Matthäus 6,9-13 • Wir gehen das Vaterunser Vers für Vers durch | Visueller Kommentar
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Transkript (automatisch erstellt)

0:02 Die Bergpredigt ist eine der wichtigsten Sammlungen von Jesu Lehren. Und sie besteht aus drei Teilen: einer Einleitung, einem Hauptteil und einem Fazit.
0:11 Der Hauptteil ist der zentrale Abschnitt der Predigt. Und darin ruft Jesus seine Nachfolger auf, nach einem höheren Standard in richtigen Beziehungen
0:19 mit Gott und anderen Menschen zu leben. Der Hauptteil selbst hat nochmal drei Teile, in denen das Thema Rechtschaffenheit aus drei verschiedenen Perspektiven betrachtet wird.
0:27 Nun, in diesem zentralen Abschnitt hier geht es darum, wie Rechtschaffenheit zur Zeit Jesu in religiösen Bräuchen zum Ausdruck kommt. Und dieser Teil hat ebenfalls drei
0:36 Abschnitte. In der Mitte spricht Jesus drei religiöse Bräuche an. Als den zentralen Brauch hebt er hier das Gebet hervor.
0:43 Und an dieser Stelle lehrt Jesus seine Jünger das Vater Unser. Ganz genau. Das Vater Unser steht im Zentrum des Zentrums des Zentrums der gesamten Bergpredigt.
0:53 Und es steht genau hier, weil Jesus möchte, dass dieses Gebet einen zentralen Platz im Leben seiner Nachfolger hat. Das Gebet beginnt mit: „Vater Unser im Himmel“ Beachte, dass das Gebet nicht mit
1:05 „mein Vater“ beginnt. Jesus möchte, dass wir uns daran erinnern, dass wir zu einer globalen Familie gehören, die zu Gott als unserem Vater ruft. Die Bezeichnung „Vater“ ist eine sehr
1:17 intime Art, Gott anzusprechen. Ja, das war Jesus‘ Lieblingswort, um Gott anzusprechen. Es stellt Gott als die Lebensquelle und den Versorger
1:24 seiner Kinder dar. Und achte darauf, dass Jesus diese intime Ansprache mit einer eher kosmischen Beschreibung ausgleicht: „im Himmel“. Ging Jesus davon aus, dass Gott im Himmel ist?
1:35 Es ist eine Metapher. So wie der Himmel hoch über uns ist, so ist Gott über uns und geht über jede Kategorie unserer Vorstellungskraft hinaus. Und gleichzeitig ist er uns nah wie ein guter Vater.
1:45 Jetzt, nachdem wir Gott angesprochen haben, geht das Gebet über in drei Bitten. Die erste ist: „Geheiligt werde dein Name.“ Was bedeutet es, dass Gottes Name heilig ist?
1:55 (Nun,) in der Bibel ist Heiligkeit Gottes einzigartiger Status als Schöpfer aller Dinge. Und in der Geschichte der Bibel bringt Gott seinen heiligen Namen und sein Ansehen mit dem Volk des
2:05 antiken Israels in Verbindung, indem er mit ihnen einen Bund eingeht, um alle Völker zu segnen. Aber Israel brach diesen Bund, was dazu führte, dass sie von anderen Völkern erobert wurden.
2:16 Genau. Und Gottes heiliges Ansehen kam bei den Völkern in Verruf. Aber Israels Propheten sagten, dass Gott eines Tages eingreifen und die Heiligkeit seines Ansehens widerherstellen
2:26 würde. Jesus lädt seine Nachfolger ein, dafür zu beten, dass das passiert. Aber wie? Das ist Teil des nächsten Gebetsabschnittes.
2:33 „Dein Königreich komme, dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden.“ Gottes himmlisches Königreich ist ein heiliger Ort, an dem immer Gottes Wille getan wird.
2:42 Jesus möchte, dass wir darum bitten, dass dieser Ort hier auf die Erde kommt, damit sein himmlischer Wille auch hier ausgeführt wird. Genau. Und dieses Wort „Wille“ kann auch als
2:52 „Wunsch“ übersetzt werden. Dieses Gebet verfolgt das Ziel, dass unsere Wünsche Gottes Wünschen angeglichen werden, um den Himmel auf die Erde zu bringen. Und achte auf die Wiederholung:
3:01 „dein Name“, „dein Königreich“, „dein Wille“. Diese erste Hälfte des Vater Unsers beinhaltet drei Bitten, dass Gott in unserer Welt handelt, um die Schöpfung zu erneuern.
3:10 Und in der zweiten Hälfte des Gebets richtet sich der Fokus mehr darauf, Gott um Hilfe zu bitten, damit wir Teil dieser Erneuerung sein können. „Unser tägliches Brot gib uns heute“
3:20 Die meisten Menschen sind voller Sorge und Angst um ihr Überleben. Deshalb horten wir Ressourcen. Aber Jesus lädt uns ein, Gott zu vertrauen, dass er unsere Bedürfnisse jeden Tag aufs Neue erfüllt.
3:31 Diese Art des Gebets kultiviert eine Gewohnheit, täglich dankbar zu sein, jede Mahlzeit und jeden Moment als Geschenk zu sehen. Warum liegt der Fokus auf Brot?
3:41 Jesus erinnert hier an die Geschichte von Israels Wanderung durch die Wüste, als Gott Brot vom Himmel sandte, das immer genau für einen Tag reichte, sodass Israel in einer Haltung der
3:50 Dankbarkeit und des Vertrauens bleiben musste. „Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern.“ Was ist Schuld? Schuld ist hier eine Metapher dafür, dass du
4:00 jemanden falsch behandelst und ihm dann etwas schuldest, um es wieder gut zu machen. Es ist eine Beziehungsschuld. Und schau hier auf die Symmetrie. Im Gebet bitten wir Gott,
4:09 unsere Schuld zu vergeben, so wie wir auch denen vergeben, die uns etwas schulden. Unsere Fähigkeit, Gottes Vergebung zu bekommen, ist mit unserer Fähigkeit verbunden, selbst
4:18 zu vergeben. Jesus erschafft eine Kultur, in der die, denen vergeben wird, anderen auch vergeben. „Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.“ Aber
4:29 führt Gott uns wirklich in Versuchung? Das griechische Wort hier ist peirasmos, was „Prüfung“ bedeutet. Und diese Prüfung ist so aufgebaut, dass sie die Wahrheit offenbart.
4:38 Gottes Prüfungen in der Bibel haben einen positiven Zweck: Sie sollen jemandes Charakter offenbaren und ihn in eine Beziehung des Vertrauens einladen.
4:46 Okay, warum bitten wir Gott dann, uns vor Prüfungen zu bewahren? Jesus ist hier sehr ehrlich. Prüfungen können schwer oder schmerzhaft sein und oft hören wir
4:54 diese leise Stimme, die uns dazu bringen will, den einfachen Ausweg zu nehmen, weil uns die richtige Entscheidung sehr viel kostet. Jesus sagt, dass diese Stimme vom Bösen ist.
5:03 Wenn wir also vor Prüfungen stehen und diese Stimme hören, bitten wir um Erlösung. Genau. Und jetzt achte mal darauf, dass es in der zweiten Hälfte des Gebets um vier Bitten geht. Gib
5:14 uns Brot, vergib uns unsere Schuld, führe uns nicht in Versuchung, erlöse uns. Und zusammen mit den drei Bitten aus der ersten Hälfte… … ergibt das sieben Bitten. Die Zahl sieben
5:24 steht in der Bibel oft für Vollständigkeit. Ja, das Gebet Jesu formt uns zu Menschen, die sich nach Gottes himmlischem Reich sehnen und wünschen, dass es hier auf der
5:33 Erde Wirklichkeit wird. Und wir können daran teilhaben, wenn wir lernen, Gott zu vertrauen, anderen zu vergeben und Gottes Versprechen treu bleiben, dass er den Himmel auf die Erde bringt.