Warum ist die Himmelfahrt Jesu von Bedeutung?
BibleProject - Deutsch
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0:02 hallo hier ist Anne von Bible project und willkommen zum blogcast unser Blog im Audioformat jeder blogcast behandelt ein biblisches Thema oder eine
0:11 Fragestellung rund um die Bibel wir beleuchten ausführlich theologische Hintergründe und helfen dir so die Bibel als eine Geschichte zu verstehen die zu
0:19 Jesus führt also los geht's mit dem heutigen blogcast warum ist die Himmelfahrt Jesu von Bedeutung wie Jesus mit der
0:29 Himmelfahrt ein biblisches Thema erfüllte die Geschichte von Jesu Leben Tod und Auferstehung erhält viel verdient Aufmerksamkeit aber wir
0:37 übersehen manchmal eine andere entscheidende geheimnisvolle Szene in der Erzählung zu Beginn der Apostelgeschichte erfahren wir dass
0:44 Jesus nach seiner Auferstehung in den Himmel entrückt oder emporgehoben griechisch eperthe wird wo er hinter den Wolken verschwindet und hier kommt der
0:53 Kontext als die Nachfolger Jesu sich nach seiner Auferstehung mit Jesus trafen fragten sie ihn Herr wirst du dann das Reich Israel wiederherstellen
1:02 er antwortete die Zeiten und Fristen dafür hat der Vater selbst festgelegt ihr müsst das nicht wissen aber ihr werdet Kraft empfangen wenn der Heilige
1:10 Geist über euch gekommen ist und so meine Zeugen sein in Jerusalem in ganz Judäa und Samarien und bis in den letzten Winkel der Welt nachdem er das
1:19 gesagt hatte wurde er emporgehoben und eine Wolke verhüllte ihn und als sie immer noch gespannt zum Himmel aufschauten standen plötzlich zwei
1:27 Männer bei ihnen sie waren ganz in weiß gekleidet ihr Männer von Galiläa sagten sie was steht ihr hier und strt in den Himmel dieser Jesus der von euch Weg in
1:36 den Himmel aufgenommen wurde wird genauso wiederkommen wie ihr ihn habt in den Himmel gehen sehen Apostelgeschichte 1 Verse 6 bis 11 der Glaube daran dass
1:45 Jesus in den Himmel emporgehoben wurde bekannt als die Himmelfahrt spielt für die Nachfolger Jesu seit fast 2000 Jahren eine wichtige Rolle z.B im
1:54 Bekenntnis von Niza 325 nach Christus aber was bedeutet es eigentlich dass Jesus in den Himmel emporgehoben wurde ist Jesus in den Weltraum aufgestiegen
2:05 ist der Sinn der Himmelfahrt dass Jesus in die Wolken entschwebt ist oder bedeutet es etwas anderes und was noch wichtiger ist warum ist das alles von
2:13 Bedeutung um diese Fragen zu beantworten und die mächtige Himmelfahrt Jesu besser zu verstehen müssen wir einen Schritt zurückgehen und bei den großen
2:21 biblischen Konzepten von Himmel und Erde anfangen dem Ort an dem Gott ist und dem Ort an dem die Menschen sind werfen wir ein Blick darauf der Ort an dem die
2:32 Menschen sind und der Ort an dem Gott ist am Anfang schuf Gott Himmel und Erde Genesis 1 Vers 1 die Geschichte der Bibel beginnt damit dass Gott Ordnung
2:44 ins Chaos spricht indem er Himmel und Erde erschafft aber was ist mit Himmel und Erde gemeint in Hebräisch bedeutet das Wort Himmel schamajim buchstäblich
2:55 die Lüfte im deutschen benutzen wir das Wort Erde um den gesamten planet oder den Globus zu bezeichnen aber der hebräische Wortstamm eret bedeutet
3:05 einfach Land Himmel und Erde sind also im Grunde die Lüfte und das Land aber da ist noch mehr in der gesamten Bibel verwenden die Autoren den Ausdruck
3:15 Himmel oder die Himmel um den Ort zu bezeichnen an dem Gott lebt Gottes Raum und sie verwenden Land oder die Erde um den Ort zu bezeichnen an dem die
3:25 Menschen leben den Raum der Menschheit der schlüsselgedanke dazu ist dass beide in der natürlichen geschaffenen Welt zu finden sind warum also sagen wir dass
3:34 Gott dort oben ist wenn er auch hier ist wenn die alten hebräischen Autoren über geographische Orte und räumliche Beziehungen in der physischen Welt
3:43 Sprachen verwendeten Sie diese physischen Beschreibungen oft um eine höhere transzendente Realität darzustellen der Tod und die Lehre sind
3:51 z.B unten oder unter dem schol und weil Gott transzendent ist und über allem steht wird sein metaphorisch als oben oder als in den Himmeln beschrieben das
4:04 wichtigste dabei ist dass Gott letztlich keinen übernatürlichen ortschafft an dem er getrennt von den Menschen lebt Gottes Vision für den Himmel und die Erde
4:13 gottesort und den Lebensraum der Menschheit ist dass beide vollständig ineinander übergehen der Ort an dem Gott ist und der an dem wir sind sollen sich
4:21 überschneiden wie im Himmel so auf Erden Matthäus 6 Vers 10 so sieht die Welt auch in der Erzählung vom Garten Eden aus wenn wir wir das erkennen können wir
4:30 nicht nur den Garten und den Tempel besser verstehen sondern auch was es bedeutet wenn wir sagen dass Jesus emporgestiegen ist der gartentempel und
4:39 die Himmelfahrt die ganze Schöpfung ist Gottes Tempel und in der Mitte dieses kosmischen Wohnortes erschafft Gott
4:47 einen anderen Tempel den oben erwähnten Garten namens Eden sie ja auch unseren Blogartikel waren Adam und Eva Priester in Eden aus der Serie königliche
4:56 Priester in Genesis lesen wir dass der Eingang des Garten nach Osten zeigte und in hezekiel lesen wir dass er auf einem Berg lag denke daran wie die biblischen
5:06 Autoren geografische lagen nutzen um eine transzendente Realität darzustellen wo befindet sich der Garten er liegt oben auf einem Berg
5:15 Eden wird als kosmischer berggartentempel dargestellt als Gottes königliche Priester gingen Adam und Eva metaphorisch auf diesen kosmischen
5:24 bergtempel hinauf um in Gottes Gegenwart zu sein sie schwebten nicht in den Himmel hinauf oder kletterten gar auf einen Berg aber so hat der Autor die
5:32 Transzendenz Gottes literarisch besonders betront auf dem Gipfel des Berges ganz mit Gott vereint und nach seinem Willen lebend empfingen Adam und
5:41 Eva Gottes schöpferisches Wort und sein gutes Leben und als Gottes Stellvertreter wurden sie beauftragt von Eden hinabzusteigen und Gottes Wort und
5:50 Leben auf die gesamte Schöpfung auszudehnen beachte dass ihr Aufstieg sie nicht von der physischen Schöpfung entfernt und auch durch ihren Abstieg in
5:58 die Welt Verlass lassen sie nicht Gottes Reich könnte man sagen dass sie gleichzeitig auf und absteigen und hier auf der Erde wie im Himmel nach dem
6:06 Willen Gottes lebten und wenn ja wie würde dies unser Verständnis der Himmelfahrt Jesu beeinflussen die Priester und die
6:14 Himmelfahrt in der Exodus Geschichte lesen wir dass Gott Mose und den Anführern Israels befiehlt auf einen Berg hinaufzusteigen in Gottes Gegenwart
6:23 zu essen und seine Anweisungen für das Volk Israel zu empfangen Moses steigt mit den ältesten in die Wolk göttlicher Herrlichkeit auf um Gott zu treffen an
6:32 diesem Ort an dem Gott ist und den der Autor als klar und leuchtend wie der Himmel beschreibt sehen wir das menschliche und das Göttliche in
6:40 geheimnisvollem miteinander und beide Orte der von Gott und der der Menschen sind verschmolzen zu einem erinnern wir uns diese Menschen sind in den Raum
6:49 Gottes eingetreten ohne die physische Welt zu verlassen was im Grunde die Rolle des Priesters beschreibt der Priester kommt in Gottes Gegenwart um
6:58 andere in dieselbe Richtung zu führen hinauf zu Gott dann lädt Gott Mose ein weiterzugehen noch weiter hinaufzusteigen zu dem Ort an dem er ihm
7:06 lebensspendende Worte für das Volk unten geben wird der priesterliche Aufstieg Moses ist eine Wiederbelebung des Ideals von Eden die Menschheit Ruh in Gottes
7:15 Gegenwart in einem kosmischen bergtempel der Tag der Versöhnung ein weiteres priesterbeispiel finden wir im Buch Levitikus in dem genauer untersucht wird
7:26 wie Gott Israel durch die Priester dazu befähigt hinauf zusteigen und ganz in seiner Gegenwart zu leben in der Mitte des Buchs Levitikus lesen wir vom Tag
7:35 der Versöhnung jomkipur an diesem Tag bringt der Hohepriester einmal im Jahr ein besonderes Opfer um ganz Israel von all seinen Sünden zu reinigen der
7:45 wichtigste Punkt daran ist dass es dem Volk ermöglichte in Gottes Gegenwart zu leben achte auf die Abfolge zuerst ein bedeutendes Opfer dann die Himmelfahrt
7:54 interessanterweise ist der Versöhnungstag der einzige Tag im Jahr an dem der Hohepriester symbolisch emporsteigt um sich mit Gott zu treffen
8:02 Mose bringt ein Opfer da bevor er aufsteigt und so bringt auch der Hohepriester vor seinem Aufstieg ein Opfer da und wie Moses steigt auch der
8:11 Hohepriester ausschließlich in die Gegenwart Gottes auf um im Namen des Volkes zu Gott zu sprechen und zu beten der Hohepriester steigt symbolisch in
8:20 den Kosmos auf indem er durch den Vorhang in der Stiftshütte geht der den Raum der Menschen vom Raum Gottes trennt damit tritt er in die transzendente
8:28 Gegenwart Gottes wir sehen also die ersten Menschen Adam und Eva Mose und die Priester die alle auf diese Weise in die Gegenwart Gottes hinaufsteigen aber
8:38 was ist mit allen anderen Menschen in Israel das Volk und die Himmelfahrt kurz nachdem David König wurde steigt er auf den Hügel im Zentrum
8:47 von israelsstämmen und gründet dort eine Hauptstadt Jerusalem auch bekannt als Zion oder davidstadt hier wird der Tempel nach dem Vorbild des Gartens Eden
8:57 gebaut voller Gold und Blum ilder von dem jedes auf den gartentempel Eden verweist der Tempel ist also ein symbolisches Modell das auf den neuen
9:06 Himmel und die neue Erde hinweist einen von Gottes Gegenwart durchdrungenen Ort an dem die Menschheit wieder in Gemeinschaft nach seiner Lebensweise und
9:14 seinem Willen für die gesamte Schöpfung Leben wird der Tempel ist ein Symbol für die Aufgabe Israels und der gesamten Menschheit oder die hohe Berufung Gottes
9:23 Gegenwart in der Welt zu verbreiten und allen Familien der Erde Segen zu bringen beim Lesen der Bibel hällt auf dass die biblischen Autoren jedes Mal wenn die
9:32 Israeliten zu den festen nach Jerusalem reisten oder wenn sie im Tempel opferten oder Gottesdienst feierten schrieben dass das Volk hinaufgeht oder aufsteigt
9:40 nach Jerusalem unabhängig davon ob die Menschen tatsächlich Aufstiegen oder zum Berg zogen die biblischen Autoren nutzten diese geographischen
9:49 Beschreibungen des Berges und des Aufstiegs während die Menschen nach Jerusalem hinaufzogen sangen sie die Psalmen des Aufstiegs im gemeinsamen
9:57 Lobpreis auf dem Weg nach oben in Gottes Gegenwart der große Hohepriester im Neuen Testament lesen wir dass Jesus hinaufreist nach
10:06 Jerusalem wo er vor Gericht gestellt wird nachdem er zum Tode verurteilt ist steigt er nach golgataa hinauf wo er hoch oben an ein Kreuz genagelt wird und
10:15 nach drei Tagen wird Jesus von den Toten auferweckt die biblischen Autoren wollten uns mit all diesen Bildern des Aufstiegs etwas mitteilen am Anfang der
10:24 Apostelgeschichte beschreibt Lukas eine Szene in der Jesus emporgehoben und von einer Wolke verhüllt wird Apostelgeschichte 1 Vers 9 Lukas gibt
10:33 seinen Lesern keinen Videobeweis von dem was an diesem Tag geschah stattdessen verwendet er bewusst die geographische und raumbezogene Sprache des Aufstiegs
10:42 um eine transzendente Bedeutung zu vermitteln er verwendet die gleichen Bilder wie bei der Thronbesteigung des Menschensohns aus Daniel 7 Versen 13 und
10:51 14 und der Erhöhung des leidenden Knechts in Jesaja 52 den Versen 13 bis 15 dadurch können seine les die zugrunde liegenden Ideen miteinander verbinden
11:02 Jesu Kreuzigung Auferstehung und Himmelfahrt sind Teil seiner Thronbesteigung im himmlischen Tempel Jesus der königliche Priester der
11:12 auferstandene Jesus ist der wahre physische Mensch mit den Narben seiner Kreuzigung und er ist der Erstgeborene aller Schöpfung der nach seiner
11:21 Auferstehung weiterlebt wir sind eingeladen auf seine Weise zu leben und er verspricht dass auch wir physische Menschen bleiben werden wie er während
11:30 wir vollen Anteil haben an der göttlichen Natur nachdem er aufgestiegen ist so wie wir es tun werden lebt Jesus nun für immer an dem Ort an dem Gott
11:38 wohnt als auch an dem in dem die Menschen wohnen Adam und Eva erlebten diese Art der sich überschneidenden Zweisamkeit mit Gott nur zum Teil aber
11:47 Jesus erfährt sie in vollem Umfang weil er sich entschieden hat Gottes Willen von Anfang bis Ende zu folgen und seine Vereinigung von Himmel und Erde in sich
11:57 selbst ist nun vollständig oder wie er sagt sagte es ist vollbracht Johannes 19 Vers 30 jesus ist die neue Menschheit die wir auch eingeladen und Berufen sind
12:08 zu werden im Himmel wie auf Erden die Nachfolger Jesu sind jetzt in Christus 2 korinther 5 Vers 17 und dürfen entscheiden ob sie mit ihm emporsteigen
12:20 aber wie wir gesehen haben bedeutet das mit Sicherheit nicht dass wir eines Tages in den Weltraum entschweben wenn wir sterben stattdessen bedeutet es dass
12:28 wir unser menschlich Leben in Gottes Werk zur Vorbereitung seines Wortes und seines Lebens hier auf der Erde einbringen es geht darum zu erklären
12:36 dass dein Wille nicht mein Wille auf der Erde also dem Lebensraum der Menschheit geschehen soll so wie im Himmel dem Ort an dem Gott ist alle Autorität in Himmel
12:47 und Erde gehört Jesus und er hat seine Nachfolger ausgesandt um zu verkünden dass sein unzerstörbares gutes Leben im Hier und Jetzt verfügbar ist dieses
12:56 starke andauernde Leben bedeutet den Gott der Liebe in seiner ganzen Tiefe kennenzulernen sodass unsere Vorstellungen und Zuwendungen befreit
13:05 und verändert werden können um Gott und unsereen Nächsten zu lieben wir sind eingeladen in diese Lebensweise aufzusteigen als königliche
13:13 Priesterschaft als Tempel in denen der Heilige Geist wohnt werden die Nachfolger Jesu zu dem Ort an dem sich Himmel und Erde überschneiden und das
13:22 bringt echten Segen über all unsere nächsten indem wir unser Leben mit anderen teilen und weiter auf eine Art und Weise ben die Himmel und Erde immer
13:30 mehr vereint können wir Gott vertrauen dass er uns in die neue Schöpfung erhebt den neuen Himmel und die neue Erde er ist derjenige der uns jetzt heilt und
13:40 vervollständigt und er verspricht dass er dieses Werk vollendet wenn wir uns entscheiden ihm nachzufolgen und mit Christus in die vollends vereinten
13:48 Himmel und Erde [Musik] aufzusteigen das war der Bible project blogcast wenn du willst dass noch mehr
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