Der Dichter Novalis und die Romantisierung der Welt
Kalenderblatt
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0:07 novalis der dichter der blauen blume wurde vor 250 jahren als friedrich von hardenberg geboren bis heute lebt der
0:18 frühromantiker als schwärmerische jüngling im gedächtnis der nachwelt fort dabei war der autor der jungen an die
0:27 nacht und das heinrich von ofterdingen gar kein schwärmer sondern ein hoch spekulativer experimenteller banker
0:36 der dichter novalis und die romantisierung der welt von brigitte bunk
0:43 die vollendete spekulation für zur natur zurück das ist um 1800 ein sehr kühler satz
0:53 gewesen weil wir damals am anfang der industrialisierung stehen die sind heute viel weiter fortgeschritten und sehen
1:00 dass er damit eigentlich recht hat dass man sozusagen eine ganz andere form von rücksichtnahme in bezug auf die natur
1:07 braucht das ist ganz wichtig dass das ein denken immer im prozess ist also das ist kein
1:13 fertiges system was er vorstellt sondern er nimmt eigentlich aus allen bereichen aus der philosophie aus der religion aus
1:21 der medizin nimmt überall anregungen auf und versucht die in sein system zu integrieren dass sich aber damit auch
1:28 laufend verändert also ich glaube das ist das ganz spannende bei ihm ein noch sehr junger mensch von
1:35 schlanker guter bildung sehr feinem gesicht mit schwarzen augen von herrlichem ausdruck wenn er mit feuer
1:41 von etwas schönem redet unbeschreiblich viel feuer er redet dreimal mehr und dreimal schneller als wir anderen die
1:48 schnellste fassungs kraft und empfänglichkeit so beschreibt der kulturphilosoph
1:54 friedrich schlegel 1792 seinen freund novalis beide gehören zum kreis der jenaer frühromantik einer genialen ideen
2:04 schmiede die nach neuen literarischen ausdrucksformen sucht sie diskutieren über die aufklärung und die französische
2:12 revolution über die hoffnungen die sie freigesetzt die blutbilder die sie angerichtet hat was ist schief gegangen
2:20 wie kann man den menschen dazu befähigen die welt weniger explosiv aber trotzdem kreativ zu verändern denn auf den
2:30 menschen kommt es schließlich an die menschheit ist der höhere sinn unseres planeten der nerv der dieses lied mit
2:39 der oberen welt verknüpft das auge was er gen himmel hebt novalis und seine mitstreiter sehen dass
2:47 die beginnen der industrie moderne zweck denken und gewinnstreben fördert sie wollen eine andere eine lebendige
2:54 vernunft die ihre beziehung zur nacht zur natur zum traum zu gott zum wunderbaren nicht verleugnet
3:05 in novalis roman heinrich von ofterdingen wird diese frühe romantische idee
3:11 besonders deutlich er beginnt mit einem traum des gleichnamigen helden in dem er in einer quelle badet sie liegt im
3:21 inneren einer felsen kluft höhlen wasser träume sind lieblingsmotive von novalis oft sehr
3:29 erotisch gefärbt mit inniger volos strebten unzählbare gedanken in ihnen sich zu vermischen
3:38 neue nie gesehene bilder entstanden die auch ineinander flossen und zu sichtbaren wesen um ihn wurden und jede
3:48 welle des lieblichen elements schmiegte sich wie ein zarter busen um ihn und dann sieht heinrich die blaue blume sie
3:57 ruft eine tiefe ahnung vom schöpferischen geheimnis der welt in ihm wach und von der liebe seines lebens die
4:05 noch vor ihm liegt er wird einem mädchen begegnen er wird zum dichter reifen aber das weiß er ja noch nicht doch die
4:14 licht blaue blume spricht ihm die erfüllung zu sie gilt bis heute als inbegriff romantischer sehnsucht
4:21 er sah nichts als die blaue blume und betrachtete sie lange mit unheilbarer zärtlichkeit endlich wollte er sich ihr
4:32 nähern als sie auf einmal sich zu bewegen und zu verändern anfing die blätter wurden glänzender und schmiegten
4:41 sich an den wachsenden stengel die blume neigte sich nach ihm zu und die blüten blätter zeigten einen blauen
4:50 ausgebreiteten kragen in welchem ein zartes gesicht schwebte sein süßes staunen wuchs mit der sonderbaren
4:59 verwandlung als ihn plötzlich die stimme seiner mutter weckte und er sich in der elterlichen studie fand die schon die
5:07 morgensonne vergoldete mütter haben eine starke stellung im novalis werk sie sind ein hort der liebe
5:15 und geborgenheit seine eigene mutter erna diene auguste bringt ihn am 2 bei
5:22 1772 als zweites ihrer insgesamt elf kinder zur welt in mansfeld der land heute sachsen anhalt als sprössling des
5:31 alten adelsgeschlechts graf von hardenberg ihrer liebe verdankt novalis die tiefe
5:38 überzeugung von der inneren schönheit und harmonie der welt die sein gesamtes werk durchzieht mit dem vater gibt es
5:46 allerdings probleme er ist ein pflichtbewusster protestant pietistische prägung und ziemlich streng und
5:53 unduldsam sagt der literaturwissenschaftler silvio vietta er hat das buch novalis dichter einer
6:01 neuen zeit geschrieben da hat ihm schon zugesetzt mutter und der vater war sehr wichtig für wales aber er setzt sich
6:08 auch mit der zahl sehr stark auseinander der ja vieles nicht wollte was diese abdriften innenbereich der der literatur
6:17 das war sicher nicht sache des vaters neun von zehn geschwistern sterben früh die meisten zu novalis lebzeiten
6:26 novalis talentiert und wissbegierig fleißig und belesen verarbeitet ihrem tod und den stress mit dem vater durch
6:35 schöpferisches tun er dichtet aber er tanzt und feiert auch gern ist beliebt bei den mädchen was immer er anpackt
6:44 scheint ihm zu glücken sein studium seine arbeit als jurist später als geologe und salinen techniker im bergbau
6:51 dieser prosaische alltag belastet ihn nicht zumindest beklagt er sich nie wer die welt durch poesie verändern will
7:00 muss sie schließlich kennen lernen muss lernen aus allem inspiration zu schöpfen und unterschiedliches scheinbar
7:07 gegensätzliches zusammen zu denken die welt muss romantisiert werden so findet man den ursprünglichen sinn wieder
7:17 romantisieren ist nichts als eine qualitative potenzierung das niedrige selbst wird mit einem
7:24 bessern selbst in dieser operation identifiziert indem ich den gemeinen einen hohen sinn dem gewöhnlichen ein
7:33 geheimnisvolles ansehen dem bekannten die würde des unbekannten dem endlichen einen unendlichen schein gebe so
7:42 romantisieren ich es so lautet ein berühmtes fragment von novalis für diese form der mehr oder weniger kurzen
7:50 bruchstückhaften aphorismen entscheidet er sich weil er kein fertiges system abliefern will sondern geistiges neuland
7:59 erobern den leser zum mit und weiterdenken inspirieren sagt der germanist nicola von passiver autor des
8:07 buches nach romantischer exzentrik im endeffekt ist seine kunst auch eine art von aden stoßen oder provozieren oder
8:16 von aufstacheln dazu dass man die welt selber auch auf künstlerische weise wahrzunehmen beginnt so wie er selber
8:25 mit allem möglichen neben religion philosophie kunst medizin und so weiter wie er das alles zusammenbindet um seine
8:33 kunst zu schaffen so will er auch impulse geben damit man das eigentlich dann gleich macht romantisierung ist
8:39 nicht zu verwechseln mit romantischer schwärmerei es ist ein projekt der sinn konstruktion was das menschliche
8:46 erneuern will hin zu einer höheren qualität des daseins in der das begrenzte und das unendliche
8:53 zusammenfinden und sich das verhältnis zur welt erweitert und vertieft der mensch und sein gefühl für sich
9:00 selbst stehen bei dieser politisierung der welt im zentrum die welt hat eine ursprüngliche
9:07 fähigkeit durch mich beliebt zu werden sie ist überhaupt von mir belegt eins mit mir die welt soll sein ist wie ich
9:17 will novalis ist geprägt von der transzendentale philosophie seiner zeit
9:23 vor allem von immanuel kant und seinem schüler johann gottlieb fichte sie sagen dass es eine vom menschen
9:32 unabhängige außenwelt gar nicht gibt alles erkennen hängt vom menschen und den strukturen seines bewusstseins ab
9:41 dass ich setzt sich selbst lehrt fichte und ersetzt die außenwelt als nichtig das wissen produktivität ist wir
9:53 erzeugen ja das bild der welt in unserem kopf diese produktivität überträgt er in die ästhetik und
10:01 fasst den gedanken dass die ästhetische einbildungskraft im wesentlichen eine produktionsform ist also ein eigenes
10:08 produktions instrument geradezu und damit hat er etwas geschaffen also eine neue tendenz der ästhetik auch
10:16 eingeläutet im gewissen sinne eine wahl ist es einer der den gedanken ein führt dass der künstler selbst aktiv produktiv
10:24 ist und sozusagen nicht jetzt sicher traditionelle regeln einfach nur hält sondern eine neue regel erfindet auch
10:33 mit seiner kunst und das ist ein grundgedanke der der sozusagen verselbständigung der fantasie der
10:39 einbildungskraft welche über die englische romantik college direkt auf die moderne bord leer und das frühe 20
10:47 jahrhundert einwirkt alle künstler des 20 jahrhunderts lösen sich ja eigentlich von der nachahmung der natur und diese
10:55 der haupt tendenz hat eigentlich normales sehr früh erkannt und man kann sagen dass die seine ästhetik der kunst
11:03 praxis fast 100 jahre voraus ist da die transzendentale philosophie weist der kunst neue wege sie gibt ihr einen
11:14 enormen schub später sieht nur weil es auch ein risiko in fichtes ich zentrierte er geht auf distanz zu diesem
11:22 philosophischen system und gibt der welt mehr gewicht da gibt es die entwicklung beim auskippen früher group des
11:30 fragmente wo er sagt der tourist war optisch schön wie sollen wir tun das hineinfühlen sagt
11:37 der klang der nachtigall und so weit ist weil ich ziemlich geistlos wie er wird ihnen das war aber später verändert er
11:45 sich da auch in den punkt und sagt sehr wohl ist inter natur auch etwas göttliches etwas was quasi wir
11:53 wahrnehmen und dich einfach nur machen und auf die vertraut novalis von ganzem herzen
11:59 nichts kann für ihn diese göttliche kraft zerstören so schlimm die welt auch aus schauen mag auf der grundlage des
12:07 alten motivs vom goldenen zeitalter entwickelt er eine eigene geschichtsphilosophie sehr utopisch
12:14 äußerst optimistisch er beschreibt drei stadien eine weit entlegene vergangenheit in der menschen tiere und
12:24 natur noch in frieden miteinander lebten dann die von diesen ganzen entzweiung und erstarrung geprägte gegenwart und
12:33 drittens die zukunft in der das goldene zeitalter wieder kommt und die ursprüngliche harmonie auf einer höheren
12:41 bewusstsein stufe wieder entsteht gestellt im feuer der reflexion ich hörte einst von alten zeiten reden
12:50 wieder die tiere und bäume und felsen mit den menschen gesprochen hätten mir ist gerade so als wollten sie alle
12:59 augenblicklich anfangen und als könnte ich es ihnen ansehen was sie mir sagen wollten in der vorzeit kann der mensch
13:07 die sprache der tiere verstehen er ist noch nahe an den göttern es gibt eine bruchlose einheit zwischen natur und
13:15 geist in der krisengeschüttelten gegenwart sind einige menschen besonders befähigt die hoffnung auf das goldene
13:23 zeitalter wachzuhalten und es wieder herauszuführen der liebende der dichter und das kind wo kinder sind da ist ein
13:34 goldenes zeitalter im november 1794 begegnet novalis einem jungen mädchen das fast noch ein kind ist und in das er
13:43 sich hals über kopf verliebt so viel von kühn tochter eines rittergut besitzers aus grüningen novalis ist 22 jahre alt
13:52 sie 12 das ist auch für damalige verhältnisse arretierung zeitgenossen beschreiben so viel
13:59 übereinstimmend als ein sehr reizvolles anhören des mädchen- und normal ist völlig irre ich habe mein ich so mit
14:09 ihrem bilde amalgamiert dass ich keinen atemzug ohne sie tun nur huldigung nur unaussprechliches
14:17 gefallen nur wundersame anhänglichkeit nicht eine spur von wilder an sich reißen oder leidenschaft für lust und
14:27 leidenschaft ist so viel zu jung und offensichtlich braucht normal ist etwas anderes nämlich kindliche unschuld und
14:34 naivität stabilität und beruhigung für sein buch gespanntes ich die familie will licht in
14:41 die verlobung ein und novalis kommt häufig zu besuch aber sein tagebuch lässt daran zweifeln dass es so viel in
14:49 dieser beziehung gut geht das junge mädchen scheint sich vereinnahmt zu fühlen überfordert zu sein sie hat einen
14:57 schreck für die nähe sie will sich nicht durch meine liebe genieren lassen meine liebe drückt sie oft sie ist kalt
15:05 durchgehend im november 1795 erkrankt so viel an tuberkulose es folgt ein auf und ab mit entsetzlich
15:15 qualvollen behandlungen bis sie im märz 1797 stirbt erst 15 jahre alt ihre leiden werde ich ewig nicht
15:25 verwenden die martin dieser himmlischen seele bleiben der dornen trans meiner übrigen tage wollte gott den ich
15:33 flehentlich darum gebeten habe dass sie kurz währen vier jahre später wird nur weil es ebenfalls an tuberkulose sterben
15:41 aber die verbleibende zeit ist seine produktivste jetzt entsteht der großteil seiner werke zum beispiel die hymnen an
15:49 die nacht wenn da etwas typisches von ihm zum ausdruck kommt dann einfach diese bereitschaft sich dem zu stellen
15:56 auch in seiner heftigkeit und die bereitschaft zu versuchen daraus dann etwas zu entwickeln und daraus und und
16:06 auf eine auf eine künstlerische weise damit umzugehen jemand der wirklich zulässt dass sein welt verhältnis ein
16:12 stück weiter erschüttert wird durch seine erfahrung trägt nicht alles was uns begeistert die
16:20 farbe der nacht sie trägt sich mütterlich und ihr verdankt du alle deine herrlichkeit du verfügst in dir
16:29 selbst in endlosen raum zur gingst du wenn sie dich nicht hielte dich nicht bände dass du warum würdest und flammend
16:39 die welt zeigt ist das hängt ja auch zusammen mit der umschichtung die ihrerseits große folgen für die ästhetik
16:48 geschichte hat gleichsam von alltags wahrnehmung auf die nacht also dass sie nachts der eigentliche raum ist einer
16:55 solchen subtil wahrnehmung dessen was das auge nicht gleich zeigt bei wagners tristan und isolde er ohnedies kann ich
17:03 denkbar und gutteil der modernen literatur ist ja von genau dieser
17:11 traum transparenten wahrnehmung einer anderen realität auch noch jenseits des realitätsnahes sie können sagen die
17:19 ganze kultur einer einer wahrnehmung des schlafes des traumes was alles im zwanzigsten jahrhundert kommt nimmt er
17:27 ja am gewissen sinne auch vorweg schon initialzündung für die hymnen ist ein besuch in sophies grab in mai 1797 dort
17:36 hat novalis eine vision das grab scheint seine geliebte freizugeben er füllt ihre gegenwart zur staubwolke wurde der hügel
17:45 durch die wolke sah ich die verklärten züge der geliebten in ihren augen route die ewigkeit ich fasste ihre hände und
17:54 die tränen wurden ein funkelndes und zerreißt liches band es war der erste einzige traum und erst seitdem fühle ich
18:03 ewigen und wandelbaren glauben an den himmel der nacht und sein licht die geliebte mit sophies tod hat novalis
18:13 freie bahn für grenzenlose idealisierung sie weist ihnen den weg zu einem höheren bewusstsein wird ihm zur repräsentantin
18:22 einer höheren menschheit eine mittlerin zum jenseits wie christus sinnbild für eine neue und umfassende
18:30 erfahrung der transzendenz doch das leben geht weiter und es gibt ihm auch bodenhaftung er nimmt ein
18:38 zweites studium auf um später im salz bergbau zu arbeiten dabei vertieft er sein interesse für
18:45 naturwissenschaften für geologie mineralogie chemie mathematik der blick geht
18:52 richtung außenwelt der mensch spricht nicht allein auch das universum spricht unendliche sprachen novalis sucht
19:01 überall zusammenhang und verbindung wenn er über die konstellation der sterne oder über das sonnensystem nachdenkt
19:08 entdeckt er parallelen zum gemeinschaftsleben der menschen brauchen nicht auch menschen eine leuchtende mit
19:16 um die sie kreisen können wie planeten ein staat sollte menschen mehr bieten als gesetze und ordnungen könig und
19:26 königin könnten vorbilder sein die den menschen ihre eigene würde ihre eigene thron fähigkeit vor augen stellen und
19:35 natürlich soll und kann auch eine religion eine solche leuchtenden mitte sein ich glaube er geht aber davon aus
19:42 dass der mensch ein religiöses bezug braucht daher ist über schleiermacher sehr wichtig auch gewesen der 1799 jahr
19:51 reden über die religion veröffentlicht hat und daher sagte dass alle menschen so was wie eine religion sun lage haben
20:01 diese religiöse anlage ist ein verhältnis des menschen zu unendlichkeit die liebe wirkt magisch sie ist der
20:10 endzweck der weltgeschichte das armen des universums die natur hat für novalis eine religiöse dimension
20:19 als offenbarung der göttlichen liebe politik sollte ebenfalls eine religiöse dimension haben schreibt er in seinem
20:27 essay die christenheit und europa das christentum sollte wie im mittelalter die völker europas einen damit sie nicht
20:36 falschen göttern anheim fallen wo keine götter sind walten gespenster schreibt novalis ein solches gespenst sei zum
20:45 beispiel der nationalismus der immer wieder zu blutigen kriegen führt literaturwissenschaftler silvretta wer
20:53 früher hatte auch gesehen dass ein europa der nationen die sich bekriegen gegeneinander ein permanenter blutsturz
21:02 ist eigentlich und das ist etwas was ich denke auch was auch für unsere gegenwart wichtig ist denn er hat ja absolut recht
21:09 damit gehabt dass diese art von national kriege die dann in der zweiten hälfte des 19 jahrhunderts auf komme
21:17 dann in den ersten weltkrieg und dann auch in den zweiten dass das ein unglaublicher blutzoll von europa
21:24 war brauchen eine art integrativer weltkultur mit sympathie mit empathie mit liebe als grundlage so dachte
21:33 novalis optimistisch hoffnungsvoll das goldene zeitalter glaubte der frühromantiker werde kommen eine von
21:43 dogmatischen verhärtungen befreite religion werde es herausführen und auch die kunst könne mithelfen denn auch sie
21:51 sei berufen religiöse inhalte zu vermitteln die menschen mit gott zu verbinden er war also ein mann der schon
21:58 den nil ismus seinerzeit wahrgenommen hat er glaubte aber noch dass da die poesie eine eine macht war die über die
22:07 schaffung von utopien quasi ein korrektiv da sein könnte und immer noch kann man ja sagen ist die frage was aus
22:14 der geschichte der menschheit wird uns sehr ein aufgegebenes projekt ich glaube zwar nicht dass sich das so voll
22:20 erfüllen wird aber dass es ein pathetischer und friedvoller zugeht das ist eigentlich im interesse der
22:26 menschheit selbst muss man sagen der mensch sagt novalis müsse lernen sich als teil der kosmischen ordnung zu
22:34 begreifen statt die natur aus zu wollten und zu vernichten in seinem roman heinrich von ofterdingen
22:42 lernt der held seine sinne für die schönheit der natur zu schärfen ich bin nicht müde geworden besonders die
22:51 verschiedene pflanzen natur auf das sorgfältigste zu betrachten die gewächse sind so die unmittelbarste sprache des
22:59 bodens jedes neue blatt jede sonderbare blume ist irgendein geheimnis dass sich hervor drängt und das weil es sich vor
23:09 liebe und lust nicht bewegen und nicht zu wort kommen kann eine stumme ruhige pflanze wird nur weil es ist kein
23:18 ökologe im modernen sinne dem fremden wilden dem unberechenbaren der natur lässt er nur wenig spielraum
23:26 doch er weiß dass allein liebe und verbundenheit mit einer tour und dem kosmos den menschen vor dem abgrund
23:34 retten kann er sich in der moderne vor ihm auftut dass die europäische aufklärung zeitweilig ein konzept von
23:41 der natur hatte der natur als automat als maschine so zu sagen ja er sagte unter ihren händen starb die
23:51 liebenswerte natur aber das hat global ist sehr früh erkannt dass dieses konzept einer maschinellen natur
23:58 wirklich an der natur vorbei geht dass die natur selbst ein korrektiv bereit hält an der sich der mensch zu
24:06 orientieren hat dann kann ich alles aus ihr machen das goldene zeitalter schillert bei
24:13 novalis in allen farben er verbindet es mit dem diesseits mit dem jenseits mit der entwicklung der gesellschaft und der
24:21 des individuums in dieser verbundenheit liegt die natur der dinge sie ist ihre wahrheit und daraus schöpft sein projekt
24:31 des menschlichen seine kraft und zuversicht dass ware erhält sich immer das gute dringt durch die dichte haben
24:41 eine besondere aufgabe sie sollen die intuition für das goldene zeitalter wachhalten
24:48 sie sollen mit ihrer poetischen sprache helfen dass herr aufzuführen wenn die sprache der dichter ist nicht nur
24:56 mitteilung sie ist auch atem und klang sie hat magie und heilende kraft in den jahren 1797 bis 1800 konto wales
25:09 mit seiner dichterischen arbeit gut voran und er verlobt sich neu schmieden zukunftspläne
25:16 aber er ist nicht gesund die tuberkulose schreitet schleichend aber unerbittlich fort ob er seinen frühen tod geahnt als
25:25 er das lied der toten schreibt dieses lied der toten das ist etwas ganz bizarre sda schreibt er aus der
25:33 perspektive von toten wie sich das leben nach dem tod anfühlt und das ist eine absolut orgiastische roest sexuell über
25:44 formte vision die überhaupt nichts zu tun hat mit seinem leidens gestus uns wort erst die liebe leben bin ich
25:56 wie die elemente mischen wir des daseins fluten brausen herz mit herz lüstern scheiden
26:08 sich die fluten denn der kampf der elemente ist der liebe höchstes leben und des herzens
26:16 eigenes herz wo das leiten er hat einen großen stellenwert die trauer hat einen nächster im großen stellenwert bei ihm
26:23 aber es ist nicht etwas was das gesamte überformt also wenn etwas das gesamte überformt dann wäre es wirklich dieser
26:31 mut und diese bereitschaft intellektuell und emotional sich auf der höhe aller möglichkeiten
26:39 die sich ihm bieten religiös philosophisch naturwissenschaftlich sich mit den
26:44 dingen auseinanderzusetzen das zu vereinigen das in einer einfachen sprache nachher vermittelbar zu machen
26:52 und zugänglich zu machen und das schafft er auch im bereich des leidens man darf sich nicht das gefühl eines freudlosen
27:01 menschen quasi machen bei novalis stirbt 29 jahre alt am 25 märz 1801
27:10 überaus ruhig und dem anschein nach ohne schmerzen ich sein bruder carl berichtet und in dieser flut ergießen wir uns auf
27:21 geheime weise in den ozean des lebens tief in gott hinein und aus seinem herzen schließen wir zurück zu unserem
27:31 kreise und der geist des höchsten strebens taucht in unsere wirbel ein swr2 wissen der dichter novalis und die
27:42 romantisierung der welt von brigitte kuhn sprecherin jede beck redaktion anja brockert regie untermauern
27:53 hallo wir sind lukas maier blankenburg und sonja strigel lukas ist redakteur bei swr2 wissen sonja ist
28:00 redaktionsleiterin wenn dir der podcast swr2 wissen gefällt dann stimmt doch ab wir uns beim deutschen podcast preis
28:07 2022 das publikum also ihr dürft euren lieblings podcast wählen in vier kategorien und eine davon ist wissen auf
28:15 der internetseite deutsche podcast preis.de alliance / wissen findet ihr uns unter
28:23 dem buchstaben oder lukas anders gesagt auf der internetseite deutscher podcast preis.de ein bisschen runter scrollen
28:31 beim publikumsvoting auf wissen klicken und dort unter s wie swr2 wissen für uns abstimmen stimmt ab vor uns bis 8 ihr
28:41 team von swr2 wissen es wert 2 wissen manuskripte und weiterführende informationen zu unserem
28:51 podcast und den einzelnen folgen gibt es unter swr2 wissen de