Die Vier Edlen Wahrheiten - Der Weg des Herzens - Jack Kornfield ( Hörbuch )
Buddhas Lehre
https://www.youtube.com/watch?v=fPQtkI8Ynqg

Transkript (automatisch erstellt)

0:01 der Geist des spirituellen Lebens oder der Praxis des Meditierens ist etwas sehr unmittelbares und ich möchte heute
0:10 versuchen dir einen wenn möglich praktischen Eindruck davon zu verschaffen wie man aus buddhistischer Sicht aus der Sicht der Meditation mit
0:20 dem Herzen arbeitet der Buddha sagt an einer Stelle dass alle Lehren des Dharma alle spirituellen Lehren
0:30 nur ein einziges Ziel haben und bei diesem Ziel handelt es sich keineswegs um gute Handlungen Verdienste Konzentration Einsicht oder
0:40 außergewöhnliche Bewusstseinszustände und so weiter all das ist nicht das Ziel der Lehren des Buddha sondern vielmhr die Befreiung des natürlichen Herzens
0:50 die Öffnung das Erwachen die Freiheit des Herzens dies und nichts weniger ist das des da das ist eine wunderbare Aussage
1:04 sie bedeutet dass wir wenn wir uns auf den spirituellen Pfad begeben wollen uns mit unserer Fähigkeit zu erwachen beschäftigen müssen damit in diesem
1:15 Leben unser Herz zu öffnen in dem Leben das wir in dieser Welt erhalten haben in dieser Zeit so wie es ist mit all seinen Freuden und seinem
1:27 Leiden was ich als tionlehrer und Therapeut tu könnte man in gewisser Weise alles als eine Art Arbeit mit dem Herzen bezeichnen Don Juan sagt an einer
1:40 Stelle sieh dir jeden Weg ganz genau und sorgfältig an versuche es so oft mit ihm wie du es für nötig hältst und dann stelle dir und nur dir allein eine Frage
1:53 es ist eine Frage die sich nur ein sehr alter Mann stellt mein Täter hat mir von ihr erzählt als ich noch jung und mein Blut
2:03 zu wild war um sie verstehen zu können jetzt jedoch möchte ich sie an Dich weitergeben hat dieser Weg ein Herz das ist die Frage hat dieser Weg
2:18 die Art und Weise wie ich mein Leben führen möchte hat er ein Herz wenn ja ist es ein guter Weg wenn nicht ist er nutzlos
2:30 aber wie manifestiert sich der Weg des Herzens nun als eine Art und Weise zu leben und zu praktizieren das ist etwas das jeder Mensch für sich selbst
2:41 herausfinden muss jeder muss sich diese Frage selbst stellen aber ich möchte dir heute ein paar grundlegende Prinzipien der
2:49 buddhistischen Lehre vermitteln die dir vielleicht dabei helfen können den Weg des Herzens zu entdecken und zu beschreiten bei diesen Prinzipien
2:59 handelt es sich um die vier edlen Wahrheiten also die vier grundlegenden Wahrheiten das erste das der Buddha lehrte nachdem er die Erleuchtung
3:09 erlangt hatte er sah sich um und fragte sich nun was könnte man den Wesen dieser Erde wohl nützliches sagen und das erste war wie sie Frieden erlangen können wie
3:20 sie erwachen können die erste edle Wahrheit ist sehr einfach die erste edle Wahrheit ist die Wahrheit über das Leiden
3:30 es existiert Leiden auf der Welt und im persönlichen Leben es gibt Kriege auf der Welt es gibt Hunger und Menschen leiden unter Krankheiten für die es
3:40 billige Arzneimittel gibt Ruhe Tuberkulose lebra und so weiter doch diese gelangen nicht in ihre Hände wohl niemand würde behaupten dass es kein
3:50 Leiden auf der Welt gibt und dieses Leiden gibt es nicht nur irgendwo weit weg sondern auch in unserer Kultur nur haben wir uns angewöhnt es beiseite zu
4:00 schieben wir stecken alte Leute in Altersheime weil es nun mal so gemacht wird wir stecken Geisteskranke Patienten in Krankenhäuser obwohl es manchmal gar
4:10 nicht wirklich notwendig ist und Sie an unserem normalen Leben teilhaben könnten aber wir wollen damit nichts zu tun haben es ist uns zu schwierig wir bauen
4:20 Schnellstraßen um Ghettos herum und Obdachlose Leben auf der Straße weil kein Geld da ist sie unterzubringen aber lange Zeit musste man sie nicht einmal
4:30 sehen oder nehmen wir die Art und Weise wie wir mit unseren Toten umgehen unsere beerdigungsreten wir ziehen ihnen hübsche Kleider an ja wir staffieren sie
4:41 aus als wären sie als Ehrengast auf einer Party eingeladen dabei ist es nur eine Leiche in Indien ist ein toter genau das eine Leiche sie wird mit
4:53 Blumen geschmückt und sie wird auch geehrt aber trotzdem ist sie was sie ist unsere Kultur ist nicht sehr gut darin sich damit auseinanderzusetzen und daher
5:04 laufen wir weg und wir tun es allein jeder für sich wir bleiben allein mit unserem leiden unserer Einsamkeit unseren Verlusten unserer Trauer unserem
5:15 Schmerz den unerfüllten Wünschen George Bernard Shaw hat einmal gesagt im Leben würde es zwei große Enttäuschungen geben nicht zu kriegen
5:25 was man will und es zu kriegen es gibt etliche solcher Sachen und wir leben in einer Kultur die sich der Geschwindigkeit
5:34 verschrieben hat den Drogen dem Sex dem Fernsehen alle möglichen und daher fühlen wir gar nicht richtig wir passen am besten in unsere Gesellschaft wenn
5:44 wir all das nicht fühlen es sind alles Versuche uns einzulullen denn wenn man aufwachen würde würde man sagen ich will keinen Atomkrieg ich will kein
5:54 vergiftetes Wasser keine Scheidungsfamilien und keine krebserregenden Nahrungsmittel und was es sonst noch in der Richtung gibt daher
6:02 ist es genau genommen es steckt eine Verschwörung dahinter wir sollen eingelullt werden denn niemand will wirklich dass wir
6:11 aufffwachen also besteht unsere erste Aufgabe darin die Tatsache anzuerkennen dass es in unserem eigenen Leben und auf der Welt leiden und Trauer
6:21 gibt wir müssen uns mitten hinein begeben mitten in unseren eigenen Tod und uns dieser Tatsache öffnen wenn wir das nicht tun kann es keine Heilung
6:36 geben als Oscar wild wegen seiner Homosexualität im Gefängnis saß erklärte er in einem Brief das Schlimme an Gefängnissen sei nicht die Tatsache dass
6:46 dadurch Herzen gebrochen würden Herzen sind dazu da gebrochen zu werden sondern dass sie die Herzen der Insassen in den Stein verwandeln aus dem
6:57 die Gefängnismauern bestehen du jemals im Gefängnis gearbeitet hast weißt du dass es die Menschen hart macht aber das ist eine erstaunliche
7:07 Aussage Herzen sind dazu da gebrochen zu werden es liegt viel Weisheit in diesem Satz ich kann mich daran erinnern wie ich mit meinem Lehrer achan scha einmal
7:22 zu einem Kloster in der Nähe der kambodchanischen Grenze gefahren wurde und die Faher in Asien sind gewöhnlich noch schlimmer als die in Boston ich
7:30 meine auf den Fernstraßen herrscht wirklich Wahnsinn wir fuhren also auf einer ziemlich schmalen Straße zu einem Tempel an der kambodanischen Grenze und
7:38 der Fahrer raste die ganze Zeit ansenkarren und Bussen vorbei schierte aus und wieder ein ohnegendetwas sehen zu können es war tsächlich ziemlich
7:49 beängstigend und ich saß da und versuchte zu meditieren und dachte n ja dann sterbe ich eben als Mönch so soll es dann wohl sein ich versuchte zu
8:00 meditieren und mich in Gewahrsein zu üben und dann sah ich zu achancha hinüber und bemerkte dass er sich auch ziemlich fest an seinen Sitz klammerte
8:10 seine Knöchel waren schon ganz weiß irgendwann kamen wir dann tatsächlich bei diesem Tempel an und er drehte sich zu mir um und sagte das war
8:19 ganz schön beängstigend was und ich sagte darauf oh danke es war es war nur dieses ichte Eingeständnis dass wir es so erlebt
8:32 hatten es wurde nichts vorgäuscht und es lag auch nichts Falsches darin dass wir es als beängstigend empfunden hatten glaube es wäre für ihn in Ordnung
8:43 gewesen dort zu sterben es geht also darum sich den Dingen zu stellen die letztlich menschlich in uns sindualität hatklich mehr mit unserer
8:55 Menschlichkeit zu tun als mitgendetasßergeöhnlichem wenn man dies tun will besteht der erste Schritt darin einfach hier im Jetzt zu
9:04 sein der erste und glücklicherweise auch der letzte Schritt der Meditation hier zu sein hier zu sein dürfte mittlerweile bekannt sein vor einiger Zeit gab es
9:16 einen Cartoon im San Francisco Chronicle in dem ein Mann mit einem Plakat eine Straße entlang geht und auf dem Plakat steht jesus wird kommen ein kleiner Mann
9:26 folgt ihm der ebenfalls ein Plakat trägt auf dem steht Buddha ist hier und jetzt nun ich denke wenn man es richtig versteht heißt es dass auch Jesus im
9:37 Hier und Jetzt ist aber es geht darum nicht wegzugehen du hast von außerkörperlichen Erfahrungen gehört wir suchen nach etwas
9:48 sehr viel schwierigerem nach etwas das man als inner körperliche Erfahrungen bezeichnen könnte ja und deshalb geht es in dieser ersten Meditation einfach nur
10:01 darum aufzuhören mit unseren Bewegungen aufzuhören nicht mehr für unser Langeweile und unserer Einsamkeit und
10:11 unserer Furcht oder all den anderen Dingen wegzulaufen vor denen wir sonst weggelaufen sind oder mit denen wir hadern sondern dass wir stattdessen
10:20 einfach hier ankommen und spüren was wahr ist und auch fühlen was es ist dass wir mit unserem Bewusstsein und unserem Herzen nicht berührt haben was unsere
10:31 Aufmerksamkeit und unsere Heilung benötigt kommen wir nun zur zweiten edlen Wahrheit die erste bedeutet dass es leiden gibt die Buddhisten belassen
10:44 es nicht beim Glück und der Freude und der Erleuchtung und so weiter denn wenn sie das täten würden sie daraus ein Ideal machen ein ich will das
10:54 Erreichen ich schlage vor dass wir dort beginnen wo wir sind und versuchen es prakt anzugehen die zweite edle Wahrheit ist
11:03 die Ursache was ist die Ursache des Leidens unsere Reaktionen auf das Leiden unsere Abneigung oder unser Hass oder unsere Gier oder Angst oder unser Neid
11:16 weltweit und im Leben eines jeden Einzelnen was erzeugt all die Kriege und den Hunger Gier nicht einfach nur Wünsche Gier unersätliche starke Gier
11:27 Angst Hass Vorurteile Abneigung es gibt genug Nahrungsmittel es gibt genug Öl es gibt genug Energie es gibt wir brauchen keine
11:40 weiteren Rohstoffquellen oder Reichtümer was wir wirklich brauchen ist weniger Gier und Hass und Täuschung und mehr Liebe das ist der Ursprung des
11:52 Leidens wusstest du dass es seit dem Zweiten Weltkrieg 105 Revolutionen oder Kriege gegeben hat und dabei gibt es nur 155 oder 60
12:05 staten nicht gerade eine Erfolgsgeschichte für eine Spezies das ist wirklich traurig die Ursache dafür ist weltweit die gleiche wie die in
12:14 unserem eigenen Leben was ist die Ursache des Leidens unsere Gier und unsere Anhaftung und unsere Furcht und unser Umgang damit und unser
12:26 Neid mein Lehrer achaning häufig im Kloster umher und wenn jemand gerade eine schwere Zeit durchmachte ging er langsam mit seinem
12:34 Stock zu ihm und sagte oh leidest du heute und wenn dann als Antwort nein kam sagte er gewöhnlich schön ich wünsche dir einen guten Tag mach's gut und wenn
12:47 man ja gesagt hat sagte er darauf oh das klingt nach viel Anhaftung und dann ist er weggegangen verstehst du so einfach ist das wie eine
12:57 direkte verdratung wenn auf der Instrumententafel das Wort leiden aufleuchtet kann das nur eines bedeuten was wohl so einfach ist das aber
13:09 aufgrund unserer Konditionierung und weil wir es in unserer Kultur so lernen sind wir von früh an daran gewöhnt dass wir auf die Wunden und den Schmerz und
13:20 die Schwierigkeiten mit Abneigung und Furcht reagieren wir haben sie weggeschoben wir sind vor ihnen weggelaufen und wir haben den Genuss
13:30 kennengelernt das Wohlgefühl unsere spontane gewohnheitsmäßige Reaktion besteht darin dass wir uns mit diesem Gefühl verbinden und sagen
13:41 oh ich will mehr davon und zugreifen und so verbringen wir unser Leben damit hin und herzutaumeln zwischen dem Versuch wegzulaufen und Schmerz und Leiden zu
13:51 vermeiden gelingt das jemandem oder schafft es jemand einfach nur den Genuss festzuhalten bleibt überhaupt irgendetwas bestehen hast du irgendetwas
14:02 gefunden das bestehen bleibt auch nur eine einzige Sache auch nur ein einziger Moment und so pendeln wir hin und her und führen meistens Krieg gegen uns
14:13 selbst und dagegen wie es ist wenn wir andere Menschen heilen wollen müssen wir hiermit beginnen
14:20 nun es gibt einen anderen Weg und wir alle wissen das also erinnern wir uns gegenseitig daran zugleich ist es tatsächlich sehr
14:30 schwer und ich habe mich jahrelang mit Meditation und Therapie und Körperarbeit beschäftigt und mich in verschiedenen sozialen Diensten geübt und erlebe immer
14:39 noch wie machtvoll die Gewohnheit ist mit Angst zu reagieren mit Abneigung und damit auf die eine oder andere Art wegzulaufen um es zu
14:52 schaffen braucht man echte Liebe und Hingabe aber wenn wir es wollen wenn W wir diese Heilung wirklich wollen müssen wir den Mut entdecken oder finden
15:05 loszulassen und dieser mut bedeutet wirklich dass wir ganz fest von unserer Fähigkeit überzeugt sein müssen lieben zu können wir müssen daran glauben dass
15:15 wir es wirklich tun können in meiner therapeutischen Arbeit habe ich es meistens zu tun mit eine Weile habe ich eine Menge Gier
15:25 und Wut und Begierden und alle Arten von Neurosen gesehen inzwischen sehe ich nur noch eines Angst das ist es was wirklich
15:34 allem zugrunde liegt die Leute haben Angst Angst zu fühlen Angst hier zu sein Angst sich in irgendeiner Weise zu öffnen besitzen wir also diese Fähigkeit
15:48 das Selbstgefühl das wir haben erschaffen wir auf der Basis von Vorstellungen es gibt eine andere Realität und diese Realität existiert
15:58 nicht aufgrund irgendeines fantastischen außergewöhnlichen Bewusstseinszustandes in einem spirituellen durcheinander sondern es
16:07 handelt sich um eine sehr praktische sehr unmittelbare Wirklichkeit es gibt eine Fähigkeit die wir aus unserem seihen beziehen die in unseren Herzen
16:18 ruht und als herzensgröße bezeichnet wird und die wir finden können und wenn wir uns geöffnet haben können wir sie auch leben wir können es wirklich
16:30 tun Martin Luther King der wirklich mit sehr großen Schwierigkeiten zu tun gehabt hat der mittendrin war in diesen Schwierigkeiten als Menschen mit Bomben
16:41 beworfen und getötet wurden und so weiter hat gesagt auf eure Fähigkeit Leiden zu verursachen werden wir mit unserer
16:49 Fähigkeit Antworten Leiden zu ertragen wir werden eurer rohen Gewalt unserer Seelenkraft entgegen wir werden euch nicht hassen aber wir
17:02 können es mit unserem Gewissen nicht vereinbaren eure ungerechten Gesetze zu befolgen mit unserer Leidensfähigkeit werden wir euch schon bald zermirben und
17:13 dass wir unsere Freiheit erringen wird sich auf eure Herzen under gewissen auswirken s wir am Ende auch eure Herzen erringen
17:26 werden was für ein Satz durch unsere Leidensfähigkeit werden wir euch schon bald
17:34 zermürben er war jemand der sich mitten in seinen Tod hinein begeben hat er stand im Zentrum des Todes und des Leidens und verkündete dass es eine
17:46 größere Wirklichkeit geben würde als diese dies zu tun all das zu erkennen wogegen wir kämpfen und stattdessen einen Ort aufzusuchen an dem wir
17:57 loslassen können erforder hat eine sehr große Fähigkeit zu vergeben von uns das ist es was wirklich von uns verlangt wird vergebung ist nichts das
18:09 etwas stillschweigend duldet wenn jemand jemanden vergewaltigt oder ermordet oder sonst etwas tut sagt man nicht ich vergebe dir das war toll dass du das
18:20 getan hast Vergebung hat nichts damit zu tun dass etwas geduldet wird sie kann sogar sehr gewichtige Handlungen nach sich ziehen und da zu führen dass du
18:29 sagst das ist schlimm so etwas darf nie wieder geschehen wir werden tun was nötig ist um das sicherzustellen und trotzdem wird
18:38 vergeben am Ende findet man Vergebung warum sollte man vergeben weil der Mensch den man nicht
18:48 vergibt vielleicht gerade irgendwo auf Hawaii Urlaub macht und wenn man ihm nicht vergibt wer leidet dann wohl genau das ist einer der
18:57 Gründe weil dieser Wehr einem wieder hilft noch schadet außerdem sagte der dritte senpatriarch dass man wenn man zum DAO
19:08 Erwachen will zum Weg der Erleuchtung keine Angst vor dir nicht Vollkommenheit haben darf es gibt nichts vollkommenes hat es nie gegeben und wird es auch nie
19:19 geben oder wie Elisabeth Kübler Ross es ausgedrückt hat ich bin nicht okay du bist nicht okay und das ist okay Vergebung bedeutet zu akzeptieren dass
19:32 das Leben so ist wie es ist und nicht so wie wir es gerne hätten aber es bedeutet nicht dass wir mit unserer Liebe und unserem
19:43 mitmenschlichen Dienst nicht dazu beitragen können diesem Leben Schönheit zu verleihen sondern nur dass es so ist wie es ist wir suchen die Vollkommenheit
19:53 am falschen Ort es gibt nur einen Ort an dem wir sie finden können ich versichere dir dass es bei der Hälfte der Meditationsübungen einfach
20:03 nur darum geht sich selbst zu akzeptieren also ich leite Retreats Retreats über drei Monate hinweg für 100 Leute wissen Sie was die Leute in diesen
20:15 drei Monaten hauptsächlich tun sie üben sich in Selbstakzeptanz und meine Rolle besteht in nichts anderem als Ihnen bei der
20:24 Vergebung zu helfen klingt das für dich nachvollziehbar ich bin fern von wie kann man einen anderen Menschen lieben zum Schluss
20:34 möchte ich dir noch ein Gedicht meines Freundes Ed Brown vortragen er ist senlehrer und Koch und hat das tasayara brotbuch und das tasayara Kochbuch und
20:44 noch ein paar mehr geschrieben er sagt und immer noch kochen wir jeden Moment während wir diese Mahlzeit zubereiten könnten wir Gas sein das 30 000 Fuß hoch
20:56 in der Luft schwebt und sich schon bald als Gift auf blätterfarren und Fell herabsenkt und alles in unserem Innern auslöscht und absterben lässt und
21:05 dennoch kochen wir wir bringen tausend kostbare Träume auf den Tisch um diejenigen die uns lieb und teuer sind zu ernähren und zu beschwichtigen dieses
21:16 kochen ist eine Art Abschied neehmen ich bestehe immer darauf dass nur du selbst dafür verantwortlich bist in diesem letzten Augenblick öffne ich meine Augen
21:26 und betrachte dich mit all der Zärtlichkeit und Vergebung die ich so lange zurückgehalten habe ohne Zukunft haben wir nichts für dass wir kämpfen
21:38 würden mögen alle Wesen glücklich sein in diesem letzten Augenblick öffne ich meine Augen und betrachte dich mit all der Zärtlichkeit und Vergebung die
21:49 ich so lange zurückgehalten habe Don Juan sagte zu Carlos castagneda euer Problem ist dass ihr meint ihr hättet Zeit eine wirklich
21:59 bemerkenswerte Aussage man denkt ich tue es morgen oder nächstes Jahr zu erwachen bedeutet es wann zu tun es bedeutet es jetzt zu
22:15 tun also die dritte edle Wahrheit ist das Ende des Leidens Nirvana das ist sehr sehr einfach das Ende des Leidens hat mit loslassen zu tun es heißt nicht
22:29 dass man nicht lebt oder nicht gegenwärtig ist manche verwechseln das Loslassen mit einem Rückzug aus der Welt aber das ist genau das Gegenteil das ist
22:37 weglaufen oder Angst loslassen bedeutet die Bereitschaft sich in jedem Augenblick hinein zu begeben in diesen nächsten Moment so dass wir mit den
22:48 Dingen zu tun haben die gerade sind die dritte edle Wahrheit bedeutet loszulassen bedeutet damit aufzuhören sich im Kreis zu drehen sondern
22:59 stattdessen in der Realität der Gegenwart zur Ruhe zu kommen der alte indische Dichter Kabir hat einmal gesagt Freund erzähle mir
23:09 bitte was ich mit dieser Welt tun soll an die ich mich klammere und deren Samsara ich nur in die Länge Strecke ich habe meine schön genähten Gewänder
23:19 aufgegeben und ein schlichtes getragen aber eines Tages habe ich bemerkt wie schön gewebt der Stoff war also habe ich mir sackleine gekauft er es mir aber
23:30 immer noch elegant über die linke Schulter ich habe meine seuellen Bedürfnisse zurückgenommen und herusgefunden ich
23:39 wende die wutgegeben undemk ich den gan gefäßig bin habet daranarbeitet den hungerulösen und dann war ich auf M auch wenn der Geist die Verbindung zur Welt
23:53 abbrechen will klammert er sich doch immer noch angendetwas Kabir sagt höre mein Freund es gibt nur sehr wenige die den Pfad finden und doch
24:04 liegt er direkt vor uns also dies ist die dritte edle Wahrheit die im Wesentlichen anerkennt dass uns nichts gehört wir sind nicht die Eigentümer
24:16 unsere Kinder gehören uns nicht Gott sei Dank nicht WR ich meine wenn man so tut als würden die Kinder einem gehören werden sie davon verrückt und krank und
24:26 man selbst wird es ebenfalls uns gehört auch unsere Arbeit nicht uns gehört die Erde nicht ja von wegen du hast eine Fliese dies hier ist mein halber Hektar
24:38 und nicht deiner auch unser Geist gehört uns nicht ich bin sicher das hast du bereits bemerkt wenn man anfängt zu meditieren erkennt man nach einer Weile
24:47 dass der Geist überhaupt keinen Stolz hat dass er alles tun wird und auch der eigene Körper gehört einem nicht ich meine wir haben ihn
24:56 einfach bekommen etwa so wie einen W beivis oder Herz wir haben ihn uns für eine Weile geliehen und wir achten natürlich auf ihn wir wollen ihn ja in
25:04 einem ordentlichen Zustand wieder zurückgeben mehr oder weniger zumindest er lässt eben im Laufe der Zeit etwas nach weil na ja du musst ihn überall mit
25:14 hinnehmen aber er gehört einem nicht es stimmt wirklich uns gehört nichts wir sind wie die Buchhalter in einer Firma wie es so schöner verstehst du der
25:27 Körper das Herz die Fähigkeit zu fühlen das alles ist uns anvertraut worden und so heißt die dritte edle Wahrheit loszulassen es ist eine Alternative dazu
25:40 Dinge anzuhäufen und zu ergreifen denn am Ende unseres Lebens das kann man erleben wenn man die Chance hat einen Menschen beim Sterben zu begleiten der
25:50 spirituelle Arbeit geleistet hat am Ende des Lebens werden die Fragen die wir stellen ziemlich schlicht werden wenn man dann einen Blick zurückwirft
26:00 geht es nicht darum was man aufgebaut und gemacht und geschrieben und getan hat und so weiter sondern z.B um die Frage habe ich gut geliebt habe ich die
26:13 Leute um mich herum wirklich lieben können meine Familie meine nähere Umgebung die Leute überall auf der Erde das ist das was wirklich wichtig ist
26:25 oder auch habe ich gelernt ganz zu leben von Augenblick zu Augenblick mit anderen Worten habe ich gelernt loszulassen denn wenn man das bis zu
26:37 diesem Zeitpunkt nicht gelernt hat bekommt man am Ende etwas das man als eine Art Schnellkurs bezeichnen könnte man nennt das schon vor dem Tod sterben
26:49 denn wenn man es jetzt tut kann man von diesem Ort des Erwachens ausleben die dritte edle Wahrheit zieht sich auf die Möglichkeit dass es
27:00 inmitten der wandelbaren 10000 Freuden und Leiden Ausgewogenheit gibt ich habe einmal ein Poster mit einer wunderschönen Illustration einer
27:12 Meditation gesehen darauf ist Swami sachidinanda abgebildet ein hinduistischer Guru mit einem langen grauen Bart und wehenden Haaren er ist
27:23 in der Tat ein wunderbarer Lehrer er unterrichtet yogameditation auf diesem Poster war er in einer Abwandlung der baumpose
27:32 abgebildet nur mit einem kleinen orangefarbenen Lendenschurz bekleidet allerdings stand er auf einem Surfbrett und zwar auf einer ziemlich hohen Welle
27:41 es war beeindruckend wirklich dieses große Bild von ihm unter dem geschrieben stand man kann die Wellen nicht anhalten aber man kann lernen zu surfen
27:52 meditieren mit Swami sai dinanda oder so ähnlich ich kann mich nicht mehr genau erinnern damit hat das Bild genau das eingefangen was Meditation wirklich
28:03 bedeutet ganz wunderbar es geht nicht darum dass man sitzt und irgendetwas besonderes geschieht man weiß nicht was passiert und oft wenn man sitzt bekommt
28:13 man als erstes das wovor man weggelaufen ist zu sitzen bedeutet einen Blick in den Spiegel zu werfen zu meditieren und ein spirituelles Leben zu führen heißt
28:24 inne zu halten und zu sagen ich spüre dies und zieh nur das da an und so weiter wir kommen zuerst zu dem was ich die Freudsche Schicht nenne
28:36 richtig das ist der erste Schritt aber man sitzt und findet diese Ausgewogenheit und stellt fest dass es noch eine andere Möglichkeit gibt eine
28:46 die bedeutet dass man sich inmitten all dieser Dinge öffnet der Buddha saß unter dem bodyodbaum und verneinte gar nichts er saß da und begann kein
28:58 philosophisches Streitgespräch er versuchte auch nicht irgendjemanden von irgendetwas zu überzeugen er hat nichts angefochten er saß einfach nur da und
29:08 verneinte nichts er sagte zu nichts nein und auf diese Weise wurde er frei als sennmeister Suzuki Roshi in San Francisco an krebsstab rief er seine
29:22 Schüler zusammen für mich war das eine sehr bewegende Passage in seinem BU und erklärte wenn ich leide wenn ich sterbe ist das
29:32 in Ordnung versteht ihr es ist einfach nur der Leidende Buddha es gibt keine Verwirrung was das betrifft vielleicht haben alle gelitten
29:44 aufgrund der körperlichen oder spirituellen Qual aber das ist in Ordnung so du solltest dankbar für diesen endlichen Körper sein wie ich ihn
29:53 habe oder wie du ihn hast wenn wir ein unbegrenztes Leben hätten das wäre ein echtes Problem aber was für ein Satz wenn ich leide wenn ich
30:06 sterbe ist das in Ordnung das ist dann einfach der Leidende Buddha sonnenbuddha mondbudter glücklicher budterha
30:16 trauriger Budha fröhlicher budterha leidender budter dies ist das Ende des Leidens was bedeutet dass man zwar den Schmerz
30:26 anerkennt es aber keinen Konflikt gibt es ist das Ende des Konflikts es ist wirklich ganz einfach spirituelles Leben ist keine
30:38 komplizierte Sache das Loslassen ist eine sehr einfache Sache nun die vierte edle Wahrheit die erste ist dass es leiden gibt die zweite
30:50 ist der Grund für das Leiden also unsere Anhaftung und unsere Gier und so weiter und die dritte ist das Ende des Leidens das
30:59 hat viele verschiedene Bedeutungsebenen und reicht sehr sehr tief das was wir hier tun ist nur der Anfang
31:07 Nirvana bedeutet auch das nicht bedingte das jenseits von allem liegt was wir besitzen das uns gehört oder nachdem wir greifen aber es handelt sich dabei nicht
31:18 um irgendeinen anderen Ort sondern wir finden es genau hier und so kann man mit Suzuki Roshi sagen wenn ich leide wenn ich sterbe ist das in Ordnung versteht
31:30 ihr es ist einfach nur der Leidende Buddha die vierte edle Wahrheit ist der Weg der zum Ende des Leidens führt er wird auch als achtfacher Pfad bezeichnet
31:42 und beinhaltet die rechte Rede das rechte handeln die rechte Lebensführung Anstrengung und Meditation und noch andere solche Dinge die wir heute gar
31:55 nicht alle besprechen können auf dem Grund dieses Pfades liegt das erkennen wir haben bereits darüber gesprochen dass es leiden gibt aber es gibt noch
32:04 einen anderen Weg der uns hilft in uns weiteres Potenzial zu entdecken das von einem weit größeren Mitgefühl herrührt oder einer größeren Liebe oder einer
32:15 größeren Weisheit in diesem Leben und dieses Potenzial zu erwecken ist nichts das durch Zufall geschieht es folgt dem Gesetz des Karma an dem überhaupt nichts
32:26 Mystisches ist von weeggen Lamas in Tibet und so die bedeutende vipasana Lehrerin Ruth Dennison eine Freundin von mir sagte als sie gebeten
32:36 wurde das Karma mit sehr einfachen Worten zu erklären Karma bedeutet dass man mit nichts davon kommt also wie wir denken und wie wir reagieren
32:48 erschafft unsere Rolle unsere Reaktion das spirituelle Leben kommt also nicht so einfach über uns nach dem Motto oh gut ich bin ab jetzt eine
32:58 spirituelle Person denn diese Ideen sind toll spirituelles Leben erreichen wir viel mehr dadurch dass wir den Samen in unsere Herzen und Erfahrungen Pflanzen
33:09 Kultivierung ist nötig die Kultivierung unseres inneren Gartens wenn wir mit Abwehr an Situationen herangehen mit Verärgerung und Hass und Urteilen und so
33:19 weiter kommen wir irgendwann sehr leicht mit ihnen zurecht das ist unsere Antwort wenn wir andererseits den Samen bewusst Pflanzen praktizieren wir das Öffnen
33:30 oder das Mitgefühl oder Friedfertigkeit und Wachsamkeit oder diese Nähe von der ich gesprochen habe indem wir dies alles näheren wird es in leichteren und
33:40 schwierigeren Situationen zu unserem Weg werden und wir erwachen wir werden sichtbar wir manifestieren unsere
33:52 buddatur also wenn du eine vereinfachte Version des achtfachen Pfades willst all diese Stufen sind darin enthalten und in gewisser Hinsicht befindet sich auf
34:01 seinem Grund auch die Rechtschaffenheit also derzufolge man anderen Leuten nicht schaden soll nicht durch die Rede nicht durch Worte sondern dass man stattdessen
34:09 das sagen soll was wahr ist und was hilfreich und freundlich ist so lautet das Prinzip nicht durch töten oder stehlen es ist sehr schwer zu meditieren
34:20 wenn man einen Tag gelogen oder gestohlen hat weißt du probier es aus all das hängt wirklich miteinander zusammen wer wir sind
34:28 deshalb bezeichnen wir unser spirituelles Leben und unsere Meditation auch als Übung und nicht als vollkommen richtig es ist ein Ort an dem
34:39 du üben kannst und das geübte dann leben kannst Sexualität und Drogen fallen auch darunter das ist sehr gut heutzutage durch die Sexualität können
34:49 wir eine Menge leiden erzeugen es handelt sich um eine neutrale Energie die mit Gier und Zwang und aus verbunden sein kann oder mit Fürsorge Vereinigung
35:02 Liebe und Nähe wie gehen wir mit dieser Energie um die so mächtig ist wie gehen wir bewusst mit unserer Sexualität um sodass wir
35:12 durch Sie oder unsere Gier nicht einer zweiten oder dritten Person Schaden sondern sie als Kraft für das Erwachen benutzen durch unsere Worte oder unsere
35:23 Handlungen Rauschmittel verzichte auf Drogen Alkohol und andere Suchtmittel ab dem Punkt da sie nur noch zum Verlust des
35:32 Bewusstseins führen oder zu Leichtsinnigkeit oder dazu irgendwelche ungeschickten Handlungen zu begehen die Leute denken dass sie sich von dem
35:40 fernhalten sollen was manche Menschen ziemlich dringend benötigen aber das grundlegende Prinzip lautet wenn diese Substanzen zu Unaufmerksamkeit führen
35:52 also ich meine es gibt in unserer Kultur 10 Millionen Drogenabhängige 20 Millionen Alkohol oliker 50 Millionen Menschen in Familien mit Alkoholikern
36:01 von anderen Süchten jetzt mal ganz zu schweigen und das Leiden also es geht darum achtsam mit Alkohol Drogen und unserer Redeweise
36:11 umzugehen unser spirituelles Leben wird dadurch bestimmt wie wir leben mein Lehrer achancha sagte ihr wollt eine
36:21 vereinfachte Version des achtfachen Pfades ich gebe euch eine der achtfache Pfad besteht aus zwei Augen zwei Ohren zwei Nasenlöchern einer Zunge und einem
36:34 Körper und das was den Pfad beschreitet ist das Herz nicht der Verstand es ist das was wir sehen und hören schmecken und berühren das ist
36:46 tatsächlich der Pfad und die Arbeit des Herzens des achtfachen Pfads oder des mittleren Pfads besteht dann darin das Loslassen
36:56 zu erlangen eine Weisheit zu finden ein Gleichgewicht bei allem und die Welt mit unserem Mitgefühl zu berühren es bedeutet nicht sich von ihr
37:07 zurückzuziehen es gibt in der buddhistischen Psychologie etwas das man als nahe Feinde bezeichnet der Nahe Feind des Gleichmuts ist die
37:19 Gleichgültigkeit sie verkleidet sich als solche der Nahe Feind der Liebe ist die Anhaftung was du vielleicht schon schon mal bemerktest erst ist da all diese
37:31 Liebe und dann schleicht sich nach einer Weile etwas anderes ein das verlangt dass die Person sich genauso und so verhält und sich niemals ändert der nah
37:42 Feind des Mitgefühls ist es Mitleid oh dieser arme Mensch leidet es wären beide voneinander getrennt das Mitleid trennt uns Anhaftung trennt uns der
37:57 andere ist da draußen und ich brauche ihn die Gleichgültigkeit der nahfeind ist Gleichmut sagt es geht mir gut und der Rest spielt keine rolle ich meine es
38:07 ist sowieso alles unbeständig diese Ehe läuft nicht gut versuch's normal es klappt nicht mit der Arbeit ich kann immer noch mehr Kinder haben und
38:17 überhaupt das ist ein bisschen diese Hippie Einstellung bei der alles eins ist und nichts eine Rolle spielt und das hat nichts mit ualität zu tun das ist
38:28 weglaufen es ist Angst Gleichmut bedeutet die Fähigkeit ganz und gar im Herzen zu sein sich dem Leben zu öffnen oder sich mitten im Leben zu öffnen es
38:43 geht nicht darum irgendwo hinzugelangen sondern es handelt sich um ein Öffnen dazu braucht man Mut und man muss lieben können durch Häuptling seattel wissen
38:55 wir als er gezwungen wurde das Land seines Stammes der Regierung zu übergeben dass alle Dinge miteinander verbunden sind so wie das Blut dass die
39:04 Familien miteinander verbindet und dass das was auch immer der Erde geschieht auch den Kindern dieser Erde geschieht die Menschen haben das Netz des Lebens
39:14 nicht gewebt wir sind lediglich eine Phase aber was immer wir dem Netz antun tun wir auch uns selbst an also tun wir es nicht einmal für irgendjemand anderen
39:27 du tust es wirklich dafür dass du am Ende deines Lebens wenn du einen Blick zurückwirfst und dich fragst was habe ich Gutes getan was hat mein Herz
39:37 berührt auch etwas finden wirst ich möchte dir eine Geschichte erzählen vor etwa 8 Jahren war ich mit meiner Frau in Indien unterwegs und
39:47 dabei befanden wir uns einmal auch in Rajastan oben im Gebirge in der Stadt Mount Abu wir haben dort eine wunderbare Lehrerin namens wiealer Taka besucht die
39:58 im Stil gandis arbeitet und auch Meditation unterrichtet sie verbindet Stadtentwicklung mit sehr tiefer innerer Meditation auf einmal hat meine Frau
40:09 diese schmerzhaften Visionen vom Sterben und Tod bekommen was manchmal beim Meditieren passiert jedenfalls habe ich es als das
40:19 betrachtet trotzdem war es ziemlich schwierig dann eines Nachts hatte sie diese Vision von einer Person die sie sehr gut zu kennen glaubte und die im
40:29 Sterben lag und eine orangefarbene Substanz erbrochen hatte es war wirklich furchterregend beängstigend und sie wachte davon auf und dann kurze Zeit
40:39 später hatte sie eine Vision mit diesen zwei indianischen Geistführer die hin und wieder in wirklich wichtigen Momenten ihres Lebens auftauchen und so
40:49 eine Vision ist wiedergekommen nur waren es drei Geistführer also einerseits diese zwei und dann noch ein dritter und dieser
40:57 dritte war ihr Bruder es war sehr seltsam nun eine Woche später wobei man berücksichtigen muss wie lange manche Dinge in Indien dauern es ist
41:09 tatsächlich eine sehr traurige Geschichte also wir erhielten ein Telegramm in dem stand dass ihr Bruder Paul gestorben sei
41:18 er hatte Selbstmord begangen und er hatte eine Frau und drei Kinder es war wirklich alles sehr traurig er war Alkoholiker gewesen und
41:28 hatte sich tatsächlich auf dem Weg Befunden trocken zu werden er ging zu den Anonymen Alkoholikern und als das Bewusstsein allmählich zurückkehrte was
41:38 häufig so ist das erste Jahr ist das schwerste überhaupt und na ja er begann die Verwüstung zu sehen und den Schmerz und den Schaden mit dem er es zu tun
41:49 gehabt und den er seinerseits verursacht hatte das alles war ein Teil seines Lebens aber es war einfach zu viel für ihn er hatte nicht die Unterstützung und
42:00 die Mittel um sich dem zu stellen in diesem Telegramm das an einem bestimmten Tag abgeschickt worden war stand nun dass ihr Bruder Paul letzte Nacht
42:09 gestorben war wir haben uns das Datum angesehen dass im Telegramm angegeben war und wie du dir bereits denken kannst war es genau die Nacht in der sie die
42:20 Vision von der Person mit dem orangefarbenen Auswurf gehabt hatte und danach hatte sie die Vision von ihrem Br als Geistführer gehabt und erfahren dass
42:30 es ihm gut geht und dann musste sie zurückkehren und zur Beerdigung und so weiter aber für uns hier ist interessant an dieser Geschichte dass wir
42:40 buchstäblich so weit weg von Kalifornien waren wie man nur sein konnte wir waren auf der anderen Seite der Erde irgendwo oben in einem
42:48 Gebirge wie kann es sein dass meine Frau wusste dass ihr Bruder gestorben war noch dazu genau in der Nacht in der er tatsächlich gestorben ist und wie kann
42:59 es sein dass du so etwas schon von anderen Menschen gehört hast wenn du nach dem erwachten Herzen suchst sagt chyam trunkpa wenn du die
43:11 Hand durch den Brustkorb steckst und danach tastest findest du dort nichts außer Heuchelei du fühlst dich wund und weich und wenn du die Augen öffnest und
43:22 auf die übrige Welt blickst wirst du eine gewaltige Traurigkeit verpüren diese Art Traurigkeit rührt nicht daher dass man schlecht behandelt worden ist
43:32 man fühlt sich nicht deshalb traurig weil jemand einen beleidigt hat oder weil man sich erschöpft vorkommt diese Art Erfahrung von Traurigkeit ist etwas
43:41 nicht bedingtes sie taucht auf wenn das Herz vollständig offenbart ist ohne dass irgendeine Haut oder ein Gewebe es schützen kann es ist wie reines rohes
43:51 Fleisch man würde sich selbst dann wenn eine winzige Mücke darauf würde sehr berührt fühlen für die spirituelle Reise ist die Erfahrung des traurigen und
44:04 zaten Herzens das was die wahre früchttlosigkeit hervorbringt die Fähigkeit in der Welt mit dem Herzen und dem Mitgefühl eines Buddha zu leben
44:16 echte Furchtlosigkeit ist das Ergebnis unserer Zärtlichkeit sie ist die Folge wenn man die Welt im Rhythmus des eigenen Herzens schlagen lässt dieses
44:26 rohen und wunderschönen Herzens und entdeckt dass alles mit ihm verbunden ist daher ist die Arbeit die wir für uns selbst tun zugleich auch die die wir für
44:38 jemand anderen tun es ist die gleiche Arbeit und die Kunst der Meditation besteht darin die eigenen Schwierigkeiten in diesen Weg
44:49 hineinzulegen es ist nicht so dass die eigenen Schwierigkeiten die Hindernisse sind die man überwinden muss um dann spirituell sein zu können vergiss so
44:59 etwas du weißt schon es ist toll spirituell zu sein wenn alles in Ordnung ist ja dann ist alles sehr leicht sehr friedlich wirklich sehr schön das was
45:11 das Herz befreit und erwachen lässt liegt in den Schwierigkeiten selbst es liegt genau in ihnen darum geht es auch in der Alchemie aus Blei wird Gold und
45:22 dies ist die Fähigkeit die wir Menschen besitzen [Musik]
45:39 [Musik]