Was sexualisierte Gewalt in Kirchen begünstigt
Evangelische Akademie Loccum
https://www.youtube.com/watch?v=j197u9vb-zI

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0:01 Herr Anselm, was sind Themen theologischer Aufarbeitung im Hinblick auf sexualisierte Gewalt? Das Hauptthema ist zu klären, was an
0:14 sexualisierter Gewalt oder sexuellem Missbrauch spezifisch ist für die Kontexte der Kirche. Also damit im weiteren Sinne für theologische äh
0:24 Kontexte. Und ich würde sagen, es sind zwei Bereiche, die man da unterscheiden kann. äh und äh näher ausdifferenzieren muss. Das eine sind die Frage nach
0:34 Strukturen, also welche kirchlichen Organisationsstrukturen begünstigen
0:40 ähm sexualisierte Gewalt und oder behindern Aufklärung. Und das andere sind Semantiken, Sprachen, Vorstellungswelt Welten, die in der
0:53 Kirche tradiert werden, die ähm ja Bilder, mentale Vorstellungen erzeugen, für die dann auch gilt, dass sie entweder sexualisierte Gewalt
1:05 befördern, erleichtern oder aber deren ähm Aufarbeitung oder Prävention behindern. Und als systematischer Theologe habe ich es eher mit den
1:15 Semantiken zu tun, aber die Strukturen sind natürlich auch Aufgabe der Theologie, da aber würde ich sagen eher der praktischen Theologie.
1:22 Mhm. Können Sie das noch mal anhand vielleicht eines Beispiels oder zweier Beispiel ein bisschen deutlich machen? Also für die Semantiken kann man ein
1:29 gutes Beispiel äh nehmen. Das ist die Familienmetaphorik. Spielt in der Kirche eine ganz große Rolle. Eigentlich sind wir doch eine große Familie. Bei uns
1:38 gibt es doch eigentlich keine Rechtsförmigkeiten und das begünstigt auf der einen Seite ähm sexualisierte Gewalt, weil die der
1:47 institutionelle Schutzrahmen fehlt die äh und gleichzeitig behindert es Aufklärung, weil man es nicht gewohnt ist in der Kirche in Prozeduren, in
1:58 Recht zu denken, sondern sag eigentlich sind wir doch alle Schwestern und Brüder. So, das ist so eins ein Aspekt. Mhm.
2:08 Welche Rolle spielen kirchliche Akteure in diesem Kontext? Na ja, also äh zunächst mal als Täter, das muss man erstmal sagen, aber auch
2:19 als Opfer und äh jetzt natürlich in den Kontexten, in denen wir hier sind, als diejenigen, die versuchen aufzuklären und die Prävention
2:28 äh leisten. Aber über dieses ja eher, wie soll man sagen, beschreibende hinaus würde ich doch sagen, im Augenblick ist meine Wahrnehmung,
2:39 dass die kirchlichen Akteure eine gute Rolle in der Aufarbeitung und auch in der Präventionsarbeit äh machen, indem sie auch heikle Themen
2:50 anpacken und versuchen Licht in diese ganze sehr sehr schwierige und komplexe Sache ähm zu bringen. Ich würde mir fast wünschen, dass das nach außen auch
3:02 stärker dargestellt wird. Wenn wir in andere gesellschaftliche Bereiche schauen, ist bei weitemmen in keiner anderen Institution so viel Aufklärung,
3:10 so viel Präventionsarbeit, so viel Aufarbeitungsarbeit wie in der Kirche. Ich finde, man kann immer als was besser machen, aber im Grunde machen sie es
3:18 alle jetzt ganz gut. Was sind zukunftsweisende Perspektiven theologischer Aufarbeitung? Wir müssen näher und genauer verstehen,
3:32 ähm, wie sich die Anteile der Täterschaft verteilen. Ähm, was soll das heißen?
3:42 Wir wissen, dass sexualisierte Gewalt in fast allen Kontexten vorkommt. Wir wissen aber eben nicht, welchen Anteil diese schon angesprochenen
3:51 theologischen, kirchlichen, spezifischen äh Sachen haben. Und ich glaube, hier ist die Theologie in Verbund mit den Sozialwissenschaften gefordert, mehr
4:02 Aufklärungsarbeit äh zu machen. nicht um die Kirche jetzt rauszureden, sondern um gezielter äh die Risikofaktoren zu identifizieren und
4:12 dann wenn möglich auch auszuschalten, die äh in der Kirche zu sexualisierter Gewalt führen. Wir sollten allerdings, das ist mir in dem Kontext auch wichtig,
4:24 nicht uns der Illusion hingeben, dass wir sexualisierte Gewalt ir vollständig verhindern äh werden. Es wäre schon super gut, wenn wir diese spezifischen
4:34 Faktoren besser in den Griff kriegen könnten. Vielen Dank für Ihre Einschätzung.