Deutungen der Auferstehung Christi | Religion einfach erklärt | Grundlagen Abitur
Religion verstehen
https://www.youtube.com/watch?v=SB5cXFEHVDg

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0:03 der erde ist aufgestanden er ist wahrhaftig auferstanden so klingt der ruf in der osternacht und das was hier gefeiert wird versuche ich
0:13 in diesem video zu erklären wie immer sind ergänzende hinweise unter dem video zu finden während wir heute mit diesem ruf eine
0:21 ganz klare vorstellung von auferstehung verbinden und von dem was die christen an ostern feiern war das nicht immer so die biblischen zeugnis berichten von dem
0:32 ereignis der auferstehung selber überhaupt nicht sondern nur von der entdeckung des leeren grabes und von der begegnung mit dem auferstandenen
0:41 historisch gesicherte das heißt also außer biblische daten gibt es über die auferstehung gar nicht wir sind also angewiesen auf die
0:52 aussagen der ersten christen so wie sie hier in der gebe überlieferte es wird in den evangelien an mehreren stellen berichtet wie die anhängerinnen
1:02 und anhänger jesu zum grab kommen es leer vorfinden und die erscheinung eines oder mehrerer engel sehen es wird beschrieben wie jesus mehrfach den
1:11 jüngern begegnet ist sei es den beiden jungen auf dem weg nach emmaus sei es mehreren anderen jüngern in einem haus oder beim fischen die tatsache dass
1:20 frauen die ersten waren die dem auferstandenen jesus begegnet sein sollen ist für viele christinnen und christen der beleg dafür dass die
1:28 evangelien hier waren denn in der antike galten frauen nicht als glaubwürdige zeugen warum also so die schlussfolgerung sollte also gerade
1:38 dieser punkt so dargestellt werden um eine lüge zu bekräftigen wäre diese behauptung wohl recht unklug gewesen
1:48 theologen haben später verschiedene deutungen zur auferstehung formuliert nach dem verständnis der alten kirche weil die auferstehung eine
1:56 selbstverständliche tatsache über die theologisch überhaupt nicht weiter nachgedacht wurde schließlich gab es in der antike ein anderes wunder
2:05 verständnis als heute und den menschen damals waren auch geschichten von anderen götter bekannt von denen auch erzählt wurde dass sie auch verstanden
2:13 sein so zum beispiel von osiris artis oder adonis mittelalterlichen theologen befassen sich auch kaum mit dem wie der
2:23 auferstehung sondern vielmehr mit der bedeutung für die menschen thomas von aquin sagt zum beispiel in der auferweckung jesu ein zeichen für
2:32 den beginn der auferstehung aller menschen der tod habe keine macht mehr über die menschen so dass das die entscheidende aussage
2:41 ist am ausgang des mittelalters konnte martin luther die notwendige einheit von kreuz und auferstehung mit dem einsetzen der historischen jesus
2:52 forschung zeit hatte der aufklärung also mitte des 18 jahrhunderts wurde das tatsächliche der auferstehung in frage gestellt biblische wunder und
3:03 übernatürliches wurden durch rationale aussagen und psychologische effekte versuch zu erklären zum beispiel wird von rambus im 18 jahrhundert der bei
3:12 matthäus angedeutete diebstahl des leichnams jesu als historisch glaubwürdige erklärung des leeren grabes angesehen
3:21 friedrich schleiermacher stellte im 19 jahrhundert die these vom schein tod jesu auf wieso er ist dieser these zufolge eben nicht tot gewesen sondern
3:30 nur scheintot und so ist dann die auferstehung zu erklären david friedrich strauß sieht in den darstellungen visionen der jünger die
3:41 als psychische verarbeitung der dramatischen kreuzigung zu verstehen wird diese verschiedenen
3:48 historisch-kritischen leben jesu forschungen sind aber in ihrer intention zweifach gescheitert das gehör wenn ein anderes video im
3:59 zwanzigsten jahrhundert wurden die historischen fragen nicht weiter beachtet es wurde von einem eigenen recht der neutestamentlichen und
4:06 kirchlichen verkündigung gesprochen das bedeutet nicht die auferstehung ist wichtig sondern das was dieses überlieferte ereignis bei den menschen
4:15 in den folgejahren und jahrhunderten auslöste heute folgen mehrere gegen den katholischen theologen hans küng er
4:24 formulierte ende des zwanzigsten jahrhunderts dass sie sich bei der auferstehung jesu nicht um ein ereignis unserer raum
4:31 zeitlichen dimension handeln der tod wäre also nicht rückgängig gemacht denn es sei keine fortführung des irdischen lebens jesu
4:40 auch so ähnlich formuliert ist heinz zahlen der sagt dass schon die rede von nach dem tod ihre flotte ist der ewigkeit kein vorher oder nachher kenne
4:50 die auferstehung ist auch keine wiedergeburt wir wägen sinne der fernöstlichen religionen kennen auferstehung meint vielmehr das ganz
4:59 anderes ein die raum zeitliche dimension nach innen über steigendes neues leben in gottes gegenwart vielleicht ist jede schwierige begriffe reich gottes
5:10 angemessen also ein weiter gott den gedanken von luther aufgreifend formuliert die protestanten dorothee sölle dass die auferstehung nicht ohne
5:23 das kreuz gesehen werden kann der tod am kreuz so sollte ist eine folge des lebens jesu und die auferstehung zeigt dass die wahrheit christen sich nicht
5:32 umbringen lässt dass sie auf leuchtet als ein welt verändern das licht die ersten christen sahen das auch so bis heute wird die sache christi
5:42 weitergeführt es bleibt also festzuhalten die auferstehung ist ein zentrales element des christlichen glaubens
5:50 vielleicht sogar das zentrale element und wer war die darstellung der bibel nicht wörtlich verstehen will dann gibt es verschiedene möglichkeiten wie dieses
5:59 ereignis zu deuten ist und für die christinnen und christen die an die auferstehung glauben schließlich mit dem bekenntnis der herr ist
6:08 auferstanden