Bertold Brecht - Das epische Theater Floskeln der Freiheit https://www.youtube.com/watch?v=r_BDrFicVKI Transkript (automatisch erstellt) 0:00 das epische theater wenn wir das epische theater betrachten sollte man es zuerst mit einer 0:07 bestimmten person des zwanzigsten jahrhunderts befassen bertolt brecht dieser schriftsteller und 0:12 theaterregisseur gilt als der erfinder des epischen theaters und wurde am 10 februar 1898 in augsburg geboren 0:19 mit 30 jahren schufa die erste form ist eben theaters in seinem werk die dreigroschenoper 0:24 allerdings muss der 1933 aus angst vor den nationalsozialisten fliehen der als marxistisch gesinnt galt und diese 0:30 politische strömung auch in seine werke einfließen ließ im exil verfasste er weitere werke zum beispiel das leben des 0:37 galilei bevor er 1947 nach deutschland zurückkehrte wo er auch 1956 in ostberlin start 0:48 um die veränderungen besser deutlich zu machen mit dem epischen theater ein herkamen wollen wir euch zunächst die 0:53 bisher oft vertretene theaterform das alles total das vorstellen wichtiges element des ästhetischen 0:58 dramas ist eine einheit in zeit ort und handlung so darf die dargestellte zeitspanne etwa nicht länger als einen 1:05 tag betragen die handlung sollte möglichst nur in einem rohr stattfinden und in sich geschlossen sein 1:10 das heißt also durch eine klare eröffnung und einen eindeutigen schluss abgerundet sein wo man möglichst 1:17 realistisches abbild der welt zu schaffen sollen die ereignisse eine kausale verknüpfung besitzen die szenen 1:23 reihenfolge ist demnach klar definiert und nicht veränderbar die realistische darstellung der figuren 1:28 im stück zieht aus dem darauf ab dass die zuschauer durch zum beispiel mitleid furcht oder zorn emotional an dieser und 1:35 ihre entscheidungen gebunden sind das soll letztendlich auch zur bereinigung der zuschauer von eigenen 1:40 negativ konnotierten gefühlen führen dass aristoteles katharsis nannte was hat nun recht mit der einführung des 1:52 epischen theaters alles verändert zunächst wurde die einheit von zeit ort und handlung abgeschafft schauplätze 1:58 sowie zeiten können während der aufführung wechseln oftmals selbst bei offenem vorhang 2:03 außerdem verabschiedete sich brecht von der vorstellung des traber müssen einen klar definierten schluss besitzen 2:08 vielmehr ließ er bewusst raum für interpretationen durch den zuschauer indem zum beispiel ein abgeordneter 2:14 schlusslicht weggelassen wird der zuschauer des epischen theaters soll mitdenken stadt einführen 2:20 emotionale bindungen sind nach brecht nicht erwünscht er bevorzugt sogar eine verfremdung klassischer darstellungs 2:27 methoden mittels sogenannter v effekte diese bilden eine der wesentlichen neuerungen die die einführung des 2:33 epischen elements mit sich brachte die elemente des epischen theaters haben wir in drei kategorien gegliedert und 2:39 stellen euch diese nun vor die bereits genannten verfremdungseffekte neben den zuschauer des epischen theaters die 2:46 normal zu erwarten eine selbstverständlichkeit der handlung und der öfter möglichkeit zur neugierde und 2:50 zum staunen einsatz finden zum beispiel immer wieder lieder mit handlungs kommentarfunktion 2:56 oder direkt an das publikum adressierte text durch das teilweise angewandte historisieren behandlung das heißt dass 3:04 gegenwärtiges erst vergangenes beschrieben wird stellt das epische theater die figuren sowie die vorgänge 3:09 als vergänglich und veränderbar da der zuschauer soll den eindruck gewinnen dass auch ein anderer handlungsverlauf 3:15 da ist der tagesstätte möglich gewesen wäre vor allem die sogenannte vierte wand 3:19 also die imaginäre trennen stunts zwischen zuschauer und spiel und fällt dem epischen theater damit erhält das 3:26 schauspiel die möglichkeit teilweise direkt in das publikum zu referenzieren wodurch dieses nicht den eindruck eines 3:32 hockers im blick sondern einer lebhaften realitätsnahen darstellung erhält wie eigentlich der begriff des epischen 3:42 theaters bereits verrät werden die grenzen zwischen den literarischen gattungen des dramas wie der ewig 3:47 aufgeweicht damit erhalten erzählen die elemente einzug ins theater und die bühne beginnt zu erzählen handlung 3:54 stützend werden auch im bühnenequipment verfremdungen vorgenommen die requisiten müssen nicht immer realistisch wirken 4:00 und sind oft nur auf ein minimum reduziert außerdem werden ungewöhnliche elemente wie erhobene tafeln oder 4:06 projektionen in das spiel auf der bühne mit eingebaut vor allem der einsatz von neu 4:11 aufkommende technik zurzeit brechts erlaubte viele gewagte spielereien in der besetzung und darstellungsweise 4:20 der schauspieler finden wir auch wieder fremdes effekte um den figuren der handlung das bekannte zu nehmen wir 4:26 waren die schauspieler eine gewisse distanz zu ihren rollen durch die entnahme des bekannten soll die 4:32 neugierde des betrachters geweckt werden genutzt werden kann zum beispiel die besetzung einer figur mit einem 4:38 schauspieler des anderen geschlechts die repräsentation eines alten charakters durch einen jungen darsteller oder die 4:44 mehrfach besetzung durch einen darsteller wichtig für das epische theater ist der mich vor allem kritik zu 4:49 üben was auf diese weise geschieht besonderer fokus liegt auf grund der bank gesetzten perversion der charaktere 4:56 auf der handlung eine emotionale bindung soll anders als bei rastow das ausgeschlossen 5:08 aufgrund seiner marxistischen orientierung kritisierte brecht die vorherrschenden zustände und wollte den 5:13 zuschauer zur besserung berufen ist ein episches theater bezeichnet er deshalb auch als moralische anstalt 5:19 damit greift die idee schillers wieder auf das theater nicht ausschließlich zur unterhaltung sondern auch zur 5:25 wertevermittlung zu nutzen ziel des epischen dramas ist das studium und die reflexion des stücks dieser 5:31 vorgang soll anschließend eine veränderung im eigenen leben herbeiführen moralisch schwer tragbare 5:36 zustände wie hunger oder bedrückung auch die das epische theater hinweist sollen lösungsorientiert überdacht werden 5:42 letztendlich soll das epische theater im namen der geschädigten und nicht der moral sprechen 5:48 rechnen es ist damit realitätsnah gehalten nicht nur ausschließlich idealistisch