Frank Hasel: Ellen White und ihre Aussagen zu Schöpfung und Evolution – ATS Symposium 2011
ATS Deutschland
https://www.youtube.com/watch?v=MZyGlI7yzeI

Transkript (automatisch erstellt)

0:07 ich freue mich dass ich an diesem at&s symposium zum thema schöpfung und evolution über ein wichtiges thema reden kann das mit allen weit und ihren
0:19 aussagen zu dieser ganzen thematik zu tun hat sieben den tags adventisten gründen ihre glaubens punkte ja auch die bibel allein
0:31 wir bekennen uns zu dem reformatorischen grundsatz sola scriptura und vertreten aufgrund dieses verständnis ist die überzeugung dass gott die welt und alles
0:43 was wir auf dieser welt vorfinden auf über natürliche art und weise in der schöpfung woche ins dasein gerufen hat diese schöpfung zu glauben wir hat vor
0:55 wenigen tausend jahren stattgefunden und hat nicht viele hunderttausende oder gar millionen von jahren gedauert siebenten tags adventisten glauben auch dass gott
1:08 durch allen weit gesprochen hat dass er durch sie gewirkt hat und dass allen weit eine bevollmächtigte stimme gottes ist für die gemeinde
1:19 und deshalb stellt sich für jeden denkenden siebenten tags adventisten automatisch natürlich auch die frage inwiefern allen weit und ihre aussagen
1:30 zur schöpfung und evolution mit den aussagen der bibel zur schöpfung und evolution zusammenpassen wir wissen erweitert gelebt im
1:39 ausgehenden 19 anfang des zwanzigsten jahrhunderts einer zeit in der die gedanken der evolution durch charles darwin populär
1:50 geworden sind und die frage ist hat allen weit auch etwas zur frage evolution gesagt und wenn ja wie war ihre haltung zur frage der evolution war
2:02 sie lediglich ein kind ihrer zeit oder haben ihre aussagen zur schöpfung und evolution aufgrund ihrer göttlichen inspiration
2:12 für uns heute auch noch eine bedeutung und gehen über ihre damalige zeit hinaus dieser ganze themenkreis schöpfung evolution berührt natürlich noch ganz
2:25 andere fragen wesentlich grundsätzlichere fragen wie zb das verhältnis naturwissenschaft und glaube bibel und naturwissenschaft und auch
2:36 dazu hat sich allen weit erstaunlicher weise mehrfach geäußert und wir werden uns das im laufe dieses vortrags noch ein genau ein wenig genauer anschauen
2:45 die frage schöpfung evolution hat für uns siebenten tags adventisten weitreichende implikationen hat jemand gesagt dass dieser ganze themenkreis
2:58 weitere im größere implikationen hat als die des montfort krise in den 80er jahren es ist ein konflikt der nicht einfach
3:07 beiseite geschoben werden kann der ein randthema betrifft das sonst keine großen auswirkungen auf unseren glauben hat die lehre von der schöpfung ist in
3:19 der bibel und ist auch bei allen weit mit so vielen anderen themen verknüpft das automatisch andere glaubensüberzeugungen davon betroffen
3:30 sind ich habe auf einer folie ein wenig versucht aufzuzeigen welche anderen glaubens punkte davon betroffen sind zum
3:38 beispiel die natur des menschen der ursprung der sünde ursprung und wesen des todes wo kommt der tod her die ganze frage der theodizee die frage
3:54 ist gott ein gott der liebe wie erlöst gott uns die frage der person jesu christi die glaubwürdigkeit der bibel die glaubwürdigkeit der aussagen jesu
4:08 das wesen gottes ist ein gott der liebe wenn er durch mechanismen der evolution erschafft die bedeutung der geschichte der ethik der ursprung des bösen gab es
4:21 so etwas wie einen sündenfall überhaupt und wenn es einen sündenfall nicht gab aktionistischen denken wieso dann die notwendigkeit eines r lösungs handelns
4:31 jesu christi der ablauf der letzten dinge wenn gott den anfang dieser welt nicht auf über natürliche art und weise erschaffen hat wie soll die neuschöpfung
4:42 am ende der welt auf über natürliche art und weise ablaufen proto logi die lehre von den ersten dingen und es ja theologie die lehre von
4:53 den letzten dingen von der wiederkunft hängen miteinander zusammen und können nicht voneinander getrennt werden für den adventistischen theologen
5:02 regimes kalla der an der andrews universität unterrichtet ist die schöpfung das sine qua non das atlantis muss und er sieht jeden
5:12 unserer glaubens punkte mit der schöpfung verknüpft einer unserer referenten an dieser an diesem symposium reinhard junker dr
5:21 juncker hat darauf aufmerksam macht in seiner dissertation die sich mit diesem thema beschäftigt hat ein sehr lesenswertes buch hat er gesagt das
5:30 zitat überraschend selten nach eventuellen dogmatischen konsequenzen aus der akzeptanz der evolutionslehre gefragt wird und er fährt fort und sagt
5:42 dabei wird offenkundig übersehen dass bei einer akzeptanz der evolution anschauung nicht nur das schöpfungs wirken gottes betroffen ist sondern die
5:52 komplette heiz geschichte ein sehr nachdenkenswertes wort jeder der einigermaßen mit dem schrifttum von allen weit vertraut ist wird sehr
6:07 schnell gemerkt haben dass die biblischen aussagen von der schöpfung von ihr uneingeschränkt geteilt werden sie bestätigt einen schöpfungsbericht
6:15 der buchstäblich historisch geschildert ist wie die welt entstanden ist konkret vertritt sie dabei folgende aussagen und ihr könnt das auf den folien
6:25 mitverfolgen die zum teil hier an der leinwand auch mit aufgezeigt werden weltweit vertritt eine übernatürliche schöpfung
6:35 gemäss ihren aussagen ist die schöpfung nicht das ergebnis von natürlichen ereignissen und ursachen viel mehr sagt sie ist die schöpfung die hand wird in
6:48 der schöpfung die hand eines persönlichen schöpfer sichtbar die erde sagt sie ging aus der hand des schöpfers hervor
6:57 für ellen weit wurden alle dinge durch gott erschaffen genauso wie die bibel das im kolosser brief kapitel 1 vers 16 oder johannes 1
7:07 vers 3 oder hebräer 12 sagt für sie ist die schöpferkraft die leben schenkt ein vorrecht dass gott alleine zusteht die schöpfung gehört für allen weit zu gott
7:21 und wir menschen gehören durch die schöpfung zu gott und deshalb hat die schöpfung des menschen nicht durch unpersönliche faktoren und ursachen der
7:32 natur stattgefunden sondern durch die hand eines persönlichen gottes erden weit anerkennt auch eine schöpfung in sechs buchstäblichen historisch
7:45 aufeinanderfolgenden schöpfungs tagen zu je 24 stunden es ist interessant in ihren eigenen worten sind die tage der schöpfung zitat
7:57 nicht gewaltige zeiträume von unbestimmter dauer gewesen die sich über tausende oder gar millionen von jahren erstrecken
8:08 vielmehr sagt sie kennt die bibel keine langen zeiträume in denen sich die alm erde die erde erst allmählich aus einem chaos entwickelt hat stattdessen besteht
8:23 jeder schöpfungstag nach ihren aussagen aus abend und morgen und unterschied sich von den folgenden tagen nicht für sie sind die schöpfungs tage nichts
8:35 anderes als gewöhnliche tage sowie wie sie heute in der woche auch kennen hier wurde gezeigt so schreibt sie dass die erste woche in der gott des
8:47 werk der schöpfung in sechs tagen vollendete und am siebenten tag ruhte genauso eine woche war wie jede andere woche auch und damit vor formt
9:01 gewissermaßen der siebente 24 stunden tag der schöpfung die grundlage für die einrichtung des sabbat tages des siebten tag der woche am anfang der welt der
9:16 sabbat tag wurde also bei der schöpfung eingesetzt er erinnert uns woche für woche an die schöpfung wir feiern gewissermaßen geburtstag geburtstag
9:26 dieser welt die gott erschaffen hat woche für woche und denken durch den sabbat tag daran dass gott unser schöpfer ist er in weit bezeugt diese
9:36 biblische schöpfung und anerkennt und ich zitiere sie hier wie genau gott das werk der schöpfung in sechs buchstäblichen tagen vollbracht
9:48 hat hat der sterblichen menschen nie offenbart sein schöpfungs werk ist genau so unergründlich wie seine existenz aber was allen weit ganz klar anerkennt ist
10:03 die schöpfung ist eine junge schöpfung sie ist nicht nur in sehr kurzer zeit entstanden sie liegt auch nicht viele millionen
10:14 jahre zurückkehren weit lehnt lange zeiträume von millionen von jahren wie sie für die entwicklung des lebens in der evolutionstheorie erforderlich sind
10:25 eindeutig ab sie vertritt auch keine langen zeitabschnitte seit beginn der schöpfung stattdessen sieht sie das alter unserer erde in einer kurzen
10:39 chronologie von nur wenigen tausend jahren sie verbindet diese kurze chronologie mit der zuverlässigkeit des biblischen
10:50 berichtes und sie warnt eindrücklich all jene menschen die versuchen gottes schöpferisches wäre mit natürlichen prinzipien zu erklären
11:02 so sagt sie zum beispiel diejenigen zitat die versuchen die das versuchen befinden sich auf einem unendlichen ozean der ungewissheit und sie schreibt
11:14 dezidiert mir wurde gezeigt dass die geologie ohne die biblische geschichte nichts beweisen kann sie beschreibt die knochen von
11:27 menschlichen wesen und von tieren die in der erde gefunden werden viel größer als die von menschen und tieren die heute leben und dann fügt sie hinzu
11:37 die zeit ihrer existenz und wie lange diese dinge in der erde waren kann nur durch die biblische geschichte verstanden werden
11:50 im gegensatz also zu sehr langen zeiträumen wie sie in der evolutionstheorie postuliert werden vertritt allen weit eine junge schöpfung
11:59 die erst vor wenigen tausend jahren entstanden ist und die wahrscheinlich auch nicht auf die existente materie angewiesen war
12:07 wir könnten sagen sie vertritt eine schöpfung ex nihil eine schöpfung aus dem nichts sie geht offenbar davon aus dass gottes übernatürliche schöpfung
12:19 nicht auf materie angewiesen war die bereits existent war so schreibt sie ich zitiere sie hier in der schöpfung der erde war gott nicht
12:29 auf schon vorhandene stoffe angewiesen er sprach und es geschah eher gebohrt und es stand da psalm 33 vers 9 und dann sagt sie
12:41 alle dinge materiell oder geistig standen auf das gebot des herrn jehovas vor ihm und waren zu seinem eigenen zweck geschaffen die himmel und alle
12:53 ihre heerscharen die erde und alles was darauf ist kam durch den odem seines mundes ins dasein und allen weit bestätigt damit im grunde genommen nur
13:04 das was andere biblische schreiber lange vor ihr auch schon gesagt haben ich denke hier zum beispiel an den rea briefschreiber der hebräer kapitel
13:12 11 vers 3 sagt durch den glauben merken wir dass die welt durch gottes wort fertig ist das alles was man sieht aus nichts geworden ist er denn weit macht
13:28 deutlich sie sagt zitat die theorie dass gott keine materie erschuf als er die welt ins dasein brachte ist ohne fundament sie schreibt in der entstehung
13:42 unserer welt war gott nicht auf pre existente materie angewiesen und auf den folien könnt ihr immer auch die angaben zu diesen zitaten mitverfolgen
13:54 damit akzeptiert einen weit die historische zuverlässigkeit des biblischen berichtes und geht davon aus dass die ereignisse wie sie in der
14:03 heiligen schrift geschildert werden tatsächlich auch genau so stattgefunden haben in sechs buchstäblichen tagen
14:11 einschließlich einer weltweiten sintflut und gottes übernatürlichen wundern wie die bibel das bezeugt damit bekennt allen weitsicht zu einer schöpfung aus
14:22 dem nichts und lehnt die existenz von lebensformen vor der erde vor dieser sechs tage schöpfung ab damit kommen wir zu einem anderen sehr sensiblen aber
14:36 grundlegenden und wichtigen themenbereich was ist ihr verhältnis zu den naturwissenschaften offensichtlich ist dass eine spannung mit der wir uns
14:46 hier auch auseinandersetzen müssen obwohl allen weit ein wörtliches verständnis des biblischen schöpfungsbericht es vertritt steht sie
14:55 den wissenschaften und auch die naturwissenschaften keineswegs freundschaftlich gegenüber es ist interessant wenn man ihren wort
15:04 gebrauch des wortes seien soder sciences wissenschaft wissenschaften genauer untersucht in ihrem schrifttum stellt man fest dass im englischen diese worte
15:15 sehr häufig vorkommen und dabei eine weite weite brandbreite an eine bedeutung spektrum aufzeichnen häufig verwendet sie das wort seien in
15:27 seiner grund bedeutung im sinne von wissen knowledge quasi wie dem lateinischen sie es ja so spricht sie zum beispiel von der wissenschaft der
15:39 erlösung von der wissenschaft der bibel von der wissenschaft des christentums oder auch der wissenschaft des kochens und sie geht davon einfach aus dass wir
15:51 kenntnisse haben wissen haben als der apostel paulus athen besuchte schreibt sie begegnete er dort auf dem areopag in athen logik mit logik wissenschaft seien
16:04 smit wissenschaft philosophie mit philosophie sie benutzt das wort science aber auch um die menschliche physiologie den aufbau des körpers zu beschreiben
16:18 sie spricht zb von der wissenschaft des lebens oder der wissenschaft des menschlichen lebens sie beschreibt die wissenschaft der gesundheit und gerade
16:30 im gesundheitsbereich schätzt einen weit die ergebnisse medizinischer wissenschaft und ermutigt siebenten tags adventisten in diesem bereich aktiv zu
16:40 werden und es ist nicht verwunderlich dass wir in unserer kirche als sie den tags adventisten gerade auf diesem medizinischen bereich tatsächlich auch
16:48 sehr fortschrittlich und grundlegend arbeiten und eines der größten krankenhaus systeme auf der ganzen welt unterhalten wenn allen weit allerdings
17:00 von den naturwissenschaften von der erforschung der natur spricht verwendet sie den ausdruck natural sciences naturwissenschaften und sie geht davon
17:12 aus dass die naturwissenschaften das schatzhaus des wissens sind von dem jeder student in der schule christi lernen kann
17:22 wenn wir solche aussagen hören dann wird deutlich dass allen weit nicht feindlich gegen naturwissenschaften eingestellt war
17:31 sie hat glaube und wissenschaft nicht voneinander getrennt sondern den glauben und die naturwissenschaft versucht zu integrieren anstatt glaube und
17:46 naturwissenschaft in zwei unterschiedliche bereiche zu trennen die nichts miteinander zu tun haben die man voneinander trennt sagt sie ist gott der
17:56 ultimative autor der heiligen schrift und gott ist auch der ultimative autor der naturwissenschaften und deshalb ist für sie so sagt sie es zitat richtig
18:10 verstanden stimmen wissenschaft und das geschriebene wort der bibel über ein und werfen gegenseitig licht aufeinander und damit sehen wir genau an diesem
18:23 kernpunkt der entscheidenden frage wie ist das verhältnis zwischen naturwissenschaften und der bibel naturwissenschaften und dem glauben
18:34 schauen wir uns das ein wenig genauer an wie ehren weit diesen bereich beschreibt und auch versucht miteinander zu integrieren
18:43 es gibt adventisten die haben in der jüngeren vergangenheit die these aufgestellt weil die natur durch gottes kraft erhalten wird so haben sie
18:53 behauptet ist die bibel und die welt der natur jedes auf seine eigene weise eine inspirierte offenbarung die etwas wichtiges über gott zu sagen hat aber
19:07 das verstanden es wird behauptet die bibel ist eine inspirierte offenbarung und die natur wie wir sie vorfinden ist auch eine inspirierte offenbarung gottes
19:20 wenn man aber die natur und damit auch die naturwissenschaften auf eine ebene auf eine stufe mit der bibel stellt um beide natur und bibel als offenbarungen
19:34 gottes anzuerkennen die beide inspiriert sind übersieht man in meinen augen einen ganz wichtigen wesentlichen unterschied den auch allen
19:45 weit anerkennt die natur ist zwar göttlichen ursprungs das sagt auch die bibel das sagt einen weit aber weder die bibel noch allen weit schreiben der
20:01 natur die qualität der inspiration zu die bibel ist gottes inspiriertes buch die natur nicht die natur ist gottes schöpfung
20:15 sie kam durch gottes schöpfung ins dasein aber als solches ist die natur nicht inspiriert ihn weit spricht oft von dem buch der natur und sie bezieht
20:28 sich dabei auf gottes schöpfung die etwas von gottes liebe und seiner macht offenbart aber allen weit unterscheidet und differenziert sehr sorgfältig
20:39 zwischen dem buch der natur und den seiten der inspiration der heiligen schrift selbst im garten eden bevor die sünde eingang fand braucht der mensch
20:54 das offenbarende wort gottes um die natur richtig zu verstehen wie viel mehr brauchen wir heute nachdem die sünde die natur entsteht hat und die natur kein
21:05 eindeutiges zeugnis mehr über den charakter gottes gibt die offenbarung gottes ich habe hier ein zitat das einen weit
21:14 in diesem zusammenhang gemacht hat dass er an der folie jetzt mit lesen könnt und ich möchte es einfach vorlesen sie sagt für die auf sich selbst gestellte
21:27 menschliche vernunft ist die lehre der natur nur widersprüchlich und enttäuschend nur im lichte der offenbarung kann man sie richtig lesen
21:38 durch den glauben erkennen wir hebräer 11 vers 3 nur mit der hilfe des geistes der am anfang auf dem wasser schwebte des wortes durch das alle dinge
21:49 geschaffen sind und gemacht wurden und das waren liegt ist das jeden erleuchtete in die welt kommt kann das zeugnis der wissenschaft
21:58 richtig interpretiert werden nur unter ihrer führung lassen sich die tiefsten wahrheiten erkennen nur unter der führung des allmächtigen werden wir beim
22:09 studium seiner werke in der lage sein seine gedanken ihm nachzudenken nach aussagen von allen weit ist das buch der natur ein großartiges lehrbuch
22:23 aber es soll immer in verbindung mit der bibel gelesen werden die bibel so sagt sie ist wie kein zweites buch sie ist konkurrenzlos
22:34 das geschriebene wort gottes ist nämlich zuverlässig und gewiss die bibel ist vertrauenswürdig und deshalb verdient die bibel auch voll akzeptiert zu werden
22:45 in kolosser kapitel 2 vers 8 schreibt der apostel paulus seht zu dass euch niemand ein fange durch philosophie und lehrern trug gegründet auf die lehre von
22:58 menschen und die mächte der welt und nicht auf christus und es bedeutet und damit fast sich das noch einmal zusammen dass die bibel und die natur
23:08 hinsichtlich ihrer qualität und der art ihrer offenbarung kein gleichwertiges paar bilden die spezielle offenbarung gottes
23:20 die bibel hat immer vorrang vor der natürlichen offenbarung der schöpfung die natur offenbart bestenfalls etwas indirekt über gott denn die natur so wie
23:34 sie heute existiert ist durch die sünde entstellt und gibt uns keine eindeutigen unmissverständlichen anhaltspunkte über die existenz der liebe gottes oder über
23:45 die möglichkeit der sündenvergebung oder wie wir inneren herzens frieden erlangen können oder wie auch alles angefangen hat er denn weit schreibt über adam und
23:56 eva die satan nachgaben und in sünde vielen und schreibt dann über beide folgen die interessante worte und ich habe das auch wieder auf der folie
24:05 für euch vorbereitet damit ihr das mitlesen können als sie adam und eva das gewand der heiligkeit verloren verloren sie das licht das die natur erleuchtet
24:18 hat sie konnten sie nicht mehr richtig lesen sie konnten nicht den charakter gottes in seinen werken erkennen
24:26 so kann der mensch heute aus sich heraus die lehren der natur nicht richtig lesen wenn er nicht durch gottes weisheit geführt ist erhebt er die natur und die
24:38 naturgesetze über gottes wesen darum stehen menschliche ideen hinsichtlich der wissenschaft so oft im widerspruch zur lehre des wortes gottes
24:52 findet es ein bemerkenswertes wort von allen seiten sie macht hier deutlich dass für sie die bibel immer über der natur und den naturwissenschaften steht
25:04 sie sagt und auch das könnte auf der folie mitlesen abgesehen vom biblischen bericht ist die geologie nicht in der lage etwas zu
25:16 beweisen die sich so zuversichtlich auf ihre entdeckungen stützen haben keine richtige vorstellung von der größe von
25:24 menschen tieren oder bäumen vor der sintflut oder vor den unerhörten veränderungen die damals vor sich gingen überreste liefern beweise für die
25:33 damaligen zustände die sich in vieler hinsicht von den heutigen unterschieden über diese zeit kann man jedoch nur etwas aus dem von gott ein gegebenen
25:43 bericht erfahren in der geschichte der sintflut hat die inspiration das erklärt was die geologie alleine niemals ergründen könnte und sie fährt fort und
25:57 sagt wenn anerkannte forscher diese probleme von rein menschlichen gesichtspunkten aus behandeln müssen sie gewisslich zu falschen
26:08 schlussfolgerungen kommen die größten geister werden bei ihren versuchen die beziehung von wissenschaft und offenbarung ausfindig zu machen
26:17 in die irre gehen wenn sie sich dabei nicht vom wort gottes leiten lassen und so macht allen weit deutlich nach der erkenntnis die sie von gott erhalten hat
26:30 ist ein festes vertrauen auf die göttliche autorität der heiligen schrift entscheidend die bibel sagt sie darf nicht an menschlichen vorstellungen von
26:42 wissenschaft gemessen werden das wäre ein unzuverlässiger führer zweifler die um der kritik willen in der bibel lesen mögen wegen ihres unvollkommenen
26:53 verständnisses dass sie entweder von der wissenschaft oder von der offenbarung haben behaupten es gebe widersprüche zwischen beiden aber richtig verstanden
27:03 herrscht völlige übereinstimmung zwischen beiden mose schrieb unter der leitung des geistes gottes und eine einwandfreie theorie auf geologischen
27:14 gebiet wird niemals von entdeckungen sprechen die mit moses aussagen unvereinbar sind jede wahrheit ob in der natur oder in der offenbarung ist in
27:26 allen äußerungen folgerichtig in sich selbst und so unterscheidet allen weit wissenschaft auch naturwissenschaft von sogenannter wissenschaft die sich eben
27:42 nicht am wort gottes orientiert und sich sagt im jahr 1894 sogenannte wissenschaft menschliche vernunft und dichtkunst poesie können nicht als auf
27:54 einer stufe mit der autorität der offenbarung weitergegeben werden an einer anderen stelle schreibt sie und auch das könnte auf der folie mit lesen
28:06 viele vorgebliche diener des evangeliums akzeptieren nicht die ganze bibel als inspiriertes wort ein kluger mensch verwirft einen teil ein anderer
28:18 hinterfragt einen anderen teil und so setzen sie ihr urteil über das wort und die schrift die sie leer unruhen nicht auf ihre eigenen autorität
28:28 ihre göttliche autorität wird dadurch zerstört im gegensatz zu so genannter wissenschaft ist ein weit überzeugt dass wahre wissenschaft in übereinstimmung
28:42 mit der bibel ist und auf dieser grundlage ist das ihr auch möglich dass wissenschaft und glaube harmonisch zusammenarbeiten können
28:52 ihr gelingt ist wissenschaft und glaube zu integrieren und zwar auf der grundlage der heiligen schrift wissenschaft wird in den glauben
29:03 integriert der die grundlage für jede ware naturwissenschaft ist und damit hat die bibel priorität über die natur und auch über die naturwissenschaft wenn
29:16 sich das so gestaltet was bedeutet das jetzt für uns heute die wir im einundzwanzigsten jahrhundert leben natur wissenschaft betreiben
29:24 ich glaube es ergeben sich dadurch einige bemerkenswerte möglichkeiten für gläubige auch adventistische wissenschaftler und theologen glaube
29:36 hindert den gläubigen wissenschaftler nicht andenken professor lehnert brandt von der loma linda universität hat es einmal so ausgedrückt derjenige der die
29:48 bibel als zuverlässigen bericht der schöpfung akzeptiert ist durch diese weltanschauung nicht eingeschränkt wie viel man vielfach behauptet wird sondern
29:59 er hat eigentlich einen viel weiteren verstehens horizont die meisten wissenschaftler sind nur mit einem grundlegenden verständnis der
30:08 erdgeschichte vertraut und hinterfragen dieses paradigma nicht schreibt länder trennt der glaube schränkt die
30:17 wissenschaftliche untersuchung nicht ein sondern ermöglicht dem wissenschaftler erst angemessen und wirklich umfassend zu denken und nach neuen lösungen
30:29 ausschau zu halten die auch mit gottes wort in übereinstimmung stehen anstatt die bibel ständig an die neuesten und letzten vorstellungen der
30:39 wissenschaft anzupassen das hat mal jemand gesagt wenn ich immer die neueste mit der neuesten form der wissenschaft verheiratet bin dann bin
30:49 ich schnell ein witwer weil die wissenschaft sich so schnell überholt anstatt das zu machen kann die bibel uns einzigartige möglichkeiten eröffnen um
30:59 selbst kreativ nach neuen strategien wissenschaftlichen arbeitens und auch forschen zu suchen wolfhart pannenberg ein bekannter
31:08 deutscher theologe der inzwischen emeritiert ist an der universität münchen unterrichtet hat hat einmal folgende bemerkenswerte worte gemacht
31:17 als ich mich mit ihm näher beschäftigt habe habe ich diese zitate gefunden er sagt der theologe soll nicht zu schnell theologische ideen und theologische
31:30 sprache an die neueste ansicht der wissenschaften anpassen besonders dann nicht wenn eine solche adaption substanzielle veränderungen
31:40 traditioneller leer punkte nach sich zieht die theologische sicht der welt schreibt pannenberg kann auch als eine
31:48 herausforderung für die wissenschaft fungieren und als eine quelle der inspiration um neue forschungs strategien zu entwickeln
31:58 und hier hat pannenberg sicherlich recht hier gibt es reichlich gelegenheit um wissenschaftlich aktiv zu werden für ellen weit bedeutet es dass
32:12 siebenten tags adventisten unter anderem an eine junge buchstäbliche schöpfung in sechs aufeinanderfolgenden schöpfungs tagen a 24 stunden glauben
32:24 und wenn wir uns mit den komplexen fragen der schöpfung und evolution auseinandersetzen müssen dann tun wir gut daran uns zu erinnern dass die
32:32 wissenschaften für uns nicht die letzte autorität sein kann und dass sich unser glaube nicht auf wissenschaftliche erkenntnisse gründet sondern auf gottes
32:43 verlässliches wort auch wenn wir dadurch nicht alle fragen beantwortet haben unsere weltanschauung als siebenten tags adventisten ist eigentlich viel weiter
32:54 und offener weil wir offen sind für das übernatürliche eingreifen gottes wir arbeiten nicht in einem paradigma das von einem geschlossenen weltbild
33:04 ausgeht und das sollte uns motivieren als adventisten noch viel sorgfältiger in unserem wissenschaftlichen und theologischen arbeiten zu sein als dies
33:15 ein nicht religiöser wissenschaftler sein mag weil wir uns gott verantwortlich fühlen inspirierte aussagen der bibel inspirierte aussagen
33:27 allen weiz einfach als irrelevant als zeitbedingt abzutun als überholt hinzustellen oder als unvereinbar mit unserem glauben wirft eine ganze reihe
33:38 von wichtigen fragen auf die weit reichende konsequenzen für uns als sieben tags adventisten und auch für uns als gemeinde und als gläubiger haben ich
33:48 nenne hier abschließend einige dieser problembereiche was ist die rolle der bibel für unseren glauben ist die bibel tatsächlich die letzte höchste norm die
34:04 ultimative autorität unseres glaubens wie wir das in glaubens punkt nummer eins weltweit behaupten können wir der bibel in aussagen vertrauen die unsere
34:17 erlösung betreffen und beschreiben wenn diese aussagen der bibel über die erlösung auf historischen ereignissen basieren wie zum beispiel der
34:28 historizität adams in römer kapitel 5 vers 12 wenn diese historischen angaben adam schöpfung nicht wirklich zuverlässig
34:40 sind können wir dann zuverlässig glauben dass unsere erlösung gewiss ist wie paulus das beschreibt welche rolle spielen die schriften von allen weit für
34:52 uns siebenten tags adventisten können wir immer noch aufrecht erhalten dass ihre schriften eine beständige autoritative quelle der wahrheit für
35:01 uns sind die der gemeinde trost wegweisung unterweisung und korrektur geben gibt es stufen der inspiration aber auch unser gottesbild und das ist
35:14 für mich in diesem ganzen thema das wir an diesem wochenende in diesem symposium betrachten vielleicht eine der entscheidenden
35:21 fragen unser gottesbild wird von dieser fragestellung betroffen kann ein gott das ist meine frage die ja nur städte kann ein gott der
35:31 evolutionäre prozesse als seine methode der schöpfung benutzt kann ein solcher gott wirklich angebetet und als gut und als liebevoll verehrt werden teilt ein
35:48 gott der zulässt dass zahllose milliarden von organismen und tieren leiden und sterben müssen das ganze population gruppen
35:59 systematisch ausgerottet werden kann ein solcher gott tatsächlich die gleichen werte wie wir teilen und wie sie beständig in der bibel mit seinem wesen
36:11 mit seiner natur mit seinem charakter verbunden werden stellt der prozess der evolution mit seinem außergewöhnlich verschwenderischen mit seinem
36:23 ungewöhnlich grausamen mechanismus des todes der von großen vernichten von selbstsucht von zufälligkeit von unglück verschwendung kampf leiden ja letztlich
36:38 auch vom tod gekennzeichnet ist es gebe keine evolution kein fortschritt in der evolution ohne den tod steht das nicht ein riesengroßes problem für die güte
36:50 gottes da und für seine liebe und seinen liebevollen charakter ist liebe und güte aber nicht fundamental für gottes wesen und seine natur und sein verlangen eine
37:03 verlorene welt zu retten das in fragen die bei uns stellen müssen grundsätzliche fragen in welchen bereichen
37:12 ist die bibel ist allen weit für die adventgemeinde autoritative nur in fragen der erlösung des heils der persönlichen spiritualität können wir
37:23 nur da gottes wort vertrauen oder können wir ihm auch vertrauen wenn es um komplexere themenkreise geht wie die übernatürliche schöpfung die sintflut
37:32 die biblische geschichte und so weiter führt die art und weise und auch das ist eine frage die ich hiermit in den raum stellen möchte führt die art und weise
37:44 wie wir adventistische naturwissenschaftler biologie unterrichten wie wir adventistische theologen theologie unterrichten dazu
37:54 dass unser glaube an das wort gottes unterminiert wird oder wird der glaube der studierenden die wir unterrichten durch das was wir
38:03 sagen und ihnen nahebringen gestärkt wie können wir dazu beitragen dass wir in der wissenschaft und in der theologie neue erkenntnisse so weitergeben dass
38:14 sie unseren glauben bereichern und vertiefen anstatt ihn zu untergraben oder ihn gar zu zerstören die antworten die wir auf diese fragen
38:25 geben haben konsequenzen weit weit über die thematik schöpfung evolution hinaus sie haben auswirkungen auf viele unserer glaubens punkte und schlussendlich
38:35 werden sie auch unsere mission und damit auch unserer gemeinde wachstum beeinflussen ich bin deshalb dankbar und froh dass
38:42 die baden württembergische vereinigung zusammen mit der adventistischen theologischen gesellschaft dieses symposium hier zusammengestellt hat und
38:51 sich dieser wichtigen thematik angenommen hat und ich danke euch herzlich für euer zu hören