Karl der Große: Der Vater Europas?
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0:00 Er gilt als "der Vater Europas", der "Kaiser aller Kaiser", auf den sich alle Nachfolger berufen.
0:05 Charlemagne, Carolus Magnus, Karl der Große.
0:10 Noch mehr als 1.200 Jahre nach seinem Tod, ist er als idealer Herrscher bekannt.
0:14 Aber was ist dran an dem Mythos? Darum geht's jetzt. Das Bild, das wir von Karl dem Großen haben,
0:22 hat vor allem der Gelehrte Einhard geprägt. Einhard schreibt im 9. Jahrhundert eine Biografie über seinen Herrn.
0:29 Dort präsentiert er Karl als Idealbild eines Herrschers. Groß, aber nicht zu groß,
0:34 eine stattliche Erscheinung, trotz kleinen Bauchansatzes, von guter Gesundheit,
0:38 im Alter nur mit etwas Problemen im Fuß. Jemand, der nicht trinkt, aber gerne isst.
0:44 Also maßvoll und nicht verbissen. Ein Mann, der Latein und Griechisch lernt.
0:49 Sich nur mit dem Schreiben schwertut, weil er zu spät damit anfing. Gottesfürchtig.
0:55 Zielstrebig, belesen und mit kulturellem Interesse. Das klassische Ideal seit der Antike:
1:01 nichts allzu sehr, alles im richtigen Maß. Nicht ganz perfekt,
1:05 sodass er doch das perfekte Vorbild ist. Karl handelt auch so.
1:09 Und weil er alles richtig macht, verehren ihn die anderen Menschen und die Mächtigen.
1:14 Einhard, der nicht nur einfacher Gelehrter, sondern wichtiger Berater Karls ist,
1:18 schreibt über das Weihnachtsfest des Jahres 800 folgendes: "Er kam also nach Rom."
1:23 "Damals erhielt er den Titel 'Kaiser und Augustus'." "Das war ihm zuerst so zuwider, dass er versicherte,
1:30 er hätte an jenem Tage, obgleich es ein hohes Fest war, die Kirche nicht betreten,
1:35 wenn er zuvor um die Absicht des Papstes hätte wissen können." Noch mal zum Mitschreiben:
1:40 Frankenkönig Karl ist in Rom. Er geht an Weihnachten in die Kirche, um zu beten.
1:46 Da springt plötzlich der Papst hinter einer Säule hervor und drückt dem Mann die Kaiserkrone aufs Haupt.
1:52 Der arme Karl. Er konnte sich überhaupt nicht wehren.
1:55 Aber er hat dann gezwungenermaßen den Job ganz ordentlich erledigt. Wer es glaubt.
2:02 Einhard stellt Karl so dar, wie ein guter Christ sein muss: bescheiden.
2:06 Die Etikette verlangt, dass ein Herrscher sich ziert bei der Krönung. Würd mich interessieren, wer von uns in so einer Situation
2:13 eine solche Bescheidenheit an den Tag legen würde. Wissenschaftler diskutieren,
2:18 wie genau die Erhebung zum Kaiser abläuft und wer dabei welche Ziele verfolgt.
2:23 So oder so: damals wird vollzogen, was machtpolitisch schon Realität ist.
2:27 Karl, der im Jahr 747 oder 748 das Licht der Welt erblickt, ist seit dem Jahr 771 unumstrittener Herrscher des Frankenreichs.
2:36 Dieses Reich erstreckt sich von den Pyrenäen bis zu den östlichen Alpen und von der Elbe bis zum Tiber in Rom.
2:44 Karl hat sich gegen weitere Thronanwärter und gegen verschiedene regionale Herrscher
2:48 wie den bayrischen Herzog Tassilo durchgesetzt. König zu sein, das bedeutet,
2:53 sich täglich in Konflikten durchzusetzen. Vor allem natürlich im Krieg.
2:57 Ein König muss auf dem Schlachtfeld Erfolge vorweisen können. Und das kann Karl,
3:02 der sich oft auf dem Schlachtfeld beweist. Er ist ein ausdauernder und brutaler Kriegsherr.
3:08 In den 46 Jahren seiner Herrschaft finden nur in zweien keine Feldzüge statt.
3:12 Damit ihr euch das vorstellen könnt, erzähl ich was. Jeden Mai versammelt sich das Heer aus 600 Grafschaften,
3:19 den Verwaltungseinheiten des Frankrenreichs. Da kommen insgesamt zwischen 30. und 60.000 Männer zusammen.
3:25 Karl versucht stets allein durch die schiere Größe seines Heeres im Vorteil zu sein.
3:30 Die Heere werden bestens ausgerüstet. Als Karl gegen die Awaren zieht,
3:34 das sind rund um das heutige Ungarn lebende übriggebliebene Hunnen, versammelt er das Heer in Regensburg.
3:40 Die Soldaten sind also da. Nördlich von Regensburg in der Oberpfalz gibt es Erzvorräte.
3:47 Da werden für die damalige Zeit große Schmiedeanlagen errichtet, in denen Waffen hergestellt werden,
3:52 die per Schiff nach Regensburg zu den Kriegern transportiert werden. Stellt euch das so wie im zweiten Film
3:58 der "Herr der Ringe"-Trilogie vor, wenn die Orks in den Schmieden schuften.
4:02 Und auch die Natur leidet ähnlich stark. Um die Schmieden zu betreiben, das Erz zu schmelzen und so weiter,
4:09 muss man Holzfeuer anschüren. Viel Holz. Die haben in den Schmieden in der Oberpfalz so viel Wald gerodet,
4:16 dass die Anlagen stillgelegt werden müssen, bis wieder Wald nachgewachsen ist.
4:21 Für diese Kriegszüge werden enorme logistische Aufwände betrieben.
4:25 So was muss man erst einmal organisieren. Aber es lohnt sich, denn Karl hat eine allerbestens ausgerüstete Armee.
4:32 Er setzt seine gefürchteten Panzer- reiter auch in Norditalien ein. Dort erobert er das Langobardenreich.
4:38 Karl tut das, was er für notwendig hält und lässt die langobardische Führungsschicht auslöschen.
4:44 Noch härter führt er die Feldzüge gegen die Sachsen. Die Leben in der Gegend zwischen Nordsee und Harz,
4:50 Elbe und Rhein. Und sie sind so ziemlich das Gegenstück zu den Franken.
4:55 Die Franken sind Christen. Die Sachsen sind Heiden.
4:58 Sie verehren die nordischen Götter. Die Franken sind in einem Riesenreich organisiert,
5:03 die Sachsen leben in kleinen Verbänden und tun sich nur zum Kriegsführen zusammen.
5:08 Die Franken bieten Panzerreiter auf. Die Sachsen Krieger mit Strohhüten.
5:13 Aber die Sachsen verfolgen eine Guerilla-Taktik mit der man auch viel stärkere Gegner ausbluten kann.
5:19 Karl führt von 772 bis 804, also mehr als 30 Jahre lang Krieg gegen die Sachsen.
5:26 Dabei setzen die Franken Massentötungen ein. Terror. Sie brennen Dörfer und Felder nieder.
5:32 Sie verschleppen Frauen und Kinder in andere Gebiete, siedeln sie zwangsweise um.
5:38 Nicht umsonst bekommt Karl später den Beinamen "Sachsenschlächter". Der König vergrößert das riesige Reich, das er erbt,
5:45 durch seine Kriege noch einmal stark. Aber in so einem Reich ist es nicht einfach,
5:50 die Zügel in der Hand zu halten. Karl reist von Pfalz zu Pfalz.
5:55 Pfalzen sind große landwirtschaftliche Güter mit repräsentativen Bauten, in denen König und Gefolge
6:01 für die Zeit, wo sie in der Gegend sind, versorgt werden. Ich sag es mal so ein bisschen salopp: kaiserliche Ressorts.
6:07 Am liebsten macht Karl in Aachen Station. Da gibt es Thermalquellen, die das Leben angenehm machen.
6:13 Um aber die Kontrolle über sein Herrschaftsgebiet beizubehalten, ist Karl ständig unterwegs.
6:18 Man nennt das "Reisekönigtum". Durch seine persönliche Anwesenheit erzwingt Karl Gehorsam.
6:24 Stellt euch das so vor: als erstes trifft eine Abordnung mit den Inhabern
6:29 der wichtigsten Hofämter, also den höchsten Würdenträgern, ein. Die reisen natürlich mit Gefolge.
6:34 Sie bereiten die Ankunft Karls und seines Hofstaats vor. Schreiber, Prediger, Ritter, Soldaten, Barbiere, Ärzte,
6:43 eine ganze Menge Frauen und Kinder. Das Reisekönigtum ist ein gewaltiger logistischer Kraftakt.
6:49 Trotzdem ist Karl nur in zehn Prozent seines Reiches persönlich unterwegs.
6:53 Im Rest vertreten ihn seine Boten. Diese Königsboten verlesen Vorschriften und Gesetze.
6:59 Die Bevölkerung wird von ihnen auch vereidigt. Dieser Eid stärkt das Wir-Gefühl im Reich.
7:05 Durch die Boten spricht Karl zu seinen Untertanen. Das ist wichtig, denn Karl hat den Anspruch,
7:10 das Gemeinwesen, ja, das Leben seiner Untertanen, zu ordnen. Sein Lieblingsbuch hat der Kirchenvater Augustinus geschrieben,
7:18 und es trägt den Titel "Der Gottesstaat". Kaiser Karl will das irdische Gottesreich verwirklichen.
7:24 Die Menschen sollen sich an biblische Gebote halten und an den christlichen Regeln orientieren.
7:30 Ihr hört sicher oft den Begriff "das christliche Abendland". Na ja, das bedeutet eben nicht nur,
7:35 dass in Europa ein paar Kirchen rumstehen und wir auf das Christkind warten, es bedeutet vielmehr,
7:41 dass die Gesellschaft nach christlichen Prinzipien geordnet und auch geregelt ist.
7:46 Deshalb missioniert Karl auch die Leute, die noch keine Christen sind. Wie die eben erwähnten Sachsen.
7:51 Im Jahr 772 lässt er einen wichtigen germanischen Kultplatz zerlegen.
7:57 Die berühmte "Irminsul". Das war wohl eine Säule oder so was in der Art,
8:01 die an die Weltesche Yggdrasil erinnert, die in der nordischen Mythologie die Welt trägt.
8:07 Dieser Akt der Zerstörung beweist, wie brutal und rücksichtslos Karl seine Interessen durchsetzt.
8:13 Ja, Karl ist knallhart. Er hat dazu sicher auch einen charakteristischen Zug,
8:17 der keinen Widerspruch zulässt. Und wer nicht hören will ...
8:21 der muss fühlen. Sein Gestaltungswille treibt das Reich an.
8:26 Karl baut Bistümer auf, beschenkt die Kirche. Festigt das Zehntgebot,
8:30 also, dass man zehn Prozent seines Einkommens an die Kirche abgibt. Er fördert das klösterliche Leben.
8:36 Das tut er zum einen aus Überzeugung, zum anderen sind Karls Familie und die Kirche seit langem verbunden.
8:42 Man hilft sich gegenseitig. Die Klöster übernehmen für Karl unter anderem die Aufgabe,
8:47 die Bildungsoffensive im Reich umzusetzen. Dort wird eine Bildungselite herangezogen.
8:53 Karl versammelt die bedeutendsten Gelehrten der Zeit an seinem Hof. Die streiten sich,
8:58 legen aber auch die Grundlagen für ein erneuertes Bildungswesen. Sie lassen Bücher aus der Antike und Spätantike abschreiben
9:05 und erhalten sie so für die Nachwelt. Unter Karl nehmen Wissenschaft und Kunst einen Aufschwung,
9:11 den man auch "karolingische Renaissance" nennt. Die karolingische Minuskel setzt sich als einheitliche Schriftart durch.
9:19 Renaissance, was französisch ist für Wiedergeburt, wisst ihr, meint die kulturelle sprichwörtliche Wiedergeburt antiker Kultur.
9:27 So wie Karl das Leben und das Schreiben ordnen will, so ordnet er auch anderes.
9:32 Er erlässt sehr genaue detaillierte Verwaltungsvorschriften. Bis hin zu Hygieneregeln bei der Weinproduktion.
9:39 Und zur sauberen und unparteiischen Amtsführung der Amtmänner. In Wirklichkeit treten sehr viele Weinbauern nach wie vor
9:47 den Saft mit dreckigen Füßen aus den Trauben. In Wirklichkeit spielen Korruption und Bestechung
9:53 nach wie vor eine große Rolle. Aber Karl hat den Anspruch und beginnt dieses Werk.
9:58 Er richtet an den Grenzen sogenannte "Marken" ein. Heute würde man sagen Verwaltungseinheiten
10:04 oder Gebietskörperschaften, in denen Markgrafen Verantwortung für den Grenzschutz tragen.
10:10 Karl tut also vieles, was wir aus heutiger Sicht als positiv bewerten würden.
10:15 Die Brutalität, mit der er das manchmal macht, schreckt uns ab. Früher gehört das zum Bild eines Herrschers dazu.
10:22 Karl ist ja ein erfolgreicher König und so wird er für die, die nach ihm kommen zu einer Projektionsfläche.
10:29 Wer sich mit Karl ideell verbinden kann, profitiert. Setzen wir uns mal noch mit dem Mythos Karl der Große auseinander.
10:37 Schon kurz nach Karls Tod entstehen Geschichten über den ersten fränkischen Kaiser.
10:43 Anekdoten, die vielleicht noch einen wahren Kern in sich tragen und ganz frei erfundene Helden- und Rittergeschichten.
10:50 Na ja, wir haben einen anderen Anspruch an historische Werke, als es damals der Fall war.
10:55 Im Mittelalter spielt es keine Rolle, wenn sich Fakten und Erfundenes mischen, wobei:
11:00 auch heute gibt es Leute, bei denen es so ist. Die Wahrheit kann auch in Erfundenem stecken.
11:05 Deshalb dürfen wir die Schreiber von Karl-Legenden nicht verurteilen, aber wir dürfen ihnen eben auch nicht alles glauben.
11:12 Solche Geschichten, solche echten Mythen werden in einem Epos dargestellt.
11:17 In einer umfassenden Erzählung wie es die Geschichte vom Trojanischen Krieg ist.
11:22 Auch Karl bekommt sein Epos. Noch zu Lebzeiten. In diesem Epos wird Karl als Heerführer beschrieben
11:28 mit goldenem Helm und glanzvoller Rüstung auf einem riesigen Pferd.
11:33 Da merkt man, wo Tolkien die Idee für seine Königsgestalten herhat. Und in dem Epos
11:38 steht auch schon die Bezeichnung Karls als "Vater Europas". Wir Europäer, Bürgerinnen und Bürger in den vielen Staaten
11:46 unseres Kontinents haben eine klare Vorstellung davon, was Europa ist.
11:50 Zu dieser Ideengeschichte Europas findet ihr ein Video auf dem I. Klickt drauf, da geht es am Rande auch um Karl.
11:56 Damals, als Karl lebt, gibt es eine solche Vorstellung, eine Idee Europas natürlich noch nicht.
12:02 Wenn also ein Bauer den Kaiser vorbeireiten sieht, denkt der nicht: "Ah, der Vater Europas reitet vorbei."
12:09 Damals war das höchstens eine Floskel für die wenigen Gebildeten und Gelehrten.
12:14 Karl selbst denkt nicht an Europa, sondern er will an das Römische Reich anknüpfen.
12:19 Aber der bedeutendste Preis mit dem heutzutage Menschen geehrt werden,
12:23 die sich für Europa einsetzen, ist ... der Karlspreis.
12:28 Kaiser Friedrich I. Barbarossa versucht 300 Jahre später Karl den Großen heiligsprechen zu lassen.
12:35 Er versucht ja, die Gleichwertigkeit von Kaiser und Papst durchzusetzen,
12:39 und ein heiliger Kaiser passt gut zu einem Heiligen Römischen Reich. Viele Kirchenmänner stören sich aber daran,
12:46 denn Karl war durchaus ein, ja, kann man sagen, Liebemann. Vielweiberei.
12:51 Mit diesem Schlagwort arbeiten Karls Gegner. Oder man muss genauer sein,
12:55 die Gegner von denen, die sich auf Karl beziehen, um daraus politischen Erfolg zu schlagen.
13:00 Es gibt eine Geschichte, dass Karl einer Freundin so verfallen gewesen sein soll,
13:05 dass er sich nach ihrem Tod sogar mit ihrem Leichnam ins Bett gelegt haben soll.
13:10 Nicht aus romantischer Absicht, sondern aus anderen Gründen. Ihr seht, später machen die einen Karl zu einem Heiligen,
13:16 die anderen zu einem Leichenschänder. Die Deutschen bezeichnen Karl als "Stammvater ihres Reiches"
13:22 und die Franzosen genauso. Aber Karl ist weder Deutscher noch Franzose, sondern er ist Franke.
13:28 Bei den Nazis gibt es welche, die Karl hochheben und welche, die ihn nicht mögen,
13:32 da er die germanischen Sachsen geschlachtet hat. Im Zweifel aber bedient man sich seiner Person.
13:38 Eine Division der Waffen-SS in der viele französische Freiwillige kämpfen,
13:42 trägt den Namen "Charlemagne". Das spielt auf die Kriegszüge an,
13:47 die Karl gegen die Slawen etwa in Böhmen geführt hat. Und die Wehrmacht kämpft gegen die Slawen im Osten.
13:53 Ist das eine ein guter Krieg und das andere ein böser? Ihr seht, es ist schwierig, mit einem Mythos umzugehen.
13:59 Am besten ist, man macht keinen Mythos aus einem Menschen, sondern man versucht ihm kritisch und objektiv zu begegnen,
14:06 ihn zu beurteilen. Das könnt ihr auch gerne machen. Wie seht ihr den großen Karl?
14:11 Vorbild? Interessanter Mensch? Weiberheld? Keine Ahnung, frommer Kirchenfreund?
14:16 Schreibt es unten in die Kommentare, bin sehr gespannt, was ihr denkt. Neben mir findet ihr das Video zur Ideengeschichte Europas.
14:24 wie vorher angekündigt. Direkt darunter etwas von den Kollegen von Funk,
14:28 schaut da mal rein. Danke euch fürs Zuschauen. Bis nächstes Mal.