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Rituale, Verehrung, Tradition | History - Der Geschichte auf der Spur | S1F10

MuslimTvDe20:55 358 Aufrufe veröffentlicht Auf YouTube

Das Wichtigste aus dem Video

Tipp auf eine Zeit – das Video springt genau dorthin.

Transkriptautomatisch erstellt · 150 Zeilen
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  1. ja [Musik] chur [Musik]
  2. [Musik] ja [Musik]
  3. ballaballa [Musik]
  4. stellen sie sich vor sie beginnt eine reise müssen sie aus unerwarteten gründen abbrechen sie kehren nach hause zurück aber sie dürfen das haus nicht
  5. mehr durch den haupteingang betreten sondern nur durch den hintereingang oder stellen sie sich vor sie wollen informationen haben und ziehen dafür die
  6. flug formation von vögeln zu rate verehrte zuschauer ich heiße sie herzlich willkommen zu unserer sendereihe history der geschichte auf
  7. der spur zurzeit befinden wir uns im vierten fünften jahrhundert christlicher zeitrechnung und beschäftigen uns heute mit den ritualen und verirrungen
  8. damaligen bewohner arabiens als experten habe ich mit mir den immer haben keinen kuhberghalle vielen dank dass sie dabei sind wir alle ich habe jetzt eingangs
  9. zum beispiel dieses beispiel jetzt erwähnen dass jemand eine reise beginnt durch den hintereingang nur ein kann das ist ein ritual zu der damaligen zeit
  10. gewesen ja bevor wir uns aber weiter über die totale unterhalten wäre es vielleicht nicht verkehrt wenn wir eine art definition vielleicht noch mal
  11. vorweg nehmen weil sie klar wir alle wissen dass rituale sind irgendwo aber es fertig verkehrt wenn wir das einmal so weit geklärt hätten also ich denke
  12. eigentlich wissen wir nicht alle genau was rituale sind wir folgende rituale wie sehen rituale aber eigentlich weiß grund kennen gar nicht was rituale genau
  13. sind also die definition ist ja eigentlich ziemlich bewusst also rituale sind im grunde genommen einfach nur handlungen abläufe die ihre feste form
  14. haben hier die mit einem symbol auch verknüpft sind sie können ganz formell seien sie können noch festlich sein also immerhin das symbol crge ohne okay meine
  15. sind rituale aber etwas was eigentlich mit der natur des menschen verankert ist aber man muss dann auch natürlich beachten was wir was wir in der natur
  16. ein ritual ist es jetzt kultureller natur religiöser natur wenn ich oder einfach alltägliche natur naja also ganz beispielen sie machen bestimmt sport
  17. wenn ein fußballspieler ins stadion läuft dann berührt er zuallererst meistens das spielfeld als richtig oder sportler spuren die haben ja auch zum
  18. beispiel das dass sie sagen ich spüre meine schuhe in einer bestimmten reihenfolge oder ich muss beim basketball so viele körbe erzielt haben
  19. beim warmmachen oder beim einlaufen so was haben also objektiv betrachtet würde man vielleicht sagen das ist ja einfach nur eine an aber im grunde ist es ja
  20. genau ein ritual das die person oder dieser sportler diese mannschaft jedes mal macht und das ist etwas das ich dann irgendwann fest verankert in die natur
  21. des menschen in seiner taten in seiner abhandlung dann in sein sein lebensstil einfach verstehen also das heißt du jederzeit also das heißt also dass ein
  22. handlungen die nach festen regeln quasi gemacht werden wo die fatah herrscht noch genau ich dann ist das ja irgendwie integriert den antrag in den alltag
  23. eines menschen gut jetzt wo wir das dann halt umgekehrt haben was so vitale sind was hatten die bewohner arabiens zu der zeit da weil ich meine ideale klar also
  24. die handlungen sind ja da und zu sagen ja das ist ja irgendwo je nachdem was der tu was für eine natur die rituale sind entsprechend haben wir auch so eine
  25. bedeutung dann ich denke mal der sinn und zweck von ritual ist ja an sich stabilisierung irgendein halt zu geben im alltag oder also das ganz interessant
  26. ist wenn wir uns das historisch mal vorbehalten arabien haben in den letzten sendungen auch immer wieder erwähnt war ein land gewesen das ist jetzt keine
  27. einheitliche regierungsform hatte genau also jeder starten jedes volk hatte seine eigene ihrer ski gehabt hat seine eigenen unterscheiden kann und wo
  28. darüber herrscht eine eigene religion ihre eigenen theologie also es gab kein konsens zwischen den einzelnen stimmen interessanterweise ist es zu sehen dass
  29. was die sitten und die gebräuche also vor allem die rituale betrifft das eigentlich nationalrätin ganz arabien vorzufinden war das alles stimme fast
  30. dieselben identisch und rituale besaßen ok hatten um diese praktiziert habe also da waren eineinhalb stieler und das ist auch sehr interessant wieso es vor allem
  31. in dieser sache eine einheit gehabt und nicht zum beispiel in der theologie oder in der religion was ja eigentlich sehr viel höhere stellung hat also darin kann
  32. man auch schon festhalten wie sera rituale eigentlich mit dem leben oder das eines ganzen volkes sogar verknüpft sind also quasi sowieso ein roter faden
  33. zieht sich das so durch bei dem ganzen arabien zu der zeit dann halt auch ne ich werde seit der antike sind ja am völker angefangen an den grenzgebieten
  34. von arabien anzusiedeln sie wussten dass da sind die fruchtbaren gebiete und das zog sich dann weiter bis in mittlere einen raum arabiens und also das waren
  35. die alle die einfach so in die kultur in die rituale und gehen hätte kamen dann auch von außerhalb auf dem weg dann jahr hat es auch schon egal
  36. wo begonnen und das wurde dennoch so weitergeleitet gut jetzt haben wir darüber gesprochen jetzt halt auch das ist ein ritual ganz arabien die auch
  37. irgendwo eine einheit dann geformt haben was sind dann aber einige von diesen ritualen die dann hatten also mir eingangs schon den zuschauer gefragt was
  38. ist wenn sie auch eine reihe sehr gehen sie aus unerklärlichen gründen abbrechen müssen und dann aus dem hintereingang eingehen das ist ein ritual gewesen in
  39. arabien war es gang und gäbe dass wenn man seine reise abbrechen muss egal was der grund ist dass man nicht mehr aus der eingangstür songs haupttor eingehen
  40. darf wo man noch rausgekommen ist sondern mal musste erst durch die hintertür wieder in das haus reingehen der grund dafür war ich nehme mal an
  41. dass es vielleicht als unglücks zeichen gesehen wurde das design war sicherlich schon unglücks zeichen aber im grunde genommen gab es kein grund
  42. also das ist auch wichtig erst mal festhalten muss rituale müssen auch einen bestimmten zweck haben wir gehen hier bestimmten ritual auch im
  43. islam gibt es rituale die für uns von gott als gebote gegeben worden sind und da ist es wichtig dass wir uns vergegenwärtigen dass rituale die wir
  44. die wir in die tat umsetzen oder verkörpern das hier auch im sinn und zweck ergeben müssen aber damit diese rituale sie hatten kein wiedersehen noch
  45. zweck gehabt und sie wissen dass arabische vorüber damals war weit weg von vernunft und verstand gewesen richtig deswegen es mehr bisschen
  46. kulturell auch bedingt war aber auch einfach alltäglicher natur an dieser dekade also um vielleicht das noch mal kurz für zuschauer die das noch nicht
  47. gesehen haben oder es nicht wissen wenn sie sagen die araber hatten damals keine vernunft um oder so was was genau ist damit gemeint
  48. spielen sie damit jetzt etwa auf den zustand an dass die sich als sehr impulsiv verhalten hatten keine richtlinien hatten in der hinsicht also
  49. es gab ja auch niemanden der diese richtung vorgeben könnte und das packt er einige projekte schon drin gesehen oder seiner finca und alabama bezeichnet
  50. die auch diese zeit eine sache die fassade film über den ball so verderbnis kaum über land mehr also das heißt daran chemischen festhalten was diese
  51. situation der araber damals gewesen ist ja und das volk war ein volk gewesen was auf jeden fall eine außergewöhnliche veränderung gebraucht hat also so wie
  52. mir zum beispiel der orientalist gewesen hat ein buch geschrieben live mohammed und sogar er hat geschrieben dass zu zeiten von mohammed die araber dass die
  53. schlimmsten schlimmsten zustand hatten den mann haben konnte und das schlimmste war dass der premier sofort zu finden hatte um es zu verändern ja ok verstehe
  54. gut wenn wir jetzt dann beispiele dafür heranziehen würden ja ich habe zum beispiel gelesen dass die araber versucht haben informationen aus der
  55. formation von flüge von dem was der flug formation von vögeln zu lesen ja also sprich je nachdem wie ein flug schwarm geflogen ist haben die versucht daraus
  56. zum beispiel irgendwie zu lesen wie wieder alltag laufen wird oder so was also wir sehen ihr heutiges menschen gibt die
  57. vorhersagen wie das leben eines menschen sein wird wie das wetter morgen sein wird oder auch ereignisse falls ein genauso was auch damals zwei lose zum
  58. beispiel war es gang und gäbe gewesen in der gabe hat man sich zusammengetan hat man die zukunft durch freilose vorherbestimmt ja und nicht nur dass man
  59. hat auch das schicksal eines menschen so versucht zu vorher zu bestimmen oder auch wenn es darum ging wie zb eine beute zu teilen ständig warum sie sind
  60. da jäger sie wohl nichts die leute verteilen und wer hat das mal so ich hab die wollte leno sie waren der gegner gewesen es war ihre beute also rein
  61. logisch ist das ja ihr recht auch zu entscheiden wem sie was geben und sagen ich hätte schon einen großen geben dass sie vor allem teil bekommt aber jetzt
  62. was das war das ist so gewesen und man hat diese pfeile gelost und es könnte sogar sein dass sie da jeder jäger ist einfach nichts bekommt weil dieses frei
  63. weil sie einfach den kürzeren gewonnen hatte das müssen wir noch mal erklären also ich erlebe eine beute na ja also ich bin hauptverantwortlich hast du das
  64. ganz genau und dann komme ich dann zurück durch zufallsprinzip wird entschieden wer was mit hilfe von fallen ja treffer von frei und ich könnte das
  65. einfach leer ausgehen er ausgehen und leeren händen zu hause bei ihrer familie darstellen und verstehen und sie ja jäger sehen sie sich die mühe gemacht
  66. haben und sie auch dass sie umgelegt habe okay aber und alle sind einverstanden mit dieser alle sind einverstanden jetzt ist natürlich die
  67. frage wieso waren alle einverstanden weil es einfach gerade und gäbe war weil es so fest verankert war das auch niemand gegen das system gesprochen hat
  68. ja aber ich bin mir sicher dass niemals sex age duffy war es einfach ein bisschen die hps nicht vorstellen jemand personen alpha beta gamma steht da und
  69. sieht hat nichts dazu geleistet er hat keinen anteil daran gehabt aber er steht einfach da und kann durch freilose vielleicht so wird die meistens
  70. mitnehmen bis man sich sogar deshalb möglich gewesen also erwarten ist dann natürlich auch mit dabei ok ja das tut das auch um diesen effekt dass das
  71. spricht ja auch wiederum darüber was mit der mentalität die leute dann auch hatten also jetzt ging jetzt nicht darum wirklich gerechtigkeit wie einzuführen
  72. bei dem ganze sorgen jeder hat schon wirklich dann egoistischer weise darauf geschaut dass er quasi den größtmöglichen nutzen zieht also man
  73. muss sagen dass das spiegelt schon etwas sehr traurig ist auch irgendwo über die gesellschaft ja ich bin in den letzten sendungen haben wir es auch den den
  74. zuschauern immer wieder gesagt dass albaner zu einem volk erst dann ein prophet noch schickt wenn dieses volk mischen verderbnis geraten werden sowohl
  75. moralisch also frei von tugendhaftigkeit frei von keuschheit frei von sich also auch das arabische volk wurde nicht umsonst von ihren nachbarn als ein und
  76. an anderen publishers volk genannt ihre taten war noch dementsprechend gewesen allein wenn man sich die rechte der freundschaft die gab es ja gar nicht und
  77. dann war auch vor allem vorzufinden dass menschen um ihre rechte kämpfen mussten dass es streitereien unter stimmen gab das ist kämpfe kriege gab unter clans
  78. also man sieht das ist das ist sehr kontakt doch war also ist war sehr sehr unheimlich um jahr sehr chaotisch und
  79. jetzt ist interessanterweise der heilige priester seien und wie schafft man das dass eine einzige person so viel chaos in spiritualität umwandelt ja das ist
  80. diese menschen in deren leben das fest verankert war das wiso handeln werden sagt einmal genau diese menschen zu solchen gottesdiener geworden sind dass
  81. ihn bereit waren auf dem weg allahs alles hin zu geben nur das wohlgefallen allahs es stimmt in der tat dass das muss man sich vor augen führen um das
  82. vielleicht zu verdeutlichen wäre es nicht verkehrt wenn wir vielleicht auch ein paar weitere rituale von den damaligen zeit eingehen wie wir haben
  83. die leute zum beispiel dass das verhältnis von einem besitzer zu seinem kamel war ja auch ein sehr inniges ja und die haben ja zum beispiel
  84. wenn der besitzer gestorben ist dann haben die halt das kamel den treuen gefährten quasi zu der damaligen zeit von den einwohnern da den das kamel
  85. haben die dann quasi an das grab des verstorbenen seien überwunden und wir also das kamel war ja ein transportmittel gewesen und meines der
  86. haupt transport ja ja und man sieht ja auch okay man hat immer das gedanken dinge dann gut wenn ein mensch stirbt das ist ein weg den er dann bestreitet
  87. ja und da hat man so als symbol wie ich vorhin gesagt habe dass sera ritual auch mit symbolen verbot verknüpft sind genau dass man auch einfach um das kameha fest
  88. gebunden hat man hat dem kamel weder was zu trinken doch was zum essen gegeben irgendwas in ist es einfach vermutung gestorben ok also dabei es wurde fest
  89. daran gesetzt mit dem seil am grab des also das schicksal des kamels hing einfach mit denen der nutzer dann zum jetzt fragen sich natürlich okay was hat
  90. das spiel sind ist ein kamel ist es teuer gewesen es war wertvoll gewesen wieso verschwendet man dass das war damals das gedankengut der menschen
  91. gewesen dass sie einfach fest davon überzeugt waren dass er so richtig ist und es heißt auch immer wieder im koran die menschen die mit dem heiligen
  92. propheten frieden sehen als er noch nicht gesprochen habe haben gesagt die haben wir es bei unseren väter und vorväter angesehen und das war das
  93. hauptargument immer gewesen weil das damals schon so gesehen haben werden wir das auch so weiter in die tat umsetzen und weitermachen und so hätte es sich
  94. dann natürlich auch von generation zu generation weiter verbreitet wenn nicht jeder zum schneidigen propheten das ist also das ist schon das zeigt ja auch
  95. wiederum dass das alles sehr extreme das sind schon sehr extrem auslegung von diesem tradition ich meine jeder in der heutigen zeit
  96. können wir uns das gar nicht vorstellen wenn jemand etwas erben würde oder jemand zerstört dann wird dafür gesorgt dass das guthaben gut was er hat dann
  97. weiter vererbt wird ja und das würde ja nicht einfach denn man will ja nicht sagen wie diese person ist jetzt verstorben und das wirst du jetzt gehört
  98. das geht mit der jetzt in den tod quasi also das spiegelt von uns jetzt zum beispiel ja auch dann sehr gut da wie die araber zu der damaligen zeit
  99. ja also den war jetzt glaube ich hab und gut nicht so wichtig vielleicht die das einhalten von kohl tradition im ritualen dem zusammenhalt ist aber auch heute
  100. noch der fall auch wenn man das nicht so eindeutig seht ist der ruf eines menschen doch immer noch etwas was jedem sehr wertvoll ist ja sei es nahezu oder
  101. eben akademiker oder jemand anderes das ja immer ausfall von seiner besten seite gesehen werden möchte richtig wichtig und wir sehen ja auch dass durch die
  102. presse oder durch medien sobald eine person in den schatten gestellt wird oder verhöhnt wird das sofort aufrufe
  103. kontrolle seitens dieser person weil sie sich einfach auf seine eigene person angegriffen fühlt und das war damals so viel viel härter gewesen
  104. hätten sie sehr viel stolz in sich tragen reputation war schon sehr sehr gut deswegen nicht um die eigene person man wusste ok mit meinem stolz vergeht
  105. auch die stolz meiner ganzen familie meines ganzen volkes bisschen weiter zu stemmen dass man gesagt okay wenn diese eine warum gibst dann werden wir
  106. eigentlich theoretisch alle interessant dass sie das ansprechen weil es gab auch ein weiteres ritual nämlich dass frauen ja die durften tiere in der
  107. öffentlichkeit nicht melken ja ja also bei ziegen oder kühlen oder was auch immer dann an beiden tieren bord gehabt die frauen durften nicht milch
  108. also es wurde einfach als etwas angesehen sind müssen sich mal vorstellen sie sehen ihre frau nebenan beim bauhof und beide teile ich irgendwo
  109. die arbeit aber es war gar nicht möglich gewesen weil in den augen der gesellschaft die frau das nicht machen durfte weil es schlecht angefangen
  110. konsequenz davon war nämlich wenn eine frau gesehen wurde bei über diese tätigkeit dann wurde die gesamte sippe von ihr quasi dann ist ein in ungnade
  111. gefallen gesellschaftlich gesagt genau richtig richtig also dass das können wir uns gar nicht vorstellen aber das zeigt auch da wiederum zum beispiel also das
  112. ist absurd ohne ende also sie sagen ja auch dass das dass all diese ganzen ritual er gar keinen sinn hatten nutzer jetzt seit das zeigt aber auch wiederum
  113. nur ein bisschen auch was die stellung der frau auch da wiederum angeht weil das ist ja wirklich eine eine banale tätigkeit die auch irgendwo zur arbeit
  114. gehört also richtig richtig und das einer frau das aber als nicht gut angeschrieben glaube auch dass diese rituale die ist einfach dort die einfach
  115. dort vorhanden waren auch schuld tragen dass die frau zum beispiel gar nicht dieser rechte hatte wie haben sie sich schon etabliert vielleicht hat ein
  116. stammen das in die praxis umgesetzt ein reiter staates gesehen so weitergegeben so hat man das gesehen so hat man das dann eingeführt und irgendwann hat es
  117. sich mit der zeit so verbreitet und ich bin mir sicher dass das dazu geführt hat dass dann irgendwann die frau allerlei richter verloren hatte naja aufgrund
  118. dieser sinnlosen und absurden vor allem traditionen dem damals herrschte ja es gab ja generell was die frauen angehen und rituale kam es ja sehr schlimme
  119. sachen ja auch nur zum beispiel gab es ja auch das recht der ersten nacht was einige leute zu der damaligen zeit auch ausgelebt haben für die leute die es
  120. nicht wissen was du warst du auch rechte erst gedacht das findet man eigentlich im mittelalter wie das ist klar aber damals war es so gewesen sind so sollten
  121. beispielsweise in die sap gab es einen juden der ispa touren ja nun hat auch sehr viel macht gehabt sehr formal der fürst genau war ein großer fisch gewesen
  122. hatte sehr viele anhänger aber sehr viele bediensteter gehabt und hat sehr großes ansehen gehabt und er hat in israel sehr große stadt wo sehr sehr
  123. viele leute gelebt haben die sehr viel hab und gut besaßen er hatten so gesehen dieses ritual oder diese tradition eingeführt dass jedes mädchen bevor sie
  124. heiratet als von beischlaf mit ihm machen mussten und es wurde auch in die praxis umgesetzt die menschen haben das auch gemacht
  125. mädchen die mussten das machen ja aber interessanterweise ist gemacht haben das nur aus den ärmeren schichten die mädchen okay und nicht auch sehr
  126. wohlhabenden weil wie sich wahrscheinlich dann eher den noch linken haken gegen eine filter wie und brauchen ja der stolz einfach mehr da war ja aber
  127. es geht ihm ganz schön stolz es geht einfach darum dass man auch mal gar nicht die möglichkeit hatte dem entgegenzuwirken weil man gezwungen war
  128. dieser fisch zum beispiel das hat und von dem ich gesprochen aber er hatte viel macht gehabt sicherlich hatten etliche leute schon bei ihm gehabt
  129. sicherlich hatte er sehr viel zu melden bei den im leben einiger menschen dh es wurden verbrechen hatte hat dann muss ich alles machen aber im mittelalter
  130. sehen wie er ist ja auch nicht anders gegen das tier also hier war es vor ort natürlich auch wenn es anders heißt im mittelalter eigentlich sieht man ja
  131. diese art von szenario leider auch noch heute in der moderne wir denken dass wir jetzt in der moderne leben wo die technik nennt ganz bei ganz anderen
  132. sphären erreicht hat das immer noch menschen die wohlhabend sind die autoritär sind versuchen ihre macht auszunutzen um so frauen sexuell zu
  133. belästigen oder um ganz normale gegenbewegung und genau das ist ja noch mal sehr genau wo ich das ist nichts anderes als das was vor 1400 jahren
  134. arabien oder vor 2000 jahren im mittelland haben es gab es gab ja auch um das abzuschließen jetzt für die sendung es gab auch viele verschiedene
  135. legaten also verheiratung arten davon die abscheulichste die ich von der ich jetzt gelesen habe ist ja die gewesen dass eine frau mit
  136. mehreren männern den beischlaf hatte und wenn sie dann schwanger geworden ist hat sie all diese männer dann in den raum gerufen und hab dann sie hat dann
  137. entschieden quasi wer der vater erinnern ja also theater ist oder suchen also eine sinnentleerung gab ihr verschiedene hatten menschen haben auch damals in
  138. arabien mit ihren müttern geheiratet oder gar mit ihren eigenen schwestern oder verschiedene bräuche gab das auch schon damals zwei schwestern zu einer
  139. zeit nur wie sie gesagt haben das hat mir aber schöner mit damals auch in seinem werk geschrieben hat und dass sie dafür dass die axa wirklich lieber dass
  140. mehrere männer zu verschiedenen zeiten also nacheinander weicht mit einer frau hatten und damals gab es keine technologie dass sie durch durch die man
  141. entscheiden konnte wem jetzt das kind gehört aber sobald sie schwanger wurde hatte sie zum beispiel das recht zu entscheiden wer jetzt der vater von dem
  142. kind ist das ist also das ist mit einer der ich würde schon sagen barbarischen taten die distanz zu der zeit gegeben hat natürlich aber das haben auch
  143. natürlich nicht alle gemacht aber nichtsdestotrotz das ist das zeigt was was man in ganz arabien aber gekannt hat und man gehört natürlich waren viele
  144. traditionen auch einige auch stamms abhängig aber im grunde genommen war sind die national weit verbreitet wir können also festhalten in der damaligen
  145. arabischen zeit war es halt sehr chaotisch die menschen in arabien hatten verschiedene rituale wie wir gehört haben zumeist ohne sinn was die araber
  146. dann aber auch verehrt haben und was sie an gebetet haben darüber unterhalten uns demnächst ich hoffe sie sind dann wieder dabei waren sie es gut bleiben so wie
  147. sonst bis demnächst ja [Musik]
  148. oder ende [Musik] lehmann szenen
  149. ja hallo
  150. [Musik]