Folge 7: Sukkot - Das Laubhüttenfest erklärt
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Transkript (automatisch erstellt)

0:10 Gott, auch bekannt als das Laubhüttenfest ist eines der größten Feste und gehört zu den drei biblischen Wahlfahrtsfesten neben Pessach und
0:18 Schauot. [musik] Soot wird in der Zeit von September bis Oktober am. Tag des Monats [musik] die Schrife 7 Tage gefeiert.
0:27 Das hebräische Wort zu Kot ist die Mehrzahl von Suka und bedeutet übersetzt die Hütte. Dies erinnert an die vierzig Jahre, als
0:36 die Israeliten nach dem Auszug aus Ägypten in der Wüste verbrachten. Während dieser Zeit lebten sie in professorischen Hütten, die in Hebräisch
0:45 Suka genannt werden. Dies erinnert uns an die Bibelstelle aus Mose in Kapitel 23 Vers 24.
0:56 Ihr nehmt am ersten Tag des Festes [musik] die schönsten Früchte eurer Bäume, dazu Palmzweige und Zweige von Laubbäum [musik]
1:03 und Bachweiden und feiert dann sieben Tage lang ein Freundfest zur Ehre des Herrn, eures Gottes. Jedes Jahr sollt ihr dieses Fest im siebten Monat feiern.
1:13 [musik] Diese Anordnung gilt für immer für alle eure Nachkommen. Eine [musik] weitere zentrale Tradition von Sukot ist der Bau einer Suka, einer
1:23 Laubhütte. Diese professorischen Hütten werden mit Palmzwagen und anderen Laub bedeckt. [musik] Oft werden sie auch mit Früchten und
1:31 anderen Ernteprodukten dekoriert. [musik] Es ist außerdem brauch während des Festes in der Sucker zu essen, zu schlafen und Zeit zu verbringen. [musik]
1:39 Diese Tradition geht auch zurück auf die Bibelstelle in Nehia 8, Vers 15. Geht auf die umliegenden Berge und holt Früche, Zweige von edlen und wilden
1:49 Ölbäumen, Mürten, Dattelpalmen und anderen dicht belauten Bäumen, damit wir Laubhütten waren können, wie das Gesetz vorschreibt.
1:58 Dies bringt uns auch gleich zu den vier Arten in Hebräisch auch aber Mini [musik] genannt. Die aber minim bestehen aus verschiedenen [musik] Pflanzen,
2:10 einmal aus einem Dattelpalmzweig, auch Lulaf [musik] genannt, ein Mörtzweig Hadassim und Wachweidenzweigen
2:19 Aravot genannt sowie einer [musik] Zitronenfrucht, die ETK genannt wird. Diese werden [musik] in einem besonderen Singsritual nach Norden, Osten,
2:30 Süden und Westen geschwenkt, um dank für die Ernte [musik] auszudrücken und Gottes Allgegenwart zu symbolisieren. Die vier Arten haben auch eine besondere
2:41 symbolische [musik] Bedeutung. Der Edrok, er riecht und schmeckt gut und steht symbolisch für eine Person, die viel Wissen besitzt und dieses für
2:52 Gutes einsetzt. Der Lulaf. Er besitzt [musik] eine gut schmeckende Frucht, welche aber nicht duftet. Dies steht [musik] für Menschen
3:02 mit viel Wissen, die dieses aber nicht für Gutes einzusetzen wissen. Hadasim. Dieser duftet gut, schmeckt aber [musik] nach nichts. Was ein
3:13 Menschen erinnert, die mit dem Wort Gottes nichts [musik] anfangen können, aber trotzdem Gutes tun. Aravot. Er duftet [musik]
3:22 gut, schmeckt aber nicht. und steht für Menschen, die nichts lernen oder Gutes tun wollen. Jeder dieser vier Arten hat
3:30 unterschiedliche Eigenschaften [musik] sowie auch wir Menschen. Die Aba Minim werden am siebten Tag der
3:38 Sukot Festwoche getragen und mit einer besonderen Prozedur aus Gebeten um Regen und Buße praktiziert. Dieser Tag wird Shoshana Raba genannt.
3:51 Direkt im Anschluss an Sukot wird außerdem Sim Torah gefeiert. Ein Fest, das die Gabe der Tor feiert und den Abschluss sowie die Neuanfang der
4:01 jäischen des jäischen Zyklus der Tor Lesung markiert. Es ist ein [musik] Tag des Tanzes und der Feierlichkeit mit der Torolle.
4:12 Sokot wird oft als Zeit unserer Freude [musik] auch Zeman Simratenu bezeichnet und ist eine Gelegenheit für die Ernte [musik] und die vielen Segnungen des
4:23 vergangen Jahres zu danken. Die Suka symbolisiert außerdem das Vertrauen in Gottes Schutz und Fürsorge. Die professorische Natur [musik] der
4:33 Laubhütte erinnert daran, dass das wahre Heim des Menschen unter Gottes Schutz ist und wir in dieser Welt nur zu Gast sind. Denn unser wahres Zuhause ist
4:42 [musik] bei dem Messias. Auch spricht die Bibel davon, dass der Messias in der Zeit von Sukot zurückkommen wird.
4:51 So kotz uns in unserer Vielfältigkeit [musik] miteinander verein und dass keiner auf dem Weg verloren geht, so wie die vier Arten es symbolisch
5:00 beschreiben. So Gott erinnert uns an die Wüstenwanderung und drückt gleichzeitig Dankbarkeit [musik] für die Gegenwart
5:08 und Vertrauen in Gottes Fürsorge aus. RXach und bis zum nächsten Mal. Danke fürs zuschauen.