schwarzmeerküsten
25:43 hinwegzugründen. Syrakus erhebt sich auf Sizilien, Taras in Süditalien, Kyrene an der libischen Küste, Byzantion an der Meerenge des
25:53 Bosporus. Dies sind keine zufälligen Wanderungen, sondern bewußte Gründungen, oft geleitet von Orakeln aus Delphi, geführt von ernannten Gründern und
26:04 geplant mit festgelegten Landaufteilungen. Jede Kolonie bewahrt kulturelle und religiöse Bindungen zu ihrer Mutter
26:11 statt, während sie als unabhängige Polis funktioniert. Die Folgen sind transformierend. Der Kontakt mit phönizischen,
26:19 ägyptischen, lydischen und italischen Völkern beschleunigt den kulturellen Austausch. Münzgeld, wahrscheinlich von lydischer Praxis übernommen, beginnt im
26:29 späten 7b. Jahrhundert in griechischen Städten zu zirkulieren, revolutioniert den Handel und ermöglicht neue Formen von Reichtum, unabhängig von Landbesitz.
26:39 Eine Kaufmannsklasse entsteht neben den alten aristokratischen Familien und Spannungen zwischen diesen Gruppen erzeugen politische Umwälzungen in der
26:48 gesamten griechischen Welt. In Stadt um Stadt ergreifen starke Männer, bekannt als Tyrannen die Macht oft mit Unterstützung des Volkes und brechen
26:58 aristokratische Monopole auf Regierungsführung. Küpselos stürzt den herrschenden Bakiadenclan in Korinth um 650 vor der gemeinsamen Zeitrechnung.
27:08 Seine Dynastie verwandelt die Stadt in ein kommerzielles Kraftzentrum, fördert monumentale Architektur und begünstigt künstlerische Innovation.
27:18 Korintische Keramik mit ihren kunstvollen orientalisierenden Designs von Löwen, Sphinksen und floralen Mustern dominiert die Mittelmeermärkte.
27:28 Währenddessen werden die großen panhellenischen Heiligtümer in Olympia und Delphi zu Treffpunkten, wo Griechen aus jeder Polis sich treffen,
27:37 wetteifern, anbeten und ihre gemeinsame Identität anerkennen. Die Olympischen Spiele, traditionell auf 776 vor der gemeinsamen Zeitrechnung
27:48 datiert, schaffen einen gemeinsamen Kalender und ein Gefühl der Zugehörigkeit, das politische Zersplitterung übersteigt.
27:56 Athleten wetteifern nackt und ungeschmückt und repräsentieren ihre Städte vor den Göttern. Sieger kehren als Helden nach Hause zurück, gefeiert
28:05 in Dichtung, die Jahrhunderte überdauern wird. Um 600 vor der gemeinsamen Zeitrechnung erstreckt sich die griechische Welt vom westlichen
28:14 Mittelmeer bis zum östlichen schwarzen Meer. Zusammengehalten durch Sprache, Religion, sportlichen Wettbewerb und epische Dichtung. doch heftig geteilt in
28:26 hunderte selbstverwalteter Gemeinschaften. Die Polis hat etwas geschaffen, das die Geschichte nie zuvor gesehen hat.
28:34 Bürger, die sich selbst regieren, offen über Gerechtigkeit und Gesetz streiten und glauben, dass öffentliches Leben der höchste Ausdruck menschlichen Zweck ist.
28:44 Dieses radikale Experiment in kollektiver Selbstverwaltung ist noch jung, noch unbeständig, noch dabei seine Formen zu finden. Doch seine Energie ist
28:53 unverkennbar und das bevorstehende Jahrhundert wird prüfen, ob diese streitsüchtigen brillanten Gemeinschaften die größte militärische
29:02 Macht überleben können, die die antike Welt bisher hervorgebracht hat. Unter all diesen streitsüchtigen, sich selbst regierenden Gemeinschaften sticht
29:12 eine hervor. Auf der südlichen Peloponese, abgeschirmt durch Gebirgszüge und bewässert durch den Eurotas Fluß hat Sparta einen Weg
29:21 gewählt, der so einzigartig, so bewusst extrem ist, dass er die griechische Welt jahrhundertelang faszinieren und erschrecken wird. Die Ursprünge
29:32 spartanischer Disziplin reichen zurück ins und 7. Jahrhundert vor der gemeinsamen Zeitrechnung als Sparta vor einer Krise steht, der andere
29:42 Stadtstaaten niemals begegnen. Um 700 erobern spartanische Armeen die fruchtbaren Ebenen Messeniens im Westen und versklaven dessen gesamte
29:51 Bevölkerung. Diese eroberten Menschen, die Heloten, werden zu staatseigenen Leibeigenen an das Land gebunden, gezwungen, die Hälfte
30:00 ihrer Ernte an spartanische Herren abzugeben. Sie übertreffen ihre Eroberer zahlenmäßig vielleicht im Verhältnis 7:1.
30:10 Als Messenien um 660 revoltiert, bringt der Krieg Sparta selbst beinahe zu Fall. Die Lehre brennt sich ins spartanische Bewusstsein ein. Überleben erfordert
30:22 permanente militärische Bereitschaft. Die Reformen, die dem legendären Gesetzgeber Lykkur zugeschrieben werden, ob das Werk eines einzelnen Mannes oder
30:32 Generationen der Anpassung, formen jede Dimension spartanischen Lebens um einen einzigen Zweck herum neu. Der Staat beansprucht jeden Bürger von Geburt an.
30:43 Älteste untersuchen Neugeborene und jene, die als untauglich beurteilt werden, werden an den Hängen des Teigoosgebirges ausgesetzt. Im Alter von
30:53 7 Jahren verlassen Jungen ihre Mütter und treten in die Agoge ein, das staatliche Ausbildungssystem, das die nächsten 13 Jahre ihres Lebens
31:02 verschlingen wird. Sie schlafen auf Schilfmatten in Kasernen, gehen barfuß durch den Winter, erhalten absichtlich unzureichende Nahrung, um listigen
31:12 Diebstahl zu fördern und erdulden Schläge, die darauf ausgelegt sind, Ausdauer über gewöhnliche menschliche Grenzen hinauszuhärten.
31:20 Das Eurotastal am frühen Morgen birgt eine besondere Stille. Nebel steigt vom Fluss auf durch Heine von Platanen, während Kolonnen von jungen
31:30 Informationen entlang staubiger Pfade laufen. Ihr Haar ist kurz geschnitten, ihr einziger Umhang dünn gegen die Kälte. Sie trainieren mit Holzwaffen,
31:40 bevor sie zu bronzespitzigen Speeren und dem schweren runden Schild, dem Aspis übergehen, der die Hoplitenkriegsführung definiert.
31:49 Dieser Schild bedeutet mehr als jeder andere Besitz. Ohne ihn zurückzukehren, bedeutet Schande, denn er schützt nicht nur den Träger, sondern auch den Mann,
31:59 der zu seiner linken in der Fahrlangslinie steht. Mit wird ein spartanischer Mann ein vollwertiger Krieger. Mit drei erlangt er die
32:08 Bürgerschaft und darf endlich mit seiner Frau leben, obwohl er weiterhin sein Abendessen in der gemeinsamen Speisehalle der Süsizia einnimmt, wo
32:17 jedes Mitglied Gerste, Käse, Feigen und die berüchtigte schwarze Brühe aus Schweinefleisch, gekocht in Blut und Essig beisteuert.
32:28 Diese gemeinsamen Mahlzeiten erzwingen Gleichheit unter Bürgern, die sich selbst die Homoi nennen. Die gleichen. Frauen in Sparta nehmen eine Position
32:38 ein, die anderswo in Griechenland ihresgleichen sucht. Sie treiben öffentlich Sport, verwalten Landgüter, während Männer in Kasernen leben, erben
32:47 Eigentum und sprechen mit einer Direktheit, die athenische Besucher schockiert. Ihre Hauptpflicht in der unerbittlichen Logik des Staates ist es,
32:56 starke Kinder für die Armee hervorzubringen. Die politische Struktur balanciert Macht mit bewusster Spannung. Zwei erbliche
33:05 Könige führen Armeen im Feld. Ein Rat von 28 Ältesten über 60 Jahre schlägt Gesetze vor. Fünfjährlich gewählte Eforen üben exekutive Autorität aus, die
33:17 so weitreichend ist, dass sie sogar Könige disziplinieren können. Die Bürgerversammlung ratifiziert Entscheidungen durchrufen. Der lautere
33:25 Schrei gewinnt die Abstimmung. Es ist keine Demokratie im athenischen Sinne, aber auch keine einfache Monarchie oder Oligarchie. Bis zum 6. Jahrhundert vor
33:36 der gemeinsamen Zeitrechnung bringt dieses System die furchteinflößendste Infanterietruppe der griechischen Welt hervor. In der Schlacht der Kämpfer um
33:45 546 stehen 300 Spartaner, 300 Argivern in einem ritualisierten Wettstreit um die Kontrolle der Tyreatisene gegenüber.
33:56 Spartanische Disziplin siegt. Der peloponesische Bund nimmt Gestalt an, als Sparter benachbarte Staaten durch Verträge, statt durch Eroberung in ein
34:05 militärisches Bündnis bindet und die mächtigste Koalition in Südgriechenland schafft. Doch das System enthält seine eigene Zerbrechlichkeit.
34:15 Die Bürgerbevölkerung nimmt langsam ab, während sich Reichtum konzentriert und weniger Männer sich Beiträge zur Speisehalle leisten können. Die Heloten
34:25 bleiben eine permanente innere Bedrohung. die eine jährliche rituelle Kriegserklärung gegen sie erfordert, die Tötung ohne religiöse Verunreinigung
34:35 erlaubt. Spartas Stärke ist real, aber brüchig. Er kauft um den Preis von allem anderen Kunst, Philosophie, Handel, architektonischem Ehrgeiz. Die Stadt hat
34:47 keine Mauern, weil ihre Männer ihre Mauern sind und keine Monumente, weil Ihr Monument ihre Armee ist. Um vor der gemeinsamen Zeitrechnung
34:57 steht Sparta als anerkannter militärischer Anführer Griechenlands da, seine rotumhangten Krieger legendär, seine Gesellschaft eine geschlossene
35:06 Welt eiserner Disziplin und bewusster Stränge. Wenn die persische Bedrohung aus dem Osten Gestalt annimmt, wird die griechische Welt zuerst zu Sparta
35:17 aufblicken, um Führung auf dem Schlachtfeld zu finden. Doch während Sparta die Kunst des Krieges perfektioniert, zerreißt sich
35:25 Athen selbst über die Kunst der Staatsführung. Im frühen sech. Jahrhundert vor der gemeinsamen Zeitrechnung brodelt die
35:33 Stadt auf der atischen Ebene vor Krisen. Wohlhabende Landbesitzer halten riesige Olivenheine und fordern Schuldenrückzahlung in der einzigen
35:43 Währung, die die Armen besitzen, ihre eigenen Körper. Athenische Bauern, die nicht zahlen können, werden in die Sklaverei
35:51 verkauft, manche über das Meer verschifft, für immer verloren für ihre Familien. Die Stadt zittert am Rand der Revolution.
36:01 Im Jahr wenden sich die Athener an Solon, einen Kaufmann und Dichter, der von beiden Fraktionen respektiert wird, und
36:10 ernennen ihn zum Archon mit außerordentlichen Befugnissen. Seine Reformen sind chirurgisch präzise. Er streicht alle bestehenden Schulden,
36:19 die gegen die Person gesichert sind, befreit Athener, die wegen Schulden versklavt wurden und verbietet [räuspern] diese Praxis für immer. Er
36:27 organisiert die Bürgerschaft in vier Vermögensklassen um und öffnet politische Ämter für Männer mit mäßigem Wohlstand, statt nur für Geburtsadlige.
36:37 Er richtet einen Rat der 400 ein, um Geschäfte für die Volksversammlung vorzubereiten und schafft ein Volksgericht, wo jeder Bürger gegen das
36:46 Urteil eines Magistrats Berufung einlegen kann. Solons Gesetze werden auf drehbare Holztafeln eingraviert und öffentlich
36:54 auf der Agora ausgestellt. Sichtbarer Beweis dafür, dass das Gesetz der Gemeinschaft gehört, nicht dem aristokratischen Gedächtnis. Doch Solon
37:04 befriedigt niemanden vollständig. Die Reichen ärgern sich über verlorene Privilegien. Die Armen wollen Landumverteilung, die er ihnen zu
37:13 Gewehren verweigert. Er verlässt Athen freiwillig und innerhalb einer Generation flammen die alten Fraktionskämpfe wieder auf. Drei
37:21 regionale Gruppen wetteifern um die Vorherrschaft, bis ein Mann sie alle überlistet. Paisistratus, ein charismatischer Aristokrat aus dem
37:30 Hügelland östlich von Athen, ergreift um 546 vor der gemeinsamen Zeitrechnung die Macht. Er wird zweimal vertrieben und kehrt zweimal zurück, etabliert sich
37:41 schließlich dauerhaft mit Söldnerunterstützung. Seine Tyrannis erweist sich jedoch als bemerkenswert konstruktiv. Er lässt
37:49 Solons Gesetze intakt, stellt lediglich sicher, dass seine Verbündeten die Magistratsämter inne haben. Er leht kleinen Bauerngeld, baut ein großes
37:59 Brunnenhaus, das frisches Wasser zur Agora bringt und beginnt einen monumentalen Tempel für den Olympischen Zeus. Unter seiner Schirmherrschaft
38:08 wächst das panenäische Fest zu einer großartigen bürgerlichen Feier und gelehrtenteams erstellen den ersten maßgeblichen geschriebenen Text von
38:17 Homers Epen. Töpfer im Keramaikosviertel entwickeln die revolutionäre Schwarzfigurentechnik. Ihre Werkstätten exportieren bemalte
38:26 Gefäße über das gesamte Mittelmeer. Athen wird wohlhabend, selbstbewusst und kulturell ehrgeizig. Als Paisistratus um
38:37 stirbt, erben seine Söhne die Macht, aber nicht seine politischen Instinkte. Hippias, der Ältere, wird misstrauisch und grausam, nachdem sein Bruder Hipchos
38:48 im Jahr 514 ermordet wird. Seine Herrschaft wird wirklich unterdrückerisch und im Jahr 510 helfen die Spartaner ihn aus Aen zu vertreiben.
38:59 Was folgt, ist die Revolution, die alles verändert. Kleistenis, ein Aristokrat aus der mächtigen Alkmajoniden Familie, findet
39:09 sich in einem Machtkampf mit rivalisierenden Adligen wieder. Er unternimmt den radikalen Schritt, das gemeine Volk als seine politische Basis
39:17 zu gewinnen. Im Jahr 508 vor der gemeinsamen Zeitrechnung schlägt er eine vollständige Neuorganisation des Athenischen Bürgerlebens vor. Er schafft
39:28 die vier alten Stämme ab, die auf Verwandtschaft basieren, und ersetzt sie durch zehn neue Stämme, von denen jeder aus Bürgern besteht, die aus der Stadt,
39:37 der Küste und den Binnenregionen stammen. Diese bewusste Vermischung zerschlägt die alten Netzwerke aristokratischer Patronage. Jeder Stamm
39:47 stellt durch Los 50 Mitglieder für einen neuen Rat der 500, der die tägliche Regierungsführung verwaltet. Die Versammlung aller männlichen Bürger wird
39:58 zum souveränen Entscheidungsgremium, das auf dem Pnückshügel in Sichtweite der Akropolis tagt. Kleistenis führt den Ostrakismus ein, eine Abstimmung, durch
40:09 die Versammlung jeden Bürger, der als zu mächtig gilt, für 10 Jahre ohne Verlust seines Eigentums verbannen kann. Es ist eine Waffe gegen die Tyrannis, die vom
40:20 Volk selbst geführt wird. Bürger ritzen Namen in Tonscherben und sechsend Stimmen genügen, um selbst den prominentesten Mann in vorübergehende
40:30 Verbannung zu schicken. Die Verwandlung ist tiefgreifend. In den Töpferwerkstätten wechseln die Maler von aristokratischen Bankettszenen zu
40:38 Bildern von abstimmenden Bürgern, wetteifernden Athleten, Kriegern, die gleichberechtigt in der Fahrlangslinie stehen. Die frühe Akropolis erhält neue
40:49 Weigaben von gewöhnlichen Bürgern. nicht nur von Adelsfamilien. Olivenheine prägen noch immer die atische Landschaft, aber ihre Ernte
40:58 ernährt nun eine Gemeinschaft, in der ein Bauer und ein Schiffsbauer die gleiche politische Stimme in der Versammlung besitzen.
41:06 Im Jahr 490 vor der gemeinsamen Zeitrechnung ist dieses Experiment kaum zwei Jahrzehnte alt. Zerbrechlich, unerprobt, radikal. Als Läufer aus dem
41:17 Norden eintreffen und die Nachricht überbringen, daß eine persische Flotte bei Marathon gelandet ist, ist es nicht ein König oder ein Tyrann, der
41:26 entscheiden muss, wie Athen reagiert. Die Versammlung stimmt ab. Die Bürger selbst wählen den Krieg. Sie marschieren nach Marathon nicht als Untertanen, die
41:35 einem Herrn folgen, sondern als freie Männer, die ein System verteidigen, dass sie gerade erst begonnen haben, aufzubauen.
41:43 Die Ebene von Marathon erstreckt sich flach und sumpfig zwischen Bergen und Meer, ungefähr 40 km nordöstlich von Athen. Im September 490 vor der
41:54 gemeinsamen Zeitrechnung gehen vielleicht 6000 persische Infanteristen und Kavalleristen von ihrer Flotte auf diesen Küstenstreifen an Land und
42:03 erwarten die schnelle Unterwerfung einer Stadt, die niemals dem vollen Gewicht des Achäemenidenreiches gegenübergestanden hat. Was Sie
42:11 stattdessen vorfinden, ist etwas noch nie da gewesen zehntausend athenische Hopliten, verstärkt durch ein kleines Kontingent aus Platè bilden eine
42:22 bronzene Mauer quer über die Ebene. Der Stratege Miltiades, der die persischen Taktiken aus Jahren in den tragischen Grenzgebieten kennt, schwächt die Mitte
42:32 der griechischen Linie und verstärkt beide Flügel. Als die Fahrlangs im Laufschritt über die letzte Distanz stürmt und die Lücke schließt, bevor
42:42 Persische Bogenschützen ihre Formation zerschmettern können, zermalmen die verstärkten Flügel die feindlichen Flanken und falten sich nach innen. Die
42:51 Perser brechen in Richtung ihrer Schiffe auf. 192 Athener fallen. Die persischen Verluste zählen in die Tausende. Marathon ist nicht bloß eine Schlacht,
43:03 es ist eine Offenbarung. Bürger, die Wochen zuvor Getreidepreise auf der Agora debattiert haben, haben die größte Militärmacht der Erde
43:12 besiegt. Der Sieg elektrisiert die griechische Welt und erschreckt sie in gleichem Maße, denn jeder versteht, dass Persückkehren wird.
43:22 Ein Jahrzehnt der Vorbereitung folgt. In Athen stellt ein Silberfund in den Bergwerken von Laurion eine Wahl dar, den Reichtum unter den Bürgern verteilen
43:32 oder eine Flotte bauen. Der Politiker Temistokles pläiert für Schiffe. Die Versammlung stimmt ab und Athen baut fast 200 Trieren, schlanke
43:43 Kriegsschiffe, die jeweils 170 Ruderer erfordern. Diese Entscheidung verwandelt Athen von einer Landmacht in eine Seemacht. und formt die gesamte
43:52 Entwicklung der griechischen Geschichte neu. Im Jahr 480 vor der gemeinsamen Zeitrechnung überquert Xerxes, Sohn des Dareos, den Helles Pond mit einer Armee
44:04 von atemberaubendem Ausmaß. Antike Quellen übertreiben die Zahlen maßlos, aber moderne Schätzungen deuten auf zwischen 70.000 und 300.000 Soldaten
44:15 hin, begleitet von einer Flotte von vielleicht 600 Kriegsschiffen. Ein Kanal ist durch die Halbinsel des Berges Athos gegraben worden, um die Flotte vor
44:25 gefährlichen Landzungen zu bewahren. Pontonbrücken überspannen die Meerenge zwischen Asien und Europa. Allein die Logistik stellt eine organisatorische
44:35 Leistung ohne Parallele in der antiken Welt dar. Ein Kongress griechischer Staaten trifft sich am Istmus von Korinth.
44:44 Städte stimmen zu, Widerstand zu leisten. Eine bemerkenswerte Zahl angesichts jahrhundertelanger gegenseitiger Feindseligkeit, obwohl die
44:53 meisten griechischen Staaten sich entweder unterwerfen oder neutral bleiben. Sparta stellt den Landkommandanten Athen die Flotte. Bei
45:02 Thermopylen, einem schmalen Küstenpaß in Zentralgriechenland, hält eine Streitmacht von ungefähr 7000 Griechen den Engpass drei Tage lang gegen den
45:12 vollen persischen Vormarsch. Als ein Bergpfad es den Persern erlaubt, die Stellung zu umzingeln, entlässt der spartanische König Leonidas den größten
45:22 Teil der Armee und bleibt mit 300 Spartanern, 700 Tespiern und 400 Tebanern zurück. Sie kämpfen bis zur Vernichtung. Das
45:33 Opfer erkauft Zeit und wird zu einem unsterblichen Symbol des Widerstands. Aber es stoppt die Invasion nicht. Xerxes marschiert nach Süden. Athen wird
45:45 evakuiert. Persische Soldaten steigen auf die Akropolis und brennen ihre Tempel zu geschwärztem Stein nieder. Alles hängt nun von der Flotte ab. In
45:55 der schmalen Meerenge zwischen der Insel Salamis und dem atischen Festland inszeniert Temistokles die entscheidende Konfrontation.
46:04 Die begrenzten Gewässer neutralisieren die persische zahlenmäßige Überlegenheit. Griechische Trieren, schwerer und besser
46:12 geeignet zum Rammen in engen Kanälen, zerschmettern die persische Formation. Xerxes beobachtet von einem am Ufer errichteten Thron aus, wie seine Flotte
46:22 sich in gesplittertes Holz und ertrinkende Männer auflöst. Er zieht sich nach Asien zurück und hinterlässt eine Landarmee unter seinem General
46:31 Mardonios. Im folgenden Frühling, bei Plater im Jahr 479 vor der gemeinsamen Zeitrechnung
46:38 vernichtet eine vereinte griechische Streitmacht von vielleicht 40.000 Hopliten, angeführt vom spartanischen Regenten Pausanias.
46:47 diese verbleibende Armee in der größten Landschlacht, die die griechische Welt je gesehen hat. Am selben Tag, so besagt es die Überlieferung, überquert die
46:57 griechische Flotte die Ergäs und verbrennt die persischen Schiffe, die bei Mykale an der ionischen Küste auf Strand gezogen sind. Die persische
47:07 Bedrohung weicht zurück wie eine Flut, die sich von verbranntem Boden zurückzieht. Was bleibt, ist verwandelt. Athen besitzt die mächtigste Marine im
47:16 östlichen Mittelmeer. Sparta befiehlt unübertroffenes Ansehen zu Land. Das Bündnis, das Griechenland gerettet hat, steht nun einer Frage gegenüber, die
47:27 weitaus gefährlicher ist als jede persische Armee. Was geschieht, wenn der gemeinsame Feind verschwindet und die Sieger sich umdrehen, um einander
47:35 gegenüberzustehen? Athen bewegt sich schnell. Innerhalb von zwei Jahren nach dem persischen Rückzug organisiert die Stadt ein neues Bündnis.
47:45 Im Jahr 477 vor der gemeinsamen Zeitrechnung versammeln sich Vertreter von Dutzenden ergeischer Inselstaaten und ionischer Küstenstädte auf der
47:55 heiligen Insel Delos. Sie schwören Eide über geschmolzenem Eisen, das ins Meer geworfen wird und verpflichten sich, den Krieg gegen Persien fortzusetzen und
48:06 einander zu schützen. Jedes Mitglied steuert entweder Schiffe oder Silbertribut bei. Die Schatzkammer befindet sich in Apollons Heiligtum auf
48:15 Delos und das Bündnis nimmt seinen Namen von dieser Insel. Doch von Anfang an befigt Athen die Flotte. Athen legt die Tributforderungen fest und Athen
48:26 entscheidet, wohin die Kriegsschiffe segeln. Was als freiwillige Koalition beginnt, verhärtet sich zum Imperium. Als die Insel Naxos in den späten 470er
48:37 Jahren versucht auszutreten, blockieren athenische Trieren ihren Hafen und zwingen sie zurück in den Bund. Tas rebelliert und wird durch Belagerung zur
48:47 Unterwerfung gezwungen. Zur Mitte des Jahrhunderts umfaßt die Tributliste über50 Mitgliedstaaten und im Jahr 454 vor der
48:57 gemeinsamen Zeitrechnung wird die Schatzkammer selbst von Delos nach Athen verlegt. Das Silber liegt nun auf der Akropolis.
49:06 Es ist dieses Silber kombiniert mit atchem Ehrgeiz, das einen von Feuer gezeichneten Hügel in das gefeierste architektonische Ensemble der antiken
49:15 Welt verwandelt. Perikles, der die athenische Politik von ungefähr 461 bis zu seinem Tod im Jahr 429 vor der gemeinsamen Zeitrechnung
49:26 dominiert, treibt das Bauprogramm voran. Er wird Jahr für Jahr zum Strategos, also General gewählt und lenkt die Politik durch Überzeugung in der
49:36 Volksversammlung, statt durch irgendein formelles höchstes Amt. Unter seinem Einfluss verpflichtet Athen den Tribut der Verbündeten und seine eigenen
49:45 Einnahmen für Bauvorhaben in einem Ausmaß, das die griechische Welt niemals zuvor versucht hat. Der Paton erhebt sich zwischen
49:55 und 432 vor der gemeinsamen Zeitrechnung. Iktinos und Kalikrates entwerfen den Tempel. Fidias überwacht sein
50:04 Skulpturenprogramm. Das Gebäude enthält keine echten geraden Linien. Seine Säulen schwellen in der Mitte subtil an. Sein Stylobart wölbt
50:14 sich um Zentimeter nach oben. Seine Ecksäulen sind leicht verdickt. Diese Verfeinerungen korrigieren optische Täuschungen und verleihen der
50:23 Struktur eine fast atmende Qualität. Im Inneren steht Fidias grüßelefant Statue der Athena 12 m hoch mit Gold und Elfenbein verkleidet.
50:36 Um den Partenon herum folgen weitere Bauwerke. Das Propyator, der Tempel der Athena Neike auf seiner Bastion tronend und
50:45 später das Errechtaion mit seiner Kariatidenvorhalle. Zusammenbilden sie eine architektonische Landschaft, die vom Hafen Pireus aus
50:54 sichtbar ist und jedem ankommenden Seemann die athenische Macht verkündet. Unterhalb der Akropolis intensiviert sich das demokratische Leben. Die
51:04 Volksversammlung trifft sich etwa 40 mal im Jahr auf dem Pnükshügel, wo jeder männliche Bürger über 18 Jahren sprechen und abstimmen darf. Geschworen in
51:14 Gerichte, besetzt mit hunderten gewöhnlicher Bürger, verhandeln täglich Fälle, bezahlt mit einem kleinen Stipendium, das selbst den Armen
51:23 ermöglicht zu dienen. Die Agora summt vor Handel, Debatte und den Geschäften des Imperiums, Steuereintreibung, Flottenversorgung, diplomatische
51:34 Empfänge. Im Theater des Dionysos in den Hang der Akropolis gehauen inszenieren Eichilos, Sophokles und Eurippides Tragödien die
51:44 Gerechtigkeit, Schicksal und menschliche Schwäche vor Publikum von 15 000 Menschen ergründen. Aristopes verspottet Politiker, Generäle und Philosophen
51:55 ungestraft. Sokrates wandert durch die Stohen und Werkstätten und befragt Handwerker und Staatsmänner gleichermaßen über Tugend und Wissen.
52:04 Axagoras schlägt vor, dass die Sonne ein brennender Stein sei und kein Gott und Perikles schützt ihn vor Strafverfolgung, solange er kann.
52:15 Dies ist eine Stadt, berauscht von ihren eigenen Fähigkeiten. Bildhauer geben archaische Steifheit zugunsten naturalistischer Körper auf,
52:24 die in Bewegung eingefangen sind. Töpfer produzieren rotfigurige Gefäße, die Mythos und Alltagsleben mit außergewöhnlicher Präzision darstellen.
52:35 Herodot rezitiert seine Geschichten bei öffentlichen Versammlungen. Tuküides beginnt Notizen zu machen, doch die Brillanz trägt einen Schatten. Athens
52:46 Verbündete gleichen zunehmend untertanen. Tribut wird durch Kriegsschiffe erzwungen. Athänische Kolonien werden auf verbündetem
52:54 Territorium angelegt. Dekrete der athenischen Volksversammlung regeln das Münzwesen und die Rechtssysteme nominell unabhängiger Staaten. Sparta beobachtet
53:05 diese Expansion mit wachsender Besorgnis und Korinth, dessen kommerzielle Interessen Athen bedroht, drängt auf Konfrontation.
53:15 In den spätener Jahren häufen sich diplomatische Krisen. Streitigkeiten über Corkyra, Potidaya und das megarische Dekret treiben beide
53:26 Seiten in einen Konflikt, den weder vollständig wünscht, aber keiner vermeiden kann. Im Jahr 431 vor der gemeinsamen
53:35 Zeitrechnung überqueren spartanische Armeen Ateka und athenische Flotten überfallen die peloponesische Küste. Das goldene Zeitalter endet nicht mit einem
53:45 langsamen Verblassen. Es zerbricht plötzlich in Krieg. Der Krieg, der im Jahr 431 vor der gemeinsamen Zeitrechnung beginnt, wird
53:56 mit Unterbrechungen 27 Jahre dauern. Er wird eine Generation griechischer Männer verschlingen, Städte zerstören, Bündnisse auflösen und die gesamte
54:06 griechische Welt dauerhaft schwächen. Keine einzelne Schlacht entscheidet ihn. Stattdessen malt der Konflikt durch Belagerungen, Überfälle, Säuchen, Verrat
54:17 und katastrophale Fehleinschätzungen voran, wobei jede Seite überzeugt ist, dass ein weiterer Feldzug die andere zum Nachgeben zwingen wird. Spartas
54:28 Strategie ist stumpf und uralt. Jeden Frühling marschieren peloponesische Armeen nach Ateka, fällen Olivenheine und brennen Getreidefelder nieder, in
54:38 der Hoffnung, die athenischen Hoppliten in eine offene Schlacht zu locken. Pericles weigert sich. Er zieht die ländliche Bevölkerung hinter Athens
54:47 lange Mauern zurück, den befestigten Korridor, der die Stadt mit ihrem Hafen in Pireus verbindet. Solange die Flotte das Meer kontrolliert, kann Athen
54:57 Getreide vom schwarzen Meer importieren und peloponesische Küstenlinien nach Beliebem angreifen. Die Strategie ist in der Theorie solide.
55:07 In der Praxis erzeugt sie eine Katastrophe, die niemand vorhersieht. Im Sommer des Jahres 430, vor der gemeinsamen Zeitrechnung bricht in der
55:17 überfüllten Stadt die Pest aus. Die Krankheit, über die moderne Gelehrte noch immer debattieren, verbreitet sich mit erschreckender Geschwindigkeit durch
55:26 die vollgestopften Flüchtlingsviertel. Fieber, Erbrechen, Geschwürbildung und Delirium fegen durch die Haushalte. Vielleicht ein Viertel der Bevölkerung
55:37 stirbt über vier Jahre hinweg. Scheiterhaufen brennen ununterbrochen. Die soziale Ordnung zerbricht, als Bürger religiöse Bräuche und moralische
55:47 Zurückhaltung aufgeben, überzeugt, dass weder Frömigkeit noch Gesetz sie schützen können. Perikles selbst erliegt im Jahr 422
55:56 und Athen verliert den einen Führer, der fähig ist, seine demokratischen Impulse zur Rücksichtslosigkeit zu zügeln. Was folgt, ist ein Jahrzehnt brutaler
56:06 Zermürbung. Athenische Generäle überfallen Küstenstädte. Spartanische Streitkräfte belagern und hungern athenische Verbündete aus. In Mythilene
56:17 im Jahr 427 debattiert Athen, ob die gesamte männliche Bevölkerung eines rebellischen Verbündeten hingerichtet werden soll und macht die Entscheidung
56:26 um einen einzigen Tag Segelzeit rückgängig. In Plataja zeigt Sparta kein solches Zögern, richtet die Garnison hin und schleift die Stadt. In Melos im Jahr
56:37 416 zerschmettert Athen eine neutrale Insel, tötet die Männer und versklavt die Frauen und Kinder. Der Krieg zersetzt jedes Prinzip, das goldene
56:49 Zeitalter gefeiert hatte. Ein brüchiger Frieden, der im Jahr 421 ausgehandelt wird, der Nikiasfrieden, hält kaum se Jahre.
56:59 Keine Seite entwaffnet wirklich. Athen startet, getrieben vom brillanten und rücksichtslosen Alkibiades die ehrgeizigste Militäroperation der
57:09 griechischen Geschichte. Im Jahr 415 segelt eine gewaltige Flotte mit tausenden von Hopliten nach Sizilien mit dem Ziel, Syrakus zu erobern und
57:20 Ressourcen zu gewinnen, um Sparta dauerhaft zu überwältigen. Die Expedition ist großartig im Umfang und katastrophal in der Ausführung.
57:29 Unentschlossene Führung, gescheiterte Belagerungen und syrakusanischer Widerstand fangen die athenische Streitmacht ein. Eine Entsatzexpedition
57:39 erhöht nur die Verluste. Im Jahr 413 wird die gesamte Armee vernichtet. Tausende athenischer und verbündeter Soldaten sterben in der Schlacht,
57:50 ertrinken in Hafenkämpfen oder kommen in den Steinbrüchen um, wo Gefangene ohne Schutz festgehalten werden. Athen taumelt, bricht aber nicht zusammen.
58:00 Neue Flotten werden mit Notreserven gebaut. Oligarchische Verschwörer ergreifen im Jahr 411 kurzzeitig die Macht, bevor die Demokratie sich wieder
58:09 durchsetzt. Doch das strategische Gleichgewicht hat sich unwiderruflich verschoben. Sparta akzeptiert persisches Gold im Austausch dafür, griechische
58:19 Städte in Kleinasien der persischen Kontrolle zu überlassen und baut seine eigene Flotte auf. Die letzten Jahre des Krieges entfalten sich in der östlichen
58:29 wo athenische und spartanische Flotten wiederholt zwischen den Inseln aufeinander treffen. Das Ende kommt bei Eigos Potamo im Jahr 405 vor der
58:38 gemeinsamen Zeitrechnung. Der spartanische Admiral Lysander erwischt die athenische Flotte gestrandet und unvorbereitet entlang des Hellespons.
58:48 Nahzu die gesamte Flotte wird erobert oder zerstört. Ohne Schiffe kann Athen kein Getreide importieren.
58:56 Lysanda segelt nach Pireus. Die Stadt erträgt Monate der Hungersnot, bevor sie im Jahr 404 kapituliert. Die langen Mauern werden unter dem Klang
59:06 von Flötenmusik niedergerissen. Spartas Verbündete fordern Athens völlige Zerstörung, aber Sparta weigert sich, eine Stadt auszulöschen, die
59:16 Griechenland gegen Persien gedient hatte. Athen überlebt, vermindert. Sein Reich wird aufgelöst. Seine Demokratie wird kurzzeitig durch eine von Sparta
59:26 eingesetzte Oligarchie ersetzt, die 30 Tyranen, deren Schreckensherrschaft in 8 Monaten mehr Athener tötet als die sizilianische Katastrophe.
59:37 Die Demokratie kehrt innerhalb eines Jahres zurück, aber das Selbstvertrauen, das den Parton erbaute, ist verschwunden.
59:45 In der gesamten griechischen Welt sind Schatzkammern leer, Bevölkerungen erschöpft, das Vertrauen zwischen Städten zerschlagen. Sparta steht
59:54 siegreich da, doch sein Triumph ruht auf persischem Geld und einer bereits zerbrechenden Koalition. Der Krieg hat bewiesen, dass keine
1:00:03 einzelne Polis Griechenland vereinen kann und dass die griechische Freiheit, so erbittert gegen Persien verteidigt, vollkommen fähig ist, sich selbst zu
1:00:12 zerstören. Spartas Sieg erweist sich fast unmittelbar als hohl. Die Stadt, die Athen besiegte, erbt nun dessen
1:00:21 Probleme. Verärgerte Verbündete, überdehnte Verpflichtungen und die zersetzende Versuchung imperialen Reichtums. Spartanische Stadthalter,
1:00:30 Hosten genannt, besetzen Städte über die gesamte Egees hinweg und verhalten sich mit einer Arroganz, die athenische Tributeintreiber im Vergleich sanft
1:00:40 erscheinen lässt. Lysander der Admiral, der den Krieg gewann, häuft persönliche Macht an, die selbst Spartas Könige beunruhigt. Persisches Gold, das den
1:00:50 spartanischen Sieg erkaufte, erkauft nun persischen Einfluss auf griechische Angelegenheiten und der Preis dieses Handels wird schnellfällig.
1:00:59 Im Jahr vor der gemeinsamen Zeitrechnung bilden Korinth, Tebem, Argos und ein sich erholendes Athen eine Koalition gegen
1:01:10 die spartanische Vorherrschaft. Der korintische Krieg zieht sich Jahre hin und wird gleichzeitig über Zentralgriechenland und die östliche EG
1:01:19 hinweggeführt. Sparta gewinnt Schlachten zu Lande, kann aber das Meer nicht kontrollieren, wo der athenische Admiral Kon von Persien
1:01:28 finanziert die athenische Seemacht wieder aufbaut. Der Konflikt endet erst, als Persönigsfrieden von
1:01:37 aufzwingt. Eine von Susa aus diktierte Regelung, die alle griechischen Städte Kleinasiens an die persische Krone zurückgibt. Spart setzt diese
1:01:48 demütigende Vereinbarung durch, zerschlägt rivalisierende Bündnisse und reißt auf persischen Befehl Stadtmauern nieder.
1:01:56 Die Verteidiger der Thermopylen sind zu Persiens Ordnungshütern geworden. Die spartanische Selbstüberschätzung beschleunigt sich. Im Jahr 382 ergreift
1:02:06 eine spartanische Streitmacht während Friedenszeiten die Zitadelle von Theben und setzt eine Marionettenregierung ein. Dieser Akt nackter Aggression entfacht
1:02:16 tegen Widerstand. Drei Jahre später infiltriert eine kleine Gruppe teischer Verbander die Stadt, ermordet die prospartanischen Führer und befreit Tben
1:02:26 in einer Nacht. Von diesem Moment an beginnt Tbens außergewöhnlicher Aufstieg. Der Architekt tebanischer Macht ist Epame Nondas, ein Philosoph
1:02:37 und Soldat, der die griechische Kriegsführung selbst neu erfindet. Er erkennt, daß die traditionelle FLx mit ihrer gleichmäßig verteilten Linie den
1:02:47 stärksten rechten Flügel belohnt. Bei Leuktra im Jahr 371 vor der gemeinsamen Zeitrechnung massiert er seinen linken Flügel 50 Schilde tief gegen die
1:02:58 spartanische Rechte und schafft eine schräge Formation, die überwältigende Kraft am entscheidenden Punkt konzentriert.
1:03:06 Die heilige Schar von Teben, eine Eliteeinheit von drei Kriegern, durch Eid und Hingabe verbunden, führt den Angriff an. Spartas König Klebrotos
1:03:18 fällt auf dem Schlachtfeld. 400 Spaziaten sterben, ein unersetzlicher Verlust für eine Bürgerschaft, die bereits gefährlich klein ist. Leuktra
1:03:27 zerschmettert den Mythos spartanischer Unbesiegbarkeit. Ipameinondas marschiert in den Pelopones selbst ein. Ein Gebiet, das keine
1:03:37 ausländische Armee in lebender Erinnerung betreten hat. Er befreit Messenien, dessen Helotenbevölkerung Spartas Wirtschaft drei Jahrhundertelang
1:03:47 aufrechhalten hat. Die befreiten Messen errichten ihre eigene befestigte Hauptstadt bei Messene, deren massive Mauern noch heute stehen. Arkadische
1:03:57 Gemeinschaften vereinigen sich zu einem neuen Bundesstaat, der sich auf die eigens errichtete Stadt Megalopolis konzentriert. Sparta, seiner
1:04:06 landwirtschaftlichen Grundlage beraubt und von feindlichen Nachbarn umgeben, schrumpft fast über Nacht zu einer zweitrangigen Macht. Doch teische
1:04:15 Vorherrschaft erweist sich als ebenso zerbrechlich. Sie hängt fast vollständig vom Genie eines einzigen Mannes ab. Als Epermeonders in der Schlacht von
1:04:24 Mantinaa im Jahr vor der gemeinsamen Zeitrechnung fällt, wobei er das Gefecht gewinnt, aber sein Leben verliert, stirbt die tibbanische
1:04:34 Hegemonie mit ihm. Kein Nachfolger besitzt seine strategische Vision oder diplomatische Geschicklichkeit. Die griechische Welt nach Mantinaa
1:04:44 gleicht einer Landschaft nach einem Flächenbrand. Athen hat seine Mauern und seine Flotte wieder aufgebaut, aber es fehlen die
1:04:52 Mittel für ein Imperium. Sparta besteht in verminderter Form fort und klammert sich an veraltete Bräuche. Tebem verfällt ohne seinen großen Führer.
1:05:03 Kleinere Staaten bilden und lösen Bündnisse mit schwindelerregender Geschwindigkeit. Söldnerkriegsführung wird endemisch, da vertriebene Soldaten
1:05:11 ihre Fähigkeiten über das gesamte Mittelmeer und sogar an Persien verkaufen. Der Redner Isokrates fleht um griechische Einheit und argumentiert,
1:05:22 dass nur ein gemeinsamer Feldzug gegen Persien den Kreislauf bruder mörderischer Kriege beenden kann. Niemand hört zu. Die Polis bleiben in
1:05:32 Konkurrenz gefangen, jede zu stolz, um die Führung einer anderen zu akzeptieren, jede zu schwach, um ihre eigene durchzusetzen.
1:05:41 Diplomatische Kongresse werden einberufen und brechen zusammen. Heilige Kriege um die Kontrolle über Delfis Heiligtum liefern Vorwände für weitere
1:05:50 Intervention und Zerstörung. Das vierte Jahrhundert bringt brillante Kunst, Philosophie und Redekunst hervor. Platon gründet seine Akademie. Aristoteles
1:06:00 beginnt seine Untersuchungen, aber politisch erschöpft sich Griechenland in endlosem, ergebnislosem Kampf. Weit im Norden jenseits des Olymp beobachtet ein
1:06:11 Königreich, das lange als halbbarisch abgetan wurde, diese Streitigkeiten mit geduldiger Aufmerksamkeit. Makedonien, Reich an Holz, Pferden und
1:06:23 ehrgeizigen jungen Männern, hat Jahrzehnte damit verbracht, griechische Kultur aufzunehmen, während es seine eigenen monarchischen Traditionen
1:06:31 beibehielt. Im Jahr 359 vor der gemeinsamen Zeitrechnung besteigt ein junger König den Thron, nachdem er Jahre als Geisel in Theen verbracht hat, wo er
1:06:42 Epperminondas Taktiken aus erster Hand studierte. Sein Name ist Philipp und er hat alles gelernt, was die griechischen Stadtstaaten lehren können,
1:06:51 einschließlich ihrer Schwächen. Philip erbt ein Königreich am Rande der Auflösung. Die lyrische Räuber haben gerade seinen Bruder in der Schlacht
1:06:59 getötet, eine makedonische Armee vernichtet und die nördliche Grenze schutzlos gelassen. Pionere drängen von Osten, Traker von Nordosten und
1:07:09 rivalisierende Thronanwärter kreisen wie Wölfe. Der junge König ist 23 Jahre alt und praktisch niemand erwartet, dass er das Jahr überlebt. Er überlebt, indem er
1:07:21 sich schneller bewegt, als irgendjemand erwartet. Innerhalb von Monaten besticht Philip die Pionnier zur Neutralität, besiegt die Elyra in einem
1:07:31 entscheidenden Feldzug und beseitigt seine dynastischen Rivalen durch eine Kombination aus Diplomatie, Heiratsallianzen und kalkulierter
1:07:40 Gewalt. Doch sein wahres Genie offenbart sich nicht allein auf dem Schlachtfeld. Es zeigt sich in der systematischen Umgestaltung der gesamten militärischen
1:07:50 und politischen Struktur Makedoniens. Die Armee, die Philip erbt, kämpft nach alter griechischer Art. Hopliten tragen schwere runde Schilde und kurze Speere.
1:08:02 Philip denkt alles neu. Er rüstet seine Infanterie mit der Sarissa aus, einem Spieß von fast se Länge, der mit beiden Händen geführt werden muss. Soldaten
1:08:12 tragen kleinere Schilde, die an ihren Schultern befestigt sind. In dichten Formationen von 16 Reihen Tiefe angeordnet, schaffen diese Pikeniere
1:08:21 eine starrende Wand aus eisernen Spitzen, der sich keine herkömmliche Verlangs nähern kann. Hinter und neben ihnen entwickelt Philip spezialisierte
1:08:31 Einheiten, Hyperspisten für schnelle Angriffe, Hitterenkaavallerie aus Makedoniens Aristokratie, leichte Truppen und Ingenieure für
1:08:40 Belagerungsarbeiten. Er drillt diese Streitkräfte unermüdlich, lässt sie mit voller Ausrüstung über Berge marschieren, bis
1:08:48 sie die professionellste Armee werden, die die griechische Welt je gesehen hat. Dann wendet er sich nach Süden. Seine Methode verbindet militärischen Druck
1:08:57 mit diplomatischer Manipulation so nahtlos, dass griechische Stadtstaaten sich oft besiegt finden, bevor sie merken, dass sie im Krieg sind. Philip
1:09:07 greift in Thessaliens interne Konflikte ein und gewinnt die Kontrolle über dessen hervorragende Kavallerie. Er schaltet sich in den dritten heiligen
1:09:16 Krieg ein, verteidigt Apollons Sache gegen die Fokier, die Delphis Schatzkammer an sich gerissen haben. Im Jahr 346 vor der gemeinsamen
1:09:25 Zeitrechnung sitzt Philip im Amfiktionenrat, dem antiken religiösen Gremium, das Delphi beaufsichtigt. Ein makedonischer König hält nun einen
1:09:35 legitimen Sitz unter Griechenlands heiligsten Institutionen. Athen beobachtet mit wachsender Besorgnis. Demostenis, der größte Redner
1:09:44 seiner Zeit, hält Rede um Rede und warnt seine Mitbürger vor der makedonischen Bedrohung. Seine philppischen Reden werden zu Meisterwerken politischer
1:09:54 Rhetorik, die Philip als barbarischen Tyrannen malen, der darauf aus ist, freie Griechen zu versklaven. Doch Athen reagiert träge. Jahrzehnte
1:10:05 ergebnisloser Kriegsführung haben die Schatzkammer und den Willen der Stadt erschöpft. Versammlungen debattieren, während Philip handelt. Der
1:10:14 entscheidende Moment kommt im Jahr 338 vor der gemeinsamen Zeitrechnung bei Chironea in Beoien. Athen und The endlich in Verzweiflung vereint, stellen
1:10:26 eine gemeinsame Armee auf, um Philips Vormarsch zu blockieren. Die Schlacht entfaltet sich über eine spätsommerliche Ebene. Philip befehligt den rechten
1:10:36 Flügel, lockt absichtlich die athenische Linie mit einem vorgetäuschten Rückzug nach vorn. Auf der gegenüberliegenden Flanke führt sein aßzehnjähriger Sohn
1:10:45 Alexander die Hitairenka in einem verheerenden Angriff, der die tibbanische heilige Schar zerschmettert. Die Lücke, die im allierten Zentrum
1:10:55 gerissen wird, erweist sich als tödlich. Am Abend ist die Koalitionsarmee gebrochen und die griechische Unabhängigkeit, wie die Stadtstaaten sie
1:11:03 seit Jahrhunderten gekannt haben, endet faktisch. Philips Regelung erweist sich als bemerkenswert maßvoll. Er behandelt Athen mit diplomatischer Höflichkeit,
1:11:14 gibt Gefangene ohne Lösegeld zurück. Theen erhält härtere Bedingungen, überlebt aber. In Korinth im Jahr 337 vor der gemeinsamen Zeitrechnung beruft
1:11:26 Philip Delegierte aus nahezu jedem griechischen Staat ein und gründet den korintischen Bund, eine Föderation mit ihm selbst als Hegemon. Der erklärte
1:11:36 Zweck des Bundes ist ein großer Feldzug gegen Persien, dargestellt als Rache für Xerxes Invasion anderthalb Jahrhunderte zuvor. Die griechische Autonomie wird
1:11:47 formal bewahrt. In der Praxis sorgen makedonische Garnisonen und politische Verbündete für Gehorsam. Philip erreicht Persien nie. Im Sommer des Jahres 336
1:11:59 vor der gemeinsamen Zeitrechnung feiert er in der antiken Hauptstadt Eigi heutigen Vergina die Hochzeit seiner Tochter mit aufwendigen Festlichkeiten.
1:12:09 Als er im Morgengrauen das Theater betritt, stößt ein Leibwächter namens Pausanias ihm eine Klinge in die Rippen. [räuspern] Philip bricht zusammen und
1:12:18 stirbt innerhalb von Augenblicken. Die Motive bleiben über Jahrtausende hinweg umstritten. Persönlicher Groll, Hofintrige, vielleicht ausländische
1:12:28 Ermutigung. Die königlichen Gräber, die im Jahr 1977 in Virgina entdeckt wurden, bringen goldene Artefakte von atemberaubender
1:12:38 Handwerkskunst hervor, darunter eine Larnax mit dem makedonischen Stern, die möglicherweise Philips eigene Überreste enthält. Der Thron geht sofort an
1:12:49 Alexander über. bereits kampferprobt, bereits von Horizonten weit jenseits Griechenlands träumend. Philip baute das Instrument. Sein Sohn wird es über die
1:13:00 bekannte Welt führen. Alexander bewegt sich mit erschreckender Geschwindigkeit. Innerhalb von zwei Jahren nach seiner Thronbesteigung
1:13:08 zerschlägt er Aufstände in Trakien undrien, schleift Theben als Warnung an ganz Griechenland und überquert im Frühjahr 334 vor der gemeinsamen
1:13:19 Zeitrechnung den Helles Pond nach Asien mit ungefähr 37 000 Soldaten. Er ist 22 Jahre alt. Die erste Bewährungsprobe kommt am Fluss Granikos im
1:13:30 nordwestlichen Kleinasien. Persische Satrapen haben Kavallerie und griechische Söldner am gegenüberliegenden Ufer versammelt.
1:13:39 Alexander führt die Gefährtenkavallerie in einem direkten Angriff über den Fluss, entgeht nur knapp dem Tod, als eine persische Klinge seinen Helm
1:13:48 spaltet und wird nur durch das Eingreifen von Kleitus, dem Schwarzen, gerettet. Der Sieg öffnet ganz Anatolien. Stadt um Stadt fällt oder
1:13:57 ergibt sich. In Gordion wartet der berühmte Knoten. Die Legende verspricht Asien demjenigen, der ihn löst. Alexander zerschlägt ihn mit seinem
1:14:07 Schwert oder zieht vielleicht einfach den Stift aus dem Joch. So oder so ist die Symbolik unverkennbar. Im November 333
1:14:16 Armeen erneut bei Isus aufeinander, wo die Küstenebene zwischen Bergen [räuspern] und Meer sich verengt. Darius II befähigt vielleicht 100.000
1:14:26 Truppen, aber das beengte Gelände neutralisiert den zahlenmäßigen Vorteil der Perser. Alexander treibt seine Kavallerie direkt auf das persische
1:14:35 Zentrum zu, auf Darius selbst. Der Großkönig bricht zusammen und flieht, verlässt seine Familie, seine Schatzkammer und sein königliches Zelt.
1:14:46 Alexander behandelt die gefangene persische Königinmutter mit auffälligem Respekt, eine Geste, die darauf berechnet ist, Legitimität ebenso wie
1:14:55 Gnade zu zeigen. Anstatt Darius ins Landesinnere zu verfolgen, wendet sich Alexander nach Süden. Tyros leistet 7 Monate lang
1:15:04 Widerstand hinter seinen Inselmauern, bis ein massiver Damm es mit dem Festland verbindet. Gaza fällt nach einer weiteren brutalen Belagerung.
1:15:13 Ägypten empfängt ihn als Befreier von der persischen Herrschaft. Im Winter 33 zieht er durch die Wüste zum Orakel des Amon in Siva, wo Priester ihn berichten
1:15:24 zufolge als Sohn des Gottes begrüßen. Am westlichen Rand des Niild Deltas gründet er Alexandria, dazu bestimmt, die größte Stadt der hellenistischen Welt zu
1:15:35 werden. Die entscheidende Konfrontation kommt bei Gaugamela am 1. Oktober 331. Darius hat eine weite Ebene nahe dem heutigen Mosul gewählt, den Boden für
1:15:47 seine Sichelwagen eingeebnet und eine Armee versammelt, die antike Quellen in die Hunderttausende beziffern. Alexanders schräger Angriff zielt erneut
1:15:57 direkt auf Darius persönlich. Als die persische Linie bricht und Darius erneut flieht, hört das Achäenidenreich faktisch auf zu existieren. Babylon
1:16:07 öffnet seine Tore. Susa übergibt seine Schatzkammer. In Perspolis brennt Alexander den großen Palast nieder, ob in berechneter Vergeltung für Xerxes
1:16:17 Zerstörung Athens oder in einem betrunkenen Impuls bleibt umstritten. Die Feldzüge setzen sichwärts fort durch Jahre zermürbender Kriegsführung. In den
1:16:28 Bergen Afghanistans und Zentralasiens kämpft Alexander gegen Gerilla Feinde, die offene Feldschlachten verweigern. Er gründet Garnisonstädte, heiratet die
1:16:39 baktrische Prinzessin Roxane und übernimmt persische Hofsitten, die seine makedonischen Veteranen zunehmend entfremten.
1:16:48 Kleitos, der ihm am Granikos das Leben rettete, wird von Alexanders eigener Hand während eines betrunkenen Streits getötet.
1:16:56 Kalistines, der Hofhistoriker, stirbt in Haft, nachdem er sich der Einführung der Proskynnese vor dem König widersetzt hat. Im Jahr6
1:17:06 überquert die Armee den Indus und besiegt König Poros am Hyderspäß in einem Mondsuhunregen, wobei sie zum ersten Mal gegen Kriegselefanten kämpft.
1:17:17 Aber am Fluss Hyfasis weigern sich die Soldaten weiterzumarschieren. Alexander tobt tagelang, gibt dann nach. Die Rückkehr durch die gedrosische Wüste
1:17:26 kostet tausende von Leben, vielleicht mehr als jede einzelne Schlacht. Im Jahr ist Alexander in Babylon und plant
1:17:36 Feldzüge nach Arabien und möglicherweise ins westliche Mittelmeer. Sein Körper trägt Wunden von nahe zu jedem Feldzug. Ende Mai schlägt Fieber zu. Innerhalb
1:17:47 von 10 Tagen, am 11. Juni 323 vor der gemeinsamen Zeitrechnung stirbt Alexander im Alter von 32 Jahren. Als er gefragt wird, wem er sein Reich
1:17:59 hinterlässt, überliefert die Tradition seine Antwort als einziges verheerendes Wort, dem stärksten. Sein Körper schließlich in einen
1:18:09 goldenen Sarkophag gebettet, wird von Ptolemajos entführt und nach Alexandria gebracht, wo er jahrhundertelang zu einer Pilgerstätte wird. Das Reich, das
1:18:20 er aufgebaut hat, erstreckt sich von der Adria bis zum Pantscharb und umfasst Dutzende von Völkern und Sprachen. Es wird nicht einmal eine einzige
1:18:29 Generation lang intakt überleben. Aber die griechische Sprache, griechische Städte und griechisches Denken durchdringen nun Länder, die nie von
1:18:39 Homer gehört hatten. Diese kulturelle Verbreitung wird mehr als jede Schlacht zu Alexanders dauerhaftester Eroberung. Das Reich zerfällt, noch bevor
1:18:49 Alexanders Leichnam erkaltet ist. Seine Generäle, Männer, die gemeinsam von Makedonien bis Indien marschiert sind, wenden sich mit derselben Wildheit
1:18:59 gegeneinander, die sie einst gegen Persien richteten. Die Kriege der Nachfolger, der Diadochen werden mehr als 40 Jahre lang wüen und jede Ecke der
1:19:09 eroberten Welt in einer rollenden Katastrophe aus Ehrgeiz, Verrat und Gemetzel verzehren. Her Dickas, zum Regenten ernannt, wird
1:19:19 von seinen eigenen Offizieren in Ägypten im Jahr 321 vor der gewöhnlichen Zeitrechnung ermordet. Antipater, der alte Wächter Makedoniens, stirbt 319
1:19:31 eines natürlichen Todes und sein Tod entfacht frische Konflikte. Eumenes, einer der wenigen nichtmakedonischen Kommandeure, kämpft
1:19:41 brillant, wird aber an Antigonos, den Einäugigen ausgeliefert und hingerichtet. Im Jahr
1:19:49 in der Schlacht von Ipsos im zentralen Anatolien fällt Antigonos selbst und die Teilung des Reiches wird unumkehrbar. Drei große Dynastien gehen aus den
1:19:59 Trümmern hervor. Ptolemajos und seine Nachkommen regieren Ägypten von Alexandria aus und verwandeln ein pharaonisches Königreich in den
1:20:08 reichsten Staat im Mittelmeerraum. Die Selukiden, gegründet von Seloikos, regieren ein riesiges Gebiet, das sich von Syrien bis an die Grenzen Indiens
1:20:18 erstreckt und Dutzende von Völkern durch ein Netzwerk griechisch gegründeter Städte verwalten. Die Anigoniden Nachkommen von Antigonos Sohn Demetrios,
1:20:29 sichern sich schließlich Makedonien und behalten eine unruhige Vorherrschaft über das griechische Festland. Kleinere Königreiche, Pergamon im
1:20:39 westlichen Anatolien, Pontos entlang des schwarzen Meeres, Baktrien tief in Zentralasien erobern ihre eigenen Einflusssphären.
1:20:48 Was diese zersplitterten Reiche vereint, ist nicht Politik, sondern Kultur. Griechisch wird zur gemeinsamen Sprache der Verwaltung, des Handels und des
1:20:58 geistigen Lebens vom Nil bis zum Oxus. Alexandria erhebt sich als das höchste Monument dieser neuen Welt. Seine große Bibliothek, gegründet unter Ptolemajos
1:21:09 dem. Sammelt hunderttausende von Schriftrollen. Gelehrte dort berechnen den Umfang der Erde, katalogisieren die Sterne und übersetzen die hebräischen
1:21:20 Schriften ins Griechische. Der Leuchtturm auf der Insel Pharaos, eines der antiken Weltwunder, leitet Schiffe in den geschäftigsten Hafen der
1:21:30 bekannten Welt. In Pergamon errichten die atalidischen Könige ein rivalisierendes Zentrum der Gelehrsamkeit.
1:21:38 Ihre Bibliothek wächst so groß, dass Ägypten berichten zufolge den Export von Papyrus verbietet, was zur Entwicklung von Pergament führt. Der große Altar von
1:21:49 Pergamon, geschmückt mit sich windenden Giganten und triumphierenden Göttern, drückt hellenistische Kunst auf ihre dramatischste Weise aus. emotional,
1:21:59 dynamisch, weit entfernt von klassischer Zurückhaltung. Auch die Philosophie verwandelt sich. Epikur lehrt in seinem athenischen Garten, das Vergnügen,
1:22:09 richtig verstanden als Seelenruhe, das höchste gut ist. Zenon von Kition, ein Phönizier von Geburt, gründet den Stoizismus in der bemalten Säulenhalle
1:22:21 der aischen Agora und argumentiert, dass allein die Tugend zählt und dass alle Menschen an der universellen Vernunft teilhaben.
1:22:30 Diese Philosophien sprechen zu Individuen, die in riesigen Königreichen treiben, wo die vertraute Politik des alten Stadtstaates nicht mehr gilt. Doch
1:22:39 die hellenistische Welt trägt tödliche Schwächen in sich. Das Seleukidenreich, zu groß, um kohent regiert zu werden, verliert stetig seine
1:22:49 östlichen Provinzen. Partien löst sich um 247 vor der gewöhnlichen Zeitrechnung ab. Baktrien driftet in die Unabhängigkeit. Seine griechischen
1:22:59 Könige regieren schließlich über buddhistische Bevölkerungen in einer bemerkenswerten kulturellen Verschmelzung. Die Antigoniden kämpfen
1:23:07 darum, ein griechisches Festland zu kontrollieren, wo Bünde von Stadtstaaten, der Achäische und der Etholische, sich mit hartnäckiger
1:23:16 Entschlossenheit der makedonischen Autorität widersetzen. In diese zersplitterte Landschaft tritt Rom. Zunächst als Verbündeter gegen
1:23:24 makedonische Aggression eingeladen, greift Rom mit verheerender Effizienz ein. Bei Kynos Keflei im Jahr vor der gewöhnlichen Zeitrechnung
1:23:36 zerschmettern römische Legionen die makedonische Fahrlangs. Bei Pütna im Jahr 168 fällt der letzte antigonidische König.
1:23:46 Makedonien wird römische Provinz. Im Jahr vor der gewöhnlichen Zeitrechnung, nach dem verzweifelten letzten Widerstand des
1:23:54 achäischen Bundes, plündern römische Truppen Korinth. Die Stadt brennt, ihre Bevölkerung wird versklavt. Griechenland selbst wird zur Provinz Achaja. Das
1:24:06 hellenistische Zeitalter endet nicht mit einer einzigen Katastrophe, sondern mit einer langsamen Absorption. Pergamon wird von seinem letzten König
1:24:15 an Rom vermacht. Der selukidische Rest wird von Pompeus annektiert. Das ptolemäische Ägypten, das letzte und reichste Nachfolgeekönigreich,
1:24:25 überlebt bis 30 vor der gewöhnlichen Zeitrechnung, als Kleopatra die VI stirbt und Augustus den Niil beansprucht.
1:24:33 Doch griechische Sprache, griechisches Denken und griechische künstlerische Traditionen verschwinden nicht. Sie werden zum geistigen Fundament der
1:24:43 römischen Welt selbst und beweisen, dass kulturelle Reiche jedes Königreich überdauern können, das sie trägt. Die Eroberten werden zu den Eroberern
1:24:54 ihrer Eroberer. Dieses Paradoxon prägt die Jahrhunderte, die auf Roms Eingliederung der griechischen Welt folgen, eine Periode, in der politische
1:25:03 Unterwerfung eine so vollständige kulturelle Vorherrschaft hervorbringt, dass Rom selbst nach griechischem Vorbild neu gestaltet wird. Korinth
1:25:13 liegt ein volles Jahrhundert lang in Trümmern. Die Stadt, die einst zwei Meere beherrschte, die durch den Handel zwischen Ost und Westreich wurde,
1:25:23 existiert nur noch als Ruine, die von neugierigen römischen Reisenden besucht wird. Dann im Jahr 44 vor unserer Zeitrechnung befiehlt Julius Caesar ihre
1:25:34 Neugründung als römische Kolonie. Veteranen und Freigelassene siedeln sich zwischen den zerbrochenen Säulen an. Innerhalb einer Generation erhebt sich
1:25:44 das neue Korinth. Römisch in der Verwaltung, griechisch in der Atmosphäre, kosmopolitisch in der Bevölkerung.
1:25:52 Seine Märkte sind wieder geschäftig. Seine Häfen füllen sich mit Getreideschiffen und Handelsschiffen. Der Apostel Paulus wird hier in den 50er
1:26:01 Jahren unserer Zeitrechnung predigen und eine Stadt vorfinden, die bereits lebendig ist mit konkurrierenden Philosophien und Religionen. Ein Ort, an
1:26:10 dem griechische intellektuelle Tradition und römische Organisationskraft zu etwas Neuem verschmelzen. In der gesamten Provinz Achaja entfaltet
1:26:20 sich ein ähnliches Muster. verliert seine politische Unabhängigkeit, gewinnt aber etwas Unerwartetes,
1:26:28 Ansehen als Universitätsstadt. Römische Aristokraten schicken ihre Söhne, um Rhetorik und Philosophie unterhalb der Akropolis zu studieren.
1:26:38 Zizero studiert hier, Horas studiert hier. Die Schulen von Platons Akademie und Aristoteles LE bestehen in verschiedenen Formen weiter. Ihre
1:26:48 intellektuelle Autorität durch die militärische Niederlage ungemindert. Griechische Tutoren werden unverzichtbare Bestandteile in
1:26:57 wohlhabenden römischen Haushalten und unterrichten Sprache, Literatur, Mathematik und Musik an die Kinder von Senatoren und Rittern. Der Dichter Horas
1:27:08 erfasstßt diese Transformation perfekt. Das eroberte Griechenland nahm seinen wilden Eroberer gefangen und brachte die Künste ins ländliche Lazium.
1:27:18 Das erste und zweite Jahrhundert unserer Zeitrechnung bringen Wohlstand in die griechischen Provinzen. Die Paxromaner beseitigt die Piraterie, sichert
1:27:27 Handelsrouten und ermöglicht es den Städten ohne Angst vor Belagerung zu gedeihen. Wohlhabende Wohltäter finanzieren Bauprogramme in der gesamten
1:27:36 griechischen Welt. Herodes Attikus, ein Athena von enormem Reichtum, errichtet das Odeon, das noch immer seinen Namen trägt, am Südhang der Akropolis, dessen
1:27:47 Steinsitze in den heiligen Fels selbst gehauen sind. Kein römischer Kaiser liebt Griechenland mehr als Hadrian. Als er im Jahr 124 unserer Zeitrechnung in
1:27:59 Athen ankommt, schenkt er der Stadt überschwängliche Aufmerksamkeit. Er vollendet den massiven Tempel des olympischen Zeus, ein Projekt, das sechs
1:28:08 Jahrhunderte zuvor unter den Paisistratiden begonnen wurde, dessen kolossale korintische Säulen endlich ihre
1:28:16 beabsichtigte Höhe erreichen. Er baut einen prächtigen Bogen, der die Grenze zwischen dem antiken Athen und seinem neuen römischen Viertel markiert,
1:28:26 dessen Inschrift auf der einen Seite die Stadt des Teesus und auf der anderen die Stadt Hadrians verkündet. Er gründet eine Bibliothek, ein
1:28:35 Gymnasium und ein Aquedukt. Athen wird unter seiner Schirmherrschaft zu einem Vorzeigeobjekt der griechisch-römischen Zivilisation.
1:28:44 Doch der griechische Einfluss erstreckt sich weit über die Architektur hinaus. Die gesamte östliche Hälfte des römischen Reiches funktioniert auf
1:28:52 Griechisch. Verwaltung, Handel, Literatur, Theologie, alles fließt durch die griechische Sprache. Als die Evangelien geschrieben werden, werden
1:29:03 sie auf Griechisch geschrieben. Wenn römische Kaiser wie Markus Aurelius ihre privaten Meditationen verfassen, schreiben sie auf Griechisch. Die
1:29:11 philosophischen Schulen Stoiker, Epikorea, Neuplatoniker prägen das römische Denken so gründlich, dass es nahezu unmöglich wird, griechisches von
1:29:22 römischem intellektuellem Leben zu unterscheiden. Bis zum dritten Jahrhundert verlagert sich der Schwerpunkt des Reiches nach Osten.
1:29:30 Dioklezi reorganisiert die kaiserliche Verwaltung und der griechischsprachige Osten erweist sich als wohlhabender, urbanisierter und widerstandsfähiger als
1:29:41 der lateinische Westen. Als Konstantin im Jahr 330 unserer Zeitrechnung seine neue Hauptstadt gründet, wählt er Byzanz, eine griechische Stadt am
1:29:51 Bosporus. Er benennt sie in Konstantinopel um, füllt sie mit griechischer Kunst und christlichen Kirchen und schafft eine Hauptstadt, die
1:30:00 über ein Jahrtausend bestand haben wird. Das römische Reich gibt Griechenland nicht auf, es wird griechisch. Die Sprache Homers und Platons wird zur
1:30:10 Sprache des Imperiums, der Theologie, des Rechts und der Regierung im gesamten östlichen Mittelmeerraum und stellt sicher, dass die griechische
1:30:19 Zivilisation nicht als Museumsrelikt überlebt, sondern als lebendige, regierende, transformierende Kraft. Konstantinopel erhebt sich dort, wo
1:30:30 Europa auf Asien trifft, eine Stadt, die imperial geboren wurde, deren dreifache Mauern Häfen, Foren und Kirchen umschließen, die eine Zivilisation für
1:30:40 fast 9 Jahrhunderte prägen werden. Innerhalb von Jahrzehnten nach ihrer Gründung schwillt die Stadt auf eine halbe Million Einwohner an und zieht
1:30:50 Kaufleute aus Syrien, Gelehrte aus Alexandria, Mönche aus der ägyptischen Wüste an. Latein bleibt eine Zeitlang die Sprache des Rechts und des
1:30:59 militärischen Kommandos, aber Griechisch durchdringt die Straßen, die Märkte, die Liturgie. Zur Regierungszeit Theodosius des im
1:31:08 späten vierten Jahrhundert wird das Christentum zur einzigen legalen Religion des Reiches und die antiken Tempel, die einst griechische
1:31:17 Hügelkuppen krönten, verstummen für immer. Das fünfte Jahrhundert bringt Katastrophe über die westlichen Provinzen. Germanische Völker schnitzen
1:31:27 Königreiche aus römischem Territorium und Rom selbst wird zweimal geplündert. Aber Konstantinopel hält stand, geschützt durch seine massiven
1:31:36 theodosianischen Mauern, seine Marine, die die Meerengen beherrscht, seine Schatzkammer, die von östlichen Handelsrouten gespeist wird. Das
1:31:45 weströmische Reich löst sich im Jahr 476 auf. Das Oströmische Reich zunehmend griechisch in der Sprache und orthodox im Glauben, überlebt nicht nur, sondern
1:31:57 blüht auf. Justinian, der im Jahr 527 den Thron besteigt, träumt davon, die römische Größe wiederherzustellen. Seine Armeen erobern Nordafrika, Italien
1:32:10 und Südspanien zurück. Seine Rechtsgelehrten stellen das Korpus Juris Zivilis zusammen und codifizieren Jahrhunderte römischen Rechts in ein
1:32:19 System, das die europäische Rechtssprechung für ein Jahrtausend prägen wird. Aber seine dauerhafteste Errungenschaft erhebt sich in Stein und
1:32:29 Licht. Die Hagieria Sophia vollendet im Jahr 537, erstaunt die Welt. Ihre gewaltige Kuppel scheint über einem goldenen Innenraum zu
1:32:39 schweben, wo Mosaiken im Kerzenlicht schimmern. und einen Raum schaffen, der die Grenze zwischen Erde und Himmel aufzulösen scheint.
1:32:48 Justinian flüstert angeblich, dass er Salomon übertroffen habe. Doch die Pest verwüstet das Reich beginnend im Jahr 541
1:32:57 und tötet vielleicht ein Drittel der Bevölkerung. Justinians Rückeroberungen erweisen sich als unmöglich zu halten. [räuspern]
1:33:05 Innerhalb von Jahrzehnten ergreifen Langobarden einen Großteil Italiens und eine weitaus größere Bedrohung taucht aus dem Osten auf. Arabische Armeen,
1:33:16 vereint durch den Islam fegen im 7b. Jahrhundert durch Syrien, Ägypten und Nordafrika und entreißen dem Reich seine wohlhabendsten Provinzen.
1:33:27 Konstantinopel selbst übersteht zwei massive arabische Belagerungen, gerettet durch seine Mauern und durch das griechische Feuer. Eine furchterregende
1:33:37 Brandwaffe, die aus bronzenen Rohren auf feindliche Schiffe gesprüht wird. Das Reich, das überlebt, ist kleiner, ärmer, intensiver griechisch. Das Achte
1:33:48 Jahrhundert bringt die Bildersturmkrise, als Kaiser versuchen religiöse Bilder zu verbieten, Ikonen zu zerschmettern und Mosaiken zu übertünchen. Mönche leisten
1:33:59 erbitterten Widerstand. Klöster werden zu Zentren des Widerstands und bewahren nicht nur sakrale Kunst, sondern auch klassische Manuskripte, die sonst
1:34:09 vielleicht verloren gegangen wären. Die Kontroverse zerreiß die byzantinische Gesellschaft über ein Jahrhundert lang, bevor die endgültige Wiederherstellung
1:34:19 der Ikonen im Jahr 843 erfolgt. Ein Datum, das in der orthodoxen Tradition noch immer als Triumph der Orthodoxie gefeiert wird. Es folgt Erholung. Die
1:34:31 makedonische Dynastie, die ab7 regiert, steht einer bemerkenswerten Renaissance vor. Byzantinische Armeen dringen wieder nach Syrien vor, erobern
1:34:42 Kreta und Zypern zurück und dehnen die kaiserliche Autorität tief in den Balkan aus. Konstantinopel wird zur größten und wohlhabendsten Stadt der Christenheit.
1:34:53 Seine Werkstätten produzieren Seide, E-Mails und Elfenbeinschnitzereien von außergewöhnlicher Raffinesse. Klösterliche Skriptorien auf dem Berg
1:35:03 Athos und im gesamten Reich kopieren antike griechische Texte mit akribischer Sorgfalt und bewahren Platon, Aristoteles, Euklit und Galen für
1:35:14 zukünftige Generationen. Das te Jahrhundert bringt neue Gefahren. Seltschukische Türken besiegen die byzantinische Armee bei Manzikat im Jahr
1:35:24 1071, öffnen Anatolien für türkische Besiedlung und schwächen dauerhaft das Kernland des Reiches. Normannische
1:35:32 Abenteurer ergreifen Süditalien. Das Schisma von formalisiert die wachsende Kluft zwischen dem römisch-katholischen Westen
1:35:42 und dem orthodoxen Osten. Eine Spaltung, die in Jahrhunderten theologischer, sprachlicher und politischer Divergenz wurzelt. Verzweifelt um militärische
1:35:53 Hilfe appelliert Kaiser Alexios der I. an die westliche Christenheit. Die Kreuzzüge, die folgen, bringen zweideutige Verbündete, die ihre eigenen
1:36:02 Königreiche im heiligen Land errichten und Byzanz mit Misstrauen und Gier betrachten. Das Reich navigiert durch diese gefährliche Welt mit Diplomatie
1:36:12 und Widerstandsfähigkeit, aber die Beziehung zwischen Konstantinopel und dem lateinischen Westen verschlechtert sich stetig. Gegen
1:36:20 Ende des 12. Jahrhunderts brechen antiwestliche Unruhen in der Hauptstadt aus, während venezianische und genuische Kaufleute gefährlichen Einfluss über den
1:36:30 byzantinischen Handel anhäufen. Die Bühne ist bereitet für einen Verrat, der das griechisch christliche Reich durch die Hände derer zerschmettern wird, die
1:36:39 behaupteten, seine Mitgläubigen zu sein. Der Verrat ereignet sich im April des Jahres 1204. Ein Kreuzfahrer her, durch venezianische List und eigene Schulden
1:36:51 von seinem beabsichtigten Feldzug gegen das muslimische Ägypten abgelenkt, richtet seine Belagerungsmaschinen gegen die größte christliche Stadt der Erde.
1:37:00 Konstantinopels Seemauern, die jahrhundertelang standgehalten haben, werden vom goldenen Horn aus durchbrochen. Lateinische Ritter strömen
1:37:09 durch die Breschen und was folgt sind drei Tage systematischer Zerstörung, die selbst mittelalterliche Chronisten entsetzt, die an die Brutalität des
1:37:19 Krieges gewöhnt sind. Soldaten zerschlagen Altäre, schmelzen heilige Gefäße ein, stellen Pferde in der Hagia Sophia ein. Bibliotheken brennen.
1:37:30 Bronzestatuen, die seit der Antike stehen, werden abtransportiert oder für Münzen eingeschmolzen. Eine Prostituierte wird auf den
1:37:38 Patriarchenthron gesetzt, während betrunkene Soldaten singen. Der angesammelte Schatz von neun Jahrhunderten verschwindet in einer
1:37:47 Woche. Das in den Ruinen Konstantinopels errichtete lateinische Kaiserreich ist eine hohle Schöpfung. Sein fränkischer Kaiser herrscht über ein zersplittertes
1:37:56 Flickwerk feudaler St. Arten, die aus byzantinischem Territorium herausgeschnitten wurden. Venezianer beanspruchen die besten Häfen und
1:38:05 Inseln. Französische Herren errichten Herzogtümer in Athen und auf dem Pelopones. Doch die Eroberung ist niemals vollständig. Drei griechische
1:38:15 Nachfolgesta entstehen im Exil, das Kaiserreich Nikaja im westlichen Anatolien, das Kaiserreich Trapez und an der Schwarzmeerküste und das Desat
1:38:26 Epirus im nordwestlichen Griechenland. Nikaya erweist sich als das beeindruckendste, bewahrt byzantinische Verwaltungstraditionen,
1:38:35 unterhält einen Hof, bildet Armeen aus und wartet. Die Rückeroberung dauert 57 Jahre. Im Jahr61 entdeckt ein nikäischer General namens
1:38:47 Alexios Strategopulos, das Konstantinopels lateinische Garnison zu einem Raubzug aufgebrochen ist. Mit kaum 800 Soldaten schlüpft er durch
1:38:57 einen geheimen Durchgang in den Mauern. Die Stadt fällt fast ohne Blut vergießen. Michael Palayologos betritt die
1:39:05 Hauptstadt durch das goldene Tor hinter einer Ikone der Jungfrau schreitend und wird in der Hagia Sophia gekrönt. Das Reich ist wiederhergestellt, aber es ist
1:39:17 ein Schatten dessen, was vor existierte. Die Schatzkammer ist leer. Anatolien, das Herzland des Reiches und Quelle von Soldaten und Getreide ist während der
1:39:29 Jahrzehnte des Exils größtenteils an türkische Bics verloren gegangen. Die Bevölkerung Konstantinopels selbst ist von vielleicht 400.000 auf weniger als
1:39:39 50.000 gesunken. Die Palayologos Dynastie herrscht fast zwei Jahrhunderte lang und regiert über eine Zivilisation außergewöhnlicher intellektueller
1:39:49 Brillanz. untergebracht in einer bröckelnden politischen Hülle. In Mystras auf dem Pelopones verfassen byzantinische Gelehrte philosophische
1:39:58 Werke, die später die italienische Renaissance entfachen werden. Kirchen dort zeigen Fresken von erschütternder emotionaler Tiefe. Ihre Figuren gefangen
1:40:08 zwischen Himmel [räuspern] und irdischem Leid. Konstantinopels verbliebene Gelehrte debattieren Platon und Aristoteles mit einer Intensität, die
1:40:18 italienische Studenten nach Osten zieht. Doch das Reich schrumpft unerbittlich. Die Osmanen setzen in den 1350er Jahren nach Europa über, erobern Trakien, dann
1:40:31 Serbien, dann Bulgarien. Um 1400 ist Konstantinopel eine Insel, umgeben von Osmanischem Territorium. sein Kaiser ein faktischer Vasal, der
1:40:42 dem Sultan Tribut zahlt. Die letzte Belagerung beginnt am 6. April, 1453. Sultan Mehmed I. kaum 21 Jahre alt, bringt vielleicht 80.000 Truppen und
1:40:56 eine gewaltige Kanone mit, gegossen von einem ungarischen Ingenieur. Die Verteidiger zählen etwa 7000. Eine Mischung aus Griechen und genuischen
1:41:05 Freiwilligen unter dem Kommando von Kaiser Konstantin dem X. 53 Tage lang halten die Mauern. Die große Kanone zerschmettert Abschnitte,
1:41:15 die Besatzungen über Nacht mit Schutt und Fässern voller Erde reparieren. Osmanische Schiffe werden über Land auf gefetteten Baumstämmen gezogen, um die
1:41:24 Kette zu umgehen, die das goldene Horn blockiert. Der letzte Angriff erfolgt vor der Morgendämmerung am 29. Mai. Wellen irregulärer Truppen erschöpfen
1:41:34 die Verteidiger, bevor elitäre Janitaren die geschwächten Punkte angreifen. Ein kleines Tor, das durch Zufall oder Verrat offelassen wurde, lässt Soldaten
1:41:44 durch. Konstantin X. Letzter Kaiser der Römer wird gesehen, wie er seine kaiserlichen Insignien ablegt und in die Osmanischen Reihen stürmt. Seine Leiche
1:41:55 wird nie eindeutig identifiziert. Bis zum Mittag wehen Osmanische Banner von den Mauern. Mehmet reitet zur Hagia Sophia und befiehlt ihre Umwandlung in
1:42:06 eine Moschee. Die Stadt, die Konstantin der Große 11 Jahrhunderte zuvor gegründet hat, geht in osmanische Hände über. Der Fall sendet Schockwellen durch
1:42:16 die gesamte Christenheit. Griechische Gelehrte fliehen nach Westen und tragen Manuskripte von Platon, Aristoteles, Tokydüdides und Sophokles mit sich, die
1:42:26 die bereits in italienischen Städten keimende intellektuelle Revolution befruchten. Doch für die griechischsprachige Welt selbst markiert
1:42:35 1453 den Beginn einer langen Unterwerfung. Der orthodoxe Glaube überlebt unter Osmanischer Herrschaft. Sein Patriarch
1:42:44 erhält zivile Gerichtsbarkeit über christliche Untertanen. In Bergdörfern und Inselklöstern überdauern griechische Sprache und
1:42:53 Identität, wartend Jahrhunderte der Stille auf eine Auferstehung, die eingehüllt in Revolution und Feuer kommen wird.
1:43:02 Das Osmanische System legt sich über Griechenland nicht als ein einziger vernichtender Schlag, sondern als eine langsame administrative Flut, die
1:43:11 Jahrhunderte byzantinischen Lebens zu etwas Neuem und dauerhaftem umformt. Sultan Mehmed I., nachdem er Konstantinopel eingenommen
1:43:20 hat, versteht, dass die Regierung über Millionen christlicher Untertanen mehr erfordert als Garnisonen. Er ernt den orthodoxen Patriarchen zum
1:43:31 Ethnarchen und gewährt der Kirche Autorität, Überbildung, Ehe, Erbschaft und Gemeindestreitigkeiten unter den christlichen Bevölkerungen.
1:43:40 Diese Vereinbarung bekannt als das Milett System bewahrt paradoxerweise genau jene Institution, die die griechische Identität durch nahezu 400
1:43:50 Jahre osmanischer Herrschaft am Leben erhalten wird. Über das griechische Festland, die Pelopones und die Inseln hinweg sammeln Osmanische Gouverneure
1:44:00 Steuern, verwalten Justiz und wahren die Ordnung durch ein Netzwerk lokaler Beamter. Das Timarsystem verteilt Landeinnahmen an Kavalleriesoldaten, die
1:44:11 dem sultan militärischen Dienst schulden. Griechische Bauern bearbeiten Felder, die sie nicht mehr besitzen und zahlen Tribut in Getreide, Vieh und
1:44:20 Arbeitskraft. Die DEFschirme, eine periodische Aushebung christlicher Jungen, die zur Konversion und Ausbildung als
1:44:28 Janitscharen oder Palastverwalter mitgenommen werden, wird zu einem der gefürchtetsten Instrumente osmanischer Autorität.
1:44:36 Familien verstecken Söhne in den Bergen oder verheiraten sie jung, um die Auswahl zu vermeiden. Doch einige Jungen steigen zu außerordentlicher Macht
1:44:46 innerhalb des Osmanischen Staates selbst auf. Athen schrumpft zu einer Provinzstadt von vielleicht 5000 Seelen. Eine Moschee steht innerhalb des
1:44:56 Partenon. Ihr Minerett erhebt sich neben antiken Säulen. Die Akropolis dient als militärische Garnison. Im Jahr87 trifft veneanische Artillerie während
1:45:09 einer Belagerung den Partenon, lässt im Inneren gelagertes osmanisches Schießpulver detonieren und sprengt das Zentrum des Gebäudes heraus. Venedig
1:45:18 hält Athen kurzzeitig, bevor es sich zurückzieht und Verwüstung hinterlässt. Venezianische Festungen übersähen die Küstenlinien Kretas, der ionischen
1:45:28 Inseln und der Pelopones, Überreste eines jahrhundertelangen Kampfes zwischen Venedig und den Osmanen um die Kontrolle der östlichen
1:45:36 Mittelmeerhandelsrouten. [räuspern] Doch Überleben nimmt viele Formen an. Auf der Halbinsel Mani widersetzen sich
1:45:44 wilde Klangemeinschaften der Osmanischen Besteuerung und bewahren eine halbautonome Existenz inmitten ihrer steinernen Turmdörfer.
1:45:54 Auf dem gebirgigen Kret bewahren Hochlandbewohner Lieder und Bräuche, die durch byzantinische Jahrhunderte zurückreichen.
1:46:02 Klöster auf Athos, Patmos und Meteora kopieren weiterhin Manuskripte, lehren griechische Buchstaben und bewahren liturgische Traditionen, die verstreute
1:46:13 Gemeinschaften an eine gemeinsame Vergangenheit binden. Dorfpriester, oft selbst kaum des Lesens kundig, führen Gottesdienste auf Griechisch durch und
1:46:23 übermitteln den Glauben, der als primäres Gefäß kollektiver Erinnerung dient. Im 17. und 18. Jahrhundert entfaltet sich eine bemerkenswerte
1:46:33 Transformation. Griechische Kaufmannsfamilien bauen Handelsnetzwerke auf, die sich von Odessa bis Amsterdam, von Triest bis
1:46:42 Alexandria erstrecken. Ihre Schiffe dominieren den Osmanischen Seehandel. Reichtum fließt zurück in griechische Gemeinschaften und finanziert Schulen,
1:46:51 Bibliotheken und Kirchen. Im Fanarviertel Konstantinopels steigen elitäre griechische Familien, bekannt als Fanarioten, zu Positionen
1:47:01 außerordentlichen Einflusses auf und dienen als Übersetzer, Diplomaten und sogar Gouverneure der Donaufürstentümer Walai und Moldau. Sie bewohnen ein
1:47:12 Paradoxon, indem sie Macht innerhalb genau jenes Reiches ausüben, das ihr Volk unterjocht. Die Aufklärung erreicht diese Kaufmanns- und Fanariotenkreise
1:47:23 durch französische und italienische Bücher, durch Söhne, die an europäischen Universitäten ausgebildet wurden, durch die revolutionären Ideen, die über den
1:47:32 Atlantik und dann durch Paris knistern. Adamanti Korais, ein in Paris lebender Gelehrter, setzt sich für griechische sprachliche und kulturelle Erneuerung
1:47:42 ein. Rigas Feros entwirft revolutionäre Proklamationen und Karten eines befreiten griechischen Staates, bevor Osmanische Behörden ihn im Jahr 1798
1:47:55 hinrichten. Geheimgesellschaften bilden sich, die bedeutendste ist die Filterheria, gegründet in Odessa im Jahr 1814
1:48:05 von drei griechischen Kaufleuten, die von bewaffnetem Aufstand träumen. Die orthodoxe Kirche, die Bergdörfer, die Kaufmannsdiaspora,
1:48:15 die fanariotische Elite und die revolutionären Intellektuellen tragen jeweils einen anderen Faden griechischen Überlebens. Keiner allein könnte eine
1:48:25 Nation durch vier Jahrhunderte fremder Herrschaft erhalten. Zusammen verwoben durch Glauben, Sprache, Handel und schließlich
1:48:34 politisches Erwachen schaffen sie die Bedingungen für das, was nächstes kommt. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts schwächt sich das Osmanische Reich selbst, seine
1:48:44 Provinzen sind unruhig, seine militärischen Reformen unvollständig. Griechenland wartet am Rande der Transformation, seine verstreuten
1:48:53 Gemeinschaften verbunden durch gemeinsame Liturgie, gemeinsame Sprache und eine wachsende Überzeugung, dass der antike Name, den sie tragen, eine
1:49:03 moderne Auferstehung verlangt. Die Auferstehung beginnt nicht in Griechenland selbst, sondern in den Donaufürstentümern,
1:49:11 weit entfernt von der EGE. Am 25. März 1821, während orthodoxe Christen das Fest der Verkündigung feiern, erheben sich
1:49:22 bewaffnete Griechen auf dem Pelopones gegen die Osmanische Herrschaft. Der Zeitpunkt ist bewusst gewählt, heiliger Kalender verschmolzen mit revolutionärem
1:49:32 Zweck. Innerhalb weniger Wochen breitet sich der Aufstand über die südliche Halbinsel aus durch Messenien, Achaja und das zerklüftete Mani, wo
1:49:42 Gemeinschaften, die sich niemals vollständig der Osmanischen Herrschaft unterwarfen, von ihren Bergtürmen herabsteigen mit Musketen und Klingen,
1:49:51 geschärft an Jahrhunderten des Grollz. Die ersten Monate bringen schockierende Erfolge. Osmanische Garnisonen, isoliert in befestigten Städten, fallen eine nach
1:50:02 der anderen. Tripoliza, das Osmanische Verwaltungszentrum des Pelopones, wird im Oktober 1821 gestürmt. Seine Eroberung begleitet von
1:50:13 schrecklicher Gewalt, die den wilden Charakter des Krieges von Beginn an offenbart. Dies ist keine geordnete Revolution, die
1:50:22 allein von Prinzipien der Aufklärung geleitet wird. Es ist ein roher, verzweifelter Kampf, in dem Massaker auf Massaker antwortet, in dem Dörfer
1:50:31 brennen und Vergeltungsmaßnahmen jenseits jeder Kontrolle eines Anführers eskalieren. Auf See verwandeln griechische Handelskapitäne von Inseln
1:50:41 wie Hydra, Spezes und Psara ihre Handelsschiffe in Kriegsschiffe. Diese Inselflotten, finanziert von wohlhabenden Räereienfamilien,
1:50:51 fordern die Osmanische Seherrschaft heraus durch Geschwindigkeit, Brandfackeln und intime Kenntnis derischen Gewässer.
1:51:00 Brander, vollgepackt mit brennbaren Materialien und auf feindliche Schiffe zugesteuert, bevor ihre Notbesatzungen in das dunkle Wasser springen, werden
1:51:09 zur dramatischsten Waffe der Revolution. Doch die Revolution droht sich selbst zu zerstören. Griechische Fraktionen zersplittern entlang regionaler,
1:51:19 sozialer und ideologischer Linien. Peloponesische Grundbesitzer, Inselhändler, fanariotische Intellektuelle und Bergkriegsherren
1:51:28 konkurrieren um Autorität. Zwei Bürgerkriege brechen unter den Revolutionären selbst in 1823 und 1824
1:51:38 aus und schwächen die Sache genau dann, wenn Einheit am verzweifelsten benötigt wird. Die Osmanische Antwort trifft mit verheerender Kraft ein. Sultan Mahmud
1:51:49 ruft seinen Vasallen Muhammad Ali von Ägypten, dessen modernisierte Armee und Flotte in 1825 unter Ibrahim Pasha auf dem Pelopones
1:51:58 landen. Ibrahims disziplinierte Truppen reduzieren systematisch von Rebellen gehaltenes Territorium, brennen Ernten nieder, entvölkern Dörfer und belagern
1:52:09 die letzten Festungen. Die Festungsstadt Molonki, bereits berühmt als der Ort, wo Lord Byron in 1824 an Fieber starb, erträgt eine
1:52:19 langwierige Belagerung, bevor ihre Verteidiger im April 1826 einen verzweifelten Ausbruchsversuch unternehmen. Die meisten kommen um. Der
1:52:30 Fall von Misolongi sendet Schockwellen durch Europa und verwandelt eine ferne Balkanrevolte in eine romantische Angelegenheit von öffentlichem
1:52:38 Interesse. Filellenismus erfasst den Kontinent. Dichter, Maler und Politiker beschwören das antike Athen, um Intervention zu fordern. Der La Croix
1:52:50 maltzen griechischen Leidens. Komitees sammeln Gelder in London, Paris und Genf. Die Großmächte, anfangsfeindlich gegenüber jeder Herausforderung der
1:53:01 nachnappoleonischen Ordnung, finden sich durch öffentlichen Druck und strategische Kalkulation zur Beteiligung hingezogen.
1:53:09 Russland sieht sich als Beschützer orthodoxer Christen. Großbritannien fürchtet russische Expansion ins Mittelmeer. Frankreich sucht erneuten
1:53:18 Einfluss im östlichen Meer. Der entscheidende Moment kommt in der Bucht von Navarino am 20. Oktober 1827. als eine vereinte britische,
1:53:28 französische und russische Flotte, angeblich gesandt, um einen Waffenstillstand durchzusetzen, die osmanisch-ägyptische Flotte angreift und
1:53:37 sie an einem Nachmittag vernichtet. Die Schlacht von der verlegenen britischen Regierung als unglückliches Ereignis beschrieben, garantiert
1:53:45 faktisch die griechische Unabhängigkeit. Russische Armeen dringen von Norden in osmanisches Territorium vor. Französische Expeditionsstreitkräfte
1:53:55 landen auf dem Pelopones, um den ägyptischen Rückzug zu überwachen. Diplomatie formt nun, was Kriegsführung möglich gemacht hat. Das Londoner
1:54:05 Protokoll von 1830 erkennt die griechische Souveränität an. Die Großmächte wählen einen bayerischen Prinzen Otto als König des neuen
1:54:15 Staates. In 1832 werden die Grenzen gezogen, die nur den Pelopones, Mittelgriechenland unterhalb Thessaliens und eine Handvoll Inseln
1:54:25 umfassen. Millionen von Griechen verbleiben unter osmanischer Herrschaft auf Kreta, in Thessalien, Makedonien, Trakien und auf denischen Inseln. Die
1:54:36 aus der Revolution geborene Nation ist weit kleiner als die von ihren Träumern vorgestellte Nation. Ein Königreich von vielleicht 700000 Seelen, verarmt, vom
1:54:48 Krieg gezeichnet und abhängig von ausländischen Garantiemächten für seine bloße Existenz. Dennoch existiert es. Zum ersten Mal
1:54:57 seit über zweiausend Jahren steht ein souveräner griechischer Staat auf der Landkarte Europas und trägt einen antiken Namen in eine ungewisse moderne
1:55:06 Zukunft. Die erste Hauptstadt des jungen Königreichs ist nicht Athen, sondern Navplio, eine von den Venezianern
1:55:14 gezeichnete Hafenstadt, wo die Maschinerie der Staatlichkeit aus fast nichts erfunden werden muss. Als der bayerische Prinz Otto im Jahr 1833
1:55:23 eintrifft, ist er kaum 17 Jahre alt, begleitet von einem Regentschaftsrat und 3500 bayerischen Soldaten. Die Regenten führen eine zentralisierte Verwaltung
1:55:34 nach Münchner Vorbild ein, teilen das Land in Präfekturen, errichten eine Gendarmerie, codifizieren das Recht. Griechische Veteranen der Revolution
1:55:44 beobachten, wie ausländische Berater Ministerien besetzen, die aus Trümmern errichtet wurden. Die Hauptstadt wird im Jahr 1834
1:55:54 nach Athen verlegt und die Symbolik ist unverkennbar. Eine Stadt mit vielleicht tausend Einwohnern, deren antike Ruinen zwischen
1:56:04 Häusern aus der Osmanischen Zeit verstreut liegen, wird nicht aus praktischen Gründen gewählt, sondern wegen des Gewichts ihres Namens.
1:56:13 Bayerische Architekten beginnen, neoklassizistische Boulevards rund um die Akropolis anzulegen, einen königlichen Palast am Syntagma Platz zu
1:56:21 errichten, eine Universität, eine Bibliothek, eine Akademie aus weißem Marmor und klassischen Säulen zu entwerfen.
1:56:31 Das neue Athen ist eine Absichtserklärung, eine Stadt, die gebaut wurde, um die Kontinuität zwischen antikem Ruhm und modernem
1:56:39 Streben zu verkörpern. Otto regiert fast dre Jahrzehntelang als absoluter Monarch und der Unmut sammelt sich stetig an. Er weigert sich eine
1:56:49 Verfassung zu gewähren, bis ihn eine Militärrevolte im Jahr 1843 dazu zwingt. Selbst dann bleibt die Regierungsführung in der Praxis
1:56:59 autokratisch. Patronagenetzwerke ersetzen ein echtes parlamentarisches Leben. Die Megali Idea, die große Idee, alle griechischsprachigen Bevölkerungen
1:57:09 unter einem Staat zu vereinen, wird zur bese Vision der nationalen Politik ein Traum, der jede politische Entscheidung sowohl inspiriert als auch verzerrt. Als
1:57:21 Ottos außenpolitische Sympathien und seine kinderlose Ehe die verbleibende Geduld erschöpfen, stürzt ihn eine unblutige Revolution. im Jahr 186.
1:57:33 Er segelt auf einem britischen Kriegsschiff davon und trägt kaum mehr als die Kleider, die er am Leib hat. Die Großmächte wählen einen dänischen
1:57:41 Prinzen, der Georg. wird, König der Hellenen, ein Titel, der bewusst weitergefasst ist als König von Griechenland.
1:57:50 Seine Herrschaft, die im Jahr 1863 beginnt, verwandelt die verfassungsrechtliche Landschaft. Eine neue Verfassung etabliert echte
1:57:59 parlamentarische Souveränität, allgemeines Männerwahlrecht und Pressefreiheiten, die für die Epoche bemerkenswert sind. Großbritannien tritt
1:58:09 die ionischen Inseln als Krönungsgeschenk ab, die erste territoriale Erweiterung des Königreichs ohne Krieg. Thessalien und ein Teil von
1:58:17 Epirus folgen durch Diplomatie im Jahr 1881, nachdem der russisch-türkische Krieg die Balkangrenzen neu gestaltet hat.
1:58:27 Unter dem politischen Drama baut sich langsam eine Nation auf. Straßen dringen durch Gebirgespässe vor, wo zuvor nur Maultierpfade existierten. Der Kanal von
1:58:38 Korinth, im Jahr 1893 fertiggestellt, schneidet durch massiven Fels, um die EGes und das ionische Meer zu verbinden. Eisenbahnen verbinden
1:58:49 Athen mit der Pelopones und schließlich mit Thessalien. Pireus wächst von einem Fischerdorf zu einem Handelshafen. Korintenexporte
1:58:58 befeuern einen kurzen landwirtschaftlichen Boom, der dann in den 1890er Jahren verheerend zusammenbricht und Auswanderungswellen
1:59:06 in die Vereinigten Staaten auslöst. Hunderttausende verlassen das Land. Ihre Überweisungen werden zur Lebensader für die zurückgelassenen Dörfer.
1:59:16 Die demütigende Niederlage im griechisch-türkischen Krieg von 1897 legt militärische Schwäche und fiskalischen Ruinen offen.
1:59:26 Internationale Finanzkontrolle wird über die griechischen Einnahmen verhängt. Doch aus diesem Tiefpunkt geht Efterios Venezelos hervor, ein kritischer
1:59:36 Politiker, dessen Vision und Energie den Staat umgestalten. Nachdem eine Militärrevolte im Jahr 1909 Modernisierung fordert, wird Venezelos
1:59:47 im Jahr 1910 Ministerpräsident. Er schreibt die Verfassung um, professionalisiert die Armee mit französischen Militärmissionen,
1:59:56 reformiert die Besteuerung, erweitert das Bildungswesen und baut die diplomatischen Allianzen auf, die sich als entscheidend erweisen werden. Die
2:00:05 Balkankriege von 1912 und 1913 repräsentieren die Verwandlung des Königreichs. Griechische Streitkräfte marschieren in
2:00:15 Makedonien ein und am 26. Oktober 1912 fällt Thessaloniki an die griechische Armee, nur wenige Stunden bevor bulgarische Truppen eintreffen, um es zu
2:00:26 beanspruchen. Kreta, Epirus, die östlichen Egeesins Inseln, alle werden eingegliedert. Das Territorium Griechenlands verdoppelt sich nahe zu.
2:00:36 Seine Bevölkerung schwillt von ungefähr 2700 000 auf 4800 000 an. Das winzige Königreich, das im
2:00:45 Jahr 1832 geboren wurde, ist zu einem bedeutenden Balkantaat geworden. Seine Grenzen nähern sich endlich der Geographie, die
2:00:55 seine Gründer sich vorgestellt hatten. Doch die Megali Idea brennt noch immer, ihr Blick auf Konstantinopel und die griechischen Bevölkerungen Anatoliens
2:01:04 gerichtet. Ambitionen, die bald mit einer Katastrophe kollidieren werden. Die Kollision trifft fast unmittelbar ein. König Georg I. März 1913 in
2:01:16 Thessaloniki ermordet und sein Sohn Konstantin besteigt einen Thron, der bereits unter dem Druck einer in den Krieg abgleitenden Welt zu zerbrechen
2:01:26 droht. Die nationale Spaltung, wie sie in Erinnerung bleiben wird, zerreiß Griechenland, bevor es ein ausländischer Feind vermag.
2:01:35 Ministerpräsident Elifterios Venicelos, der kretische Staatsmann, der die Triumphe der Balkankriege orchestriert hat, befürwortet den Beitritt zu den
2:01:45 Entächten. König Konstantin, in Deutschland ausgebildet und mit der Schwester Kaiser Wilhelms verheiratet, besteht auf
2:01:53 Neutralität. Das Land spaltet sich in zwei Regierungen, eine royalistische Verwaltung in Athen und einen
2:02:00 venezelischen revolutionären Staat in Thessaloniki. Der Druck der Alliierten zwingt Konstantin 1917 ins Exil und
2:02:10 Griechenland tritt auf Seiten der Entonte in den großen Krieg ein und entsendet Truppen an die maedonische Front.
2:02:18 Der Sieg im Jahr 1918 scheint Venizelos zu bestätigen. Auf der Pariser Friedenskonferenz sichert er sich die Erlaubnis für griechische Streitkräfte
2:02:28 Smürna im Mai 1919 zu besetzen. Das Juwel desischen Anatoliens, wo seit Jahrtausenden große griechische Bevölkerung lebt. Die große Idee scheint
2:02:40 in Reichweite. Griechische Soldaten landen an der Uferpromenade von Smürner und die blauweiße Flagge steigt über den Kais der Stadt empor. Doch der Feldzug
2:02:50 insatische Hinterland wird zu einer Katastrophe der Selbstüberschätzung. Türkische nationalistische Kräfte unter Mustafa Kemal sammeln sich,
2:03:00 reorganisieren sich und schlagen zurück. Die griechische Armee, erschöpft, schlecht versorgt und politisch gespalten nach Konstantins Restauration
2:03:10 im Jahr 1920 wird in der Schlacht von Dumlupuna im August 1922 vernichtend geschlagen. Der Rückzug wird
2:03:20 zum Disaster. Smürner brennt im September 1922. Die Uferpromenade füllt sich mit hunderttausenden griechischer und
2:03:29 armenischer Zivilisten, die verzweifelt zu entkommen versuchen. Ausländische Kriegsschiffe liegen im Hafen, ihre Besatzungen unter Befehl, nicht
2:03:38 einzugreifen. Das Feuer verzehrt die christlichen Viertel, während die Welt zuschaut. Der Vertrag von Losanne im Jahr 1923
2:03:48 schreibt einen Bevölkerungsaustausch von erschütterndem Ausmaß vor. Ungefährillion orthodoxe Christen aus Anatolien werden
2:03:57 nach Griechenland geschickt, während etwa viertaus Muslime Griechenland in Richtung Türkei verlassen. Ganze Gemeinschaften entwurzelt, Jahrhunderte
2:04:07 des Zusammenlebens durch diplomatische Unterschriften ausgelöscht. Die Flüchtlinge strömen in ein Land von kaum 5 Millionen Menschen und lassen
2:04:16 sich in Lagern außerhalb von Thessaloniki, Athen und Pireus nieder. Barackenstädte breiten sich über Tabakfelder und Marschland aus.
2:04:26 Doch innerhalb einer Generation verwandeln diese Gemeinschaften Griechenland selbst und bringen anatholische Musik, Küche,
2:04:34 Handwerkskunst und eine heftige Erinnerung an Verlust mit, die die nationale Identität neu formt. Politische Instabilität folgt Putsche,
2:04:45 Gegenputsche, eine kurze Republik, monarchistische Restauration und im Jahr 1936 die Diktatur von Johannes Metaxas. Als
2:04:55 Mussolinis Italien im Oktober 1940 Unterwerfung fordert, lehnt mit Taxas ab. Griechische Streitkräfte treiben die italienische Invasion in einer
2:05:05 beeindruckenden Winterkampagne nach Albanien zurück, die den ersten alliierten Landsieg des Zweiten Weltkriegs markiert. Doch die deutsche
2:05:14 Intervention im April 1941 überwältigt griechische und britische Verteidiger innerhalb weniger Wochen. Die Besatzung durch Deutschland, Italien
2:05:23 und Bulgarien bringt Hungersnot. Der Winter von bis tötet schätzungsweise Menschen allein in Athen. Leichen werden
2:05:34 jeden Morgen von den G-wegen eingesammelt. Widerstandsbewegungen entstehen in den Bergen, doch sie sind zwischen kommunistischen und
2:05:42 royalistischen Fraktionen gespalten. Die Befreiung im Oktober 1944 bringt keinen Frieden. Die Dezemberereignisse von 1944 sehen von den Briten unterstützte
2:05:55 Regierungstruppen und kommunistische Partisanen in den Straßen Athens kämpfen. Ein vollständiger Bürgerkrieg bricht im Jahr 1946
2:06:05 aus und stellt die demokratische Armee Griechenlands gegen die nationale Armee, die von Großbritannien und dann von den Vereinigten Staaten unter der Truman
2:06:14 Doktrin unterstützt wird. Dörfer werden niedergebrannt, Bevölkerungen zwangsweise umgesiedelt, Kinder über Grenzen hinweg evakuiert.
2:06:24 Bis 1949 sind die kommunistischen Kräfte besiegt, doch Griechenland ist zerschmettert, seine Infrastruktur zerstört, seine Bevölkerung
2:06:33 traumatisiert, seine Politik vergiftet durch Hass, der jahrzehntelang schwälen wird. Das Jahrhundert der Katastrophe hat eine Nation hinterlassen, die sich
2:06:43 im Territorium verdoppelt hat, aber bis zur Unkenntlichkeit gezeichnet ist und das Gewicht von Smürners Asche und den ungeheilten Wunden des Bürgerkriegs in
2:06:53 eine ungewisse Zukunft trägt. Die zerbrochene Nation beginnt ihren langsamen Wiederaufbau unter dem langen Schatten ausländischer Schirmherrschaft.
2:07:02 Amerikanische Hilfe fließt nach 1948 durch den Marshallplan und baut Straßen, Häfen und Stromnetze wieder auf. Doch die politische Landschaft bleibt
2:07:12 zutiefst gespalten. Die Sieger des Bürgerkriegs erzwingen ein System von Loyalitätsbescheinigungen, das von den Bürgern verlangt, ihre
2:07:21 politische Zuverlässigkeit nachzuweisen, bevor sie eine Anstellung, Reisepässe oder die Zulassung zur Universität erhalten können. Tausende von Linken
2:07:31 bleiben auf kargenischen Inseln inhaftiert. Ihre Familien sind vom Verdacht gezeichnet. Griechenland tritt in die 1950er Jahre
2:07:41 ein als ein dem Westen verbundener Staat, ein Mitglied der Nordatlantikvertragsorganisation seit 1952.
2:07:51 Doch seine Demokratie funktioniert unter ständiger Überwachung durch das Militär und den Palast. Die wirtschaftliche Transformation
2:07:59 beschleunigt sich im Laufe des Jahrzehnts. Ministerpräsident Konstantinos Karamanlis, erstmals 1955 gewählt, treibt die Industrialisierung
2:08:10 und den Ausbau der Infrastruktur voran. Betonwohnblöcke erheben sich über Athen und Thessaloniki und nehmen Wellen von Landbewohnern auf, die Bergdörfer für
2:08:20 Fabrikarbeiterlöhne verlassen. Der Tourismus beginnt seine langsame Kolonisierung der Inseln. Doch politische Spannungen schwählen
2:08:29 unter der sich modernisierenden Oberfläche. Die Ermordung des linken Parlamentariers Gregorios Lambrakis im Jahr 1963
2:08:39 legt tiefe Verbindungen zwischen Sicherheitsdiensten und rechtsextremen Paramilitärs offen. König Konstantin II. politische Establishment werden
2:08:50 zunehmend beunruhigt durch die aufstrebende Mitte Linksbewegung unter der Führung von Georgios Papandreu, dessen Sohn Andreas eine neue Generation
2:08:59 populistischer Politik verkörpert. Der Bruch kommt am 21. April 1967. Eine Gruppe von Armeeobersten mittleren Ranges unter der Führung von Georgios
2:09:10 Papadopulos ergreift die Macht in einem Putsch vor der Morgendämmerung, setzt Panzer durch Athen in Bewegung und verhaftet tausende, bevor die Stadt
2:09:19 erwacht. Die Junta setzt die Verfassung außer Kraft, verbietet politische Parteien, zensiert die Presse und schickt Gegner ins Exil oder ins
2:09:29 Gefängnis. König Konstantin versucht im Dezember einen Gegenputsch und scheitert. Er flieht nach Rom. Griechenland tritt in sieben Jahre
2:09:39 autoritärer Herrschaft ein, die von Folter, kultureller Unterdrückung und einem erstickenden Nationalismus geprägt sind, der sich in antike Symbole hüllt,
2:09:49 während er zeitgenössische Freiheiten zerschlägt. Der Widerstand kristallisiert sich am 17. im November 1973
2:09:57 heraus, als Studentin am Athena Polytechnikum sich auf dem Campus verbarrikadieren und über eine provisorische Radiostation Aufrufe zur
2:10:06 Freiheit senden. In den frühen Morgenstunden des folgenden Tages durchbricht ein Panzer die eisernen Tore. Die genaue Zahl der Todesopfer
2:10:14 bleibt umstritten, doch der Aufstand am Politechnikum wird zum bestimmenden Symbol des Widerstands gegen die Diktatur.
2:10:22 Eine härtere Fraktion unter Dimitrius Ioanidis ergreift die Kontrolle innerhalb der Junta und im Juli 1974 inszeniert dieses Regime einen Putsch
2:10:33 gegen Präsident Maarios von Zypern mit dem Ziel der Vereinigung mit Griechenland. Die Türkei reagiert mit einer
2:10:40 militärischen Invasion und besetzt das nördliche Drittel der Insel. Die Katastrophe entlarft die Inkompetenz der Junta und bringt sie zu Fall. Karamanlis
2:10:51 kehrt am Juli 1974 aus dem Pariser Exil zurück und wird von gewaltigen Menschenmengen am Athener Flughafen begrüßt. Der Übergang zur
2:11:01 Demokratie verläuft mit bemerkenswerter Disziplin. Politische Gefangene werden freigelassen. Die kommunistische Partei wird zum ersten Mal seit dem Bürgerkrieg
2:11:11 legalisiert. Ein Referendum im Dezember schafft die Monarchie mit deutlicher Mehrheit ab. Eine neue Verfassung, die 1975 ratifiziert wird, etabliert die
2:11:22 hellenische Republik als parlamentarische Demokratie. Die Prozesse gegen die Juntaführer im Jahr führen zu Todesurteilen, die später in
2:11:33 lebenslange Haftstrafen umgewandelt werden und markieren einen der wenigen Fälle in der modernen Geschichte, in denen ein demokratischer Staat seine
2:11:42 ehemaligen Diktatoren erfolgreich vor Gericht stellt. Der letzte Akt dieser Transformation ist europäisch. Karaman strebt die Mitgliedschaft in der
2:11:52 europäischen Gemeinschaft nicht nur als wirtschaftliche Strategie an, sondern als Anker für demokratische Stabilität, der Griechenland an Institutionen
2:12:02 bindet, die jede künftige autoritäre Umkehr weitaus schwieriger machen würden. Die Verhandlungen verlaufen durch die späten 1970er Jahre und am 1.
2:12:12 Januar 1981 wird Griechenland das zehnte Mitglied der Europäischen Gemeinschaft. Die blaue Flagge mit ihrem Kreis aus goldenen
2:12:22 Sternen erhebt sich neben dem weißblauen Nationalbanner über den Regierungsgebäuden in Athen. Eine Nation, die diese Periode auf ihren
2:12:31 eigenen Inseln eingekerkt begann, von Loyalitätsbescheinigungen überwacht und von obersten mit Panzern regiert wurde, ist innerhalb einer einzigen Generation
2:12:42 zur demokratischen Konsolidierung gelangt und trägt ihre Wunden vorwärts in eine europäische Zukunft. deren Versprechen und Widersprüche noch auf
2:12:51 ihre Bewährungsprobe warten. Die Versprechen kommen schnell und ebenso die Widersprüche. Die sozialistische Regierung von Andreas Papandreu im
2:13:00 Herbst 1981 gewählt, leitet europäische Gelder in die Infrastruktur, während sie den Wohlfahrtsstaat ausbaut, Autobahnen über
2:13:10 den Pelopones baut und Dörfer elektrifiziert, die noch eine Generation zuvor nur Petroleumlampen gekannt hatten. Griechenland modernisiert sich
2:13:20 ungleichmäßig. Seine antike Landschaft wird zunehmend durchzogen von Betonapartmentblöcken, Touristenhotels und dem besonderen Chaos
2:13:28 des athänischen Verkehrs. Europäische Subventionen gestalten die Landwirtschaft um, ersetzen Subsistenzwirtschaft durch
2:13:36 exportorientierte Olivenöl und Weinproduktion. Doch Patronagenetzwerke bestehen unter der demokratischen Oberfläche fort und die
2:13:45 Staatsverschuldung beginnt ihre stille Anhäufung. Durch dieer Jahre verfolgt Griechenland die Konvergenz mit seinen europäischen
2:13:54 Partnern. Die Maastrichtkriterien verlangen Haushaltsdisziplin und aufeinander folgende Regierungen mühen sich ab, die Anforderungen für die
2:14:02 Währungsunion zu erfüllen. Am 1. Januar 2001 führt Griechenland den Euro ein und bindet seine Wirtschaft unwiderruflich an ein kontinentales System, das für
2:14:14 sehr unterschiedliche Haushaltskulturen konzipiert wurde. glänzt mit neuen Metrostationen, deren Bau tausende antiker Artefakte zutage
2:14:24 gefördert hat, die nun hinter Glas auf unterirdischen Bahnsteigen ausgestellt sind, wo Pendler täglich an Keramik aus der Zeit des Perikles vorbeigehen.
2:14:34 Die Olympischen Spiele 2004 kehren nach Athen zurück und 17 Tage lang im August beobachtet die Welt, wie sich sportliche Wettkämpfe unter der Akropolis
2:14:44 entfalten. Die Eröffnungszeremonie zeichnet die griechische Zivilisation von kükladischen Figurinen über klassische
2:14:52 Skulpturen bis zur modernen Kunst nach und verdichtet vier Jahrtausende in einen Abend des Spektakels. Neue Stadien, ein moderner Flughafen und eine
2:15:03 Straßenbahnlinie zur Küste verwandeln die Hauptstadt. Doch die Kosten sind erschütternd und die in Regierungskonten verborgene Verschuldung wächst still auf
2:15:12 eine Krise zu. Diese Krise detoniert Ende 2009, als die neue Regierung offenbart, dass das Defizit weit größer ist als zuvor
2:15:23 berichtet. Die Anleiemärkte schrecken zurück, die Kreditkosten steigen sprunghaft und im Mai 2010 akzeptiert Griechenland das erste von drei
2:15:33 internationalen Rettungsprogrammen. Sparmaßnahmen verwüsten das gewöhnliche Leben. Renten werden gekürzt. Die Arbeitslosigkeit unter jungen Menschen
2:15:42 übersteigt. Apotheken haben Medikamentenknappheit und die Auswanderung beschleunigt sich, während gebildete Griechen sich über
2:15:51 Nordeuropa und darüber hinaus verstreuen und sich einer Diaspora anschließen, die bereits Millionen stark ist von Sydney bis Chicago. Die Plätze Athens füllen
2:16:02 sich mit Protest und die politische Landschaft zerbricht, während alte Parteien zusammenbrechen und neue Bewegungen aufsteigen.
2:16:11 Die Erholung kommt langsam durch die mittleren und spätener schmerzhaft und unvollständig. Der Tourismus, jenes antike griechische
2:16:20 Geschenk der Gastfreundschaft, verwandelt in eine Industrie, wird zum wirtschaftlichen Rückgrad und zieht jährlich 30 Millionen Besucher zu
2:16:29 Inseln, archäologischen Städten und Klöstern, die auf egischen Klippen tronen. Die Flüchtlingskrise von 2015 stellt Griechenland an die Grenze einer
2:16:39 weiteren Umwälzung, als hunderttausende von der Türkei nach Lesbos und andere Inseln übersetzen und Fischerdörfer zu Bearbeitungszentren für menschliche
2:16:49 Vertreibung in einem Ausmaß werden, wie es seit der kleinasiatischen Katastrophe nicht mehr gesehen wurde. Doch durch jede moderne Erschütterung hindurch
2:17:00 überdauert etwas, das Statistiken nicht erfassen können. Die griechische Sprache, seit mehr als 3000 Jahren ununterbrochen gesprochen, trägt noch
2:17:09 immer Worte, die Platon erkennen würde. Das orthodoxe Osterfest bleibt das emotionale Zentrum des Kalenders. Sein mitnächtlicher Auferstehungsgottesdienst
2:17:20 halt in Dorfkirchen und städtischen Kathedralen gleichermaßen wieder. Das philosophische Vokabular von Demokratie, Politik, Wirtschaft und Krise selbst
2:17:29 stammt aus griechischen Wurzeln, die nun in Dutzenden von Sprachen weltweit eingebettet sind. Universitäten auf jedem Kontinent lehren Texte, die zuerst
2:17:39 in Aen verfasst wurden. Die Olympische Bewegung trägt ihren griechischen Namen über den Globus. Das zeitgenössische Griechenland existiert im fortwährenden
2:17:49 Dialog mit seiner eigenen Tiefe. Bauern pflügen Felder, wo mykenische Scherben nach dem Regen an die Oberfläche kommen. Fischer ankern in Häfen, wo einst
2:18:00 Trieren ausliefen. Schulkinder rezitieren Homer in einer Sprache, die sich über Jahrtausende gebogen, aber niemals gebrochen hat.
2:18:10 Die Zivilisation, die mit kükischen Seefahrern begann, die Marmorfiguren auf wind gepeitschten Inseln schnitzten, hat nicht geendet. Sie hat sich verwandelt,
2:18:21 gelitten, angepasst und fortbestanden, eingewoben in die Fundamente von Recht, Philosophie, Wissenschaft, Kunst und Regierungsführung, die die moderne Welt
2:18:32 prägen. Griechenland überdauert nicht als Museum, sondern als lebendiges Gespräch zwischen Vergangenheit und Gegenwart, antikem Stein und
2:18:42 zeitgenössischer Stimme, weitergetragen von einem Volk, das niemals aufgehört hat, neu zu erdenken, was es bedeutet, griechisch zu sein. Vielen Dank, dass
2:18:53 Sie diese Reise durch den vollständigen Bogen der griechischen Zivilisation begleitet haben. Wenn diese Geschichten ihr Verständnis der Geschichte vertieft
2:19:02 haben, ziehen Sie in Betracht, den Kanal zu abonnieren, damit Sie keine neue Dokumentation verpassen. M.