Unbestimmtheit und Komplementarität | Grundlagen (Ernst Peter Fischer)
Urknall, Weltall und das Leben
https://www.youtube.com/watch?v=etKEbcZMcQI

Transkript (automatisch erstellt)

0:00 ist diese idee der unbestimmtheit die der filme physiker werner heisenberg als erster bemerkt hat der grundgedanke ist der dass die atome die elektronen alles
0:10 dieses gar keinen festen zustand hat keine bestimmte science weise hat bis ein beobachter kommt und fragt in welcher position befindest du dich was
0:19 machst du gerade welche geschwindigkeit hast du bist du eine welle bist du gerade teilchen wie verhältst dich und dann wird dadurch die eigenschaft des
0:27 objektes bestimmt sie sind vorher unbestimmt und diese idee der unbestimmtheit ist kein mathematisch gefasst worden
0:35 und der als werner heisenberg die jetzt war 1926 27 in kopenhagen entwickelte hat er vor allen dingen mit dem großen dänischen
0:45 philosophen und physiker niels bohr über diese frage diskutiert und bor war mit dieser quantifizierung die dahintersteckt unzufrieden er wollte das
0:54 ganze auf eine art philosophischen weise besser verstehen was da das neue ist an der quantenphysik an der atomphysik wiederentdeckt wurde
1:03 und er hat dafür dieses den begriffen ins wort der komplementarität vorgeschlagen das wort klingt kompliziert ist hat wohl
1:12 auch nie glücklich gemacht das macht viele leute bis heute nicht unglücklich nicht glücklich aber ich glaube dass in dem wort in diesem mini der idee etwas
1:20 ganz tiefes wichtige steckt und ich möchte dass kursverläufe und komplementarität kommt vom lateinischen her das wort komplett um steckt da drin
1:29 also komplementarität ist das ganze und das ist uns letzten endes credo komplementarität ist die behauptung ist das ganze nur dadurch betrachten kann
1:38 dass ich es auf verschiedene auf zwei mindestens zwei verschiedene weise betrachte die zusammengehören obwohl sich offenbar zunächst mal ausschließen
1:48 das hat damit angefangen diese entdeckungen der zweideutigkeit oder der dualität in der natur durch die beobachtung von albert einstein aus dem
1:57 jahr 1905 das licht sowohl welle als auch teilchen sein kann 20 jahre später hat dann ein franzose louis der ball hier gemerkt dass er selber auch für
2:07 elektronen oder fährt ohne gilt auch sie können teilchen und wälle zugleich seien aber natürlich kann ich jeweils den teilchen
2:15 charakter oder den wellen charakter nur in getrennten experimenten feststellen und bedrückt sie das durch den gedanken der komplementarität aus alle phänomene
2:25 kann ich nur in einem experiment beobachten aber in dem experiment der sich beobachtet gibt es einen anderen aspekt dieses phänomens dass ich nicht
2:34 mit beobachtete er aber dazugehört also ich kann das licht als welle messen weiß aber das ist auch ein teilchen ist muss das immer mit denke ich kann das
2:42 als atom als teilchen messen weiß aber auch dass es wellen charakter hat und wo sagte das ist ja gut das ist eigentlich der tiefe gedanke der zur wissenschaft
2:51 gehört dass sie eine sache nur dann verstehe wenn ich sie auf zwei sich gegenseitig ausschließen aber zusammengehörende weisen betrachte ich
3:01 habe ein verständnis der wirklichkeit nur dann wenn ich komplementäre beschreibungen von ihr habe endlich also sozusagen das licht als welle und
3:08 teilchen das atom als welle und teilchen und auch die anderen objekte dieser welt in einer komplementären form entdecken kann also das ist die grundbeleuchtung
3:17 ich habe einen zugang zu wirklich ein verständnis von wirklichkeit nur dann wenn ich den gedanken der komplementarität auf es anwenden kann
3:25 und die frage ist hat sich das durchhaltbar ist das der fall ich persönlich glaube dass das ein ganz tiefer gedanke ist sehr wichtig ist ich
3:35 glaube zum beispiel dass man bestimmte aspekte der wissenschaft nur verstehen kann wenn man sie als kunst betrachtet und bestimmte aspekte der kunst nur
3:44 verstehen kann wenn man sie als wissenschaft wissenschaft und kunst ist zum beispiel so ein wunderbares komplementäres paar auf das ja noch
3:52 eingehen können ich will einige wenn ich will aber jetzt nur ein paar kürzere elementare dinge sagen ich glaube zum beispiel dass die
3:58 komplementarität sich am einfachsten dadurch zeigen lässt also die gültigkeit die wichtigkeit der idee der komplementarität wenn ich mir überlege
4:07 oder klar mache dass ich alle objekte aus zwei richtungen betrachten kann die physiker sprechen manche von bottom up oder top down kausalität oder
4:17 dekoration und das kann ich natürlich machen nehmen wird zum beispiel das einfacher beispiel von wasser wasser ist ein flüssigkeit die sie in
4:27 einem glas haben können und die können sie von oben betrachten nämlich von der position die wwz einnehmen und in dieser form ist wasser eine klare flüssigkeit
4:35 möglichst geschmacklos in der sie auch schwimmen können mit der sie sich waschen können aber vor allen dingen ist eine flüssigkeit wasser kann aber auch
4:43 aus einer ganz anderen perspektive von unten betrachtet werden und das ist dass die perspektive wie ein atomphysiker oder ein chemiker einnimmt und unter
4:51 dieser perspektive ist wasser h2o also eine verbindung aus zwei wasserstoffatomen und einem sauerstoffatom nun ist es für die
5:00 meisten leute so dass sie sagen wasser ist hartz iv oder schwarzer versteht man als hartz iv und das ist aber nicht der fall
5:08 h2o ist eine schöne formel aber nicht flüssig fast h2o können sie auch nicht trinken hat so können sie an die tafel schreiben oder so etwas und sie können
5:17 daraus theorien machen aber h2o selbst ist nicht etwas dass die eigenschaft hat flüssig zu sein das hat vor allen dingen sich die eigenschaft trinkbar zu sein
5:26 es hat vor allen dingen nicht die eigenschaft lebens erhalten zu sein ist überhaupt keine substanz ist ein molekül und zwischen molekülen substanz sind
5:33 oder sind unterschiedlich betrachtungsweise um wasser zu verstehen wo sich gewissermaßen das substanz hafte der flüssigkeit betrachten und das
5:41 molekulare detail der struktur also beide zusammen ergeben dann in irgend einem besseren verständnis der besseres verständnis für die wirklichkeit des
5:50 wassers oder nehmen sie das genetische material die dns das ist ein langes schönes doppelstock das molekül von unten betrachtet ist die dns eine
6:00 ansammlung von molekül oder wenn sie wollen von atom also dass in tokio titel der sind was vater da sind zucker wunderbar können sie machen was sie
6:08 wollen von oben betrachtet ist die dns ein informations zeige ein genetisches element das zur erhaltung des lebens beiträgt im zucker im phosphat steckt
6:17 das überhaupt nicht dran das muss auch so bei setzen wenn sie einen buchstaben haben aus dem volk gar nichts aber wenn sie eine die buchstaben
6:25 zu wörtern aufbauen die wörter zu setzen haben sie platz ihre bedeutung von oben ist das besteht sprache aussetzen oder aus paragrafen oder aus texten von unten
6:34 besteht sie aus buchstaben und diese bestehen von unten aus 10 das gesamte verständnis der sprache entsteht im blick von oben unten das ganze
6:43 verständnis des moleküls denn es besteht von verständnis von oben nach unten und das ganze gilt auch zum beispiel für den menschen für jeden einzelnen menschen
6:52 der immer gewissermaßen etwas ist das aus organe zusammengesetzt wird und die organe auszählen der aber auch immer teil einer gesellschaft ist teil einer
7:01 familie stelle einer struktur in der sich ganz anderes aufhalten und orientieren muss und daher nützt es mir überhaupt nichts wenn ich weiß dass
7:08 seine leber hat oder dass ein herz hat wenn ich sagen soll welche rolle er in einer demokratisch verfassten gesellschaft oder in einer
7:15 bürgerinitiative spielen soll das sind verschiedene betrachtungsweisen wir sind sozusagen immer etwas und sind immer zugleich etwas nicht
7:24 diese idee der komplementarität ist deshalb auch eher im östlichen denke zu finden im westlichen längen heißt das ja bekanntlich bei hamlet sein oder
7:33 nichtsein das ist die frage und die idee der komplementarität würde sagen das ist falsch die fahrer geist sein und nichtsein
7:41 wir sind immer etwas und sind immer etwas zugleich nicht ich bin mal mitglieder der gesellschaft und gleichzeitig auch ein zusammen aus
7:49 organen zusammengesetztes wesen die dns ist zugleich immer ein informations zeige aber auch als zusammengesetzt aus nukleotiden das wasser ist sogleich
7:57 immer etwas das durch hartz iv euro beschrieben werden kann aber auch trinkbar es ist immer ein doppeltes spiel dass gespielt werden muss und das
8:04 gesamtverständnis kommen nur dadurch zustande dass ich beide komplementären also zu sich gilt sogar zu einer bestimmten zeitpunkt nicht ausschließen
8:13 aber langfristig oder im ganzen doch zusammengehören betrachtet es gibt auch andere die grundideen der komplementarität ist sie leicht anwenden
8:21 können zum beispiel der begriff der natur es auch nur insgesamt verständnis wenn sie komplementäre sichtweisen eingehen die natur ist natürlich etwas
8:31 das wir als ressource ausplündern und nutzen wir haben nach metallen wir versuchen die flüsse umzuleiten das kühlwasser versuchen mit mühe
8:41 was zu hansa also die wir benutzen die natur als eine ressource auf der anderen seite verlieren wir aber auch die natur als dasjenige was uns hervorgebracht hat
8:50 sich sozusagen auch ein anbetungswürdige sopic das hat der ressource und gewissermaßen unter mutter zugleich und das diskret beides zusammen zu einem
8:58 verständnis von natur und ich bin überzeugt dass es zu jedem aspekt den man in irgendeine sache einbringen kann über das gegenstück auch gibt um zu
9:05 einem gesamtverständnis zu kommen er ist der historischen perspektive der wissenschaft ist ein wunderbares beispiel dafür
9:12 die farben lehren von isaac newton und goethe newton hat ja erläutert dass farben dadurch zustande kommen dass licht einer bestimmten wellenlänge hat
9:22 lassen wir das jetzt mal dass das komplizierter ist insgesamt aber dass da eine bestimmte dass die farbe reihen durch physikalische parameter und
9:29 phänomene beschrieben werden kann und dem hat goethe ja vehement widersprochen indem er sagt farbe ist vor allen dingen eine empfindung farbe ist eine fan
9:40 phänomenologische sendung also ist eine erfahrung die ich mache farbe ist nicht etwas was die physikalische welt messen kann und die antwort ist natürlich das
9:48 goethe- und juden komplementäre ansätze machen die farbe insgesamt ist natürlich etwas was ich durch wellenlängen oder durch moleküle bestimmen kann ich kann
9:57 ja bestimmte stoffe so synthetisieren dass die leute grün leuchten da kann goethe noch soviel empfindungen dahinter schalten wie er will
10:04 natürlich ist aber das erlebnis der fahrer wird dann auch unabhängig von der molekülstruktur die dazu gehört also ich habe sozusagen immer die farbe als
10:13 erlebnis- und die farbe als physikalische grundlegung und die komplementarität beim betrachten der welt wie sie ein physiker wie newton und
10:22 ein poet wie goethe an machen stellen können sie auch gleichzeitig sehen wenn sie die frage sie stellen was für die beiden einfach ist für newton ist licht
10:32 dann einfach wenn es auf einer wellenlänge besteht also rot wird durch ein plus wird das gesamte licht test und der sonne durch einen postma gelernt und
10:41 dann wird das rote da noch mal ab und geht dann wieder in pressel ankommt als rein rotes licht viel raus dieses letztendlich auch von allen anderen
10:49 farben getrennte licht ist einfach weil es auf einer wellenlänge bestehen das ist für goethe gerade kompliziert weil das ja
10:58 nicht einfach ergeben ist sondern ich muss ja komplizierte posten da einschalten für goethe ist einfach was einfach gegeben ist also das natürlich
11:04 von der sonne entspricht das für einen physikern gräuel ist also in der komplikation natürlich ist das auch angenehm zu erleben also sie sehen ich
11:12 glaube dass man immer schauen kann das gesamtverständnis von farbe und licht nur komplementär gelegen kann so wie das zum beispiel in dem fall bei goethe und
11:22 newton gezeigt werden kann und ich glaube insgesamt dass man immer die dinge in einer komplementären weise aufteilen kann das gilt im alltag zum
11:32 beispiel so kann man das so formulieren dass es im alltag doch dinge gibt über die man sich einigen kann zum beispiel die temperatur in diesem raum die
11:41 uhrzeit jetzt ist die fahrkosten die sie aufwenden müssen die lebensmittel haltungskosten diese aufregung sind das den zahlen die kann man ermitteln und
11:50 das sind dinge über die man sich einigen kann dann gibt es aber noch dinge darüber hinaus ist eine wichtige die haben etwas
11:54 bedeuten also fragen die nicht durch tatsachen beantwortet werden können sondern durch werde entscheidung sollen sie das kaufen sollten sie die reise
12:02 machen sollen sie gehorchen also da wo keine messungen möglich ist sondern da sind gibt es sie die dinge die einem etwas bedeuten
12:09 und ich glaube man kann auch alltägliche sachen die man so beobachtet immer komplementär sehen wenn sie die augen aufheben und in den himmel schauen dann
12:17 sehen sie eigentlich auch gleichzeitig etwas komplementäres das im englischen überhaupt zwei wörter hat also sie sehen dann sky und helfen so klein ich sie
12:26 sehen den himmel also den sky in dem die flugzeuge fliegen und sehen den häfen in dem sozusagen die astrologische stern deutung zu hause ist er in dem gott
12:36 vielleicht seinen platz hat aus der heraus vielleicht gewissermaßen einen einfluss auf das menschliche leben statt findet es gibt immer die tatsachen und
12:42 die werte und die sind komplementär zueinander also die dinge die einem etwas bedeuten würde man sich einigen kann
12:48 die gehören also die gehören zusammen weil sie doch beides das ausmachen was wir über das wir entscheiden wollen das ist eben eine grundlegende frage der
12:57 komplementarität ich glaube dass wir immer gut beraten sind da kommt mit deren gesichtspunkten ausschau zu halten
13:04 ich glaube auch dass ich irgendwie das männlich von weiblicher als komplementär gesichtspunkte darstellen lassen wobei nicht immer eine frau nur die weiblichen
13:11 man nur die männlichen elemente haben kann aber die entscheidungsfindung und die dazu gehörenden sind wichtig männliche ist mir das quantitative bald
13:20 nicht mehr das qualitative aber das qualitative und quantitative zusammen ergeben dann so etwas wie die komplementäre mischung auf die es
13:28 ankommt um eine grund prognose ist die dass immer dann wenn ein einseitiges vertrackten von welt und wirklichkeit sich durchsetzt oder wenn plötzlich eine
13:40 ganz bestimmte lenkungs weise triumphe feiert dass es da nicht lange dauert bis die gegenbewegung kommt das ganze aufgreift und zeige ich dass die
13:48 komplementarität genauso zu treffen und richtig ist wobei natürlich auch der komplementäre dann genauso übers ziel hinaus schießen kann wie der
13:55 ursprüngliche verfechter einer idee und das beispiel an dem ich das zeigen möchte ist die große idee ist als die wissenschaft die große pocher der
14:05 europäischen geschichte als die wissenschaft immer wichtiger und schirme quantitative wurde und das ist die idee der aufklärung die aufklärung
14:12 verwandelte quasi und mit ihrer wissenschaftlichen zugriff verwandelte alles in einem automatisierten rationalisierte und sozusagen
14:20 beherrschbare form und plötzlich war alles werden wir durch tatsachen zu verstehen und das gegenstück und alles hatte unterlag bestimmten gesetzen und
14:32 mann hatte am ende der aufklärung das gefühl dass die welt durch eine physikalische gesetzmäßigkeit im sinne seines newtonschen uhrwerks oder im
14:40 sinne einer thermodynamischen energie erhaltung beschrieben werden kann und da haben einige leute gesagt dass es das nicht gehen kann dass es darüber
14:49 hinaus dinge gibt die anders sind als die die die naturwissenschaft beschreiben kann dass es im menschlichen leben über die möglichkeit der
14:58 kreativität gibt die das er finden kann was wir dann als einen wert betrachtet und der nicht durch die tatsachen die naturwissenschaft erfasst werden kann zu
15:06 beschreiben ist und die menschen die das gemacht haben was sind die romantiker die romantiker sind dabei diejenigen die den tatsachen die werte an die seite
15:15 gestellt haben die gesagt haben dass die wissenschaft nicht dadurch die welt versteht dass sie sie vermisst sondern die wissenschaft versteht die will
15:22 dadurch dass sie eine form gibt und das ist sozusagen der bau die behauptung dass das eigentliche weltverständnis im modell der kunst stattfinden kann und
15:31 das modell der kunst ist wie eine zutiefst obamas weil die welt so verstanden werden kann wie ich sie mir vorstelle und nicht wie sie selbst ist
15:38 denn das ist das einzige was sowieso gelingen kann ich glaube dass wir diese subjektivität ruhig akzeptieren sollten dass das wir
15:46 denn wir müssen ja letzten endes von einer weltverständnis sprechen dass anderen mitteilt werden kann und das ist dann immer etwas inter subjektives etwas
15:55 zutiefst menschliches wissenschaft ist eben von menschen gemacht und für menschen und sollte auch da bleiben und dieser gedanke ist eine merkwürdige
16:02 entdeckung der romantik die romantische dichtung ist überhaupt nur zu verstehen als ein versuch situation zu beschreiben die sich nicht durch
16:10 naturwissenschaftliche gesetze erklären lassen ich glaube dass da eine ganz große groß grundidee der romantik ist und dann wenn
16:18 man die romantik aber ernst nimmt dann kommt da raus der gedanke dass letzten endes die naturwissenschaft keine keine entdeckungen macht sondern erfindungen
16:28 macht naturwissenschaft nämlich erfindet die welt die sie dann beschreibt bin haben dann nur die möglichkeit die verschiedenen erfindungen die wir die
16:37 welt machen sich experimente zu testen das ist natürlich schon der gedanke der bei immanuel kant zu finden ist demzufolge nicht die gesetze in der
16:44 natur sind sondern die gesetze der natur von den menschen vorgeschrieben werden aber wir sollen uns klar sein das kann zwar der philosoph der aufklärung ist
16:51 dass das aber ein romantischer gedanke ist und das wesentliche an dieser romantischen gedanken ist dass er gleichzeitig kein ende
17:00 zulässt der romantische gedanke sagt dass ich nicht irgendwann mal fertig sein kann weil aufklärung und rationalität sind hier gewissermaßen
17:07 deckungsgleiche wörter und rationalität drückt immer eine berechenbarkeit aus der aufsteiger steckte idee und das die welt brechen weil sonst die romantik
17:15 sagt es ist nie berechenbar weil ich immer den offenen fertigen prozess das ist wenn du individuellen menschen anschließen kann
17:21 insofern als die wirkliche konsequenz des romans denkens die gründung einer universität die berliner universität von 1810 ist gegründet
17:30 worden weil wissenschaft nicht abschließbar ist weil wissenschaft aus diesem grunde ein bildungs prozesses und weil das der fall ist gibt es meiner
17:40 ansicht nach nichts romantischeres als die wissenschaft es klingt zwar komisch weil wir wissenschaftlich technischen details denken an mathematische
17:49 präzision wurden sachliche erklärungen reduktionistischen beschreiben aber tatsächlich ist die wissenschaft seine erfindung der zech ist die
17:56 wissenschaft sogar ein romantischer film nie verstehen die atome nur dadurch dass wir den atom die form geben die uns in der mathematik möglich ist aber ist die
18:03 form kommt von uns ist die form die zur kausalität dazu kommt wir können die atome nicht durch kausalität alleine beschreiben sondern nur durch form und
18:13 kausalität und das steckt der gedanke der complementa es komplementarität sagt dass die kausalität natürlich überall zu trifft aber das was ich verstehen wir
18:22 letzten endes eine freie form erfindung ist wohl die grund gekommen dem ganzen die humane dimensionen gibt die wissenschaft auf jeden fall haben sollte
18:30 ich persönlich glaube dass auf diese weise die wissenschaft als bildungsprozess erkennbar wird und wir in diesem teil als sich bildenden
18:39 menschen mitmachen können die natur bild nämlich uns die wie durch die wissenschaft dann wieder neu bilden das ist dann die zweite natur und die
18:46 komplementarität hätte vorausgesagt dass uns die genauso gefallen wird für die erste ich glaube dass der kombi danke der komplementarität ist ein
18:55 grundlegender gedanke ist der auch dazu aufruft sich davor hüten die die meinen man hätte die welt geht es ihm in einem blick verstanden sondern man weiß dass
19:07 immer auch noch das gegenargument möglich ist das gegenstück möglichst also ist komplementarität der aufruf gegensätze auszuhalten gegen stimmungen
19:17 auszuhalten mit anderen worten tolerant zu sein gegenüber anderen ansätzen und deshalb können sich die wissenschaft so entwickeln wie sie sich im westen
19:25 entwickelt habe ich glaube dass der grundlegende gedanken zu des abendländischen denkens die idee der komplementarität ist nur
19:32 dass er am besten aus gerückt worden ist in der sprache der buddhisten denn wir sind immer etwas und sind etwas zugleich nicht aber aus diesem nicht heraus
19:42 können wir immer etwas neues werden das ist unsere hoffnung dass unser bildung [Musik]