Schlimmer als ein Nazi-Gefängnis: „Das Auschwitz für Homosexuelle“
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Transkript (automatisch erstellt)

0:02 30. Januar 1933, Berlin. Tausende Fackeln ziehen die Wilhelmstraße hinunter – ein Strom aus Feuer, getragen von marschierenden Kolonnen. An einem erleuchteten
0:15 Fenster über der Menge blickt Adolf Hitler, der erst an diesem Morgen zum Reichskanzler ernannte Mann, auf die Stadt, die ihm nun zu Füßen liegt. In den kommenden Monaten und Jahren
0:26 teilt sein Regime die Bevölkerung in jene ein, die dazugehören, und jene, die ausgeschlossen werden. Mit dem gesamten Machtapparat eines modernen Staates verfolgt es seine Feinde – Juden,
0:38 Sinti und Roma, Menschen mit Behinderungen und politische Gegner. Vieles davon wird auf Film festgehalten: die Aufmärsche mit Hakenkreuzfahnen, die Bücherverbrennungen auf öffentlichen Plätzen.
0:50 Doch von einer der Welten, die Nazi-Deutschland bald vernichten wird, bleiben kaum Bilder zurück. Nur wenige Schritte von den marschierenden Kolonnen entfernt lebt in den Bars,
1:00 Kabaretts und überfüllten Kellern Berlins eine Gemeinschaft von Männern, die Männer lieben. Innerhalb weniger Jahre werden sie im gesamten Deutschen Reich verfolgt,
1:09 zu Zehntausenden verhaftet und in Gefängnisse sowie Konzentrationslager verschleppt, wo sie den rosa Winkel tragen müssen. Dies ist die Geschichte homosexueller Männer unter dem NS-Regime.
1:23 Das Gesetz, mit dem die homosexuelle Gemeinschaft in Nazi-Deutschland verfolgt wird, ist der Paragraph 175 des deutschen Strafgesetzbuches. Er wird 1871 mit der Gründung des Deutschen
1:34 Kaiserreichs eingeführt und stellt sexuelle Beziehungen zwischen Männern unter Strafe. Dennoch verhindert er nicht die Entstehung homosexueller Gemeinschaften. Während der Weimarer Republik,
1:45 die nach dem Ende des Deutschen Kaiserreichs im Jahr 1918 entsteht und bis zur Machtübernahme der Nationalsozialisten im Januar 1933 besteht, treten diese Gemeinschaften so offen in Erscheinung wie
1:56 kaum irgendwo sonst auf der Welt. Reformbewegungen setzen sich öffentlich für die Abschaffung des Paragraphen ein. Das 1919 vom deutschen Arzt und Sexualwissenschaftler Magnus Hirschfeld gegründete
2:09 Institut für Sexualwissenschaft in Berlin leistet Pionierarbeit auf wissenschaftlichem Gebiet und kämpft für die Entkriminalisierung. Gleichzeitig stärkt eine lebendige homosexuelle
2:20 Presse das Gemeinschaftsgefühl im ganzen Land. Die Weimarer Republik ist für einige Jahre ein Ort außergewöhnlicher Freiheit – und genau diese Freiheit betrachten
2:30 die Nationalsozialisten als Ausdruck einer angeblich dekadenten und entarteten Kultur. Als Adolf Hitler am 30. Januar 1933 zum Reichskanzler ernannt wird,
2:42 beginnt die Zerstörung dieser Welt nahezu sofort. Zu den ersten Maßnahmen des Regimes gehört die Schließung homosexueller Lokale. Das berühmte Berliner Eldorado wird bereits wenige Wochen
2:54 später geschlossen und mit nationalsozialistischen Plakaten überklebt. Homosexuelle Zeitungen und Zeitschriften werden verboten, Vereinigungen müssen sich auflösen, und im Mai 1933 verwüstet
3:07 ein nationalsozialistischer Studentenmob Hirschfelds Institut. Seine Bibliothek wird auf die Straße getragen und während der öffentlichen Bücherverbrennungen vernichtet. Hirschfeld
3:18 selbst befindet sich zu diesem Zeitpunkt im Ausland. Er kehrt nie wieder nach Deutschland zurück und stirbt 1935 im französischen Exil. Netzwerke, deren Aufbau Jahrzehnte gedauert hat,
3:30 werden innerhalb weniger Monate zerschlagen. Zunächst wird die Feindseligkeit des Regimes noch von einer unbequemen Tatsache überschattet: Einer seiner mächtigsten Funktionäre lebt offen
3:42 homosexuell. Ernst Röhm, Stabschef der SA, der nationalsozialistischen Sturmabteilung, macht aus seiner sexuellen Orientierung kaum ein Geheimnis. Bereits 1931 haben politische Gegner
3:55 ihn in der Presse öffentlich geoutet. Hitler schützt seinen langjährigen Weggefährten so lange, wie es seinen politischen Interessen dient. Doch im Sommer 1934 lässt er Röhm und weitere
4:07 SA-Führer während der als „Nacht der langen Messer“ bekannten Säuberungsaktion ermorden. Anschließend nutzt die nationalsozialistische Propaganda Röhms Homosexualität, um die Morde
4:18 zu rechtfertigen, und schürt gezielt die tief verwurzelten Vorurteile gegenüber homosexuellen Männern in der deutschen Gesellschaft. Mit Röhms Tod verschwindet das letzte Hindernis
4:29 für die Verfolgungskampagne, die nun folgt. Diese Kampagne erhält bald neue rechtliche Grundlagen. Im Juni 1935 verschärft das NS-Regime den Paragraphen 175 erheblich.
4:42 Künftig können bereits zahlreiche Formen des Verhaltens zwischen Männern strafrechtlich verfolgt werden. Gleichzeitig erhöht das Regime das Höchstmaß der Strafe auf zehn Jahre Zuchthaus.
4:53 1936 richtet Heinrich Himmler, Reichsführer SS, innerhalb der Kriminalpolizei, der Kripo, die Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und der Abtreibung ein.
5:04 Homosexualität und Schwangerschaftsabbrüche betrachtet er gleichermaßen als Bedrohung für die Geburtenrate des Deutschen Reiches. Die Gestapo und die Kriminalpolizei verfolgen homosexuelle
5:15 Männer durch Razzien in Bars, mithilfe von Verdächtigenlisten, die die Polizei systematisch anlegt, und vor allem aufgrund von Denunziationen. Nachbarn, Arbeitskollegen oder sogar Angehörige
5:26 liefern den Behörden Hinweise. Während oft brutaler Verhöre werden die Festgenommenen gezwungen, ihre Partner und Freunde zu nennen. Auf diese Weise zerschlägt die Polizei ein Netzwerk
5:38 nach dem anderen – Geständnis für Geständnis. Das Ausmaß der Verfolgung ist enorm. Während der Zeit des NS-Regimes werden rund 100.000 Männer auf Grundlage des Paragraphen 175 verhaftet.
5:52 Etwa die Hälfte von ihnen – rund 53.000 – wird verurteilt. Die meisten verbüßen zeitlich begrenzte Haftstrafen und werden anschließend wieder entlassen. Gleichzeitig
6:02 führt die nationalsozialistische Justiz die Kastration in das deutsche Recht ein. Seit Ende 1933 können bestimmte Sexualstraftäter kastriert werden. Homosexuelle Männer, die nach
6:14 Paragraph 175 inhaftiert sind, erhalten mitunter die Möglichkeit einer vorzeitigen Entlassung, wenn sie sich zu diesem Eingriff „freiwillig“ bereit erklären. Tatsächlich werden viele von
6:25 ihnen dazu gezwungen. Einer von ihnen ist Friedrich-Paul von Groszheim. Im Januar 1937 nimmt ihn die SS gemeinsam mit 229 weiteren Männern in der Stadt Lübeck
6:37 fest. Er verbringt zehn Monate im Gefängnis. Kurz nach seiner Entlassung wird er erneut verhaftet, gedemütigt und gefoltert. Schließlich lassen ihn die Nationalsozialisten nur unter der Bedingung
6:50 frei, dass er einer Kastration zustimmt. Friedrich-Paul unterzieht sich dem Eingriff. Ein Teil der Männer kommt jedoch gar nicht erst ins Gefängnis, sondern wird unmittelbar
7:00 als homosexuelle Straftäter in Konzentrationslager eingeliefert. Schätzungsweise zwischen 5.000 und 15.000 Männer werden dort inhaftiert und müssen den rosa Winkel auf ihrer Häftlingskleidung
7:12 tragen. Nach den Aussagen zahlreicher Überlebender bilden sie die unterste Gruppe innerhalb der Lagerhierarchie und gehören zu den am schwersten misshandelten Häftlingen. Man weist ihnen die
7:23 härtesten Arbeiten zu, darunter den Einsatz im berüchtigten Klinkerwerk, einem Außenlager des Konzentrationslagers Sachsenhausen. Homosexuelle Häftlinge werden geschlagen, gedemütigt und selbst
7:34 von vielen anderen Gefangenen gemieden. Diese fürchten, mit ihnen in Verbindung gebracht zu werden, und kontrollieren die kleinen Netzwerke gegenseitiger Hilfe, von denen das Überleben
7:44 oft abhängt. Einer der wenigen Überlebenden, die später über diese Isolation berichten, ist der junge Österreicher Josef Kohout. Er wird 1939 im Alter von vierundzwanzig Jahren verhaftet,
7:58 nachdem eine Weihnachtsgrußkarte an seinen Geliebten abgefangen worden ist. Später erinnert er sich daran, wie die Häftlinge seines Blocks in Sachsenhausen gezwungen werden,
8:08 bei eisiger Kälte mit den Händen außerhalb der Decken zu schlafen. Wer dagegen verstößt, wird mit Wasser übergossen und muss stundenlang im Freien stehen. Viele Häftlinge erkranken
8:19 infolge dieser Misshandlungen, und nur wenige überleben. Kohout bezeichnet Sachsenhausen später als „das Auschwitz der Homosexuellen“. Die Sterblichkeit entspricht der Brutalität dieser
8:31 Behandlung. Wie viele homosexuelle Männer in den Konzentrationslagern ums Leben kommen, lässt sich bis heute nicht genau feststellen. Nach einigen Schätzungen überleben rund sechzig Prozent der
8:42 Häftlinge mit dem rosa Winkel die Lagerhaft nicht. Manche werden durch Zwangsarbeit zu Tode gebracht, andere erschossen, wieder andere für unmenschliche medizinische Experimente
8:52 der Nationalsozialisten missbraucht. Im Konzentrationslager Buchenwald führt der dänische SS-Arzt Carl Værnet unter dem persönlichen Schutz Heinrich Himmlers
9:03 Operationen an homosexuellen Häftlingen durch. Dabei implantiert er unter anderem Kapseln, die Testosteron freisetzen sollen, um ihre homosexuelle Orientierung
9:13 angeblich zu „heilen“. Erwartungsgemäß bleiben diese Versuche ohne Erfolg, mehrere Männer sterben infolge der Experimente. Ab November 1942 dürfen Lagerkommandanten sogar die
9:25 zwangsweise Kastration von Häftlingen mit dem rosa Winkel anordnen. Værnet selbst muss sich nach dem Krieg niemals vor Gericht verantworten. Er flieht nach Argentinien und stirbt 1965 in Buenos Aires.
9:41 Innerhalb dieses Systems der Verfolgung versuchen homosexuelle Männer auf ganz unterschiedliche Weise zu überleben. Wer über Geld oder gute Beziehungen verfügt, verbirgt seine sexuelle
9:51 Orientierung, bricht den Kontakt zu Freunden ab, zieht in eine andere Stadt oder geht eine Scheinehe mit einer Frau ein. Welche Möglichkeiten einem offenstehen, hängt jedoch entscheidend davon
10:01 ab, wie das Regime den Betroffenen einstuft. Ein homosexueller Mann, der als „Arier“ gilt, hat deutlich bessere Überlebenschancen als ein homosexueller Jude oder Sinto beziehungsweise
10:12 Rom, der zusätzlich aus rassistischen Gründen zur Vernichtung bestimmt ist. Einige homosexuelle Männer schließen sich dem Widerstand gegen das NS-Regime an. Einer von ihnen
10:23 ist der niederländische Künstler Willem Arondeus. Als Mitglied des niederländischen Widerstands beteiligt er sich im März 1943 maßgeblich am Anschlag auf das Einwohnermeldeamt von Amsterdam.
10:35 Seine Gruppe setzt das Gebäude in Brand, um die Karteien zu vernichten, mit deren Hilfe die deutschen Besatzungsbehörden Juden und andere im Untergrund lebende Menschen aufspüren.
10:45 Obwohl der Anschlag erfolgreich verläuft und ein Teil der Unterlagen zerstört wird, wird die Gruppe Arondeus schon kurze Zeit später verraten und verhaftet. Um seine Mitstreiter zu
10:55 schützen, übernimmt Willem Arondeus die alleinige Verantwortung. Er wird zum Tode verurteilt. Vor seiner Hinrichtung im Juli 1943 spricht der 48-Jährige seine letzten Worte:
11:07 „Sagt den Menschen, dass Homosexuelle keine Feiglinge sind.“ Im Frühjahr 1945 befreien alliierte Soldaten die Konzentrationslager und mit ihnen auch
11:18 die Häftlinge, die den rosa Winkel tragen müssen. Doch das Ende des Zweiten Weltkriegs in Europa im Mai 1945 und der Zusammenbruch des NS-Regimes bedeuten für homosexuelle Männer keineswegs
11:29 automatisch Freiheit. Auch nach dem Krieg bleiben sie in der deutschen Gesellschaft ausgegrenzt, denn sexuelle Beziehungen zwischen Männern bleiben in Deutschland noch über weite Teile
11:38 des 20. Jahrhunderts strafbar. Deshalb müssen viele Männer, die wegen eines angeblichen Verstoßes gegen Paragraph 175 verurteilt worden sind, ihre Haftstrafen auch
11:48 nach Kriegsende weiter verbüßen. Viele weitere werden erst in der Nachkriegszeit verurteilt. In der DDR wird Homosexualität 1968 entkriminalisiert, in der Bundesrepublik
12:02 Deutschland ein Jahr später. Vollständig gestrichen wird Paragraph 175 jedoch erst 1994. Jahrzehntelang bleiben die homosexuellen Opfer der nationalsozialistischen Verfolgung weitgehend
12:16 unbeachtet. Erst in den 1990er-Jahren erkennt der deutsche Staat sie offiziell als Opfer an. Ihre Urteile aus der Zeit des NS-Regimes werden sogar erst 2002 aufgehoben.
12:31 Die Geschichte homosexueller Männer unter dem Nationalsozialismus ist deshalb nicht nur eine Geschichte von Verfolgung, Gefängnis und Tod, sondern auch eine Geschichte des Schweigens.
12:42 Die Nationalsozialisten zerstören eine Welt, die begonnen hat, sich eine andere Zukunft vorzustellen. Nach dem Krieg weigert sich Deutschland jahrzehntelang,
12:50 auch jene Männer anzuerkennen, deren Leben mit dieser Welt vernichtet worden ist. Ihr Leid passt nicht in die Geschichten, die viele Nationen über Befreiung, Widerstand und Wiederaufbau erzählen
13:01 wollen. Viele überleben die Konzentrationslager nur, um in eine Gesellschaft zurückzukehren, die sie weiterhin als Verbrecher behandelt. Der rosa Winkel, einst als Zeichen der Schande auf
13:12 ihre Häftlingskleidung genäht, wird später zu einem Symbol der Erinnerung und des Widerstands. Doch diese Erinnerung kommt spät. Sie erinnert uns nicht nur an jene, die ermordet werden,
13:24 sondern auch an diejenigen, die lange genug leben. Sie müssen erleben, dass Gerechtigkeit selbst nach dem Sturz des Regimes, das sie verfolgt hat, noch fast ein ganzes Leben auf sich warten lassen kann.
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