Wo war Gott in Auschwitz? (mit Prof. Klaus Berger)
KIRCHE IN NOT Deutschland
https://www.youtube.com/watch?v=TqKExX4jZeE

Transkript (automatisch erstellt)

0:00 umzubringen wenn wir auf die erlösung staat jesu blicken warum überwindet man das böse durch leid dass presse wird mich durch leid überwunden das seit viel
0:12 spaß sondern das plus wird in der wunde dadurch dass jesus nicht wegläuft und trotz der gemeinheiten die man nimmt so fliegt weiterhin die liebe gottes
0:27 verkündet und sogar den leuten die ihn kreuzigen vergibt und nach dem ungerechten fächer vergibt das ist also
0:42 die standhaftigkeit und die versuchung in gethsemane richtet sich nicht darauf dass jesus gottes willen nicht ertragen will sondern gottes wille ist nicht dass
0:56 jesus leidet sondern gottes wille ist dass jesus seiner berufung treu bleibt an gott festhält und das tut er ja in dem er am kreuz sicher an gott wendet
1:08 und sah mein gott wo zu hast du mich verlassen also die äußerste anspannen könnte situation keine wirkliche katastrophe aber in dieser katastrophe
1:20 wendet sich jesus einen einzigen der liga überhaupt etwas ändern könnte nämlich an dem vaterunser beten wir führe uns nicht in versuchung sondern
1:34 erlöse uns von dem bösen ist es wirklich gott der uns in die versuchung führt also gott lässt uns vielleicht in versuchung geraten aber versuchen und
1:48 richtig in versuchung führen das tut sein angestellter im außendienst nämlich der teufel es gibt eine wichtige stelle
1:57 markus-evangelium vereins kapitel 18 da ist es der heilige geist also grad der vater dort heißt drei saisons in die wüste und in der wüste wird er dann vom
2:14 teufel versucht gott führt sozusagen in diese situation hinein indem er in jesus in die wüste bringen lässt aber der versuch ist der tafel und nicht gott
2:32 versucht sondern wir werden eigentlich durch die eigenen gelüste stände versucht und wir bitten gott weil wir schwach sind uns nicht in solche
2:47 situationen kommen zu lassen das eingeständnis dass wäsche ist für das vaterunser hier titel im neuen testament ist ja sehr oft vom von umkehr
3:00 und buße die rede kann man das so verein sei vereinfacht sagen leiden hat auch den grund um umkehren zu können um heimkehren zu
3:10 können zu gott ja weil wir menschen durch das leiden merken dass nicht gott habe meine studenten der mal gesagt zwei dinge habe ich lange leben gelernt
3:24 erstens dass es gott gibt uns dass ich es nicht bin der holocaust gilt er als sinnbild für einen abwesenden dort kann man sagen
3:38 viele menschen fragen wie kann wie kann es gott geben wenn er so etwas zulässt wie kann man ein solches leiden das ja millionenfach war deuten die frage heißt
3:52 wo war dort in auschwitz und die antwort heißt ab calls dort hatte allen dieses äußerste am kreuz selbst erlitten er weiß was leiden ist und das gemein
4:10 hat ist und verspottet werden durch die männchen er ist nicht lebens unkundig sondern hat eher das durchgemacht und ist an unserer seite wenn uns so etwas
4:24 geschieht und jede sünde und jeder ist dann tritt in die magengrube gottes katholiken beten ja ewiger vater ich opfere
4:38 darauf kann auch ein normalsterblicher christ stellvertretend leiden zb für einen lieben menschen in paris sackten kolosser brief ich bin
4:51 dazu da um das aufzufüllen was an dem leiden christi nach hielt und dafür dann viele frauen gesagt also ist der kolosse brief nicht verpassten das widerspricht
5:03 der rechtfertigungslehre weil sie an die guten werkeln gedacht haben aber es geht nicht um die guten werke die wir mit dem leiden christi verdienen
5:13 sondern um unser eigenes leiden um die eigenen katastrophen dann bleiben wir nicht allein wir wissen jesus ist bei uns und er hat etwas
5:25 ähnliches erlitten und deshalb ist es gut wenn christen ihr eigenes agieren mit dem ergehen sie so verbinden dann bleibt es nicht einsam an sinnlos welche
5:40 konsequenzen hat das gesagte für unser gottesbild von welchen klischees die existieren müssten wir uns ihrer meinung nach verabschieden dass eine kirche
5:52 heißt gott interessiert sich nicht für die welt und das andere klischee halt weiß nix verleiden der müsste das alles mal mitmachen und
6:02 der antwortete ist er hat es nicht gemacht er weiß von bleiben und dann sozusagen wir sehen dass das zu ändern
6:13 dann ist der anfrage ist er dann nicht allmächtig jung wenn er wollte könnte er das doch ein land der antwort des theologen ist wir haben von uns aus
6:26 nicht festzulegen was allmacht gottes zu sein hat sondern müssen das von ihm selber überlassen und aus dieser sicht ist der sünder
6:38 leiden nach der bibel der weiß der treue des menschen und dafür kann man nach darum kann man nachts beten dass man trage sagen kann das ist kein
6:50 pappenstiel vielen dank herr professor berger für dieses gespräch ihnen daheim ein danke dass sie wieder
6:59 mit dabei waren auf wiedersehen bis zum nächsten mal bei glaubens kompass die reihe glaubens und was können sie kostenlos online über unseren shop
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