Die Kirche im Nationalsozialismus
MrWissen2go Geschichte | Terra X
https://www.youtube.com/watch?v=Yea4604Nuo8

Transkript (automatisch erstellt)

0:00 Hier seht ihr zwei Symbole: das Kreuz Jesu, das Symbol für das Christentum,
0:05 und das Hakenkreuz, das Symbol, das die Nationalsozialisten sich selber nehmen.
0:09 Kennt ihr das höchste Gebot für die Christen? Jesus sagt: "Liebe Gott und deinen Nächsten."
0:14 Und die Nationalsozialisten, sie sagen: "Du sollst Adolf Hitler gehorchen und dich für ihn opfern."
0:20 Können beide Gebote zusammenpassen? Wie war das für deutsche Christen zur Zeit der NS-Diktatur?
0:25 Das erklären wir euch in diesem Video in einer fiktiven Geschichte, die aber auf historischen Hintergründen beruht.
0:31 (Sausende Geräusche, Rattern, Klingeln) Vorab: Es geht in diesem Video nicht um die Kirchen,
0:36 um die protestantische und die katholische, nicht um Bischöfe, Widerstandskreise, Gesetze und so weiter.
0:41 Zumindest nicht im Wesentlichen. Ich gebe zu, als wir dieses Video zur Kirche in der NS-Zeit
0:45 zunächst konzipiert haben, da ging es genau darum. Dabei haben wir gemerkt:
0:48 Man kann zu diesem komplexen Thema so unendliche viele komplizierte Fakten und Details erzählen
0:53 und ein richtig langes Video machen, von dem am Ende wahrscheinlich wenig hängen bleibt.
0:58 Aber Glauben, das ist ja vor allem eine ganz persönliche Sache. Und wir haben uns viel mehr gefragt:
1:03 Wie haben sich junge Christen zur Zeit des Dritten Reichs gefühlt? Welche inneren Konflikte mussten sie aushalten?
1:09 Wie sind sie mit dem Regime der Nationalsozialisten zurechtgekommen? Das ist natürlich schwierig nachzuvollziehen.
1:14 Deshalb haben wir uns eine Figur ausgedacht, von der ich euch ein bisschen erzählen will.
1:19 Marlene Möller. Eine junge Frau, die irgendwo in Süddeutschland wohnt,
1:23 aus einer christlichen Familie stammt und die an Gott glaubt. Noch mal: Diese Marlene ist erfunden.
1:29 Aber das, was sie erlebt hat, könnte durchaus so stattgefunden haben. Und vielleicht gibt es auch Menschen,
1:34 die das so oder zumindest ganz ähnlich tatsächlich erlebt haben. Unsere Marlene wird vielleicht im Jahr 1919 geboren.
1:42 Christliches Elternhaus, evangelisch, bürgerlich. Mit dem neuen Staat, der Weimarer Republik,
1:47 können die Möllers nichts anfangen. Sie sind politisch konservativ-national eingestellt.
1:52 Der Vater zog mit viel Überzeugung in den Ersten Weltkrieg, aus dem er schwerverletzt zurückgekehrt ist.
1:58 Die Eltern waren immer brave Untertanen des deutschen Kaisers. Sie erzählen oft von dieser Zeit.
2:03 Sie vermissen die klaren Strukturen von damals. Sie denken, die demokratischen Politiker in der Republik
2:09 haben das Vaterland verraten. Die Sozialdemokraten sind für sie kommunistische Atheisten.
2:14 Die katholische Zentrumspartei gilt ihnen als papsthörig. Marlene bekommt als Kind natürlich mit,
2:20 wie die Eltern mit Freunden über Politik reden. Ohne dass sie aktiv darüber nachdenkt,
2:24 wird ihre Grundeinstellung zu dem neuen Staat vom Elternhaus geprägt. Dieser Österreicher, Adolf Hitler, der 1923 einen Putsch versucht,
2:33 und der so aggressive Reden hält, der ist auch nichts für die Möllers. Zu schrill, zu brutal.
2:38 Außerdem geht es ja einige Jahre in der Weimarer Republik aufwärts. Erst als 1929 die Weltwirtschaftskrise hereinbricht
2:46 und Hitlers Warnungen vor dem bevorstehenden Untergang plötzlich gar nicht mehr weltfremd,
2:50 sondern gradezu prophetisch erscheinen, hören die Möllers seinen Reden zu.
2:55 Der Vater macht jetzt bei Hitlers NSDAP sogar sein Wahlkreuz. Er hat seine Arbeitsstelle verloren und hofft einfach,
3:01 dass Hitler alles besser machen wird. 1933 kommen die Nationalsozialisten an die Macht.
3:07 Marlene ist da ein Teenager. Sie besucht die Gruppenstunden der Evangelischen Jugend.
3:11 Diese Jugendorganisation wird von der neuen Reichsregierung zwangsweise in die Hitlerjugend, in die HJ, eingegliedert.
3:18 In Marlenes Fall natürlich in den sogenannten "Bund Deutscher Mädel", BDM abgekürzt. Die Organisation für junge Frauen.
3:25 Die Heimabende findet Marlene meistens langweilig. Aber ihre Mutter schickt sie trotzdem hin.
3:30 Marlene besucht auch weiterhin die Sonntagsschule in der Kirche, wo sie die Geschichte von Jesus hört. Sie lernt die zehn Gebote.
3:36 Oder: Du sollst Gott lieben und deinen Nächsten. Aber beim BDM sagt man ihr,
3:41 dass sie Adolf Hitler lieben und ihm gehorchen soll. Marlene ist hin und her gerissen, weil sich das ja widerspricht.
3:47 Sie fragt ihre Eltern und die erklären ihr, dass gute Christen einer rechtmäßigen Regierung gehorchen.
3:52 So steht es in der Bibel. Und die Nationalsozialisten sind ja auch
3:56 auf verfassungsmäßigem Weg an die Macht gekommen. Dass sie eine Diktatur aufbauen,
4:00 in der alle, die anderer Meinung sind, verfolgt und weggesperrt werden,
4:04 das sehen Marlenes Eltern nicht ganz so kritisch. Oder sie verdrängen es.
4:07 Denn eingesperrt werden Kommunisten, also Feinde des Christentums. Verfolgt werden Juden.
4:12 Die evangelische Kirche bezieht sich auf den Reformator Martin Luther. Der hat sich ja auch extrem judenfeindlich geäußert.
4:18 Klar, das war vor 400 Jahren, vor der Machtübernahme der Nationalsozialisten.
4:22 Aber es bietet ihnen natürlich einen willkommenen Anknüpfungspunkt. In seinem Buch "Mein Kampf" wirbt Adolf Hitler,
4:29 der selbst Katholik ist, um die Christen beider Konfessionen, da ja beide Kirchen bereits jahrhundertelang
4:35 einen Kampf gegen das Judentum geführt hätten. Jetzt ist es so, dass der Nationalsozialismus
4:40 im Kern seiner Ideologie natürlich antikirchlich und antichristlich ist. Aber Hitler weiß, dass er die Stimmen der Christen wie Marlenes Familie
4:47 bei den Wahlen braucht. Der Glaube spielt im Alltag
4:50 und der Weltanschauung der Menschen zu der Zeit noch eine deutlich größere Rolle als heute.
4:55 Deshalb gibt sich Adolf Hitler betont bürgerlich. Und er greift die Kirchen auch nicht an, zumindest nicht direkt.
5:00 Und Marlenes arbeitsloser Vater findet es sowieso gut, dass die Nationalsozialisten mehr Arbeitsstellen schaffen wollen.
5:05 In der Kirchengemeinde aber gibt es Streit. Denn nicht alle Christen arrangieren sich mit dem Regime.
5:11 Adolf Hitler will jetzt eine einheitliche, von oben kontrollierte Reichskirche schaffen.
5:15 Dagegen stemmen sich die Mitglieder der sogenannten "Bekennenden Kirche". Sie leisten Widerstand.
5:20 Nicht gegen den Nationalsozialismus, sondern gegen die staatliche Gleichschaltung der Kirche.
5:25 Auch in Marlenes Gemeinde gibt es solche Leute. Sie geraten ins Visier der Geheimen Staatspolizei, der Gestapo.
5:31 Wer sich den Nazis widersetzt, der bekommt Repressalien zu spüren. Mit der katholischen Kirche, mit dem Vatikan, gibt es einen Deal.
5:38 Selbstbestimmung, Geld und katholischer Schulunterricht gegen die Garantie, dass sich die Katholiken
5:44 aus Hitlers Politik heraushalten. Nach dem Abschluss des Vertrages,
5:48 dem sogenannten "Reichskonkordat" im Sommer 1933 beendet Hitler zumindest vorübergehend
5:53 die Zwangsmaßnahmen gegen die katholische Kirche. Und auch den Gleichschaltungsversuch der evangelischen Kirche
5:59 gibt Hitler auf. Denn im Geheimen bereitet er sich schon auf den Krieg vor.
6:04 Da kann er solche Konflikte nicht gebrauchen. Und die Kirchen? Die schweigen.
6:08 Selbst als die Nationalsozialisten die Juden aus dem Alltagsleben und dem Berufsleben hinausdrängen.
6:14 Selbst als in Pogromen vom 9. November 1938 die Synagogen brennen, jüdische Geschäfte zerstört werden
6:21 und Jüdinnen und Juden misshandelt, verhaftet und sogar getötet werden, sagt der Pfarrer von Marlenes Gemeinde nichts dazu.
6:29 Vereinfacht gesagt hält dieses Schweigen der Kirchen bis zum Schluss.
6:34 Öffentlich protestieren sie nicht gegen die Vernichtung der Juden. Oder nur verklausuliert.
6:39 Damit, das muss man im Rückblick so beurteilen, haben sie sich mitschuldig gemacht.
6:43 Auch wenn es immer schwierig ist, pauschale Aussagen zu treffen. Die Kirchen wollen schon, dass Christen
6:48 bei den verbrecherischen Aktionen der Nationalsozialisten nicht mitmachen. Aber Christen, die sich in der NSDAP engagieren,
6:54 werden auch nicht aus der Gemeinde rausgeworfen oder exkommuniziert. Immerhin stärken einige Pfarrer und Priester damals mit ihren Predigten
7:01 und im Beichtgespräch Menschen, die gegen den Nationalsozialismus sind. Vereinzelt gibt es auch Protest,
7:06 zum Beispiel gegen die Ermordung von behinderten Menschen, etwa durch den Bischof von Münster Clemens August von Galen.
7:11 Jetzt muss man sehen, dass sich die Kirchen nicht als politische Organisationen sehen,
7:15 sondern als Organisation, die fürs Seelenheil, wenn man so will, verantwortlich ist.
7:20 Angesichts der bis mindestens 1940 immer stärker werdenden Popularität des NS-Regimes
7:25 wollen sie nicht den Anschluss an die Mehrheit der Deutschen verlieren, in dem sie sich gegen Hitler stellen.
7:30 Außerdem fürchten die Kirchen mögliche Sanktionen. Eine schwierige Gemengelage.
7:36 Vor allem auch für eine junge Christin. Marlene hat von klein auf gehört,
7:40 dass die Juden Jesus ans Kreuz geschlagen haben. Marlene hat nichts persönlich gegen Juden.
7:45 Ihr kennt solche Sprüche. Aber sie nimmt die Aktionen der Nationalsozialisten
7:50 stillschweigend hin. Aus der Politik hält sie sich heraus.
7:54 Als Verwundeter im Ersten Weltkrieg muss Marlenes Vater nicht in den Krieg ziehen, den Hitler 1939 entfesselt.
8:00 Die anfänglichen Siege der deutschen Wehrmacht begeistern ihn. Auch Marlene ist stolz.
8:05 Der Vater sagt, dass die Erfolge der Armee zeigen, dass Gott auf Seiten der Deutschen ist.
8:09 Hitler wird immer populärer. Und er ist 1940 auf dem Höhepunkt seines Ansehens.
8:15 Auch Marlenes Eltern hängen Hakenkreuzfahnen aus den Fenstern ihres Hauses,
8:19 zum Beispiel zum Geburtstag Adolf Hitlers am 20. April. Die Kirchen sind Teil der deutschen Kriegsgesellschaft.
8:25 Es gibt einen Patriotismus, der Menschen und Material für den Kriegseinsatz mobilisiert.
8:30 Hunderte Pfarrer oder Ordensfrauen sind als Militärseelsorger oder im Sanitätsdienst tätig.
8:35 Auch in kirchlichen Einrichtungen werden Zwangsarbeiter eingesetzt. Den Kriegsdienst verweigert kaum jemand.
8:41 Als dann der Vernichtungskrieg gegen die Sowjetunion 1941 beginnt, sind viele in Marlenes Gemeinde begeistert.
8:48 Dass das gottlose Reich der Kommunisten vernichtet werden soll, das findet insgesamt große Zustimmung.
8:53 Als sich das Kriegsglück dann ab dem Jahr 1942 gegen die Deutschen wendet, betet Marlene noch intensiver für den Sieg.
9:00 In den Kirchen wird viel darüber gesprochen, dass das Leid der eigenen Bevölkerung wirklich schlimm sei,
9:04 als die Alliierten die deutschen Städte bombardieren. Aber das Leid der anderen, der Angegriffenen,
9:09 das kommt meistens zu kurz Marlene ist mittlerweile eine junge Frau.
9:13 Sie betet für Hans, den sie liebt. Und der auch in Russland kämpft.
9:18 Eine Welt bricht für sie zusammen, als sie erfährt, dass Hans in Stalingrad gefallen ist.
9:22 In jenem Kessel, in dem die Wehrmacht untergeht. In der barbarischen Schlacht von Stalingrad,
9:27 die Hunderttausende Soldaten das Leben kostet. Marlene findet Halt in ihren Glauben.
9:32 Und weil sie schon als Jugendliche der nationalsozialistischen Propaganda ausgesetzt war,
9:36 betet sie auch weiterhin für den Führer. Als sie im Sommer 1944 die Nachricht hört,
9:41 dass ein Attentat auf Hitler verübt worden ist, ist sie ehrlich erschüttert.
9:45 Damit ihr das richtig versteht, noch ein paar Worte dazu. Wir haben ja schon gesehen, dass es Christen gibt,
9:51 die von Anfang an für Hitler sind. Und andere sind gegen ihn. Auch Widerständler des 20. Juli
9:56 handeln aus christlichen Motiven heraus. Und trotzdem können viele deutsche Christen
10:00 mit den Plänen der Attentäter nichts anfangen. Dass Hitler in seinem Hauptquartier, der Wolfsschanze,
10:06 den Sprengstoffanschlag von Oberst Stauffenberg nur leicht verletzt überlebt,
10:10 das führen nicht wenige Christen auf den Willen Gottes zurück. Das ist übrigens eines von vielen Attentaten, das scheitert.
10:17 Und auch diejenigen Christen, die Hitler für einen Tyrannen halten, sind oft gegen das Attentat.
10:22 "Du sollst nicht töten!" Das Gebot gilt auch im Falle Hitlers für sie.
10:25 Ein Mord bleibt eben ein Mord, auch wenn er an einem Verbrecher begangen wird.
10:29 Und so lehnen die Kirchen dann auch wieder die Todesstrafe ab, die gegen die Attentäter verhängt wird.
10:35 Ist ziemlich kompliziert. Unsere Marlene ist nicht im Widerstand aktiv,
10:38 wie die allermeisten Deutschen eben auch. Aber es gibt natürlich Christen, die für ihre Überzeugungen kämpfen.
10:43 So wie Dietrich Bonhoeffer. Schon früh hatte der evangelische Pfarrer
10:47 vor den Nationalsozialisten gewarnt und sich als einer der Ersten in der Kirche
10:50 gegen die Judenverfolgung gestellt. Im April 1945 wird er von den Nationalsozialisten
10:55 im KZ Flossenbürg ermordet. Auch Marlene hört von seinem Widerstand.
10:59 Genauso wie sie davon hört, dass die Juden im Osten umgebracht werden. Sie fängt sogar an, für die Juden zu beten.
11:06 Aber sie schafft es eben nicht, sich konsequent von Hitler abzuwenden.
11:10 Als der Krieg endet, ist Marlene 26 Jahre alt. Sie hat als Christin das Dritte Reich durchlebt.
11:15 Auch wenn sie keine Verbrechen begangen hat, fühlt sie sich danach irgendwie schuldig.
11:19 Aber irgendwie auch als Opfer. Ein Gefühl, das sie noch den Rest ihres Lebens begleiten wird.
11:24 Die evangelische Kirche veröffentlicht im Oktober 1945 die Stuttgarter Schulderklärung.
11:29 Darin heißt es: (Er liest vor.)
12:00 Bis heute ist die Schuldaufarbeitung der Kirchen nicht abgeschlossen. Eine Bewertung wie bei so vielem ist schwierig.
12:06 Auch aus Sicht der Kirchen. Marlenes Geschichte war der Versuch,
12:09 damit ihr euch besser diese Zeit vorstellen könnt, die bis heute so unvorstellbar ist.
12:13 Dass es eben nicht so einfach ist, zu sagen: Diese Menschen, die waren gegen Hitler,
12:17 diese dafür und alle Christen haben sich etwa so oder so verhalten, weil sie so eingestellt waren.
12:22 Wie ist es bei euch? Beschäftigt ihr euch mit der Vergangenheit eurer Vorfahren
12:26 im Nationalsozialismus? Wisst ihr da eventuell was drüber? Oder interessiert euch das nicht?
12:30 Schreibt das gerne unten in die Kommentare. Hier neben mir findet ihr ein Video zur Jugend
12:35 im sogenannten Dritten Reich allgemein. Und darunter ein Video zu den historischen Fakten der Bibel.
12:41 Danke euch für Zuschauen und bis zum nächsten Mal.