Spurensuche nach dem legendären König Artus | Ganze Folge | Terra X
Terra X History
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Transkript (automatisch erstellt)

0:02 * Dynamische Titelmusik * (Sprecher) König Artus,
0:28 die Ritter der Tafelrunde und der Heilige Gral: Kein Mythos ist so lebendig
0:34 wie der um den rätselhaften Herrscher der Briten. (Englisch) Die Frage, wer König Artus war, Mensch oder Mythos,
0:43 beschäftigt Wissenschaftler seit Jahrhunderten. (Sprecher) Er ist der Einzige, der das magische Schwert Excalibur
0:50 aus dem Stein ziehen kann. Im Kampf gegen die Sachsen entscheidet er allein die Schlacht.
0:56 An seinem Hof Camelot versammelt er die edelsten Ritter und die schönsten Frauen.
1:01 Von seinem Glanz und Ansehen zeugen rauschende Feste. Und sein Ruf als gerechter Regent eilt ihm voraus.
1:10 Er ist natürlich eine der schillerndsten Figuren eines ideal gedachten Mittelalters überhaupt.
1:17 (Sprecher) Früh steht Artus unter Verdacht, pure Erfindung zu sein. Niemand kann sagen, wo er gelebt hat,
1:24 wo er gestorben ist oder begraben liegt. Er ist ein Phantom.
1:33 Wer oder was also steckt hinter dem Mythos? Eine alte Geschichtschronik könnte die Lösung bringen.
1:40 * Spannungsvolle Orchestermusik * (Sprecher) Die Geschichte von König Artus
1:54 spielt in Britannien um 500 nach Christus. Die Zeiten sind finster, die Römer haben die Insel verlassen,
2:00 die britischen Kleinkönige sind zerstritten, germanische Stämme bedrängen das Land.
2:10 In jener dunklen Epoche, so die Sage, betritt scheinbar aus dem Nichts
2:14 der erst 15-jährige Artus die Weltbühne und wird der neue König der Briten.
2:20 Magische Kräfte und sein Lehrer, der Zauberer Merlin, machen es möglich.
2:27 Mein König. Mordred.
2:31 Ich freue mich über deine Rückkehr. (Sprecher) König Artus gilt als stark und unerschrocken,
2:36 als kluger Stratege. In jahrelangen Kämpfen steht er an der Spitze seiner Krieger,
2:42 um Britannien zu verteidigen. Er ist der neue Hoffnungsträger für das von Krisen gebeutelte Volk.
2:53 Er ist ideal, ein Vorbild. Es geht darum, was einen guten König ausmacht,
2:58 um Führung, Kriegsstrategie, Ritterlichkeit, Ehre, den Adel und andere Themen, warum sich Schriftsteller
3:04 mit der Artus-Legende beschäftigen. (Sprecher) Zwölfmal soll König Artus in den Krieg
3:12 gegen die Sachsen gezogen sein. Die Entscheidung habe er am Mons Badonicus herbeigeführt.
3:17 In dieser letzten Schlacht, so erzählt es die Sage, tötet er eigenhändig viele hundert Männer.
3:27 Klingt eindeutig nach Fake News. Was steckt dahinter?
3:32 Der Kern der Artussage ist ein historisches Geschehen: der Abzug der Römer aus Britannien.
3:40 Dann die Situation, dass sich die römisch-britische Bevölkerung gegen Usurpatoren zur Wehr setzen muss, das sind die Sachsen.
3:49 Und die Sachsen rücken dann vom Osten in mehreren Wellen in das Land vor.
3:56 Er ist der, der den Vormarsch der Sachsen aufhält durch mehrere große Schlachten.
4:04 (Sprecher) Als siegreicher Krieger ist Artus früh eine bekannte Figur, zumindest in alten mündlichen Überlieferungen,
4:11 in walisischen Sagen und Erzählungen. Schriftlich erwähnt wird er erst im 9. Jahrhundert nach Christus:
4:18 in einem Text über die Geschichte Britanniens, verfasst von einem Mönch namens Nennius.
4:27 Den Artus-Mythos aber begründet ein anderes Werk. Zwischen 1135 und 1138 entsteht eine Königschronik,
4:37 die Artus in den Mittelpunkt stellt. Der Autor heißt Geoffrey von Monmouth,
4:42 vermutlich wie Nennius ein Geistlicher. Geoffrey trägt alles zusammen,
4:49 was er über seinen Helden erfahren kann. Wo die Überlieferungen schweigen, erfindet er neue Eigenschaften,
4:55 Episoden und Schauplätze. Schon damals üben seine gelehrten Kollegen Kritik an seinem Werk.
5:02 Sie bezeichnen einzelne Episoden als Lügen, zweifeln aber nicht an Artus' realer Existenz.
5:10 Geoffreys sogenannte "Historia Regum Britanniae" versteht sich als Geschichte der frühen Könige von Britannien,
5:17 mit allem, was dazugehört. Kriege, Liebe, Mord und Thronstreitigkeiten.
5:25 Über 100 Namen stehen auf der Königsliste, darunter illustre Herrscher wie Brutus, König Lear,
5:31 Konstantin der Große und König Artus. Er allerdings steht für einen Neuanfang.
5:37 Er ist der Erste, der ein friedlich vereintes Britannien regiert. Das zumindest erzählt der Autor.
5:47 Auch heute hält die Forschung Geoffreys Geschichte für zu fantastisch, um wahr zu sein.
5:54 Doch im 12. Jahrhundert gehört seine Historia zu den populärsten Geschichtswerken überhaupt.
6:03 Das Werk hat schnell eine weite Verbreitung gefunden. Es gibt heute noch so etwa 200 Handschriften,
6:10 in denen das Werk überliefert ist. Wir haben andere Texte, die gerade mal in einer Schrift,
6:15 und wir haben Texte, die nicht überliefert sind. Das heißt, 200 ist wirklich viel, und es muss mehr gegeben haben.
6:23 (Sprecher) Immer wieder versuchen Wissenschaftler zu beweisen, dass es für Artus ein historisches Vorbild gibt.
6:30 Eine Theorie bringt den römischen Befehlshaber Lucius Artorius Castus ins Spiel.
6:35 Artorius war vermutlich im 2. Jahrhundert nach Christus in Britannien stationiert.
6:44 Der nächste Römer, der infrage kommen soll, ist Ambrosius Aurelianus.
6:49 Angeblich führte er im späten 5. Jahrhundert ein römisch-britisches Heer in die legendäre Schlacht
6:55 am Mons Badonicus. Dabei gelang es ihm, den Vormarsch der Sachsen zu stoppen,
7:00 wie es heißt. Der dritte berühmte Römer,
7:07 der immer wieder in der Forschung auftaucht, nennt sich Riothamus. Auch er ein Heerführer aus dem 5. Jahrhundert.
7:14 Er starb angeblich um 470 im Kampf gegen die Goten. * Spannende Orchestermusik *
7:24 Ebenfalls beliebt ist die These vom Bären-Mann "Artos", keltisch für "Bär".
7:30 Demnach wäre Artus ein keltischer Krieger gewesen, der als Anführer den Sachsen entgegentrat.
7:36 Doch auf den Prüfstand gestellt, lässt sich keine der Theorien beweisen.
7:43 Artus als realhistorische Figur ist natürlich mit vielen Fragezeichen behaftet.
7:49 Es gibt auf der einen Seite die Anknüpfungspunkte über den Namen.
7:53 Und die Forschung hat intensiv auch nach entsprechenden Namen in der historischen Überlieferung gesucht.
8:00 Ein zweiter Weg der Identifikation ist natürlich, man sucht sich entsprechende historische Figuren,
8:07 die ... eine herausragende Führungsrolle gespielt haben.
8:14 Es ist eben so, dass diese Figur Artus aus verschiedensten Teilen zusammenmontiert wird.
8:20 Und wir haben hier quasi mit diesen verschiedenen Elementen, den Namen und verschiedene Heerführer,
8:29 genau die Zutaten, die dann zusammengemischt werden und dann ein Ganzes ergeben.
8:36 (Sprecher) Fiktion ist auch der fast 2000 Jahre alte Stammbaum, den Geoffrey für Artus erstellt.
8:42 Der Autor behauptet nämlich, dass Artus in direkter Linie vom mythischen Trojaner Aeneas abstamme.
8:51 Weitergeführt wird die Linie über den Urenkel Brutus, der nach Britannien kommt und der Insel seinen Namen gibt:
8:57 Land des Brutus. Selbst Artus' Vater ist fiktiv.
9:02 Wie kann dann König Artus tatsächlich gelebt haben? Vor allem, da der Herrscher von Anfang an
9:11 als mythischer Held beschrieben wird. Als übermenschlich stark,
9:15 einer, der Drachen, Monster und Riesen besiegen kann. Und der einen Zauberer namens Merlin als Lehrer hat.
9:25 Er ist es auch, der dem Jungen den Weg auf den Thron ebnet. Andererseits beschreibt Geoffrey Artus als mittelalterlichen Ritter.
9:35 Mit goldenem Helm, einem Schild mit dem Bildnis der Jungfrau Maria, mit Lanze und Schwert.
9:43 Auch für Artus' vermeintlichen Geburtsort hat der Autor offenbar eine klare Vorstellung.
9:51 Die kleine Ortschaft Tintagel liegt an der zerklüfteten Westküste der Grafschaft Cornwall.
9:57 Laut Geoffrey wird Artus dort gezeugt und geboren, als unehelicher Spross von König Uther Pendragon.
10:07 Jedes Jahr ziehen tausende Artus-Fans auf die Burgruine direkt am Meer.
10:12 Obwohl die Forschung längst belegt hat, dass Artus dort nicht gelebt haben kann.
10:17 Die Anlage entsteht erst ab 1230. Archäologen haben aber Überreste einer Siedlung
10:27 aus dem 5. und 6. Jahrhundert nach Christus entdeckt. Sie könnte Geoffrey inspiriert haben.
10:35 Wenn es König Artus nicht gegeben hat, wer oder was verbirgt sich sonst hinter dem Mythos?
10:42 Die Spur führt zum anglo-normannischen Königshaus. Als Geoffreys Werk um 1135 entsteht,
10:50 steckt der Hof in einer politischen Krise. Seit rund 70 Jahren sind die Normannen an der Macht.
10:58 Ursprünglich Seeräuber aus Skandinavien, die jahrzehntelang die Küsten Europas überfielen,
11:03 auch Nordfrankreich. Nach einer herben Niederlage
11:10 einigen sie sich mit dem französischen König und erhalten eigenes Land als Lehen.
11:15 Ihr neues Siedlungsgebiet nennen sie nach ihrer Herkunft: Normandie. Die Normannen sind Nachkommen der Wikinger,
11:24 die sich im 10. Jahrhundert im Nordwesten Frankreichs ansiedelten.
11:28 Später vermischten sie sich mit den Franken, nahmen ihre Sprache und Religion an
11:33 und schufen ein mächtiges Reich. So bewahrten sie sich eine gewisse Unabhängigkeit.
11:39 (Sprecher) Es ist im Oktober 1066, als der normannische Herzog Wilhelm I.
11:44 seinen Herrschaftsanspruch auf die Krone Britanniens durchsetzt. Mit einer Flotte überquert er den Ärmelkanal
11:51 und besiegt in der Schlacht von Hastings die Angelsachsen. Von da an ist Wilhelm sowohl König von Britannien
12:02 als auch Herzog der Normandie. Als Wilhelm der Eroberer geht er in die Geschichte ein.
12:10 Er gilt als Begründer des anglo-normannischen Königshauses. Im Jahr 1135 besteigt der Normanne Stephan von Blois
12:20 den britischen Königsthron. Er ist der Enkel von Wilhelm dem Eroberer.
12:28 Seine Cousine Mathilda erhebt aber ebenfalls Ansprüche. Zwischen beiden tobt ein Thronstreit,
12:34 der fast 20 Jahre dauern wird und der im Land zu schweren Unruhen führt.
12:44 Stephan von Blois ist es, der König Artus für sich entdeckt und zum Vorfahren
12:49 der anglo-normannischen Dynastie erklärt. Der mythische Herrscher der Briten ist für ihn die ideale Figur,
12:56 um seine eigene Thronfolge zu legitimieren. In dieser Situation
13:05 braucht man anscheinend so etwas wie eine dynastische Grundlage.
13:10 Und diese dynastische Grundlage wird geliefert in der "Historia Regum Britanniae",
13:18 die vermutlich im Auftrag von Stephan von Blois entsteht, der wahrscheinlich diese ganze Artusgeschichte,
13:26 die schon präsent ist, einsetzt, um die eigene Herrschaft zu untermauern,
13:31 die eigene Herrschaft zu sichern und vielleicht auch so etwas wie eine eigene Genealogie abzusichern.
13:37 Es ist auf jeden Fall ein Werk mit einer ganz klaren Intention und einer ganz klaren Idee.
13:44 Und die Idee, die könnte man mit dem Begriff Propaganda durchaus umschreiben.
13:51 (Sprecher) Die Normannen als ideale Herrscher Britanniens? Forscher halten das für möglich.
13:57 Zumindest lässt Geoffrey in seinem Werk die Welt des sagenhaften Artus und der normannischen Herrscher miteinander verschmelzen.
14:06 Stephan hat sich womöglich als König Artus gesehen. Artus als idealer Herrscher
14:12 und Vorbild für normannische Werte und Tugenden. Mit einem Hof, der Artus' Hof gleicht.
14:17 In Pracht, Vornehmheit und Eleganz seiner Ritter und Hofdamen.
14:26 (Sprecher) Über das Privatleben des mythischen König Artus erfährt der Leser nur wenig.
14:32 Er heiratet Guinevere, die aus einer vornehmen römischen Familie stammen soll,
14:37 wie Geoffrey schreibt. Die Hochzeit findet nach der Schlacht gegen die Sachsen statt.
14:44 Über Guinevere kursieren unterschiedliche Geschichten, die bis in die keltische Sagenwelt zurückreichen.
14:51 Als weiße Fee, als bösartige Verräterin, als schwache, aber tugendhafte Frau.
14:58 Aber immer liebt Artus sie aus vollem Herzen. Wenn wir in die unmittelbare familiäre Situation
15:06 von Artus hineinschauen, sieht zunächst alles sehr gut aus.
15:10 Als er als Herrscher etabliert ist, bekommt er eine Ehefrau, eine ideale Ehefrau, Guinevere.
15:18 Diese Frau, natürlich wie er selbst, er, strahlender Held, sie, wunderschön,
15:24 es passt hervorragend. (Sprecher) Als Geoffrey das Leben am Artus-Hof beschreibt,
15:30 beschreibt er eigentlich den normannischen Königshof. Geistliche lehren die jungen Adligen, die dort leben.
15:36 Es geht um die Geschichte Britanniens, höfische Sitten und Religion, aber auch um Neues.
15:43 Neben Latein wird jetzt auch Altenglisch gelehrt, die Sprache der unterworfenen Angelsachsen.
15:49 (Mann) Meine Herren, sprechen Sie mir nach. Das Vaterunser.
15:55 * Sprechen Altenglisch. * (Sprecher) Zum elitären Kreis der Schüler
16:11 gehört auch Artus' Neffe Mordred. Der Sage nach ist er seinem König treu ergeben,
16:16 ist ihm oft in den Kampf gefolgt. Die Muttersprache der Normannen, die sie nach Britannien mitbringen,
16:26 ist Französisch. Doch Eroberer und Eroberte passen sich an.
16:31 Und allmählich vermischen sich Englisch und Französisch. Schon nach wenigen Jahrzehnten entsteht eine neue Sprachform:
16:39 das Anglonormannische. Wir sehen heute noch den Einfluss der normannischen Kultur.
16:46 Wörter wie "court" oder "government" kommen aus dem Französischen.
16:50 Die Normannen brachten ihre französische Sprache mit. Daraus entwickelte sich das Englisch von heute.
16:58 (Sprecher) Geoffreys Königschronik wirkt vor allem wegen der detaillierten Schilderungen der Kämpfe
17:04 so glaubwürdig. Dass sein Werk zu einem Riesenerfolg wird,
17:09 liegt aber auch daran, dass er mit einem beliebten Kunstgriff arbeitet.
17:14 Geoffrey lässt die Artusgeschichte zwar im 6. Jahrhundert spielen, erzählt sie jedoch als Geschehnisse des 12. Jahrhunderts.
17:23 Das ist etwas Übliches, dass mittelalterliche Autoren den Stoff, den sie berichten,
17:28 vor dem Hintergrund der eigenen Zeit berichten. Das heißt, wenn etwas geschildert wird,
17:34 was durchaus weit in der Vergangenheit war, wird das in der Art und Weise geschildert,
17:39 als würde es jetzt stattfinden. Und man kann das bei Geoffrey und bei Artus
17:44 an verschiedenen Dingen festmachen, an Kleidung oder an den Festen, die geschildert werden.
17:50 (Sprecher) Es gibt die Vermutung, dass Wilhelm der Eroberer das Vorbild für Geoffreys König Artus gewesen sei.
17:56 Dies gelte zumindest für die Beschreibung von Artus' Herkunft. Sowohl Wilhelm als auch der sagenhafte Artus
18:05 sind als uneheliche Kinder geboren. Beide werden als Bastarde verhöhnt,
18:10 haben wenig Aussicht auf die Königswürde, schaffen es aber trotzdem.
18:18 Auch die Schilderung der Rüstungen und der Waffentechnik in Geoffrey Werk
18:22 spiegelt die Welt der Normannen im 12. Jahrhundert wider. Wie sie ausgesehen hat, zeigt der Teppich von Bayeux.
18:33 Darauf verewigt ist die normannische Eroberung Britanniens in der Schlacht von Hastings 1066,
18:39 detailliert dargestellt auf fast 70 Metern Länge. Eine Art Comic-Strip des Mittelalters.
18:49 Die Reiterei von Wilhelm dem Eroberer in schweren Rüstungen, ausgestattet mit Lanze, Schwert und Schild.
18:56 Dieses Bild hat der Autor vor Augen, wenn er von Artus und seinen kämpfenden Rittern erzählt.
19:04 Die Schlacht von Hastings entscheiden die Normannen durch massive Angriffe ihrer schweren Kavallerie.
19:10 Die Angelsachsen dagegen kämpfen so, wie sie es immer getan haben: zu Fuß.
19:15 Den Angriffen der Reiter mit ihren langen Lanzen haben sie nichts entgegenzusetzen.
19:23 Mit der Niederlage bei Hastings endet das Reich der angelsächsischen Könige in Britannien.
19:29 Die Normannen übernehmen das Zepter und verändern das Land grundlegend. Die Beute wird unter den Siegern verteilt
19:40 und die Ritter mit Lehen belohnt. Das Lehen verpflichtet sie, ihrem König als Vasall zu dienen.
19:46 In erster Linie bedeutet das, mit und für seinen Herrn treu und unentgeltlich in den Krieg zu ziehen.
19:55 Es waren erfolgreiche Zeiten. Ihr sollt nun euren gerechten Lohn empfangen.
20:02 Cador, ich verleihe dir Cornwall
20:07 mit all seinen Dörfern, Burgen, Feldern und Wäldern als Lehen. Ich danke Euch, mein König.
20:15 Du, Gawain, erhältst Maine. Herrsche gerecht.
20:22 Mein König, ich danke Euch. Das Herrschaftssystem funktioniert natürlich
20:29 vor allen Dingen durch Geben und Nehmen. Also der König gibt etwas, er gibt Güter,
20:37 er gibt auch Preziosen und Ähnliches. Und er erhält dafür Treue.
20:43 Das finden wir im realen Herrschaftsumfeld dieses britisch-normannischen Reichs.
20:52 Genau dasselbe Modell finden wir natürlich auch in der Artus-Geschichte realisiert.
20:57 Auch dort ist es der König Artus, der gibt. (Sprecher) Auch die Darstellung der Burgen
21:05 verweist auf die Normannen. Erst sie bringen den Burgenbau nach Britannien.
21:10 Die Bollwerke sollen die Herrschaft der neuen Machthaber langfristig sichern.
21:16 Bis Ende des 12. Jahrhunderts entstehen in Britannien mindestens 500 Festen.
21:21 Sie dienen nicht nur als sichere Wohnorte für den Adel, sondern innerhalb der eroberten Gebiete
21:27 auch als Verwaltungszentren. Zwischen den Anlagen sollten nicht mehr als etwa 50 Kilometer liegen,
21:35 also genau die Strecke, die ein Ritter an einem Tag zurücklegen kann.
21:41 Um viele der Burgen entstehen im Lauf der Zeit Städte, die noch heute das Gesicht Britanniens prägen.
21:47 Darunter Hastings, Cambridge und auch Nottingham. Zu den prominentesten Normannenburgen
21:53 gehören der Londoner Tower und nicht zuletzt Dover Castle im Südosten Englands.
22:01 In Dover Castle, eine der wichtigsten Normannenburgen, haben Experten die Innenräume im großen Turm rekonstruiert.
22:09 Sie geben eine Vorstellung davon, wie die Ausstattung einmal ausgesehen hat.
22:15 Kostbare Wandteppiche sorgten nicht nur für Gemütlichkeit, sondern auch für eine gute Isolation.
22:21 Licht und Wärme spendete ein großer Kamin. Damals ein großer Luxus,
22:28 von dem die breite Masse der Bevölkerung jedoch nur träumen konnte.
22:32 Auf den Burgen lebte ausschließlich die Elite des Landes. Du wirst den ganzen Tag betrunken sein.
22:38 Die Beschreibung vom Leben am Königshof und speziell von Feiern nimmt in Geoffreys Chronik breiten Raum ein.
22:45 Er schildert Sitten und Gebräuche, die aus Frankreich kommen und nachweislich von den Normannen eingeführt werden.
22:51 Der Wein ist kein Problem für dich, Cador. (Sprecher) Wenn der König einlädt,
22:56 machen sich seine Getreuen auf den Weg zum königlichen Hof. Die Festivitäten sind opulent und dauern immer mehrere Tage.
23:05 Dabei wird in Turnieren gekämpft, Schach gespielt, musiziert und reichlich gegessen und getrunken.
23:14 Die Hofkultur spielt in Geoffreys Geschichte eine große Rolle. Artus hält Hof und ist in Friedenszeiten
23:20 Gastgeber vieler Feste. Zu ihm kommen die tapfersten Ritter und die schönsten Damen.
23:25 Der Artushof ist prächtig, glanzvoll und kultiviert. All das spiegelt aber sehr stark die Hofkultur
23:31 zur Zeit von Geoffrey wider. (Sprecher) In Sachen Mode
23:36 sind die Mitglieder der Königsfamilie Vorreiter. Über die Kleider, die sie tragen, spricht man.
23:42 (Zofe) Meine Königin. Meine Königin.
23:46 Meine Königin. (Sprecher) Farbenfroh sollen sie sein, die Materialien kostbar.
23:52 Trifft dieses Kleid Euren Geschmack? Oder soll es das mit dem goldenen Kragen sein?
23:57 (Sprecher) Im Mittelalter besonders gefragt sind Gewänder aus Brokat, Samt oder kostbarer Seide,
24:02 am besten reich bestickt und mit Goldplättchen verziert. Gürtel, Bänder und Schleier machen den Modestil der Adligen perfekt.
24:12 Bringt mir noch das weiße Kleid. Das mit dem Schleier.
24:16 Sehr wohl. (Sprecher) Eine strenge Kleiderordnung regelt,
24:21 wer was tragen darf. Gewänder, Schmuck oder Frisur,
24:25 nichts ist dem individuellen Geschmack überlassen. Das Outfit im Mittelalter ist vor allem
24:30 ein Zeichen der gesellschaftlichen Stellung, besonders auf einem Königsfest.
24:36 * Spricht Englisch. * Feste dienten der Machtdemonstration,
24:41 aber auch dazu, um Politik zu machen. Man konnte netzwerken, wichtige Adlige oder Würdenträger treffen.
24:49 Feste dienten politischen, zeremoniellen oder sonstigen Zwecken.
24:57 Was ist mit mir? Habe ich dir nicht treu gedient, mich im Kampf bewährt?
25:06 Warum hast du mir kein Land zu Lehen gegeben? Du bist noch nicht so weit.
25:12 Aber keine Angst, deine Zeit wird kommen. Die Schotten im Norden geben keine Ruhe.
25:18 Eines Tages wirst du dich bewähren und die Schotten fernhalten. Wie du meinst.
25:25 Mordred, dein Platz ist hier, an meiner Seite. Lass uns über das Fest sprechen. Es kommen wichtige Gäste.
25:33 Wir müssen Allianzen schmieden. (Sprecher) Damals wie heute,
25:39 ohne die richtigen Allianzen und geschickte Diplomatie kann ein Herrscher nicht erfolgreich regieren.
25:47 Feste am Königshof sind natürlich zentrale Elemente der Verbindung. Man zeigt dort die Macht
25:55 und auch die Rolle, die man entsprechend spielt. Es gibt in der Forschung den Begriff "Spielregeln der Politik".
26:03 Die gruppieren sich ganz wesentlich natürlich auch um das höfische Fest.
26:08 (Sprecher) Für ein Festmahl wird alles aufgefahren, was die königliche Küche hergibt.
26:14 Die Vorbereitungen dauern Tage. Mindestens fünf Gänge stehen auf der Speisekarte.
26:21 Viele einheimische Lebensmittel wie Getreide oder Gemüse sind Zinsabgaben der Bauern aus dem Umland.
26:28 Exotische Waren gelangen über Händler an den Hof. Weißbrot gilt als besonders edel,
26:34 aber auch Fleisch, Geflügel und frische Früchte gehören zum königlichen Bankett.
26:42 So wie der Herrscher die Feste dazu nutzt, sich der Loyalität befreundeter
26:46 und verwandter Lehnsherrn zu versichern, so nutzen diese wiederum die Chance,
26:51 lukrative Ämter zu ergattern. Geoffrey liefert einen Einblick,
27:00 wie das Verwaltungssystem in Britannien um 1135 ausgesehen hat. Eingeführt hat es bereits Wilhelm der Eroberer,
27:07 in erster Linie, um die Steuereinnahmen zu berechnen. Aber auch, um die Zahl der wehrpflichtigen Männer
27:14 in Erfahrung zu bringen. An die Spitze der Verwaltung setzt er nur engste Vertraute.
27:24 Im Britischen Nationalarchiv in London liegt ein Dokument, das im Volksmund "Buch des jüngsten Tages" genannt wird,
27:31 das sogenannte Domesday Book. Es stammt aus dem Jahr 1086
27:36 und gilt als das älteste Grundbuch der Welt. Darin aufgelistet ist alles,
27:41 was zum anglo-normannischen Reich gehört hat. Auf knapp 900 Seiten stehen Namen und Besitztümer
27:52 aus über 13.000 Ortschaften. Für Hanley in Worcestershire
27:56 notieren Williams Abgesandte zum Beispiel: 20 Dorfbewohner, 17 Kleinbauern, 17,5 Landeinheiten,
28:04 neun Diener, sechs Schweineherden zu 60 Schweinen, eine Mühle, Wald und einen Falkenhorst.
28:18 Der gesamte Besitz geht auf den König über, ein Viertel davon vermacht er der Kirche.
28:23 Ein Fünftel behält er selbst. Über die Hälfte geht an normannische Barone.
28:28 Dem angelsächsischen Adel bleibt gerade mal drei Prozent. Dass die Besitzverhältnisse
28:37 zugunsten der Normannen geregelt werden, ist nicht nur ein politischer Schachzug des Eroberers,
28:42 sondern macht ihn auch zum reichen Mann. Und nicht nur das.
28:47 Er macht damit auch den Weg frei für einen zentralisierten Staat. Alle Angaben, die im Domesday Book stehen,
28:53 erklärt er für rechtlich endgültig. Die Vergabe von Ämtern und Ländereien
29:00 ist auch Artus' Schlüssel zur Machterhaltung, wie Geoffrey schreibt.
29:04 Privat allerdings liegt ein Schatten über seinem Glück. Nach neun Ehejahren hat das Königspaar
29:10 noch immer keinen Nachwuchs. Und Mordred macht Guinevere heimlich den Hof.
29:20 Anscheinend braucht man so ein Gegengewicht, eine Gegengewicht-Figur zu dem idealen Helden.
29:28 Und vielleicht braucht man diese Figur auch, um zu zeigen, dass das Artusreich auch negative Aspekte hat.
29:37 Man will natürlich auch das Publikum mit den entsprechenden Geschichten faszinieren und fesseln.
29:45 Eine typische Situation, die wir ja haben, dass man eben auch bei der Lektüre des Textes bleibt.
29:53 Also Sex and Crime, auch heute etwas, was zieht. Auch damals in der höfischen Zeit etwas, was die Menschen anlockt.
30:04 Es gibt eine Zeit zum Kämpfen, und es gibt eine Zeit, um den Sieg zu feiern.
30:11 Ihr habt tapfer gekämpft. Mordred, mein Neffe,
30:16 du bist wie ein Sohn für mich. Du hast dich im Kampfe tapfer bewährt.
30:22 Wir trinken auf dein Wohl. (Männer) Zum Wohl.
30:27 Ich danke dir, mein König. Aber deine Tapferkeit stellt alles in den Schatten. Auf dein Wohl.
30:33 Und auf das Wohl der Königin, und auf dass Euch bald ein Sohn und Erbe geboren werden möge.
30:39 Lang lebe König Artus. (Ritter) Lang lebe König Artus. Lang lebe die Königin.
30:45 (Sprecher) Den Flirt zwischen Guinevere und Mordred lässt Geoffrey in seinem Werk unkommentiert.
30:51 Er kritisiert aber allgemein Wollust und Trägheit, weil sie den Frieden gefährden.
30:58 Eine Vorahnung, die sich erfüllen könnte, denn Boten kommen an den legendären Artus-Hof,
31:04 in die Burg, die in späteren Werken Camelot genannt wird. Der Autor verortet sie in der "Stadt der Legionen" in Wales.
31:14 Die "Stadt der Legionen", walisisch Caerleon, ist bis um 300 nach Christus ein römisches Hauptquartier.
31:21 Im 11. Jahrhundert bauen die Normannen dort eine Burg. Dass Geoffreys Wahl auf diesen Ort fällt, ist kein Zufall.
31:30 Die Anlage liegt nur 40 Kilometer von seinem Heimatort entfernt. Er kennt die Gegend wie seine eigene Westentasche.
31:39 * Spricht Englisch. * Wirklich interessant an Geoffrey von Monmouths Werk ist,
31:44 dass Caerleon eine große Rolle in seiner Geschichte spielt, eine überproportional große Rolle
31:50 in einer Geschichte über Britannien. Die Archäologie hat inzwischen gezeigt,
31:58 dass viele der großen Bauwerke, die von den Römern errichtet wurden,
32:03 das Amphitheater, in dem wir stehen, das große Turmtor im Zentrum der Festung und die Bäder,
32:08 zur Zeit von Geoffrey von Monmouth noch standen. Er schreibt, dass dieser Ort hier hervorragend geeignet war,
32:15 um Hof zu halten. (Sprecher) Das Amphitheater führt zu einer völlig neuen Facette
32:25 des Artus-Mythos: die Tafelrunde. Das Besondere von Caerleon ist diese kreisförmige Anlage.
32:35 Sehr bald wurde der Platz mit einem Runden Tisch verglichen, der dann auch als Runder-Tisch-Platz bekannt wurde.
32:43 (Sprecher) Bei Geoffrey kommt der Begriff "Tafelrunde" nicht vor. Er schildert lediglich,
32:49 dass sich König Artus und seine Ritter in einem runden Turmzimmer beraten.
32:53 Einige Experten vermuten aber, dass die Szene spätere Dichter inspiriert hat.
33:01 Noch zu Lebzeiten von Geoffrey, etwa 20 Jahre nach Erscheinen der Königschronik,
33:06 übersetzt ein normannischer Autor die Geschichte ins Anglonormannische
33:10 und baut die Tafelrunde mit ein. Die Idee: ein strahlender König
33:17 inmitten seiner edlen Ritter an einem runden Tisch, alle von gleichem Rang und gleicher Ehre.
33:23 Nur die besten und tapfersten Männer dürfen an der Runde teilnehmen.
33:27 Eine eingeschworene Gemeinschaft, die im Verbund entscheidet, wie das Königreich Camelot regiert werden soll.
33:34 Ein mittelalterliches Idealbild, zumindest in der Theorie. Die Tafelrunde ist ein Element,
33:44 die Herrschaft breiter zu verteilen. Sie ist natürlich auch ein Element,
33:50 das ein Stück weit egalitär ist oder sich gibt. Natürlich ist der Herrscher Artus
33:57 immer noch "primus inter pares", aber dann: Alle anderen sind in ähnlicher Situation.
34:03 Unsere Artus-Epen zeigen allerdings, dass das auch Neid und Missgunst hervorrufen kann.
34:11 Wer sitzt dem Herrscher am nächsten, wer sitzt an seiner rechten Seite, wer ist der Beste der Ritter.
34:19 * Bedrohliche Musik * Eine Gesandtschaft aus Rom hat mich aufgesucht.
34:28 Sie bezeichnen mich als Emporkömmling. Ich solle meinen wahren Platz kennen.
34:36 Und sie stellen meine Herrschaft Britanniens infrage. * Entrüstetes Murmeln *
34:44 Sie fordern die Rückgabe aller eroberten Gebiete sowie unsere Unterwerfung.
34:52 * Stimmengewirr * Bleibt ruhig.
35:00 Wir wollen uns beraten. Wir haben lange genug gefeiert.
35:09 Wir müssen in den Krieg ziehen. Wir sind keine Feiglinge.
35:14 Wir sind Kämpfer. Ich sage, wir ziehen in den Krieg. (Sprecher) Auf dem Höhepunkt seiner Macht,
35:22 inmitten einer Zeit des Friedens, trifft König Artus eine folgenreiche Entscheidung,
35:27 im festen Glauben, Britannien zu retten. Schreib,
35:33 dass ich nach Rom kommen werde. "Ich komme nach Rom,
35:39 aber nicht, um mich zu unterwerfen, sondern um es zu erobern."
35:43 (Ritter) Lang lebe König Artus. Lang lebe Britannien. Mordred, du wirst mich in Zeiten meiner Abwesenheit vertreten.
35:53 Ich vertraue dir das Land an. Und ich gebe die Königin in deinen Schutz.
35:57 (Mordred) Ich danke dir. Ich werde dich nicht enttäuschen.
36:01 Du hast mein Wort, ich werde das Land und die Königin mit meinem Leben verteidigen.
36:07 (Sprecher) Doch Artus ergeht es wie Wilhelm dem Eroberer. Wenn der Normanne die Insel verließ,
36:12 um in Frankreich zu kämpfen, versuchten Verräter in Britannien, die Macht an sich zu reißen,
36:18 meist aus dem Kreis seiner engsten Vertrauten. Bei König Artus schmiedet sein geliebter Neffe Mordred
36:25 einen düsteren Plan. Als Artus dann eben außer Landes ist,
36:32 dann kann er die Herrschaft übernehmen, von der er denkt, sie steht ihm zu.
36:38 Aber wie gesagt, da steht eben das Erbrecht entgegen, das ihn quasi per se von der Herrschaft
36:47 als Herrscher ausschließen würde. Er könnte nur teilhaben an der Macht.
36:52 Teilhabe reicht ihm entsprechend aber nicht aus. Dieses Problem ist für ihn eigentlich nur lösbar mit Verrat.
37:01 * Lachen * (Sprecher) Mordred ist wie Artus und Guinevere
37:06 eine Figur mit rätselhafter Herkunft. In manchen Darstellungen ist er der Sohn von Artus,
37:11 in anderen sein Neffe. Der Zauberer Merlin sagt ihm voraus,
37:16 dass er eines Tages auf Artus' Thron sitzen werde. Auch über seine Liebschaft mit Guinevere
37:25 existieren mehrere Spielarten. In manchen Sagen erwidert Guinevere Mordreds Liebesschwüre.
37:31 In anderen Überlieferungen zerrt er sie vom Thron und misshandelt sie. Als Artus nach Rom aufbricht,
37:41 vertraut er das Reich seinem Neffen Mordred an. Das erweist sich als großer Fehler, denn Mordred verrät ihn,
37:47 nimmt ihm Krone und Thron und sogar seine Frau Guinevere. Vielleicht hätte Artus sein Reich in treuere Hände geben sollen.
37:54 Die Lehre daraus: Verlasse nie dein Königreich, wenn du nicht weißt,
37:59 dass dein Stellvertreter es gut für dich verwaltet. (Sprecher) Als Artus vom Verrat erfährt,
38:04 kehrt er umgehend mit seinem Heer nach Britannien zurück. 542 kommt es zu einer Entscheidungsschlacht,
38:11 wie es im Text heißt. Mordred wird dabei getötet,
38:15 Artus von einem Getreuen Mordreds schwer verletzt, das britische Königreich droht unterzugehen.
38:22 * Triste Streichmusik * Die letzten verbliebenen Getreuen, heißt es weiter,
38:31 bringen ihren König auf die mythische Insel Avalon. Dort sollen seine Wunden gepflegt werden.
38:37 Ob der Herrscher überlebt oder nicht, wird nicht erzählt. Was bleibt, ist die Hoffnung der Briten,
38:42 dass ihr Herrscher irgendwann wiederkehrt. Mit dem Verlust des überragenden König Artus
38:52 versinkt Britannien im Chaos. Geoffrey schildert, wie die Sachsen zurückkehren
38:57 und endgültig die Macht an sich reißen. Aus Sicht des Hofdichters wäre das nicht passiert,
39:02 wenn Artus und Mordred den inneren Frieden gewahrt hätten. Forschern zufolge ist Geoffreys Kommentar
39:13 als klarer Hinweis auf die politischen Zustände in Britannien um 1135 zu verstehen.
39:22 Der Autor kritisiert den Thronstreit zwischen König Stephan und seiner Cousine Mathilda.
39:27 Immerhin hält die sogenannte "Anarchy" das anglo-normannische Königreich 19 Jahre lang fest im Griff.
39:36 Erst nach Stephans Tod beginnt mit Mathildas Sohn, Henry II., eine neue Ära.
39:42 An der Beliebtheit von König Artus ändert Geoffreys Kritik aber nichts.
39:48 * Spricht Englisch. * Geoffrey von Monmouths Geschichte über Artus
39:53 war enorm einflussreich. Lange nach Geoffrey, als König Stephen, Wilhelm der Eroberer
39:58 und andere längst nicht mehr an der Macht waren, wurde sie immer weiter erzählt.
40:03 Sie fasziniert noch immer. Der Kriegerkönig und ideale Herrscher
40:07 als Sinnbild für gute und starke Führung. (Sprecher) Mit der Veröffentlichung von Geoffreys Buch
40:14 gerät eine Lawine ins Rollen. Viele Schriftsteller entdecken den legendären König für sich
40:20 und spinnen seine Geschichte fantasievoll weiter. * Glorreiche Orchestermusik *
40:26 Schon 20 Jahre nach dem Erscheinen der Königschronik verfasst der Dichter Wace seinen "Roman de Brut"
40:32 in anglo-normannischer Sprache und erfindet die Tafelrunde hinzu. Der französische Dichter Chretien de Troyes wiederum
40:42 nennt die Ritter Lancelot und Parzival und baut den Heiligen Gral in die Artussage ein.
40:51 Etwa um 1200 taucht bei Robert de Boron zum ersten Mal das Schwert im Stein auf.
40:59 In Deutschland sind es vor allem Werke von Hartmann von Aue und der berühmte "Parzival" von Wolfram von Eschenbach",
41:06 die Artus populär machen. Geoffreys anglo-normannischer König Artus
41:14 wird dabei immer mehr überdeckt. * Ruhige Klaviermusik *
41:18 Sein Held verändert sich unaufhaltsam, vom starken, klugen und gerechten König
41:23 wird er sogar zum christlichen Heilsbringer. Viele Herrscher wollen von seinem Glanz profitieren.
41:34 Richard Löwenherz, der sein Schwert Excalibur nennt, ist der Erste in der langen Reihe britischer Herrscher,
41:40 die ihre Abstammung unbedingt auf Artus zurückführen wollen. Auch der habsburgische Kaiser Maximilian I.,
41:48 der "letzte Ritter", lässt für sein Grabdenkmal in der Hofkirche zu Innsbruck
41:53 eine überlebensgroße Artusstatue in Bronze gießen. Heinrich VIII. hat sich als Artus der Tafelrunde
42:04 porträtieren lassen. Das Bild hängt in Winchester Hall.
42:10 1848 erteilt die englische Königin Viktoria den Auftrag, ihr Ankleidezimmer im Westminster-Palast
42:17 mit Bildern aus der Sage zu schmücken. Und Prinz Charles trägt den Namen "Arthur" als Beinamen,
42:27 das gilt auch für seinen Sohn William und seinen Enkel Louis. Bis heute wird nach Spuren von Artus' Existenz gesucht.
42:36 Die meisten Forscher glauben aber nicht an einen realen Artus. Für sie ist er schlichtweg die Verkörperung
42:42 eines idealen mittelalterlichen Herrschers. Jeder Autor erschafft seine eigene Artuswelt,
42:49 und oft scheinen reale Ereignisse und Personen durch. Bei Geoffrey könnten es
42:56 die anglo-normannischen Herrscher sein. Untertitel im Auftrag des ZDF, 2021